《馬(ma)上作》是明代將領、詩(shi)(shi)(shi)人(ren)戚繼光(guang)創作的(de)(de)一首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)真實地反映了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)轉(zhuan)戰(zhan)南北、緊張(zhang)激烈的(de)(de)戎馬(ma)生涯(ya),顯示(shi)了戍邊將領保衛國家的(de)(de)英姿雄風,表(biao)現出(chu)崇高的(de)(de)愛國襟懷。全詩(shi)(shi)(shi)平(ping)易自然,瑯瑯上口,意(yi)深(shen)情真,余味悠長。
馬上作
南(nan)北(bei)驅馳報主情⑴,江花(hua)邊(bian)月笑平生(sheng)⑵。
一年三百六十(shi)日,多是橫(heng)戈馬上行(xing)⑶。
⑴南(nan)北驅(qu)馳:戚繼光曾在東南(nan)沿海一帶抗(kang)擊倭宼的侵(qin)擾,又曾鎮守北方邊關。主(zhu):指(zhi)明朝皇帝。
⑵江(jiang)花(hua)邊月:江(jiang)邊的(de)(de)花(hua),邊塞的(de)(de)月。這里指戎馬生涯長年接觸的(de)(de)景色。
⑶橫戈:手(shou)里(li)握著兵器。
馳(chi)騁疆(jiang)場(chang)轉(zhuan)戰南(nan)北(bei)報(bao)答(da)君(jun)王的(de)恩情,江邊的(de)花邊塞的(de)月(yue)都笑我(wo)一(yi)生忙忙碌碌。
一年三百六十個日(ri)子里(li),大多數的(de)日(ri)子是帶著兵器騎著戰馬在疆場(chang)上度過(guo)的(de)。
戚繼光是一(yi)生戎馬倥傯,在東南(nan)沿(yan)海抗(kang)擊倭寇十(shi)余年(nian),掃平了多年(nian)為(wei)虐沿(yan)海的倭患。明(ming)世宗嘉靖三十(shi)年(nian)(1551),戚繼光在薊門戍邊,奔波于(yu)南(nan)北之間,感(gan)慨(kai)之余,揮筆(bi)寫下(xia)《馬上作》這首詩。
戚繼(ji)光(1528—1587),明代抗倭名將(jiang)(jiang)、軍事(shi)家。字元敬,號(hao)南塘,晚號(hao)孟(meng)諸,山(shan)(shan)東(dong)(dong)蓬(peng)萊人。出(chu)身(shen)將(jiang)(jiang)門。十七歲繼(ji)承父(fu)業,襲世職登州(zhou)衛(今山(shan)(shan)東(dong)(dong)蓬(peng)萊)指揮僉事(shi);旋署都指揮僉事(shi),備倭山(shan)(shan)東(dong)(dong)。后(hou)因在浙(zhe)、閩(min)一帶抗倭有(you)(you)功,升(sheng)任總兵官。他一生南征北戰、頗有(you)(you)建樹。著有(you)(you)《紀(ji)效新書》《練(lian)兵實紀(ji)》《蒞(li)戍要(yao)略》《止(zhi)止(zhi)堂集》等。
《馬(ma)上(shang)作(zuo)》是戚繼光的詩歌(ge)代(dai)表作(zuo)。詩人并非有(you)意為詩,而(er)是靈感一來(lai),傾瀉而(er)出,順口成章,因而(er)不見雕飾,質(zhi)樸自然,感情(qing)真摯,氣勢豪壯。
此詩(shi)只有(you)四句,卻概括了(le)名將兼詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)蹤(zong)和思想(xiang)。起句“南(nan)北(bei)驅馳(chi)報(bao)主(zhu)(zhu)情”,統領全詩(shi),點明主(zhu)(zhu)題。戚繼光(guang)在(zai)(zai)浙江(jiang)時曾(ceng)到(dao)義烏縣募兵,并對這(zhe)(zhe)支(zhi)新軍進(jin)行(xing)(xing)嚴格訓練(lian),軍紀嚴明,官兵同甘共苦(ku),對百(bai)姓秋毫無犯,使軍隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗力大振,終于(yu)在(zai)(zai)臺州給侵(qin)犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倭(wo)寇(kou)以毀滅性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊,威(wei)懾(she)敵膽(dan),功勛卓著(zhu)。此后,又南(nan)下,先在(zai)(zai)福建肅(su)清境內倭(wo)寇(kou),后入廣東,平(ping)(ping)定(ding)倭(wo)亂。接著(zhu),被調(diao)北(bei)方(fang),鎮守薊州一(yi)(yi)帶(dai)十六年(nian),邊(bian)境整(zheng)肅(su),平(ping)(ping)靖無事。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)“南(nan)北(bei)驅馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體內容(rong)。而“報(bao)主(zhu)(zhu)情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“主(zhu)(zhu)”,自然(ran)是(shi)(shi)指(zhi)君主(zhu)(zhu)。但(dan)在(zai)(zai)封建社會(hui),皇帝是(shi)(shi)一(yi)(yi)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高統治者(zhe),他(ta)代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)國(guo)家因而這(zhe)(zhe)里既表(biao)(biao)現了(le)戚繼光(guang)存有(you)忠君思想(xiang),又表(biao)(biao)現了(le)他(ta)愛(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚感(gan)情。第二句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“江(jiang)花(hua)”代(dai)指(zhi)南(nan)方(fang),“邊(bian)月”代(dai)指(zhi)北(bei)方(fang),是(shi)(shi)“南(nan)北(bei)驅馳(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步形象化描(miao)寫。而南(nan)征北(bei)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戎馬生(sheng)(sheng)活卻以一(yi)(yi)“笑”字置(zhi)之(zhi)(zhi),這(zhe)(zhe)就表(biao)(biao)達(da)了(le)詩(shi)人對自己平(ping)(ping)生(sheng)(sheng)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧(gu)而產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)心緒——有(you)對自己舍(she)身衛國(guo)而感(gan)到(dao)寬慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自豪感(gan):“神工特為東南(nan)缺,砥柱巍然(ran)立(li)海陬”(《督(du)兵援閩游雁山戲(xi)集(ji)為詩(shi)》;有(you)對功名淡泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高感(gan):“封侯非我(wo)愿(yuan),但(dan)愿(yuan)海波(bo)平(ping)(ping)”(《韜(tao)鈴深處(chu)》);有(you)對朝廷媚(mei)外妥協的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)激感(gan):“君王計在(zai)(zai)弭(mi)強胡(hu),非干錯畫丹青圖。胡(hu)兒得(de)意跨馬去(qu),烽火依然(ran)暗邊(bian)樹”(《明妃曲》);有(you)對權奸只顧(gu)荒淫享樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視感(gan):“回首朱門歌舞地(di),尊前(qian)列(lie)鼎問調(diao)和”(《登舍(she)身臺》)。因而這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)“笑”字隱含著(zhu)甜(tian)、酸、苦(ku)、辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多內容(rong)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)兩(liang)句是(shi)(shi)以空間(jian)來表(biao)(biao)現地(di)域之(zhi)(zhi)廣,展(zhan)示其到(dao)處(chu)奔波(bo)之(zhi)(zhi)苦(ku)。
第三句(ju)“一年三百六(liu)十日”則以(yi)時間(jian)來表現日子之(zhi)長,以(yi)示(shi)其(qi)征(zheng)戰不(bu)(bu)息、意志不(bu)(bu)泯。這(zhe)句(ju)以(yi)口(kou)語(yu)入詩(shi)(shi),顯(xian)得平(ping)易(yi)自(zi)(zi)然。袁枚在《隨園詩(shi)(shi)話(hua)》中指出(chu)(chu):“詩(shi)(shi)宜樸(pu)不(bu)(bu)宜巧,然必須大巧之(zhi)樸(pu);詩(shi)(shi)宜淡不(bu)(bu)宜濃(nong),然必須濃(nong)后之(zhi)淡。”戚維光(guang)這(zhe)句(ju)詩(shi)(shi),正(zheng)是他平(ping)生生活經(jing)歷的(de)真(zhen)(zhen)實概(gai)括和崇高(gao)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)高(gao)度(du)的(de)凝(ning)聚,因(yin)而(er)(er)就(jiu)(jiu)具(ju)有了(le)由(you)“巧”“濃(nong)”而(er)(er)致“樸(pu)”“淡”的(de)特點。加(jia)上(shang)它(ta)與(yu)前(qian)面詩(shi)(shi)句(ju)配(pei)合,空間(jian)與(yu)時間(jian)互襯,顯(xian)出(chu)(chu)得體自(zi)(zi)然的(de)效果(guo),這(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能視(shi)為(wei)普通日常口(kou)語(yu)了(le)。結句(ju)“多是橫戈馬(ma)上(shang)行(xing)(xing)(xing)”,總(zong)括全詩(shi)(shi),前(qian)面的(de)“江(jiang)花(hua)”“邊月(yue)”,南北奔波,累月(yue)經(jing)年的(de)堅(jian)持不(bu)(bu)懈,都是在為(wei)祖(zu)國(guo)馳騁疆場中度(du)過(guo)的(de)。結句(ju)與(yu)起(qi)句(ju)呼應,形象完整,感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)摯,頗具(ju)感染(ran)力。這(zhe)首詩(shi)(shi)平(ping)易(yi)自(zi)(zi)然,瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口(kou),而(er)(er)作者忠(zhong)于祖(zu)國(guo),熱愛人民的(de)高(gao)尚品質更讓人欽佩。詩(shi)(shi)需要感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing),明(ming)代(dai)焦竑在《雅娛閣(ge)集(ji)序》中說(shuo)(shuo):“詩(shi)(shi)非他人之(zhi)性(xing)靈(ling)之(zhi)所寄也。茍其(qi)感不(bu)(bu)至,則情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)深(shen)(shen),情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)深(shen)(shen)則無以(yi)驚心而(er)(er)動魄,垂(chui)世而(er)(er)行(xing)(xing)(xing)遠(yuan)。”指出(chu)(chu)“感至”才能“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)”。南宋張戒的(de)《歲寒堂(tang)詩(shi)(shi)話(hua)》說(shuo)(shuo)“其(qi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)其(qi)味(wei)長,其(qi)氣盛”才能到“卓然天成”。由(you)此綜觀《馬(ma)上(shang)作》,正(zheng)是有意深(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)真(zhen)(zhen)味(wei)長的(de)特點,故能“行(xing)(xing)(xing)遠(yuan)”而(er)(er)不(bu)(bu)衰。
蓬萊(lai)人民廣播電(dian)視臺總(zong)編室副主任張翼飛《快樂(le)(le)的追者——淺論戚(qi)繼光樂(le)(le)觀、務實(shi)的性格》:“我們讀(du)完該(gai)詩(shi),在金戈鐵(tie)馬、馳騁疆(jiang)場的氣氛中感覺到一(yi)種快樂(le)(le),只一(yi)個‘笑’字,就讓我們似乎看到了(le)戚(qi)大(da)將(jiang)軍(jun)的颯爽英姿和樂(le)(le)觀自信(xin)。”(《明代薊(ji)鎮文化(hua)學術(shu)研討會論文集》)