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基本介紹

《解(jie)連環·玉(yu)鞭重倚(yi)》是宋代詞(ci)人(ren)、音樂(le)家姜夔(kui)的(de)詞(ci)作。這是詞(ci)人(ren)離開合肥(fei)后(hou)(hou)，在驛舍追(zhui)念分手情(qing)境(jing)所(suo)作的(de)惜別之詞(ci)。開篇(pian)突兀(wu)而(er)起(qi)，直寫(xie)臨行(xing)時的(de)遲疑(yi)和徘徊；接(jie)著三句道(dao)出(chu)不(bu)忍離開的(de)原委：合肥(fei)女郎(lang)姊(zi)妹二人(ren)為送別演(yan)奏動聽(ting)樂(le)曲(qu)；再由(you)演(yan)奏技藝寫(xie)到(dao)女郎(lang)神(shen)態；上片(pian)結拍以“道(dao)”字領起(qi)，記(ji)女郎(lang)話(hua)別之言語，說(shuo)明思緒深(shen)沉、情(qing)意綿綿。下片(pian)換頭將回憶(yi)向前推(tui)進(jin)，追(zhui)憶(yi)臨行(xing)前夕窗下話(hua)別情(qing)事：雙方由(you)嘆惋分離，談(tan)到(dao)此后(hou)(hou)打算；追(zhui)憶(yi)后(hou)(hou)筆(bi)鋒又折回現境(jing)，最后(hou)(hou)不(bu)由(you)自主地想象伊(yi)人(ren)今(jin)宵的(de)孤獨。全詞(ci)敘事婉曲(qu)，思路(lu)回環跌宕(dang)，筆(bi)法細微精當，堪稱(cheng)寫(xie)男女離情(qing)之名(ming)篇(pian)。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉(yu)鞭重倚(yi)，卻沉吟未(wei)上，又縈離思。為大喬(qiao)能撥春(chun)風，小喬(qiao)妙移箏⑵，雁啼秋(qiu)水⑶。柳怯(qie)云松，更何(he)必、十(shi)分梳洗。道郎攜(xie)羽扇，那(nei)日隔(ge)簾(lian)，半面曾記⑷。

西窗夜(ye)(ye)涼雨霽⑸，嘆幽歡未足，何(he)事輕棄。問后約、空指薔薇⑹，算如此溪山，甚時重(zhong)至(zhi)。水驛(yi)燈昏，又見(jian)在、曲屏近(jin)底⑺。念唯(wei)有夜(ye)(ye)來皓月，照(zhao)伊自(zi)睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連(lian)環(huan)：詞牌(pai)名。雙調一百零六字，前后(hou)片(pian)各(ge)五(wu)十三(san)字。前片(pian)十一句，五(wu)仄韻；后(hou)片(pian)十句，五(wu)仄韻。

⑵大(da)喬、小(xiao)喬：三國時東吳“橋(qiao)公兩(liang)女，皆國色也。策(ce)自(zi)納大(da)橋(qiao)，瑜(yu)納小(xiao)橋(qiao)。”（《三國志(zhi)·吳書·周瑜(yu)傳》）“橋(qiao)”常又寫作(zuo)“喬”。這里(li)，大(da)喬、小(xiao)喬代指(zhi)作(zuo)者合肥戀人姊妹。

⑶雁啼：彈古箏，古箏有承弦(xian)之(zhi)柱斜列如雁行，故云。

⑷半面：指初次見面。

⑸雨霽(ji)（jì）：雨過天晴。

⑹指薔薇(wei)：謂指薔薇(wei)花(hua)(hua)以為期。杜(du)牧《留贈》詩(shi)：“不用鏡(jing)前空有淚，薔薇(wei)花(hua)(hua)謝即歸來(lai)。”周邦(bang)彥《氐州(zhou)第一·波(bo)落寒汀(ting)》詞：“也(ye)知(zhi)人懸望久，薔薇(wei)謝、歸來(lai)一笑。”

⑺曲屏(ping)近底：曲折的畫屏(ping)跟前。

白話譯文

清晨(chen)步出(chu)驛舍，即將離開(kai)所愛的人(ren)，重新跨(kua)馬揚鞭走上旅程，卻(que)沉吟徘徊，回蕩起無限(xian)離情別緒，牽絆得難以遽去。姊妹二人(ren)不愧天(tian)(tian)香(xiang)國色，大喬善(shan)鼓琴，小(xiao)喬妙解彈箏(zheng)，姊妹為(wei)送別演奏出(chu)動聽的樂曲(qu)，有的如春(chun)風(feng)拂袖，有的似寒(han)雁悲鳴(ming)、流水嗚咽。她們的體(ti)態楊柳般(ban)柔弱，發髻(ji)輕云般(ban)蓬(peng)松，風(feng)姿動人(ren)，更不必著意(yi)梳(shu)妝。記得她話別之(zhi)言：“還記得初次見面那天(tian)(tian)，隔著簾兒(er)看(kan)見您攜了羽扇而來的樣(yang)子。”

當時西窗(chuang)簾前(qian)雨(yu)過天晴，涼意襲(xi)人，感嘆歡聚(ju)未久(jiu)，為何又(you)輕(qing)易分離(li)。女子(zi)追(zhui)問后會之(zhi)約(yue)，何時歸來(lai)重(zhong)聚(ju)，只徒然指花為期，勉強安(an)慰(wei)對方，如此美好的山(shan)川，何時再(zai)能重(zhong)來(lai)呢(ni)？所在(zai)水邊驛站的燈光(guang)昏黃，而同(tong)那(nei)人共聚(ju)的曲折畫屏忽又(you)閃現在(zai)眼前(qian)。想來(lai)今(jin)晚那(nei)人兒只有(you)皎潔的月光(guang)，照她(ta)獨自就寢了。

背景介紹

此(ci)詞(ci)(ci)(ci)當為(wei)姜夔(kui)離(li)開合(he)肥(fei)后，在旅(lv)途中的(de)驛(yi)舍里追念(nian)與合(he)肥(fei)戀人分手情(qing)景而作(zuo)的(de)惜別之詞(ci)(ci)(ci)。夏承燾、吳無聞《姜白石(shi)詞(ci)(ci)(ci)校注》：“詞(ci)(ci)(ci)當是作(zuo)者離(li)合(he)肥(fei)后，在‘水驛(yi)燈昏’的(de)旅(lv)途中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋(song)詞(ci)人、音樂家。字(zi)堯章，自號白(bai)(bai)石道人，鄱陽(yang)（今屬江西(xi)）人。少(shao)隨(sui)父(fu)宦游漢陽(yang)。父(fu)死，流寓(yu)湘、鄂(e)間。詩人蕭(xiao)德藻以兄女妻之，移(yi)居(ju)湖州(zhou)，往(wang)來于蘇、杭一帶。與張镃(zi)、范成大交往(wang)甚密。終生不第，卒于杭州(zhou)。工詩，尤以詞(ci)稱。精通音律，曾(ceng)著《琴瑟考(kao)古(gu)圖》。詞(ci)集(ji)中多自度曲，并存有工尺旁譜十七首。其詞(ci)清(qing)空峻拔(ba)，如野云孤飛(fei)，去留(liu)無跡(ji)。有《白(bai)(bai)石道人詩集(ji)》、《白(bai)(bai)石詩說》、《白(bai)(bai)石道人歌(ge)曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白(bai)石作詞(ci)(ci)一(yi)絲不茍，體(ti)悟到自然的妙境。他(ta)在其所(suo)著(zhu)《詩說》中言：“詩之不二，只(zhi)是不精思(si)耳。不思(si)而作屬多亦奚為？”他(ta)的詞(ci)(ci)也(ye)體(ti)現了(le)布局(ju)精致(zhi)，用(yong)詞(ci)(ci)精致(zhi)的特點。即選(xuan)擇現成(cheng)調名(ming)，也(ye)往往有所(suo)用(yong)意。此(ci)詞(ci)(ci)調名(ming)“解連環”，正(zheng)喻示著(zhu)主題。

“玉鞭(bian)重倚。卻沉吟未上(shang)，又(you)縈(ying)離(li)(li)思(si)。”起筆(bi)三句(ju)，點(dian)出(chu)事(shi)因(yin)。卻字(zi)(zi)轉折有力，刻(ke)畫出(chu)將漸行(xing)漸遠而(er)又(you)不忍遠去的(de)內心沖突。又(you)字(zi)(zi)亦可玩味。雖說(shuo)又(you)縈(ying)離(li)(li)思(si)，只在這里(li)(li)停留了(le)片刻(ke)，何(he)(he)曾片時(shi)(shi)忘懷。離(li)(li)思(si)為(wei)何(he)(he)？“為(wei)大喬(qiao)能撥(bo)春(chun)風，小喬(qiao)妙移箏(zheng)(zheng)，雁(yan)(yan)啼秋(qiu)水。”這里(li)(li)用三國時(shi)(shi)東吳國色大喬(qiao)、小喬(qiao)喻(yu)指合肥(fei)戀(lian)人(ren)姊妹(mei)。臨(lin)別(bie)前，姊妹(mei)倆為(wei)行(xing)人(ren)作(zuo)臨(lin)行(xing)踐別(bie)的(de)最后一次(ci)演(yan)奏(zou)，姐姐撥(bo)動(dong)琵(pi)琶(pa)，妹(mei)妹(mei)彈起箏(zheng)(zheng)，訴說(shuo)衷曲。句(ju)中(zhong)“春(chun)風”二字(zi)(zi)代指琵(pi)琶(pa)及(ji)其(qi)演(yan)奏(zou)技藝。王(wang)安石《明妃(fei)曲》：“含情(qing)(qing)欲說(shuo)獨無(wu)處，傳與琵(pi)琶(pa)心自知。黃(huang)金捍撥(bo)春(chun)風手，彈看飛鴻勸(quan)胡(hu)酒(jiu)。”黃(huang)庭堅《次(ci)韻和(he)答曹子(zi)方雜言》：“侍兒琵(pi)琶(pa)春(chun)風手。”雁(yan)(yan)字(zi)(zi)切箏(zheng)(zheng)，以箏(zheng)(zheng)承弦之(zhi)柱(zhu)斜(xie)列暗(an)合雁(yan)(yan)行(xing)。由春(chun)風與雁(yan)(yan)，營造出(chu)琵(pi)琶(pa)聲如(ru)春(chun)風流拂(fu)、箏(zheng)(zheng)聲如(ru)雁(yan)(yan)唳秋(qiu)江的(de)音樂意境，使此詞有象(xiang)(xiang)外之(zhi)象(xiang)(xiang)之(zhi)妙。“柳(liu)怯云(yun)(yun)松(song)，更何(he)(he)必、十分(fen)梳洗。”柳(liu)怯，喻(yu)體(ti)態(tai)柔(rou)弱，云(yun)(yun)松(song)，喻(yu)發髻蓬松(song)，四字(zi)(zi)狀女(nv)子(zi)在情(qing)(qing)郎將要離(li)(li)開時(shi)(shi)梳妝無(wu)意的(de)狀態(tai)，亦暗(an)示(shi)出(chu)女(nv)子(zi)之(zhi)美(mei)。粗服亂頭，不掩國色，又(you)何(he)(he)必梳妝整齊呢。接(jie)上(shang)來三句(ju)，用道字(zi)(zi)領(ling)起女(nv)子(zi)的(de)話語。“道郎攜羽扇，那(nei)日(ri)隔簾，半(ban)面曾記。”半(ban)面指初(chu)次(ci)見(jian)面。那(nei)時(shi)(shi)的(de)相見(jian)是遮遮掩掩羞羞答答的(de)樣子(zi)。語短情(qing)(qing)深，聲吻宛然。女(nv)子(zi)緬懷初(chu)次(ci)見(jian)面，實嘆惋輕易離(li)(li)別(bie)。追憶(yi)他們第一次(ci)見(jian)面時(shi)(shi)的(de)難忘印象(xiang)(xiang)，又(you)可見(jian)其(qi)愛情(qing)(qing)之(zhi)深摯纏綿。

“西窗夜涼雨霽。”換(huan)頭(tou)寫臨別前夕情(qing)境(jing)，以收束(shu)追(zhui)憶。亦(yi)能起(qi)(qi)承上啟(qi)(qi)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨住時(shi)，天將(jiang)拂曉，人(ren)(ren)將(jiang)啟(qi)(qi)程矣。心(xin)(xin)(xin)(xin)念及此，的(de)確叫(jiao)人(ren)(ren)惋(wan)嘆(tan)天地，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)不禁(jin)嘆(tan)息：“嘆(tan)幽(you)歡未(wei)足(zu)，何事輕(qing)棄。”嘆(tan)歡好未(wei)足(zu)，何苦輕(qing)別，詞(ci)(ci)筆(bi)已收回(hui)(hui)現(xian)實(shi)，遙遙應合起(qi)(qi)筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“沉(chen)吟未(wei)上，又(you)(you)縈(ying)離思(si)”。其用(yong)語(yu)真是自(zi)然(ran)高妙；由(you)奇返常，用(yong)思(si)而不露痕跡，簡(jian)直到了(le)爐(lu)火純青的(de)地步了(le)。緊(jin)接著，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)又(you)(you)陷入追(zhui)憶。“問后約(yue)、空指(zhi)(zhi)薔薇，算如此溪山(shan)(shan)，甚(shen)(shen)時(shi)重(zhong)(zhong)至。”溪山(shan)(shan)映照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)。姜夔(kui)《點絳唇(chun)·金谷人(ren)(ren)歸(gui)》云：“淮(huai)南(nan)好。甚(shen)(shen)時(shi)重(zhong)(zhong)到。”與此可(ke)以相(xiang)互印(yin)證。溪山(shan)(shan)、淮(huai)南(nan)，皆指(zhi)(zhi)合肥，實(shi)即(ji)指(zhi)(zhi)合肥女子。女子詢問何時(shi)才能夠再相(xiang)會，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)指(zhi)(zhi)薔薇花謝(xie)為期，詞(ci)(ci)語(yu)用(yong)杜牧《留贈》詩(shi)意。實(shi)則自(zi)己亦(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)中茫(mang)然(ran)，溪山(shan)(shan)如此美(mei)好，不知何日(ri)才能重(zhong)(zhong)到。自(zi)己心(xin)(xin)(xin)(xin)中茫(mang)然(ran)但為給(gei)情(qing)人(ren)(ren)一(yi)(yi)個希望，只能空指(zhi)(zhi)薔薇，掩飾不住的(de)凄惶盡現(xian)于表。此三句是臨別情(qing)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)要(yao)補筆(bi)，刻畫出合肥女子的(de)一(yi)(yi)片癡(chi)情(qing)，也(ye)(ye)寫出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)內心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)失(shi)落感(gan)。論筆(bi)致(zhi)可(ke)謂(wei)曲折盡致(zhi)。追(zhui)憶至此已到盡頭(tou)，接下來寫的(de)是幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)。“水(shui)(shui)驛(yi)(yi)燈(deng)昏，又(you)(you)見(jian)在、曲屏近(jin)(jin)底(di)。”見(jian)，想(xiang)象之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)，在，語(yu)助辭(ci)。近(jin)(jin)，白(bai)石(shi)自(zi)注(zhu)：“平(ping)聲。”按詞(ci)(ci)律此字須用(yong)平(ping)聲，白(bai)石(shi)制(zhi)詞(ci)(ci)心(xin)(xin)(xin)(xin)細(xi)如發，此亦(yi)可(ke)見(jian)。底(di)，里也(ye)(ye)。以上皆宋人(ren)(ren)口(kou)語(yu)。水(shui)(shui)邊驛(yi)(yi)舍，一(yi)(yi)燈(deng)昏黃，朦朧(long)中，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)好像(xiang)又(you)(you)回(hui)(hui)到伊(yi)(yi)人(ren)(ren)居處，曲曲屏風旁邊。此一(yi)(yi)霎幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)描寫，亦(yi)寫出此時(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)相(xiang)思(si)入骨(gu)以致(zhi)神(shen)志恍惚。極(ji)(ji)言相(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)切尤(you)妙者，將(jiang)水(shui)(shui)驛(yi)(yi)燈(deng)昏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)境(jing)與曲屏近(jin)(jin)底(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幻境(jing)疊印(yin)為一(yi)(yi)境(jing)，真耶，幻耶，恍不可(ke)辨。姜夔(kui)《霓裳中序第一(yi)(yi)·亭皋正(zheng)望極(ji)(ji)》云：“一(yi)(yi)簾淡月(yue)，仿佛照(zhao)顏色”，與此同一(yi)(yi)意境(jing)。夢(meng)畢竟是夢(meng)況(kuang)且又(you)(you)是想(xiang)象的(de)夢(meng)，即(ji)刻便醒。結(jie)筆(bi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)又(you)(you)陷入癡(chi)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang)：“念唯有(you)夜來皓(hao)月(yue)，照(zhao)伊(yi)(yi)自(zi)睡。”想(xiang)得伊(yi)(yi)人(ren)(ren)夜來最苦，只有(you)淮(huai)南(nan)皓(hao)月(yue)，冷照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)孤(gu)眠。一(yi)(yi)結(jie)凄涼無盡。

全詞由旅途(tu)中欲(yu)行又止，進入追憶(yi)臨別前聽曲話舊，再緬想窗(chuang)前嘆(tan)惋分離、詢問(wen)歸期，方(fang)折回驛館(guan)燈(deng)下閃現舊境、懸(xuan)想對(dui)方(fang)，敘事婉曲，思路回環跌宕，筆法細微精當，洵稱寫(xie)男女(nv)離情之名篇。

此詞(ci)(ci)(ci)顯著特(te)色是(shi)(shi)(shi)寓敘事于(yu)(yu)(yu)抒(shu)情(qing)。情(qing)以(yi)敘出(chu)(chu)(chu)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)借助于(yu)(yu)(yu)其動作言語(yu)的悲(bei)傷，而(er)使敘述(shu)、抒(shu)情(qing)融(rong)合無間。起筆(bi)三(san)句(ju)寫現境(jing)(jing)(jing)，“為(wei)(wei)(wei)大喬”以(yi)下直至換頭，全(quan)是(shi)(shi)(shi)追(zhui)(zhui)憶惜(xi)別(bie)(bie)情(qing)境(jing)(jing)(jing)。“嘆(tan)幽歡”二句(ju)才收(shou)回(hui)現實(shi)，“問后約(yue)”四句(ju)又(you)跌入追(zhui)(zhui)憶。“水驛”三(san)句(ju)則是(shi)(shi)(shi)幻覺，結筆(bi)變為(wei)(wei)(wei)懸(xuan)想(xiang)。縱觀全(quan)幅，上(shang)片(pian)主(zhu)寫追(zhui)(zhui)憶，層(ceng)(ceng)次較為(wei)(wei)(wei)單(dan)純(chun)，抒(shu)情(qing)更(geng)為(wei)(wei)(wei)直接、鮮明，下片(pian)則遠為(wei)(wei)(wei)繁(fan)復(fu)，把追(zhui)(zhui)憶與(yu)(yu)現境(jing)(jing)(jing)、幻覺與(yu)(yu)懸(xuan)想(xiang)打成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)。由單(dan)純(chun)而(er)趨(qu)繁(fan)復(fu)之(zhi)抒(shu)情(qing)結構(gou)，亦反映出(chu)(chu)(chu)詞(ci)(ci)(ci)人由深(shen)沉而(er)趨(qu)激烈(lie)之(zhi)心(xin)態變化(hua)。寓敘事于(yu)(yu)(yu)抒(shu)情(qing)之(zhi)筆(bi)法(fa)，實(shi)遠紹清(qing)真(zhen)。陳(chen)廷焯《白(bai)(bai)雨齋(zhai)詞(ci)(ci)(ci)話(hua)》卷三(san)云：“白(bai)(bai)石、梅溪皆(jie)祖清(qing)真(zhen)，白(bai)(bai)石化(hua)矣。”白(bai)(bai)石懷人諸詞(ci)(ci)(ci)，多(duo)不以(yi)回(hui)憶為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)另(ling)辟蹊徑，化(hua)渾(hun)厚為(wei)(wei)(wei)清(qing)白(bai)(bai)，有別(bie)(bie)于(yu)(yu)(yu)清(qing)真(zhen)，此詞(ci)(ci)(ci)卻逼(bi)近清(qing)真(zhen)筆(bi)法(fa)。其風格顯示出(chu)(chu)(chu)洗盡鉛華(hua)，氣格緊健之(zhi)感。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)律(lv)(lv)(lv)規定要(yao)(yao)用(yong)一(yi)(yi)系列仄(ze)聲(sheng)(sheng)單(dan)字(zi)領(ling)起下文。領(ling)字(zi)兼(jian)有聲(sheng)(sheng)情(qing)并至之(zhi)妙，是(shi)(shi)(shi)此詞(ci)(ci)(ci)又(you)一(yi)(yi)特(te)色。詞(ci)(ci)(ci)中每下一(yi)(yi)領(ling)字(zi)，如(ru)：卻、為(wei)(wei)(wei)、更(geng)、道、嘆(tan)、問、算、又(you)、念，便(bian)領(ling)起一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)詞(ci)(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)(jing)。領(ling)字(zi)遞用(yong)，則情(qing)境(jing)(jing)(jing)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)翻(fan)進。諸領(ling)字(zi)又(you)多(duo)為(wei)(wei)(wei)感嘆(tan)辭，表達(da)懷想(xiang)嘆(tan)惋(wan)，最是(shi)(shi)(shi)虛處傳神。用(yong)字(zi)在聲(sheng)(sheng)律(lv)(lv)(lv)上(shang)對和(he)諧要(yao)(yao)求與(yu)(yu)講究，除卻字(zi)外，其馀領(ling)字(zi)皆(jie)用(yong)去聲(sheng)(sheng)，去聲(sheng)(sheng)振奮(fen)，恰好(hao)振起聲(sheng)(sheng)情(qing)。萬樹(shu)《詞(ci)(ci)(ci)律(lv)(lv)(lv)》云：“名詞(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處多(duo)用(yong)去聲(sheng)(sheng)。姜白(bai)(bai)石深(shen)通音律(lv)(lv)(lv)，作詞(ci)(ci)(ci)精美，其風格清(qing)真(zhen)瘦(shou)勁，如(ru)秋林疏葉，互相異了(le)周邦彥的華(hua)艷豐腴。”此詞(ci)(ci)(ci)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)好(hao)例。

名家點評

清代先著(zhu)等《詞(ci)潔輯評》：意轉(zhuan)而句(ju)自轉(zhuan)，虛字先揉入字內。一(yi)詞(ci)之中，如(ru)具(ju)問答，抑(yi)之沉，揚之浮，玉(yu)軫漸調，朱弦應指，不能形容其妙。

清代許昂霄《詞綜偶評》：“玉鞍(an)（鞭）重倚”三句(ju)冒起(qi)。“為大喬能撥春風”以下倒敘。“柳怯(qie)云松”二(er)句(ju)，固知濃抹不(bu)如淡妝。“嘆幽歡未足”二(er)句(ju)，與起(qi)處遙接。從合(he)至(zhi)離，他人必用鋪排，當(dang)看(kan)其(qi)省筆處。“問后約、空指薔薇”三句(ju)，深情無限(xian)。覺少(shao)游“此去何時見也”淺率寡味矣。

清代吳衡照《蓮子(zi)居詞話》：言情之(zhi)(zhi)詞，必藉景色(se)映托(tuo)，乃(nai)具深宛流(liu)美之(zhi)(zhi)致。白石“問后約、空指薔(qiang)薇，算如此溪山，甚時重至。”……如此造(zao)境，覺秦(qin)七、黃(huang)九尚有未到，何(he)論余子(zi)。

現(xian)代(dai)夏承燾等《姜白石詞校注(zhu)》：他追念別(bie)時情(qing)景，歷歷在目。“玉鞍”三句(ju)寫行(xing)者(zhe)沉吟不忍上馬遽別(bie)，情(qing)意(yi)(yi)深至。他所眷戀(lian)的(de)女子是兩姊妹，不僅容色姝麗，而且能彈奏(zou)弦樂。“道郎攜(xie)羽(yu)扇(shan)，那日隔簾，半面曾記”以及(ji)“何事(shi)輕棄”等句(ju)，都是女兒口吻(wen)，乃別(bie)前的(de)喁(yong)喁(yong)情(qing)語。至“水驛燈昏”數句(ju)，始(shi)回到別(bie)后的(de)現(xian)實中來。結句(ju)有(you)“共(gong)看明月應垂淚，一夜相思兩處同”之意(yi)(yi)。