芒果视频下载

安樂(le)窩，是漢(han)語的一則(ze)成語，出自北宋·邵雍《無(wu)名公傳》。

這則成語意思(si)是指舒適的家，形容安逸的生活環境。其結構為偏(pian)正式；在句子中通常作主語、賓語。

成語出處

北宋·邵雍《無名公傳(chuan)》：“所寢(qin)之(zhi)室謂之(zhi)安(an)樂(le)窩(wo)，不求過美，惟(wei)求冬暖夏(xia)涼。”

后人從這(zhe)句話中剪裁出“安樂窩”作為(wei)一則成語(yu)。

成語典故

宋代的理學家邵雍年少時，自認(ren)為才華無人能比，立(li)志要(yao)博取功名，干一(yi)番(fan)大事業，因此刻苦學習(xi)，讀(du)書不輟。

邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)讀(du)(du)(du)書時(shi)(shi)(shi)，經常(chang)刻意(yi)磨煉自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志，鍛煉自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)韌性(xing)格。夏(xia)天(tian)(tian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即使(shi)汗流浹背也從不(bu)搖扇子(zi)避暑;冬天(tian)(tian)，即使(shi)滴水(shui)成冰他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也從不(bu)生(sheng)爐子(zi)取暖(nuan)。甚(shen)至經常(chang)為(wei)了(le)讀(du)(du)(du)書，整(zheng)夜都(dou)不(bu)躺下(xia)來睡(shui)覺，只有(you)實在(zai)困得(de)吃不(bu)消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，才(cai)趴在(zai)桌子(zi)上(shang)面打個(ge)(ge)盹(dun)解(jie)(jie)乏。邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)專心(xin)致志地(di)(di)沉浸在(zai)讀(du)(du)(du)書學習中(zhong)，一(yi)(yi)晃幾年過(guo)去(qu)(qu)了(le)。后來，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺得(de)從書本上(shang)得(de)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)，有(you)些問題(ti)還需要自(zi)(zi)(zi)己(ji)親自(zi)(zi)(zi)去(qu)(qu)體驗、去(qu)(qu)感受(shou)、去(qu)(qu)閱歷。于(yu)(yu)是(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)舉家從偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)陽遷居到(dao)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)都(dou)會洛陽，以(yi)期能(neng)增長自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學識(shi)(shi)。不(bu)久(jiu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)感慨道：“古(gu)人(ren)尚(shang)且能(neng)尋(xun)幽訪古(gu)，以(yi)古(gu)為(wei)友，以(yi)彌補學識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足(zu)，而(er)(er)我卻什(shen)么地(di)(di)方也沒(mei)有(you)去(qu)(qu)過(guo)。”于(yu)(yu)是(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)打點行裝，開(kai)始跋(ba)山涉水(shui)，四(si)處去(qu)(qu)探(tan)訪古(gu)跡。很快，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡遍布(bu)大(da)江(jiang)南北，齊、魯(lu)宋、鄭各地(di)(di)。終于(yu)(yu)有(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)中(zhong)豁(huo)然開(kai)朗，突然明(ming)白了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)應該做什(shen)么。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕緊(jin)回到(dao)家中(zhong)，將自(zi)(zi)(zi)己(ji)在(zai)外面游(you)歷所取得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些心(xin)得(de)體會記(ji)錄(lu)下(xia)來。由(you)于(yu)(yu)有(you)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)聞(wen)(wen)與書上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述相印證，一(yi)(yi)些原本百(bai)思(si)不(bu)得(de)其解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)現(xian)在(zai)終于(yu)(yu)有(you)了(le)答案(an)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非常(chang)高興，覺得(de)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學識(shi)(shi)前進(jin)了(le)一(yi)(yi)大(da)步。當(dang)時(shi)(shi)(shi)，有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)北海人(ren)李(li)之(zhi)才(cai)任芝城縣令，聽(ting)說了(le)邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)刻苦(ku)好學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡，認為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)可造之(zhi)才(cai)。于(yu)(yu)是(shi)，李(li)之(zhi)才(cai)便來到(dao)邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)家中(zhong)造訪，對邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)說：“你聽(ting)說過(guo)天(tian)(tian)地(di)(di)造化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學說嗎？”邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)說：“還沒(mei)有(you)，但(dan)我愿意(yi)接受(shou)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指教。”于(yu)(yu)是(shi)，邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)就(jiu)跟隨(sui)李(li)之(zhi)才(cai)學習河(he)圖(tu)、洛書、伏羲八卦、六十四(si)卦象等儒家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象數之(zhi)學。由(you)于(yu)(yu)邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻苦(ku)鉆(zhan)研，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)久(jiu)便探(tan)究了(le)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)妙，成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)學識(shi)(shi)淵博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)家邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)最初(chu)到(dao)洛陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，不(bu)為(wei)人(ren)所知(zhi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)搭(da)建了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)茅(mao)草房(fang)，雖(sui)然簡陋(lou)，但(dan)總(zong)算(suan)能(neng)遮風(feng)擋雨，也算(suan)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)家。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親自(zi)(zi)(zi)砍(kan)柴燒(shao)飯，侍(shi)奉父(fu)母，生(sheng)活雖(sui)然清苦(ku)，但(dan)一(yi)(yi)家人(ren)過(guo)得(de)非常(chang)和氣(qi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也就(jiu)怡然自(zi)(zi)(zi)樂。后來邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)因為(wei)學識(shi)(shi)淵博，得(de)到(dao)許多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)敬，遠(yuan)近聞(wen)(wen)名，連當(dang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)卿大(da)臣富弼、司馬光、呂公(gong)著等人(ren)也十分尊(zun)敬他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，常(chang)跟隨(sui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)同(tong)出游(you)，并給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)購(gou)買了(le)房(fang)屋和田地(di)(di)。但(dan)邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)沒(mei)有(you)忘記(ji)在(zai)茅(mao)草屋中(zhong)度日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍然親自(zi)(zi)(zi)耕田種地(di)(di)，自(zi)(zi)(zi)給(gei)自(zi)(zi)(zi)足(zu)，并將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住處命名為(wei)“安樂窩”，自(zi)(zi)(zi)稱“安樂先生(sheng)”。而(er)(er)往來洛陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名士才(cai)子(zi)，都(dou)必定要去(qu)(qu)邵(shao)(shao)雍(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“安樂窩”拜(bai)訪，以(yi)見(jian)識(shi)(shi)這位一(yi)(yi)代(dai)大(da)儒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌。

后來，“安樂(le)窩”這一(yi)典故，成為舒適的家的代稱。

成語寓意

“安樂(le)(le)窩(wo)(wo)”不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)指舒適安逸的(de)生活環境。有(you)人認為，歷代(dai)投(tou)機政客、野心(xin)家，都苦心(xin)經(jing)營自己的(de)“安樂(le)(le)窩(wo)(wo)”。如袁(yuan)世凱(kai)曾在河南安陽市北郊修建了定(ding)名(ming)為“洹上村(cun)”的(de)華(hua)麗園宅（靠近(jin)洹河）。袁(yuan)世凱(kai)把洹上村(cun)作為他的(de)安樂(le)(le)窩(wo)(wo)。政治上失勢時(shi)，他暫時(shi)龜縮(suo)在這里，以“休養”“垂釣(diao)”為名(ming)，暗(an)中籌劃；一(yi)旦時(shi)機成熟，就竄出安樂(le)(le)窩(wo)(wo)，卷土重來(lai)。可(ke)見安樂(le)(le)窩(wo)(wo)者，不(bu)(bu)(bu)是為了安樂(le)(le)也。“安樂(le)(le)窩(wo)(wo)”是資產階(jie)級的(de)安樂(le)(le)場所，誰(shui)如果執迷不(bu)(bu)(bu)悟，繼(ji)續(xu)經(jing)營，勢必墮落為新資產階(jie)級分子。這樣(yang)的(de)“安樂(le)(le)窩(wo)(wo)”多了，就牽涉到國家變不(bu)(bu)(bu)變顏色的(de)問題。

成語運用

成文用法

“安樂窩”這則成語(yu)泛指安靜舒適的住處，形容安逸的生活環境(jing)。它在句子中(zhong)可(ke)充當主語(yu)、賓語(yu)等。

運用示例

宋·邵(shao)雍《安(an)樂(le)窩中四(si)長吟(yin)》詩：“安(an)樂(le)窩中快活人，閑來四(si)物(wu)幸相(xiang)親(qin)：一(yi)(yi)(yi)編詩逸收花月，一(yi)(yi)(yi)部書嚴(yan)驚鬼神(shen)，一(yi)(yi)(yi)炷(zhu)香清(qing)沖宇泰(tai)，一(yi)(yi)(yi)樽酒(jiu)美湛(zhan)天真。

宋(song)·辛棄疾《題鶴(he)鳴亭(ting)》詩(shi)：“疏簾(lian)竹簟山茶碗，此是(shi)幽人安(an)樂窩。”