芒果视频下载

藏龍臥(wo)虎是一則漢語(yu)成語(yu)，最早(zao)出自于北(bei)周(zhou)·庾(yu)信(xin)《同(tong)會河(he)陽公(gong)新造山地聊得(de)寓目》。

“藏龍臥虎”的意思是指(zhi)隱藏著未被(bei)發現的人(ren)才，也指(zhi)隱藏不露(lu)的人(ren)才。該成語構詞方式(shi)是聯合式(shi)；在句中作(zuo)謂(wei)語、定(ding)語。

成語出處

北(bei)周(zhou)·庾信(xin)《同會河陽公新造(zao)山地聊(liao)得(de)寓目》詩：“暗石(shi)疑藏虎，盤根(gen)似臥龍。”

后人由此提煉(lian)出(chu)成語(yu)“藏龍(long)臥(wo)虎”。

成語典故

庾信，字子山，南(nan)北(bei)(bei)朝時期大文(wen)學(xue)家，祖籍南(nan)陽(yang)新野(ye)（今屬河(he)南(nan)）。仕(shi)北(bei)(bei)周，官(guan)至驃騎大將軍(jun)、開府儀同(tong)三司，故人稱(cheng)“庾開府”。庾信奉梁元帝名(ming)出使(shi)北(bei)(bei)朝被(bei)留，不得(de)回歸，此時他的文(wen)風大多蕭瑟哀戚，也感染了北(bei)(bei)方雄(xiong)渾(hun)豪(hao)邁之氣，是南(nan)北(bei)(bei)朝文(wen)學(xue)的集大成(cheng)者(zhe)。

大體(ti)說來，庾(yu)信(xin)的(de)文學(xue)創作(zuo)，以(yi)(yi)他四(si)十二歲時(shi)出使西魏(wei)為(wei)界，可以(yi)(yi)分(fen)為(wei)兩個時(shi)期。前期在(zai)梁(liang)，其(qi)作(zuo)品(pin)多(duo)為(wei)宮體(ti)詩，輕(qing)艷流蕩，富(fu)于辭采之美。羈留(liu)北朝后，詩賦大量(liang)抒發(fa)了自己懷(huai)念故國鄉土(tu)的(de)情緒，以(yi)(yi)及對(dui)身世的(de)感傷，風(feng)格也轉(zhuan)變為(wei)蒼勁、悲涼(liang)。所以(yi)(yi)杜甫在(zai)《戲為(wei)六絕句(ju)》中(zhong)說：“庾(yu)信(xin)文章老更成，凌(ling)云健筆(bi)意縱橫。”

他的(de)(de)五言、七言開唐代(dai)新體(ti)詩(shi)之先河，而駢(pian)文更是(shi)集(ji)六朝(chao)之大(da)成而垂(chui)范于后(hou)世，有《庾(yu)開府(fu)集(ji)》傳世。清人倪瑤作注，改稱為(wei)《庾(yu)子山(shan)集(ji)注》。在庾(yu)信后(hou)期的(de)(de)創(chuang)作中，最受后(hou)人關(guan)注的(de)(de)，是(shi)與前一種風格很不相同的(de)(de)自(zi)抒胸懷(huai)與懷(huai)念故圍之作。庾(yu)信的(de)(de)性格，既非果敢決毅，又(you)不善于自(zi)我解(jie)脫，亡國之哀(ai)、羈旅之愁、道德上的(de)(de)自(zi)責，時刻糾繞(rao)于心(xin)，卻(que)(que)又(you)不能找到(dao)任何出路，往(wang)往(wang)只是(shi)在無可慰解(jie)中強自(zi)慰解(jie)，結果卻(que)(que)是(shi)愈陷愈深。所(suo)謂(wei)“情(qing)糾紛而繁會(hui)，意雜集(ji)以無端”（陳祚明《采菽堂古詩(shi)選》），使得(de)詩(shi)中的(de)(de)情(qing)緒顯(xian)得(de)沉重無比。

庾信(xin)在(zai)后期(qi)所作(zuo)的一首《同會河(he)陽公(gong)新造(zao)山池聊得寓目》詩中有這樣(yang)兩(liang)句(ju)：“暗(an)石疑藏(zang)虎(hu)，盤根(gen)似臥龍。”這兩(liang)句(ju)詩大意為(wei)藏(zang)在(zai)暗(an)處的石頭(tou)容易被人(ren)們誤以為(wei)是(shi)猛虎(hu)，盤根(gen)錯(cuo)節的樹根(gen)常(chang)常(chang)被人(ren)們以為(wei)是(shi)臥龍。“藏(zang)龍臥虎(hu)”這個成(cheng)語就是(shi)由此(ci)演(yan)變而來(lai)。

成語寓意

有才(cai)能(neng)的人，由于各種原因(yin)不愿出(chu)(chu)世(shi)(shi)而隱(yin)居(ju)于山(shan)林或偏僻(pi)之處，過著幾(ji)乎(hu)與世(shi)(shi)隔(ge)絕的閑適生活。不出(chu)(chu)世(shi)(shi)，并非不想出(chu)(chu)世(shi)(shi)為官，而是(shi)出(chu)(chu)于不得已，等(deng)待時(shi)機成熟。諸葛亮(liang)便是(shi)這種人才(cai)的典型，他長時(shi)間隱(yin)居(ju)在臥龍崗山(shan)村，直到劉備三顧茅廬(lu)、再三請求(qiu)才(cai)出(chu)(chu)世(shi)(shi)輔佐其大業。

成語用法

成文用法

該成語(yu)(yu)構(gou)詞方(fang)式是(shi)聯合式；在句(ju)中作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)，比喻(yu)未被(bei)發現的(de)人才。

成語示例

清·郭小(xiao)亭《濟公(gong)全傳》：“再說臨(lin)安城乃(nai)藏龍(long)臥虎之地，就(jiu)許有人出來(lai)，路見不(bu)平，連我此時都收(shou)了心，不(bu)敢(gan)無故惹禍。”

近代·老舍《（龍(long)須溝(gou)）的人(ren)(ren)物(wu)》：“有個含屈受屈的藝人(ren)(ren)住在龍(long)須溝(gou)，也足以說(shuo)明那里(li)雖(sui)(sui)臟雖(sui)(sui)臭，可還是個藏龍(long)臥(wo)虎的地(di)方。”

現(xian)代·姚(yao)雪(xue)垠《李(li)自成》：“在(zai)中(zhong)州地面，四通八(ba)達，乃(nai)是藏龍臥虎之(zhi)(zhi)地，英雄薈萃之(zhi)(zhi)區，非同小地方可(ke)比。”

現代(dai)·康(kang)式昭(zhao)、奎(kui)曾《大(da)學(xue)春秋》：“華大(da)人才濟濟，真是藏龍臥虎(hu)之地。”