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歷史淵源

以(yi)越(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐兵(bing)(bing)(bing)敗亡國后曾于(yu)山(shan)(shan)(shan)頂厲兵(bing)(bing)(bing)秣(mo)馬而(er)(er)得名(ming)，史(shi)籍典章(zhang)多有記載(zai)(zai)。《越(yue)(yue)絕書(shu)》載(zai)(zai)：“越(yue)(yue)棲于(yu)會(hui)稽之山(shan)(shan)(shan)，吳(wu)追而(er)(er)圍之。”乾隆《紹興府志(zhi)(zhi)》：“越(yue)(yue)王(wang)山(shan)(shan)(shan)，一名(ming)越(yue)(yue)王(wang)崢，又名(ming)棲山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)陰(yin)縣舊志(zhi)(zhi)：昔(xi)越(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐棲兵(bing)(bing)(bing)于(yu)此(ci)，又名(ming)棲山(shan)(shan)(shan)。……”嘉慶《山(shan)(shan)(shan)陰(yin)縣志(zhi)(zhi)》記載(zai)(zai)：“勾(gou)踐棲兵(bing)(bing)(bing)于(yu)此(ci)，又名(ming)棲山(shan)(shan)(shan)。上(shang)有走馬岡、伏兵(bing)(bing)(bing)路(lu)、洗馬池、支更樓故址。”公元前(qian)494年，勾(gou)踐兵(bing)(bing)(bing)敗，越(yue)(yue)師殘兵(bing)(bing)(bing)五(wu)千(qian)棲兵(bing)(bing)(bing)于(yu)此(ci)，故又名(ming)棲山(shan)(shan)(shan)，俗稱越(yue)(yue)王(wang)寨，是越(yue)(yue)王(wang)的又—屯兵(bing)(bing)(bing)遺址。

越王崢歷史文化內涵積淀深厚，具有強烈的民族文化感召力。越王勾踐曾在這里臥薪嘗膽，勵精圖治，內修其德，外布其道，十年生聚，十年教訓，最終(zhong)滅(mie)吳復越(yue)(yue)。至今山上留(liu)(liu)有越(yue)(yue)王勾踐(jian)棲兵留(liu)(liu)下的“沐浴山”、“飲馬池”、“走馬崗”、“淬劍(jian)石(shi)”、“伏兵路”、“支更樓”、“仙人(ren)洞”、“九(jiu)龍(long)盤山頂”等多處古跡(ji)。

寺廟建筑

深云禪寺位(wei)(wei)于山俏，前照(zhao)后(hou)靠，左右有(you)(you)崗，型(xing)似太師(shi)椅。正南面(mian)有(you)(you)一(yi)個饅頭山，直徑約百米，有(you)(you)“九(jiu)龍搶珠”之勢。該寺始建于宋代(dai)，明末經過擴建，至(zhi)清代(dai)又(you)重(zhong)修過。原(yuan)來寺分三(san)進，有(you)(you)屋九(jiu)十九(jiu)間(jian)。前進為山門，供彌(mi)勒佛(fo)，中(zhong)進為越王(wang)殿，有(you)(you)越王(wang)句踐塑(su)像，后(hou)進為大殿，有(you)(you)釋迦牟尼、觀世音(yin)、地藏王(wang)諸菩薩(sa)，還有(you)(you)一(yi)位(wei)(wei)歐兜祖師(shi)佛(fo)像，據傳是肉身成(cheng)佛(fo)。元至(zhi)正年(nian)間(jian)建就寺院，進寺朝拜者絡繹(yi)不絕，但(dan)在(zai)抗戰和文(wen)革(ge)期間(jian)被毀(hui)拆(chai)（1943年(nian)遭(zao)日(ri)軍縱火(huo)），1945年(nian)重(zhong)建后(hou)，只剩屋13間(jian)，在(zai)十年(nian)動亂(luan)中(zhong)又(you)被擴毀(hui)。

1984年7月24日越王(wang)崢被(bei)紹興縣人(ren)民政府公布(bu)為縣級(ji)文(wen)物(wu)保護單位。之后(hou)又通(tong)過捐(juan)物(wu)出資重建寺院，祀(si)奉(feng)越王(wang)勾(gou)踐，房屋(wu)從無到有(you)，規模從小到大，建筑占地面積近(jin)千平方(fang)米。按照越王(wang)崢生(sheng)態休(xiu)閑(xian)旅(lv)游區規劃，將大力(li)發展旅(lv)游配(pei)套設施(shi)。現有(you)餐館、商店十余家，銷售食(shi)品、飲水和香燭等(deng)。深云(yun)禪寺周圍種(zhong)有(you)茶園幾十畝。滿目蒼翠，植被(bei)茂盛，空氣清新，環(huan)境幽雅。

古跡遺址

至今(jin)，山上留(liu)有(you)越王勾(gou)踐棲兵(bing)留(liu)下的“沐(mu)浴(yu)山”、“飲馬池”、“走(zou)馬崗”、“淬劍石”、“伏兵(bing)路”、“支更樓”、“仙人(ren)洞”、“九龍盤山頂”等多處古跡。

另外，發現兩處古代文化遺(yi)跡，有周代“印紋碎片(pian)”、東(dong)漢晚(wan)期(qi)“越窯(yao)青(qing)瓷窯(yao)址”，被(bei)列為縣(xian)級(ji)重點文物保護單位(wei)。

1970年(nian)，墅塢岙(ao)內(nei)曾(ceng)出土不少青(qing)銅器和瓷器，其中龍虎(hu)羽人騎(qi)(qi)馬(ma)畫像鏡為(wei)東漢時期的青(qing)銅器物，二(er)級文物。現藏于(yu)紹興(xing)博物館 。直(zhi)徑17.80厘米，厚0.50厘米，鈕徑3.50厘米。圓(yuan)錐形(xing)鈕。內(nei)區(qu)以四乳釘間隔(ge)成四區(qu)，分別飾龍、虎(hu)、辟邪、羽人騎(qi)(qi)馬(ma)。外區(qu)飾櫛齒紋及蟠螭紋。近似三角緣。

旅游開發

越王崢生態休閑旅游(you)區(qu)規劃建設打造以古越文(wen)化為(wei)基礎，以高品質(zhi)的(de)生態環境為(wei)特色，集古越文(wen)化、宗教文(wen)化、生態文(wen)化為(wei)一體的(de)休閑型旅游(you)區(qu)。

總(zong)體規劃布局為六區(qu)(qu)、四(si)環(huan)、三主(zhu)線(xian)，即(ji)“入口區(qu)(qu)、環(huan)碧山莊(zhuang)、民(min)(min)俗風情區(qu)(qu)、越(yue)(yue)王崢主(zhu)景(jing)(jing)區(qu)(qu)、沁香百果園和墅(shu)塢莊(zhuang)園”六片(pian)景(jing)(jing)區(qu)(qu)；連(lian)接整個旅游區(qu)(qu)各景(jing)(jing)區(qu)(qu)、景(jing)(jing)點的四(si)條環(huan)路以及古(gu)越(yue)(yue)文(wen)化軸線(xian)、宗(zong)教軸線(xian)和生態軸線(xian)三條登山游覽主(zhu)題游線(xian)。先期的建設主(zhu)要是“入口區(qu)(qu)、民(min)(min)俗風情區(qu)(qu)、越(yue)(yue)王崢主(zhu)景(jing)(jing)區(qu)(qu)”三大區(qu)(qu)塊。現越(yue)(yue)王崢旅游景(jing)(jing)區(qu)(qu)初具模型(xing)。

加快生態城鎮建設、寺廟建設和出行(xing)、停車、吃飯等配套建設，并(bing)研(yan)究投資開發體制，加強招(zhao)商(shang)引(yin)資，充分(fen)發揮企業家隊(dui)伍的作用，同時(shi)爭取政策扶持和部(bu)門支持。