《小至》是唐代詩人(ren)杜甫創作(zuo)的(de)一(yi)首七言(yan)律詩。此詩首聯(lian)交代時間,一(yi)個“催”字奠(dian)定了全(quan)詩愁悶的(de)基(ji)調;頷(han)聯(lian)寫人(ren)的(de)活(huo)動,頸聯(lian)寫自然景物的(de)變化,讓(rang)人(ren)感(gan)到天(tian)氣漸暖(nuan)、春天(tian)將(jiang)近的(de)一(yi)絲喜悅,尾聯(lian)轉而寫詩人(ren)想到自己(ji)身處(chu)異鄉而不(bu)免悲從中來(lai),于(yu)是邀(yao)兒子(zi)一(yi)起借(jie)酒(jiu)消(xiao)愁。全(quan)詩選材典型,“事(shi)”、“景”、“感(gan)”三者(zhe)烘托,情由景生,充滿(man)著濃(nong)厚(hou)的(de)生活(huo)情趣,切而不(bu)泛。
小至1
天時(shi)人事日相催2,冬至(zhi)陽生春又來(lai)3。
刺(ci)繡五紋添弱(ruo)線4,吹(chui)葭六琯動浮(fu)灰5。
岸容待臘將舒柳6,山意(yi)沖(chong)寒欲(yu)放梅7。
云(yun)物不殊鄉國異8,教(jiao)兒且覆(fu)掌中杯9。
1.小至:《全唐詩》于題下注:“至前一日(ri),即《會(hui)要》小冬日(ri)。”
2.天時人事(shi):自然(ran)界的節氣和人世間的事(shi)情。天時,指自然(ran)變化(hua)的時序。人事(shi),人世間事(shi)。日(ri)(ri)相催:逐日(ri)(ri)相催。
3.陽(yang)生(sheng):陽(yang)氣(qi)(qi)初生(sheng),古人認為到冬至那天陰氣(qi)(qi)極盛而新的一線陽(yang)氣(qi)(qi)剛剛產生(sheng)。
4.五紋:五色彩(cai)線(xian)。紋,一(yi)作(zuo)“文”。添弱線(xian):據史書記載(zai),古代因冬(dong)至后白天漸長,刺繡女工每(mei)日(ri)的(de)工作(zuo)量要比前(qian)一(yi)日(ri)增加(jia)一(yi)線(xian)之工。
5.吹葭(jiā)六琯(guǎn)動浮灰(hui):古代(dai)為(wei)了預測時令變化,將蘆(lu)葦莖中(zhong)的(de)(de)(de)薄膜(mo)制成灰(hui),放在(zai)十(shi)二(er)樂律(分別(bie)代(dai)表一年的(de)(de)(de)十(shi)二(er)個(ge)月)的(de)(de)(de)玉(yu)管(guan)內(nei),每月節氣到來,相應(ying)律管(guan)里的(de)(de)(de)灰(hui)就自動飛出。葭,初生的(de)(de)(de)蘆(lu)葦,詩中(zhong)指代(dai)蘆(lu)葦內(nei)膜(mo)燒成的(de)(de)(de)灰(hui)。六琯,亦作(zuo)六管(guan),指用(yong)玉(yu)制成的(de)(de)(de)確(que)定(ding)音(yin)律的(de)(de)(de)律管(guan),律管(guan)共十(shi)二(er)支,分六律、六呂,故稱。浮,一作(zuo)“飛”。
6.岸(an)容:河(he)岸(an)的容貌,詩中指(zhi)水(shui)邊(bian)景象。待(dai)臘(là):待(dai)到臘月(yue)時分。臘,臘月(yue),農歷十二月(yue)。舒柳:指(zhi)柳葉萌生,枝(zhi)條柔和。舒,舒放,萌發。
7.放:一作(zuo)“破”。
8.云(yun)物:本指(zhi)太陽旁邊云(yun)氣的色彩形狀,這里(li)就(jiu)是指(zhi)景(jing)物。不殊(shu):沒有區別。鄉國:即家(jia)鄉。
9.覆杯:盡飲(yin)。覆,傾,倒。
四時變(bian)幻,人(ren)事更替,冬(dong)至后陽氣上(shang)升,春意(yi)萌(meng)動。
刺繡姑娘添絲(si)加線趕做(zuo)迎春的新衣(yi),蘆管吹灰則(ze)知冬(dong)至已到。
臘月(yue)到來,岸邊的柳樹(shu)開始舒展枝條,山中的臘梅沖破(po)寒氣(qi)傲然綻放。
此地(di)自然景物與故(gu)鄉相差無幾,我叫小兒干盡杯中(zhong)酒(jiu),不要辜負了眼前的良辰美(mei)景。
《小(xiao)至(zhi)》作于(yu)大歷元(yuan)年(公元(yuan)766年)或次(ci)年(公元(yuan)767年),當時詩人漂泊在夔州(今(jin)重(zhong)慶奉節),逢冬至(zhi)日,想到自己漂泊異鄉,不禁感(gan)慨萬千。
杜甫(公(gong)元712年-公(gong)元770年),字子美,嘗自(zi)稱(cheng)(cheng)少陵野老(lao)。舉進士不第(di),曾任檢校工(gong)(gong)部(bu)員外郎,故世稱(cheng)(cheng)杜工(gong)(gong)部(bu)。是唐代最偉大的現實主義(yi)詩(shi)(shi)人(ren),宋(song)以后被尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”,與(yu)李白(bai)并稱(cheng)(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦(ku)人(ren)民(min)寄(ji)予深切同情,內容(rong)深刻。許多(duo)優秀作品,顯(xian)示了(le)唐代由(you)盛(sheng)轉衰的歷史過程(cheng),因被稱(cheng)(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史”。在藝術上(shang),善于運用各種詩(shi)(shi)歌(ge)形式,尤長于律詩(shi)(shi);風格多(duo)樣,而以沉郁(yu)為(wei)主;語言精煉,具(ju)有高度的表達能力。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首(shou),有《杜工(gong)(gong)部(bu)集(ji)》。
《小至》開篇的(de)(de)“天(tian)時人事日相(xiang)催,冬(dong)(dong)至陽生春又來(lai)”二句(ju)是總起(qi),以詠嘆筆(bi)調點明“陽生春來(lai)”,與(yu)詩題緊扣,同(tong)時給(gei)(gei)人以緊迫感:時間飛逝,轉眼又是冬(dong)(dong)去(qu)春來(lai)。中(zhong)(zhong)間四句(ju)是分承,不僅用刺繡(xiu)添線(xian)寫出(chu)了白晝增長,還用河邊柳樹(shu)即(ji)將泛綠(lv)和山(shan)上梅(mei)花沖寒欲放生動(dong)地寫出(chu)了冬(dong)(dong)天(tian)里孕(yun)育著春天(tian)的(de)(de)景(jing)象。其(qi)中(zhong)(zhong),“刺繡(xiu)五紋添弱線(xian),吹(chui)葭六管(guan)(guan)動(dong)飛灰”二句(ju)直承首聯(lian)“冬(dong)(dong)至”的(de)(de)自然節令特征(zheng),別出(chu)心(xin)裁,用刺繡(xiu)添線(xian)、葭管(guan)(guan)飛灰,進一(yi)步點明季(ji)節變化;“岸容(rong)待臘(la)將舒柳,山(shan)意沖寒欲放梅(mei)”二句(ju)直承冬(dong)(dong)去(qu)春來(lai)的(de)(de)景(jing)物(wu)特征(zheng),用柳葉“將舒”承一(yi)“容(rong)”字(zi),使人產生柳葉如眉(mei)的(de)(de)聯(lian)想,以梅(mei)花“欲放”承一(yi)“意”字(zi),給(gei)(gei)人以梅(mei)若(ruo)有(you)情(qing)的(de)(de)感覺(jue),富有(you)動(dong)感特征(zheng),蘊含著生命的(de)(de)張力,體現出(chu)春臨大地的(de)(de)蓬(peng)勃生機。雖然春天(tian)容(rong)易引發鄉愁,但(dan)詩人的(de)(de)鄉愁卻是樂觀向上的(de)(de),故詩最(zui)后的(de)(de)“云物(wu)不殊鄉國異,教兒且覆掌中(zhong)(zhong)杯”二句(ju)以抒情(qing)作(zuo)結,奉勸世人干盡杯中(zhong)(zhong)酒,享受美好的(de)(de)生活。
全詩立意高遠,選材典(dian)型,遣字鑄辭(ci),精(jing)工(gong)切(qie)貼,緊緊圍(wei)繞冬(dong)至前后的(de)時令(ling)變(bian)化,敘事、寫景(jing)(jing)、抒(shu)感(gan),“事”、“景(jing)(jing)”、“感(gan)”三者烘托(tuo),情由(you)景(jing)(jing)生(sheng)(sheng),漸次由(you)開端時光逼人的(de)感(gan)觸(chu)演進為新春將臨的(de)欣慰,過渡得十分自然,充(chong)滿著濃厚的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)情趣,切(qie)而不泛。
明末清初朱(zhu)瀚:將舒承(cheng)容,欲放承(cheng)意,用字精貼如此。(《杜詩(shi)詳注》)
清代仇兆鰲:①上(shang)六冬至(zhi)景事(shi),下則對酒思鄉(xiang)也。②一年各有(you)時事(shi),到冬至(zhi)春來,而歲功將(jiang)盡,故云相催。線揆景、灰候氣(qi),此承(cheng)冬至(zhi)。柳(liu)將(jiang)舒、梅欲放,此承(cheng)春來。或(huo)以三(san)四(si)貼(tie)人事(shi),五(wu)六貼(tie)天時,似(si)是而非。首句“天時人事(shi)”,原從已往說到現在,且三(san)四(si)亦正言天時,不得(de)分屬也。(《杜詩(shi)詳注(zhu)》)