《浣溪沙(sha)·淡蕩春(chun)光寒(han)食(shi)天》是宋代(dai)女詞(ci)人李清照的(de)(de)早期詞(ci)作。此詞(ci)以白描(miao)手(shou)法寫了熏香、花(hua)鈿、斗草(cao)、秋草(cao)等(deng)典(dian)型的(de)(de)少女時代(dai)的(de)(de)事物,借以抒(shu)發(fa)作者愛春(chun)惜(xi)春(chun)的(de)(de)心情。上片寫春(chun)光駘蕩,屋內香爐裊煙,人睡初(chu)醒;下片淡淡幾(ji)筆,勾勒寒(han)食(shi)節的(de)(de)初(chu)春(chun)景色與民(min)間(jian)習俗,情韻全出。全詞(ci)都是景語,仔細體味又都是情語,沒(mei)有(you)雕飾斧鑿痕跡,雋(jun)秀自然(ran),清新淡雅,充(chong)分表現了作者高雅的(de)(de)情趣和(he)高超(chao)的(de)(de)寫作技巧(qiao)。
浣溪沙⑴
淡(dan)蕩春光寒(han)食天⑵,玉爐沉水裊殘煙⑶。夢回山枕隱花鈿⑷。
海(hai)燕未來(lai)人斗草⑸,江梅已過柳生(sheng)綿⑹。黃(huang)昏疏雨濕秋(qiu)千⑺。
⑴浣溪沙:唐玄宗時(shi)教坊曲(qu)名,后用為(wei)詞(ci)牌名。雙調四(si)十二(er)字,上片三句(ju)三平韻(yun)(yun),下(xia)片三句(ju)兩(liang)平韻(yun)(yun)。
⑵淡蕩(dang):舒緩蕩(dang)漾之意。多用以形容春天的(de)景(jing)物(wu)。寒食:節(jie)令名。在(zai)清明(ming)前一二日(ri)。相傳(chuan)春秋時,介之推輔佐晉(jin)文公(gong)回國后,隱于山中,晉(jin)文公(gong)燒山逼他出來,之推抱樹焚死(si)。為悼(dao)念(nian)他,遂定于是日(ri)禁火寒食。《荊楚歲(sui)時記》:“去冬節(jie)一百(bai)五日(ri),即有(you)疾風甚雨,謂(wei)之寒食,禁火三日(ri)。”
⑶玉爐:香(xiang)(xiang)(xiang)爐之美稱。沉水:沉水香(xiang)(xiang)(xiang),一(yi)種名貴的香(xiang)(xiang)(xiang)料。
⑷夢(meng)回:從夢(meng)中醒來(lai)。山(shan)枕(zhen):兩端隆起如山(shan)形的凹枕(zhen)。花鈿:用(yong)金片鑲(xiang)嵌成花形的首(shou)飾。
⑸海(hai)燕(yan)(yan):燕(yan)(yan)子(zi)的一(yi)種,冬天(tian)到南方過(guo)冬,春天(tian)回(hui)北方筑巢,又名越(yue)燕(yan)(yan)。斗草(cao):一(yi)種競采(cai)百草(cao)、比賽優(you)勝的游戲,參(can)加者多(duo)為青年婦女(nv)與(yu)兒童。一(yi)名斗百草(cao)。
⑹江(jiang)梅:梅的一種優良品(pin)種,非專指生(sheng)于(yu)江(jiang)邊或水(shui)邊之梅。柳綿(mian):即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛(mao),故(gu)稱。
⑺秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian):相(xiang)傳(chuan)春秋(qiu)(qiu)(qiu)時(shi)齊(qi)桓(huan)公由(you)北方山(shan)戎引入。在木架(jia)上(shang)懸掛(gua)兩繩,下拴橫板(ban)。玩者(zhe)在板(ban)上(shang)或(huo)坐或(huo)站,兩手握(wo)繩,使前后擺動(dong)。技高膽大者(zhe)可騰空而起,并(bing)可雙人并(bing)戲。一說秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)起于(yu)漢武帝時(shi),武帝愿千(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)萬壽,宮中因(yin)作千(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)之戲,后倒讀(du)為秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)。參見(jian)《事物紀原》卷八。
寒食清(qing)明時(shi)節(jie),萬(wan)物(wu)復蘇(su),蕩漾著明媚(mei)的(de)(de)春(chun)光。玉爐中名香將(jiang)盡,殘煙依舊飄出醉人的(de)(de)清(qing)香。午睡(shui)醒來,頭戴的(de)(de)花(hua)鈿落在枕(zhen)邊(bian)床上。
海燕還未歸來,鄰(lin)家兒女們搶先玩起了(le)斗草游戲。江邊(bian)的梅子已落,綿綿的柳絮隨(sui)風蕩(dang)漾。零星的雨點打濕了(le)院子里的秋千,更增添了(le)黃昏的清涼。
這首(shou)詞(ci)為作者(zhe)早年(nian)(nian)所作。據陳祖美《李(li)清(qing)(qing)照(zhao)(zhao)簡明年(nian)(nian)表》:元符(fu)三年(nian)(nian)(1100),李(li)清(qing)(qing)照(zhao)(zhao)結(jie)識張耒、晁補(bu)之及同齡諸女友,《浣溪沙·淡(dan)蕩(dang)春光寒食天》等(deng)詞(ci)當(dang)作于(yu)是(shi)年(nian)(nian)前后。
李(li)清照(zhao),宋代女詞(ci)人(ren)。號易安居士(shi),齊州章(zhang)丘(今屬山(shan)東)人(ren)。早期生(sheng)活(huo)優(you)裕,與夫趙明誠(cheng)共(gong)同(tong)致力于書畫金(jin)石的(de)搜(sou)集整(zheng)理(li)。金(jin)兵入據中原(yuan),流(liu)寓南方(fang),明誠(cheng)病死,境遇孤苦。所作(zuo)詞(ci),前期多(duo)寫其悠閑生(sheng)活(huo),后(hou)期多(duo)悲(bei)嘆(tan)身世,情調感傷,也流(liu)露出對中原(yuan)的(de)懷念。形(xing)式上善用白描手法(fa),自辟途徑,語言清麗。論詞(ci)強(qiang)調協律,崇尚典(dian)雅情致,提出詞(ci)“別是一家”之說,反(fan)對以詩(shi)(shi)文之法(fa)作(zuo)詞(ci)。并(bing)能作(zuo)詩(shi)(shi),留存不多(duo),部分篇(pian)章(zhang)感時詠史(shi),情辭慷慨,與其詞(ci)風不同(tong)。有(you)(you)《易安居士(shi)文集》《易安詞(ci)》,已散佚。后(hou)人(ren)有(you)(you)《漱玉詞(ci)》輯本。今人(ren)有(you)(you)《李(li)清照(zhao)集校注》。
此詞通過寒(han)食時節(jie)景物形象探尋(xun)一(yi)位少女的感春(chun)情思(si),從而表(biao)達作者愛春(chun)惜春(chun)的心(xin)情。
上(shang)片寫(xie)(xie)(xie)少女(nv)春(chun)(chun)睡(shui)(shui)(shui)初醒(xing)情景,用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)倒敘(xu),頭(tou)兩句(ju)(ju)是(shi)(shi)第三(san)句(ju)(ju)睡(shui)(shui)(shui)醒(xing)后的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見(jian)所(suo)感(gan)。“淡(dan)(dan)蕩(dang)(dang)”猶(you)(you)蕩(dang)(dang)漾,形容(rong)春(chun)(chun)光融和遍滿(man)。寒食節當(dang)夏(xia)歷(li)三(san)月(yue)初,正(zheng)是(shi)(shi)春(chun)(chun)光極(ji)盛之(zhi)(zhi)時。熏爐(lu)中燃點(dian)著(zhu)沉(chen)水香,輕煙裊繞(rao),暗寫(xie)(xie)(xie)閨室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)靜溫馨(xin)。這(zhe)兩句(ju)(ju)先寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)春(chun)(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)宜人,春(chun)(chun)閨的(de)(de)(de)(de)(de)美好。第三(san)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)閨中之(zhi)(zhi)人,詞中沒有去(qu)寫(xie)(xie)(xie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)貌(mao)、言語、動作,只(zhi)從花(hua)鈿(dian)(dian)寫(xie)(xie)(xie)她(ta)睡(shui)(shui)(shui)醒(xing)時的(de)(de)(de)(de)(de)姿態。“山(shan)枕(zhen)”謂枕(zhen)形如山(shan)。“夢回山(shan)枕(zhen)隱花(hua)鈿(dian)(dian)”是(shi)(shi)少女(nv)自己察覺(jue)到的(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)是(shi)(shi)別(bie)(bie)人看出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。暮春(chun)(chun)三(san)月(yue),春(chun)(chun)困逼(bi)人,她(ta)和衣而(er)臥,不(bu)覺(jue)沉(chen)沉(chen)入睡(shui)(shui)(shui),一覺(jue)醒(xing)來,才覺(jue)察自己凝妝(zhuang)睡(shui)(shui)(shui)去(qu),自己也覺(jue)詫異(yi)。熏香已(yi)殘,說(shuo)明(ming)入睡(shui)(shui)(shui)時間已(yi)久,見(jian)出(chu)(chu)她(ta)睡(shui)(shui)(shui)得那(nei)樣沉(chen)酣(han)香甜(tian)。她(ta)夢回猶(you)(you)倚山(shan)枕(zhen),出(chu)(chu)神(shen)地(di)望著(zhu)室(shi)外的(de)(de)(de)(de)(de)蕩(dang)(dang)漾春(chun)(chun)光,室(shi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)香煙裊,一種潛藏的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)思隱約如見(jian)。這(zhe)幾句(ju)(ju)不(bu)事(shi)修飾,淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)道來,卻別(bie)(bie)有一番情致。
下片寫(xie)少(shao)女的(de)心曲(qu)。“海燕(yan)未(wei)來人斗(dou)(dou)草,江海已(yi)(yi)過(guo)(guo)柳生(sheng)綿”。古人以為(wei)燕(yan)子(zi)產于南方,春(chun)末夏初渡海飛來,故稱海燕(yan)。“斗(dou)(dou)草”是用花(hua)草賭賽勝負的(de)一種(zhong)(zhong)游戲。時(shi)節已(yi)(yi)到寒(han)食(shi),尚不見燕(yan)子(zi)飛來。女伴們斗(dou)(dou)草嬉戲,情(qing)懷是多么歡暢。江梅花(hua)期(qi)已(yi)(yi)過(guo)(guo)了,楊柳又(you)正飛花(hua)。這里(li)寫(xie)的(de)是少(shao)女眼(yan)中所見,心中所感種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)景致(zhi)說明春(chun)事已(yi)(yi)經過(guo)(guo)半,當此時(shi)少(shao)女的(de)春(chun)閨寂寞、情(qing)懷繚亂,含有作者的(de)惜春(chun)心情(qing)。這兩句對仗工整,既有動態,更有細微的(de)心理(li)活動,極盡工巧之(zhi)妙。
“黃昏(hun)疏雨(yu)濕秋(qiu)千(qian)”,寫(xie)的(de)是(shi)另一(yi)種境界。秋(qiu)千(qian)本是(shi)少女(nv)喜歡的(de)游戲,尤(you)其是(shi)當寒食時(shi)節(jie)更是(shi)無此不歡。這一(yi)句寫(xie)的(de)是(shi)黃昏(hun)時(shi)忽然飄起細雨(yu),把秋(qiu)千(qian)灑濕了,這是(shi)一(yi)種“無可奈何(he)”的(de)情緒(xu)的(de)外現,同上兩句所(suo)寫(xie)的(de)有(you)精神上的(de)契合(he),都(dou)是(shi)少女(nv)春(chun)日心情的(de)寫(xie)照。此句寫(xie)春(chun)愁(chou)卻(que)不用“春(chun)愁(chou)”二句,只言雨(yu)中秋(qiu)千(qian),卻(que)道出愁(chou)緒(xu)萬(wan)縷。
這首詞以(yi)物寫(xie)人,以(yi)景寫(xie)情,把春日少女的姿態和內心世界寫(xie)得活靈(ling)活現,有“無我(wo)之(zhi)境”的妙趣。
清(qing)代學者黃(huang)蘇《蓼園詞選》:“(“黃(huang)昏(hun)疏(shu)雨濕(shi)(shi)秋千”句)可與‘絲(si)雨濕(shi)(shi)流光’、‘波底(di)夕(xi)陽紅濕(shi)(shi)’‘濕(shi)(shi)’字爭勝。”
現代詞(ci)學家王仲聞(wen)《李清(qing)(qing)照集校注(zhu)》卷一:“此首別見宋仲并《浮山集》卷三,從《永(yong)樂(le)(le)大典》輯出。清(qing)(qing)勞格《讀書雜識》卷十二(er)云(yun):‘仲并《浮山集·浣溪(xi)沙(sha)·春閨即(ji)事(shi)》,《樂(le)(le)府雅詞(ci)》作李清(qing)(qing)照詞(ci)。’曾慥與易(yi)安同時,以此首為易(yi)安作,必有所(suo)據。疑《永(yong)樂(le)(le)大典》誤作仲并詞(ci),或清(qing)(qing)四庫館臣誤輯。”