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基本介紹

《西施》是唐代詩人羅隱創作的一首七言絕句。這首詠(yong)史詩一反(fan)“紅顏禍水”之(zhi)(zhi)說，指出家國興亡自有其規律，與某個(ge)小女(nv)子并不相干；同(tong)時暗示(shi)帝(di)王應負亡國之(zhi)(zhi)責，不能諉過于人。這首詩筆意委婉，觀點鮮明；假設推論，邏輯嚴謹；口語行文，力(li)透紙背(bei)。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡自有時，吳(wu)人何苦怨(yuan)西施。

西施若解傾吳國⑵，越國亡(wang)來(lai)又是誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西(xi)施(shi)：春秋(qiu)末越國(guo)美女(nv)。越王(wang)勾踐將西(xi)施(shi)獻給(gei)吳王(wang)夫差，以亂(luan)其政。吳王(wang)惑于(yu)西(xi)施(shi)，終至亡國(guo)。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國(guo)家的興亡(wang)是有它自(zi)己的原因的，吳(wu)國(guo)人何苦要怨恨西施。

如果西施(shi)能使吳國滅亡(wang)(wang)，那越國的(de)滅亡(wang)(wang)又是誰(shui)的(de)原因呢(ni)？

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)(shi)具體創作年代(dai)已不詳。“女人禍(huo)水”論(lun)，是(shi)封(feng)建(jian)衛道士為(wei)(wei)禍(huo)國殃民的最高統(tong)治者開脫(tuo)罪責，而嫁禍(huo)于無辜(gu)女性的謬論(lun)。歷來以西施作為(wei)(wei)題(ti)材的詩(shi)(shi)文，常(chang)把吳國滅亡歸咎于她，將她作為(wei)(wei)替罪羊。羅隱這(zhe)首詩(shi)(shi)，是(shi)與前人唱反(fan)調的翻(fan)案文章。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)(tang)末文學家。字昭諫，余杭（今屬(shu)浙(zhe)江(jiang)(jiang)）人，一作新登（今浙(zhe)江(jiang)(jiang)桐廬）人。本名橫，以十(shi)舉進士(shi)不第，乃改名。唐(tang)(tang)光啟(qi)中，入鎮海(hai)節度(du)使錢鏐幕，后遷(qian)節度(du)判(pan)官、給事中等職。其(qi)詩頗有(you)諷刺現實之(zhi)作，多用口語，故少數作品能(neng)流傳于民間。有(you)詩集《甲乙集》，清人輯有(you)《羅昭諫集》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的詠史詩(shi)個性(xing)獨(du)特，它們極具史識，以古諷今，意在言外(wai)，具有強烈(lie)的現實針對性(xing)，絕非就(jiu)史論史而(er)缺乏興寄之(zhi)作可比。《西施(shi)》一詩(shi)就(jiu)是如(ru)此。

“家國(guo)興亡(wang)自有(you)(you)時(shi)，吳(wu)人何苦怨西施。”一(yi)上(shang)來，詩人便鮮明(ming)地擺出自己的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，反對將(jiang)亡(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)責任強加在西施之類婦女(nv)身上(shang)。這里的(de)(de)(de)(de)(de)“時(shi)”，即時(shi)會，指促成家國(guo)興亡(wang)成敗的(de)(de)(de)(de)(de)各種復雜因素。“自有(you)(you)時(shi)”表示吳(wu)國(guo)滅亡(wang)自有(you)(you)其深刻的(de)(de)(de)(de)(de)原因，而不(bu)應歸(gui)咎于西施個人，這無疑是正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)看法。有(you)(you)人認為(wei)這里含有(you)(you)宿命論成分(fen)，其實是出于誤(wu)解。“何苦”，勸解的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)吻中含有(you)(you)嘲(chao)諷意味：你們自己誤(wu)了(le)國(guo)家大事，卻想要歸(gui)罪一(yi)個弱(ruo)女(nv)子，真是何必呢(ni)！當然，挖苦的(de)(de)(de)(de)(de)對象并非一(yi)般吳(wu)人，而是吳(wu)國(guo)統治(zhi)者及其幫閑們。

“西施若解傾吳國(guo)，越(yue)(yue)國(guo)亡來(lai)又是(shi)誰？”后(hou)面這兩句巧(qiao)妙地運用了一個事理上的(de)推論：如果說，西施是(shi)顛(dian)覆吳國(guo)的(de)罪魁禍首，那么(me)，越(yue)(yue)王并不寵(chong)幸女色(se)，后(hou)來(lai)越(yue)(yue)國(guo)的(de)滅(mie)亡又能怪罪于誰呢？尖銳的(de)批駁通過委婉(wan)的(de)發問語(yu)氣表述(shu)出來(lai)，絲毫不顯(xian)得劍拔(ba)弩張(zhang)，而由(you)于事實本身具有(you)堅強的(de)邏(luo)輯力量，讀(du)來(lai)仍覺(jue)鋒芒逼人。

名家點評

宋·王楙《野(ye)客叢書(shu)》：唐人(ren)詩句中用俗(su)語者，惟杜荀鶴、羅隱(yin)為多……羅隱(yin)詩，如(ru)曰“西施若(ruo)解亡(wang)人(ren)國，越(yue)國亡(wang)來又是(shi)誰”，曰“今(jin)宵有酒(jiu)今(jin)宵醉，明日(ri)愁來明日(ri)愁”……今(jin)人(ren)多引(yin)此語，往往不知誰作。