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景點概況

曾(ceng)子山(shan)(shan)風景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝區位于(yu)平邑縣城南(nan)40公里(li)處(chu)鄭(zheng)城鎮（原魏莊鄉）境內(nei)。為宗圣(sheng)(sheng)曾(ceng)子故里(li)，景(jing)區面積12平方(fang)公里(li)。景(jing)區中山(shan)(shan)清(qing)水秀，峰怪石 奇，松柏(bo)常綠(lv)，自然景(jing)觀優美奇特，自南(nan)向北依次是(shi)牛鼻山(shan)(shan)、大蒼山(shan)(shan)、曾(ceng)子山(shan)(shan)、富(fu)(fu)貴(gui)頂、透明崮(gu)(gu)、印荷山(shan)(shan)等(deng)諸(zhu)峰。曾(ceng)子山(shan)(shan)腳下南(nan)武城村是(shi)儒家四圣(sheng)(sheng)之(zhi)一宗圣(sheng)(sheng)曾(ceng)子( 名(ming)(ming)(ming)參、字子輿(yu) , 著有《孝經》、《大學(xue)》等(deng))的(de)故里(li)，又是(shi)曾(ceng)點(dian)、羊祜、羊 欣、澹臺滅明等(deng)一大批歷史名(ming)(ming)(ming)人的(de)出生地，文化內(nei)涵十(shi)分豐(feng)富(fu)(fu)，人杰地靈，文化繁(fan)盛，素有“魯南(nan)奇葩”之(zhi)稱。曾(ceng)子山(shan)(shan)風景(jing)名(ming)(ming)(ming)勝區內(nei)有曾(ceng)子墓、曾(ceng) 點(dian)墓、武城古城遺(yi)址、王肖武起義軍寨遺(yi)址、 富(fu)(fu)貴(gui)頂摩崖(ya)造像和石刻、仰臥神佛、透明崮(gu)(gu)、彭祖修道(dao)處(chu)等(deng)景(jing)點(dian) 。

曾(ceng)子(zi)山(shan)(shan)算不(bu)上高大(da)(da)，但卻(que)集(ji)明(ming)山(shan)(shan)麗(li)水(shui)與文(wen)化(hua)馨香于一(yi)體，連綿起伏(fu)的群峰(feng)透(tou)溢著(zhu)一(yi)種秀美(mei)之氣。蒼老的石(shi)壁(bi)積淀(dian)著(zhu)深厚的文(wen)化(hua)底蘊。曾(ceng)子(zi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)勢俊朗(lang)峭拔、峰(feng)奇石(shi)怪、造型(xing)各異、栩(xu)栩(xu)如生、林木蔥郁、移步異景。由南及北(bei)形成數個山(shan)(shan)峰(feng)，即(ji)曾(ceng)子(zi)山(shan)(shan)、棺材山(shan)(shan)、孝(xiao)子(zi)山(shan)(shan)、寶貴頂、透(tou)明(ming)崮、印盒山(shan)(shan)。這些山(shan)(shan)峰(feng)峭壁(bi)懸崖，如刀(dao)削(xue)成，或高或低(di)，或方或圓，似人像物，形象逼真(zhen)、惟妙惟肖，頗有“桂林山(shan)(shan)水(shui)”之韻美(mei)，被譽為(wei)中國北(bei)方較大(da)(da)的“盆景”。而(er)山(shan)(shan)腳下(xia)的南武(wu)(wu)城村系春(chun)秋戰國時期的武(wu)(wu)城故城，是孔門四圣之一(yi)的曾(ceng)子(zi)、“七(qi)十二賢”之曾(ceng)點、澹臺滅明(ming)、以及西(xi)晉政治家、軍事家羊祜、書(shu)法家羊欣等一(yi)大(da)(da)批歷史(shi)名(ming)人出(chu)生地(di)，人杰地(di)靈，文(wen)化(hua)內涵十分豐富(fu)，素(su)有“魯南奇葩”之稱。

曾(ceng)子(zi)山(shan)自然風景區涵蓋(gai)曾(ceng)子(zi)山(shan)、武城古城及(ji)曾(ceng)子(zi)墓(mu)，總面積418公(gong)頃。景區內(nei)有大小景點30余(yu)處，其中仰臥神佛(fo)、印(yin)盒峰眺、透明(ming)洞(dong)、摩崖(ya)石刻(ke)、王肖武起義軍(jun)營寨遺(yi)跡、孝(xiao)子(zi)送葬、曾(ceng)子(zi)墓(mu)為出名(ming)的七(qi)大景點。

曾子山(shan)不僅(jin)有險(xian)、奇、古、秀之(zhi)美，更(geng)有摩崖石(shi)刻(ke)人(ren)文(wen)景觀。登(deng)上富貴(gui)頂，頓(dun)覺豁然開朗，山(shan)頂地(di)勢平坦，方圓約30畝。富貴(gui)頂南山(shan)門(men)下巖(yan)壁上有摩崖造像(xiang)三(san)處，一為(wei)南宋時(shi)所刻(ke)的菩(pu)薩(sa)、武(wu)士，當地(di)人(ren)俗稱(cheng)“把(ba)門(men)將軍”。二為(wei)刻(ke)于金代的坐(zuo)式觀音(yin)菩(pu)薩(sa)。三(san)為(wei)駕云觀音(yin)之(zhi)像(xiang)。造型(xing)生動別致，至今(jin)清晰可辨(bian)。

歷史傳說

八寶(bao)琉璃井(jing) 相傳(chuan)，有(you)個縣(xian)令得知孝子(zi)山有(you)藏(zang)寶(bao)，大喜。貪財的(de)他(ta)立(li)即派人到(dao)(dao)(dao)孝子(zi)山查找藏(zang)寶(bao)的(de)地方。經過(guo)一番(fan)實地考察，認定金銀財寶(bao)就被藏(zang)在不久前被石塊、泥土填平的(de)八寶(bao)硫(liu)璃井(jing)里。于是，縣(xian)官(guan)便帶著一幫(bang)人，坐(zuo)著轎(jiao)子(zi)來到(dao)(dao)(dao)孝子(zi)山，找到(dao)(dao)(dao)八寶(bao)硫(liu)璃井(jing)。

縣官(guan)一(yi)聲令下，家(jia)丁們(men)(men)一(yi)轟而上，掄鎬的掄鎬，搬石(shi)塊的搬石(shi)塊，忙(mang)(mang)忙(mang)(mang)活(huo)(huo)活(huo)(huo)地(di)挖(wa)(wa)(wa)起井(jing)(jing)來。由于井(jing)(jing)被石(shi)塊、泥土(tu)封(feng)實(shi)，挖(wa)(wa)(wa)了兩天還(huan)沒挖(wa)(wa)(wa)到(dao)一(yi)半。縣官(guan)有點著急。第三天縣官(guan)來到(dao)井(jing)(jing)邊坐(zuo)鎮指(zhi)揮挖(wa)(wa)(wa)井(jing)(jing)。時近中午(wu)，家(jia)丁們(men)(men)在(zai)井(jing)(jing)里挖(wa)(wa)(wa)著挖(wa)(wa)(wa)著，突然(ran)井(jing)(jing)下出現一(yi)道縫(feng)隙，從中飛(fei)出一(yi)只大馬蜂。這(zhe)只馬蜂嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)地(di)飛(fei)到(dao)家(jia)丁身上、背上、臉上，蟄(zhe)得(de)他們(men)(men)嗷嗷直叫(jiao)。然(ran)后飛(fei)出井(jing)(jing)口，向縣官(guan)司蟄(zhe)去。縣官(guan)慌忙(mang)(mang)用手中的折扇打去。只聽“叭(ba)”地(di)一(yi)聲，蜂子(zi)落在(zai)地(di)上。縣官(guan)定眼一(yi)看，這(zhe)只蜂子(zi)變成了一(yi)個金蜂子(zi)。

縣官司撿(jian)起金蜂子，屈指(zhi)一算，其價值正(zheng)好與挖寶的來(lai)回路費、吃喝等花

銷差不多。心(xin)想，再挖(wa)下去，定有不吉，便(bian)招呼手下收工(gong)，慌忙返回。從此，再也沒人(ren)來孝子山(shan)挖(wa)寶了。

資源結構

曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)自(zi)然旅(lv)游(you)(you)資源又分為(wei)(wei)兩部分：山(shan)體(ti)和水體(ti)。山(shan)體(ti)屬于造型(xing)地(di)(di)貌(mao)的(de)(de)“岱(dai)固地(di)(di)貌(mao)”。“岱(dai)崮地(di)(di)貌(mao)”與(yu)中國幾種主要造型(xing)地(di)(di)貌(mao)中的(de)(de)“丹霞地(di)(di)貌(mao)”、“張家界地(di)(di)貌(mao)”、“嶂石巖地(di)(di)貌(mao)”、“喀斯特地(di)(di)貌(mao)”一(yi)樣，具有(you)極高的(de)(de)地(di)(di)質(zhi)學價值(zhi)。水體(ti)為(wei)(wei)曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)下的(de)(de)溫(wen)涼河。河流雖(sui)然為(wei)(wei)季節性(xing)山(shan)洪河道(dao)，由于河道(dao)與(yu)山(shan)體(ti)相連(lian)，便成為(wei)(wei)曾(ceng)(ceng)子(zi)山(shan)旅(lv)游(you)(you)景區不可(ke)缺(que)少的(de)(de)景觀要素(su)。

文化價值

曾子山腳下南武城村是儒家四圣之一宗圣曾子( 名參、字子輿 , 著有《孝經》、《大(da)學》等)的故里，又是曾點(dian)、羊(yang)祜、羊(yang)欣、澹臺滅明(ming)等一(yi)大(da)批歷(li)史名(ming)人的出生地，文化內涵十分豐(feng)富，人杰地靈，素有“魯南奇葩”之稱。曾子(zi)山風景名(ming)勝(sheng)區內有曾子(zi)墓、曾點(dian)墓、武城(cheng)古城(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)、王肖(xiao)武起義軍(jun)寨遺(yi)(yi)址(zhi)、富貴頂摩(mo)崖造像(xiang)和石(shi)刻(ke)、仰臥(wo)神佛、透明(ming)崮、彭(peng)祖(zu)修道(dao)處等景點(dian)。

曾(ceng)(ceng)子山(shan)(shan)人文(wen)旅游資源豐(feng)富(fu)(fu)，山(shan)(shan)上(shang)有(you)富(fu)(fu)貴頂(ding)摩崖(ya)造像；富(fu)(fu)貴頂(ding)和(he)蒼山(shan)(shan)上(shang)有(you)明末清初起義(yi)軍營(ying)寨遺(yi)(yi)址，殘存著(zhu)大(da)片的房基、飲馬槽、石臼(jiu)、旗桿孔(kong)、石門等。山(shan)(shan)下有(you)故(gu)武城遺(yi)(yi)址；曾(ceng)(ceng)點墓、曾(ceng)(ceng)參墓和(he)澹臺滅(mie)明墓。如此(ci)豐(feng)厚的歷(li)史文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)存，蘊含了十分豐(feng)富(fu)(fu)的文(wen)化(hua)內涵。

曾子(zi)山(shan)景(jing)(jing)區(qu)是(shi)以山(shan)體(ti)為主的(de)景(jing)(jing)點組合(he)方式，主要景(jing)(jing)觀集(ji)中在山(shan)頂山(shan)體(ti)造型(xing)和(he)山(shan)下的(de)歷史文化遺跡處。山(shan)頂面(mian)積局限(xian)性(xing)大，且通(tong)往山(shan)上道路不(bu)發(fa)達，對(dui)游客(ke)的(de)容(rong)量有一定的(de)限(xian)制(zhi)。但是(shi)，從客(ke)源市(shi)場看，如(ru)果開發(fa)定位在近距離自助游，不(bu)會對(dui)景(jing)(jing)區(qu)造成大的(de)壓力，并且能更好地保護景(jing)(jing)區(qu)的(de)生態環(huan)境(jing)。

從曾子山(shan)良好的(de)地理位置、周(zhou)邊經濟發展狀況和周(zhou)邊城市(shi)居民(min)(min)的(de)出(chu)游意向(xiang)看，有著良好潛(qian)在(zai)客(ke)源市(shi)場(chang)。鑒于景(jing)區規模的(de)局限，客(ke)源市(shi)場(chang)主(zhu)要為100 公里內周(zhou)邊城市(shi)居民(min)(min)。

曾子墓

在曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山東北方(fang)向1500米(mi)左右，進(jin)入(ru)南武(wu)城村的路(lu)口(kou)處有一個墓，便是曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)墓。此(ci)墓是一高(gao)大土丘，封土高(gao)6.5米(mi)，直徑20米(mi)，上植(zhi)松(song)、槐等樹。曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)、名曾(ceng)(ceng)(ceng)參，十六歲(sui)受業于(yu)孔子(zi)(zi)，著有影響后世的《大學》和(he)《孝經》，是儒家思想的重要(yao)傳(chuan)人，“曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)殺(sha)豬”、“曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)鋤瓜”、“簡喪(sang)其(qi)父”等故事仍在當地流(liu)傳(chuan)。據有關歷(li)史資料表明，該墓背負曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)山，腳蹬(deng)溫涼河，占盡風水玄(xuan)機，是曾(ceng)(ceng)(ceng)子(zi)(zi)真正(zheng)的埋(mai)葬之地。與之相鄰(lin)的還有其(qi)父曾(ceng)(ceng)(ceng)點墓。