《一世(shi)(shi)歌》是明(ming)代(dai)畫(hua)家(jia)、文(wen)學家(jia)唐寅的(de)作品,唐寅字伯虎,號(hao)六如居士,此(ci)詩歌描述(shu)了人生(sheng)之(zhi)苦短,勸(quan)誡(jie)世(shi)(shi)人看淡人世(shi)(shi)的(de)無(wu)常與人生(sheng)的(de)失意(yi),過好當下的(de)生(sheng)活(huo),不要(yao)為身(shen)外之(zhi)物而憂愁煩惱。
一世歌
人生(sheng)七十(shi)古來少,前除幼(you)年后除老。
中間光景(jing)不多時,又有炎(yan)霜與煩惱。
花前(qian)月下得(de)高歌,急(ji)須滿把金樽倒(dao)。
世人錢多賺不盡(jin),朝里官多做不了。
官(guan)大錢多心轉(zhuan)憂,落得自家頭白早。
春夏秋冬捻(nian)指間,鐘送黃昏雞報(bao)曉。
請君細點眼(yan)前(qian)人,一(yi)年一(yi)度埋(mai)芳草。
草里高低多少墳,一年一半(ban)無(wu)人掃。
唐(tang)寅(1470一1523)中國(guo)明(ming)代畫(hua)家(jia),文學家(jia)。
唐(tang)寅(yin)于明憲宗(zong)成化六年(nian)庚(geng)寅(yin)年(nian)寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時(shi)出世,故名(ming)唐(tang)寅(yin),又因(yin)屬虎(hu)(hu),故又名(ming)唐(tang)伯(bo)虎(hu)(hu)。字子畏、伯(bo)虎(hu)(hu),號六如居(ju)士、桃花(hua)庵主等,他與(yu)徐禎卿、祝允明、文征明齊名(ming),號吳中四才(cai)子。吳縣(xian)(今江蘇蘇州)人(ren),漢(han)族。少時(shi)讀書(shu)(shu)發憤,青年(nian)時(shi)中應天府解(jie)元,后(hou)(hou)赴京會(hui)試,因(yin)舞弊案受牽連(lian)入(ru)獄(yu),出獄(yu)后(hou)(hou)又投寧(ning)王朱宸濠幕下,但發現(xian)朱有謀(mou)反之(zhi)意(yi),即(ji)裝瘋而(er)脫身返回蘇州。從此絕意(yi)仕途(tu),潛心書(shu)(shu)畫,形跡放縱,性情狂放不羈。擅山(shan)水、人(ren)物、花(hua)鳥,其山(shan)水早年(nian)隨(sui)周臣學畫,后(hou)(hou)師法李唐(tang)、劉松(song)年(nian),加以變化,畫中山(shan)重嶺(ling)復,以小斧(fu)劈皴為之(zhi),雄偉險峻(jun),而(er)筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。人(ren)物畫多為仕女(nv)及歷史故事,師承唐(tang)代傳統,線條清細,色彩艷麗(li)清雅,體(ti)態優(you)美,造型準確;亦工寫意(yi)人(ren)物,筆簡意(yi)賅(gai),饒有意(yi)趣。著《六如居(ju)士全集》。
《一世(shi)(shi)(shi)歌》以(yi)生動的(de)比喻和具體的(de)事(shi)例描述了人世(shi)(shi)(shi)的(de)無常和人生的(de)苦(ku)短,勸誡世(shi)(shi)(shi)人要洞明世(shi)(shi)(shi)事(shi),不為外境所擾,過好自己(ji)當(dang)下所擁有的(de)生活。現對詩句分析如下:
詩句“人(ren)生(sheng)七十古來稀”至“過(guo)了(le)清明花(hua)不好”,形象的(de)(de)(de)描述了(le)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)苦(ku)短。在古代,能(neng)(neng)夠(gou)活(huo)到(dao)七十歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)人(ren)并不多,即(ji)使(shi)人(ren)能(neng)(neng)活(huo)到(dao)七十歲(sui)(sui),除去(qu)幼年(nian)和老(lao)年(nian)無所作為(wei)的(de)(de)(de)時光(guang),人(ren)真正(zheng)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)夠(gou)有(you)(you)所作為(wei),服務(wu)大眾的(de)(de)(de)時間也很有(you)(you)限。況且,在這有(you)(you)限的(de)(de)(de)時光(guang),又(you)要(yao)除去(qu)每天三分之一(yi)的(de)(de)(de)睡(shui)眠時間。所以,人(ren)真正(zheng)能(neng)(neng)夠(gou)隨心所欲,運動自如的(de)(de)(de)時間是十分短暫的(de)(de)(de)。
即(ji)使(shi)在(zai)這人(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)間短暫(zan)的(de)時光(guang)中(zhong),世人(ren)(ren)(ren)還要遭受自然(ran)環境(jing)變化的(de)困擾以及為人(ren)(ren)(ren)處(chu)世中(zhong)的(de)各種(zhong)煩惱(nao),使(shi)短暫(zan)的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)過(guo)得不能開心。還沒待(dai)從(cong)憂愁煩惱(nao)中(zhong)解脫出(chu)來,青壯年(nian)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)已(yi)悄然(ran)而逝。這就恰似中(zhong)秋之(zhi)后(hou)的(de)月亮和清明之(zhi)后(hou)的(de)花一(yi)樣,絢(xuan)爛(lan)已(yi)過(guo),轉瞬即(ji)枯。
對于人(ren)生(sheng)的(de)(de)苦(ku)短,詩人(ren)告訴世(shi)人(ren)應(ying)當(dang)“花(hua)前月(yue)下(xia)且高歌,急需(xu)滿把金樽倒。”意思(si)是(shi)讓人(ren)們(men)忘卻人(ren)世(shi)不順心(xin)的(de)(de)事(shi),充分(fen)過好(hao)當(dang)下(xia)的(de)(de)生(sheng)活,活出人(ren)生(sheng)的(de)(de)意義和價值。
唐寅認為,世上有(you)(you)很多(duo)的(de)(de)(de)事并不(bu)(bu)(bu)(bu)是按(an)照人的(de)(de)(de)意志來運轉(zhuan)的(de)(de)(de),世人短暫(zan)的(de)(de)(de)一(yi)生也會有(you)(you)許多(duo)實現不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)(de)(de)理想和愿望。這正如世上有(you)(you)很多(duo)可(ke)(ke)以賺(zhuan)錢的(de)(de)(de)方(fang)法,可(ke)(ke)是每(mei)一(yi)個人即使(shi)窮(qiong)盡一(yi)生的(de)(de)(de)精力也會有(you)(you)賺(zhuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)完(wan)的(de)(de)(de)錢,一(yi)個國(guo)家朝廷里有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)計其數的(de)(de)(de)大(da)(da)小官(guan)員,可(ke)(ke)自己(ji)卻無緣(yuan)無分。若退一(yi)步來看(kan),即使(shi)你(ni)擁有(you)(you)高官(guan)厚祿(lu)和萬貫家財(cai),不(bu)(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)(bu)會給你(ni)帶(dai)來光宗(zong)耀祖(zu)和財(cai)大(da)(da)氣(qi)粗的(de)(de)(de)歡喜,反而還會使(shi)你(ni)陷入(ru)官(guan)位難保(bao)和錢財(cai)散盡的(de)(de)(de)擔憂(you)。這樣每(mei)天(tian)憂(you)心忡忡,愁眉(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)展,使(shi)自己(ji)過早地愁白了(le)少年(nian)頭(tou)(tou)。因此,唐寅寫道:“世上錢多(duo)賺(zhuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)盡,朝里官(guan)多(duo)做(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)。官(guan)大(da)(da)錢多(duo)心轉(zhuan)憂(you),落得自家頭(tou)(tou)白早。”
詩句“春夏秋冬(dong)捻指間(jian),鐘送(song)黃昏雞報(bao)曉”道出了時光易逝,光陰難再的(de)(de)無(wu)(wu)奈。不(bu)僅一年(nian)的(de)(de)四(si)季更(geng)替彈(dan)指一揮(hui)間(jian),而且(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一生(sheng)也是(shi)一瞬(shun)間(jian)即過(guo)。唐寅(yin)為(wei)證實人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)短暫和無(wu)(wu)常(chang),引領(ling)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作這樣的(de)(de)沉思:“請君細(xi)點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),一年(nian)一度(du)埋(mai)荒(huang)草(cao)。草(cao)里(li)高低多少(shao)墳,一年(nian)一度(du)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)掃。”縱(zong)觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi),的(de)(de)確如他(ta)所言,在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)周圍,每(mei)年(nian)有(you)很多老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi),也有(you)許多年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因(yin)為(wei)疾(ji)病(bing)或其他(ta)天災人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍過(guo)早地離開,給活著的(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帶(dai)來了無(wu)(wu)盡的(de)(de)哀思。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)就是(shi)這樣的(de)(de)無(wu)(wu)奈,不(bu)論你是(shi)否(fou)留戀這個世(shi)界,遲早都會失(shi)去你的(de)(de)生(sheng)命。一年(nian)又(you)一年(nian),一代又(you)一代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在時序遷流中不(bu)斷(duan)作古(gu),又(you)有(you)多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),在時光變化中亦子孫(sun)斷(duan)絕。連為(wei)其掃墓的(de)(de)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)細(xi)想起來,不(bu)過(guo)是(shi)一場(chang)空(kong)夢而已。
唐(tang)寅的(de)《一(yi)世(shi)歌》真(zhen)實地道出(chu)了人生的(de)苦短和無(wu)常(chang),意在(zai)勸誡世(shi)人看淡人世(shi)的(de)無(wu)常(chang)與人生的(de)失意,不要為外境所束縛,盡可能使人生過得(de)灑(sa)脫自在(zai)。