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臨江仙·寒柳
#古詩詞# 0 0
《臨江仙·寒柳》是清代詞人納蘭性德寫給亡妻的悼念詞。這首詠物詞名為詠寒柳,卻語語關人,寫詞人早逝的夫人盧氏。詞的上片極為深情地寫愛與恨、惡與美,讀來攝人心魄;下片借寒柳進一步追懷往昔,表達了詞人對亡妻深沉的懷念和摯愛。從整體上看,景與情貫穿詞的始終,相互交綜。全詞由寒柳起,形神兼備地寫人,展現出生死不渝的愛情,格調清幽凄側,感情誠摯深沉。
  • 中文名: 臨江仙·寒柳(liu)
  • 類型: 詞(ci)
  • 作者: 納蘭性德(de)
  • 創作時間: 清代
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《臨江仙(xian)·寒柳(liu)》是清(qing)代(dai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)納(na)蘭性德創作的一(yi)首詞(ci)(ci)(ci)。這首詠物詞(ci)(ci)(ci)名為(wei)詠寒柳(liu),卻語(yu)語(yu)關(guan)人(ren),寫詞(ci)(ci)(ci)人(ren)早逝的夫(fu)人(ren)盧氏。上片(pian)(pian)極(ji)為(wei)深情(qing)(qing)地寫愛(ai)與恨、惡與美,讀來攝人(ren)心魄。下片(pian)(pian)借寒柳(liu)進(jin)一(yi)步(bu)追懷往昔,悲(bei)嘆“繁絲搖落”、“春山(shan)”長(chang)憶、“湔裙”不再,表(biao)達了詞(ci)(ci)(ci)人(ren)對亡妻深沉的懷念和摯愛(ai)。全詞(ci)(ci)(ci)由寒柳(liu)起,形(xing)神兼(jian)備地寫人(ren),展現出生死(si)不渝的愛(ai)情(qing)(qing),格調(diao)清(qing)幽凄(qi)側,感情(qing)(qing)誠(cheng)摯深沉。

內容介紹

作品原文

臨江仙①·寒柳

飛絮飛花何處(chu)是,層冰②積雪(xue)摧殘,疏(shu)疏(shu)③一樹(shu)五更寒。愛他明(ming)月好,憔(qiao)悴(cui)④也相關⑤。

最是⑥繁絲⑦搖落(luo)后,轉教人憶春山⑧。湔裙(qun)夢斷⑨續(xu)應難。西風⑩多少恨,吹不散眉彎?。

注釋譯文

詞句注釋

①臨(lin)江仙:唐教坊(fang)曲(qu),后(hou)用作詞牌,為雙(shuang)調小令。又名《謝(xie)新恩》《雁后(hou)歸(gui)》《畫(hua)屏春(chun)》《庭(ting)院(yuan)深深》《采(cai)蓮回》《想娉婷(ting)》《瑞鶴仙令》《鴛鴦夢》《玉(yu)連環》。

②層冰:厚厚之冰。

③疏疏:稀疏貌。

④憔(qiao)悴(cui):瘦弱(ruo)無力(li)臉色(se)難看的樣子,顏色(se)憔(qiao)悴(cui),形容枯槁。

⑤關(guan):這里是關(guan)切、關(guan)懷之(zhi)意。

⑥最是:特別是。

⑦繁(fan)絲:指(zhi)柳絲的繁(fan)茂。

⑧春山:春日之(zhi)山。又(you)春山山色如黛,故借喻女子之(zhi)眉,或(huo)代指(zhi)女子。這兩句里的“柳絲”和“春山”,都暗(an)喻女子的眉毛(mao)。這里指(zhi)代亡妻。

⑨湔(jiān)裙夢(meng)斷:意思是涉水相(xiang)會的夢(meng)斷了。湔裙,濺(jian)濕(shi)了衣裙。此謂亡(wang)妻已逝,即使(shi)夢(meng)里相(xiang)見,可(ke)慰相(xiang)思,但好(hao)夢(meng)易斷,斷夢(meng)難續。李商(shang)隱在《柳枝詞(ci)序》中說:一(yi)男子偶(ou)遇柳枝姑娘,柳枝表示(shi)三天后將(jiang)涉水湔裙來(lai)會。此詞(ci)詠柳,故用此典故。

⑩西風:從西方吹來的風。

?眉彎(wan):彎(wan)彎(wan)的眉毛。

白話譯文

柳絮楊花隨(sui)風(feng)飄到(dao)哪里去了呢?原(yuan)來是(shi)(shi)被厚(hou)厚(hou)的(de)冰(bing)雪摧殘(can)了。五(wu)更時分夜(ye)闌風(feng)寒,這(zhe)株柳樹(shu)(shu)也顯得凄冷蕭(xiao)疏(shu)。皎(jiao)潔的(de)明月無私普照,不論柳樹(shu)(shu)是(shi)(shi)繁茂還是(shi)(shi)蕭(xiao)疏(shu),都一般關懷。

最是(shi)(shi)在繁茂的柳絲搖落的時候,我更免不(bu)了回憶起(qi)當年的那個女子。夢(meng)里又見當年和(he)她幽(you)會的情景(jing),但是(shi)(shi)好夢(meng)易斷,斷夢(meng)難續。遂將愁思寄給西風(feng),可(ke)是(shi)(shi),再(zai)強勁(jing)的西風(feng)也吹不(bu)散我眉間緊鎖的不(bu)盡憂愁。

背景介紹

這(zhe)是(shi)一首納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)寫(xie)給亡妻的(de)(de)悼念(nian)(nian)詞,清(qing)康熙十(shi)六年(1677年)五月三十(shi)日,納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)的(de)(de)發妻盧氏(shi)(shi)因難(nan)產夭亡,盧氏(shi)(shi)死后(hou),納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)追念(nian)(nian)不(bu)已(yi)。直到(dao)一年之(zhi)后(hou)的(de)(de)冬(dong)季,在一個層冰峨(e)峨(e),積雪千里(li)(li)的(de)(de)冬(dong)天凌晨,一夜未(wei)眠的(de)(de)納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)看著院中枯枝蕭條的(de)(de)柳(liu)樹,想起亡妻生前的(de)(de)音容笑貌,如今已(yi)如柳(liu)絮(xu)般(ban)不(bu)知(zhi)隨風消(xiao)散到(dao)哪里(li)(li),不(bu)由(you)得悲從中來,創作了這(zhe)首《臨江仙·寒柳(liu)》。

作者介紹

納蘭性(xing)(xing)德(de)(de)(1655年(nian)(nian)—1685年(nian)(nian)),葉赫那拉氏,字容若,滿洲正黃旗人(ren),原名(ming)成(cheng)德(de)(de),避太(tai)子保成(cheng)諱改名(ming)為性(xing)(xing)德(de)(de),一(yi)(yi)年(nian)(nian)后(hou)(hou)太(tai)子更(geng)名(ming)胤礽,于(yu)是納蘭又恢復(fu)本(ben)名(ming)納蘭成(cheng)德(de)(de),號楞伽山(shan)人(ren),清(qing)朝詞人(ren)。自幼飽讀詩書(shu),文武(wu)兼修,十(shi)(shi)七歲入(ru)國子監,被祭酒徐文元賞識,推(tui)薦給內閣學(xue)士(shi)徐乾學(xue)。十(shi)(shi)八歲參加順天府鄉試,考中(zhong)(zhong)舉人(ren)。十(shi)(shi)九歲參加會試中(zhong)(zhong)第(di),成(cheng)為貢士(shi)。康(kang)熙十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(1673年(nian)(nian))因病(bing)(bing)(bing)錯(cuo)過(guo)殿試。康(kang)熙十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)補殿試,考中(zhong)(zhong)第(di)二甲第(di)七名(ming),賜進士(shi)出身。康(kang)熙二十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(1685)暮春抱(bao)病(bing)(bing)(bing)與好友一(yi)(yi)聚,一(yi)(yi)醉一(yi)(yi)詠(yong)三嘆,而后(hou)(hou)一(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)不起。七日(ri)后(hou)(hou),于(yu)康(kang)熙二十(shi)(shi)四年(nian)(nian)五(wu)月(yue)三十(shi)(shi)日(ri)(1685年(nian)(nian)7月(yue)1日(ri))溘然而逝,年(nian)(nian)僅三十(shi)(shi)歲。他的詞以“真(zhen)”取勝:寫景逼真(zhen)傳神。詞風“清(qing)麗婉約,哀感頑艷,格高韻(yun)遠(yuan),獨具特色”。著(zhu)有《通志(zhi)堂集》《側帽集》《飲水(shui)詞》等。

鑒賞評價

文學賞析

從整體上看(kan),景(jing)(jing)與情貫穿詞的始終(zhong),相互交綜,這首(shou)先體現在以情入(ru)景(jing)(jing)。詞的上片層(ceng)層(ceng)推進(jin)的空蕩之(zhi)景(jing)(jing),正(zheng)是表現出了情之(zhi)痛(tong)到極致反而成了生命不能承受之(zhi)輕(qing)。

詞(ci)的(de)(de)(de)上片寫柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)形(xing)態,“飛(fei)絮飛(fei)花何處(chu)是(shi)(shi)”,詠(yong)柳(liu)(liu),開門見山,其實就是(shi)(shi)“飛(fei)絮何處(chu)是(shi)(shi)”,但(dan)這(zhe)里特別(bie)用了“飛(fei)花”的(de)(de)(de)意象,除了造成疊音的(de)(de)(de)聲音效果之(zhi)外,還(huan)因為楊花作(zuo)為詩(shi)詞(ci)當中的(de)(de)(de)一(yi)個意象符號,獨(du)有一(yi)些復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)涵(han)義(yi)。“飛(fei)絮飛(fei)花何處(chu)是(shi)(shi),層(ceng)冰積雪摧(cui)(cui)殘(can)(can)”,作(zuo)者發問“柳(liu)(liu)絮飄(piao)飛(fei)”,命運歸屬(shu)于何處(chu),自問自答說“層(ceng)冰積雪摧(cui)(cui)殘(can)(can)”。“層(ceng)冰積雪”出(chu)自《楚辭·招魂》,這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首(shou)呼(hu)喚逝(shi)去者靈魂的(de)(de)(de)詩(shi)歌,結合(he)這(zhe)一(yi)背景再分析這(zhe)首(shou)詞(ci),就會讀出(chu)新的(de)(de)(de)含義(yi):詠(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“柳(liu)(liu)”,目的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)“留”,挽留逝(shi)去者的(de)(de)(de)魂魄。那(nei)么(me)至此該詞(ci)的(de)(de)(de)主(zhu)題也(ye)就明朗了,就是(shi)(shi)悼亡。

“疏(shu)(shu)(shu)疏(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)樹五更(geng)寒”,“疏(shu)(shu)(shu)疏(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)樹”正是寒柳(liu)的意象,而“五更(geng)寒”原本僅僅是一(yi)(yi)個(ge)時(shi)間的意象,此時(shi)交疊在一(yi)(yi)起(qi),卻把夜闌、更(geng)殘、輕寒這些(xie)意象都賦(fu)予柳(liu)樹,使柳(liu)樹獲(huo)得了人格化色彩。

“愛他明月好,憔悴(cui)也(ye)相關(guan)”,遞(di)進一層,表面(mian)上(shang)是說明月無私,不論柳(liu)樹(shu)是否繁茂(mao),都(dou)會(hui)把光芒照耀(yao)在它身上(shang)。其實是作者(zhe)的(de)自(zi)況:柳(liu)樹(shu)即便“疏疏”,即便“憔悴(cui)”,也(ye)無法(fa)減(jian)少(shao)分(fen)毫得到(dao)的(de)喜愛;伊(yi)人即便永訣,也(ye)無法(fa)讓自(zi)己的(de)思念減(jian)少(shao)分(fen)毫。

上片每一(yi)句的(de)景物都帶著悲涼,句句復現(xian),只有情(qing)到深處,痛苦的(de)相思到了極致,筆下才能自然流(liu)瀉而(er)出(chu),眼(yan)前的(de)一(yi)切才都變得蕭(xiao)瑟,輕飄(piao),因此才能如此動人。

過片“最(zui)是(shi)(shi)繁(fan)絲(si)搖(yao)(yao)落后,轉教人憶春山”與上片是(shi)(shi)緊密(mi)相(xiang)(xiang)連的(de)。在“繁(fan)絲(si)搖(yao)(yao)落后”的(de)景色(se)中(zhong),一(yi)個“轉”字(zi)道出(chu)(chu)“憶”的(de)對象是(shi)(shi)“春山”,即盧氏。雖說是(shi)(shi)一(yi)切景色(se)凋落后才引(yin)出(chu)(chu)人的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)之情(qing),不如(ru)說時時刻刻處(chu)在相(xiang)(xiang)思(si)(si)之中(zhong),才能觸景生情(qing)如(ru)此(ci)之快、之深,把景看得那(nei)么透徹(che)。下(xia)片“湔裙(qun)”句的(de)夢(meng)(meng)之景,道出(chu)(chu)了(le)續(xu)情(qing)之難,難在與愛妻(qi)相(xiang)(xiang)處(chu)的(de)美景已逝,夢(meng)(meng)已斷。因此(ci),將怨恨歸于迎(ying)面吹來的(de)西風(feng),在這里又(you)將所(suo)有的(de)情(qing)歸結(jie)于景,風(feng)吹不散結(jie)在眉(mei)間(jian)的(de)愁怨,哀痛不絕,相(xiang)(xiang)思(si)(si)不斷,以景來結(jie)束,言(yan)有盡而意(yi)無窮。因情(qing)感(gan)景,因景感(gan)人,自然流(liu)瀉出(chu)(chu)至(zhi)真至(zhi)情(qing)。

名家點評

清代詞(ci)家(jia)陳廷焯:①容若(ruo)《飲水詞(ci)》,才力不足。合(he)者得(de)五代人凄婉(wan)之意。余最愛(ai)《臨江仙》云:“疏疏一樹五更寒,愛(ai)他明月好,憔(qiao)悴也相(xiang)關(guan)”。言中(zhong)有物,幾(ji)令(ling)人感激涕零。容若(ruo)詞(ci)亦以(yi)此(ci)篇為壓(ya)卷。(《白雨齋(zhai)詞(ci)話(hua)》)②纏(chan)綿(mian)沉著,似真伯(bo)仲山,頡頏(hang)永叔。(《詞(ci)則大雅集》)

中(zhong)山大學中(zhong)文系教(jiao)授黃(huang)天(tian)驥:清代詞(ci)(ci)論家(jia)陳廷(ting)焯(zhuo)強調(diao)“比興”,從這(zhe)觀點出發自然對此詞(ci)(ci)十(shi)分推(tui)許。不過,納蘭(lan)性(xing)德詠寒柳,也(ye)確是(shi)“言之有物”。他(ta)寫(xie)的(de)既(ji)是(shi)經受冰雪摧殘的(de)寒柳,也(ye)是(shi)一個遭到不幸的(de)人(ren)。整首詞(ci)(ci),句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫(xie)柳,又(you)句(ju)(ju)句(ju)(ju)寫(xie)人(ren),意境(jing)含蓄幽遠(yuan),是(shi)一首寫(xie)得比較成功的(de)詠物詩(shi)。(《納蘭(lan)性(xing)德和他(ta)的(de)詞(ci)(ci)》)

無產階級革(ge)命家毛澤(ze)東:悼亡。(《毛澤(ze)東讀文史(shi)古籍批語集》)

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