《小(xiao)兒(er)垂釣(diao)》是(shi)唐代詩(shi)人胡(hu)令能創作的(de)(de)一首(shou)詩(shi)。此詩(shi)描(miao)寫(xie)(xie)一個(ge)小(xiao)孩子(zi)在水邊(bian)聚(ju)精會神(shen)釣(diao)魚(yu)的(de)(de)情景,通過典型(xing)細節的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie),極其傳神(shen)地(di)再現了(le)兒(er)童(tong)那種認真、天真的(de)(de)童(tong)心和童(tong)趣。前兩(liang)句(ju)雖然(ran)著(zhu)重寫(xie)(xie)小(xiao)兒(er)的(de)(de)體態,但(dan)“側坐”與“莓苔”又不是(shi)單純的(de)(de)描(miao)景之筆;后兩(liang)句(ju)雖然(ran)著(zhu)重寫(xie)(xie)小(xiao)兒(er)的(de)(de)神(shen)情,但(dan)在第三句(ju)中仍然(ran)有描(miao)繪(hui)動作的(de)(de)生動的(de)(de)筆墨。全詩(shi)從形神(shen)兩(liang)方面栩栩如(ru)生地(di)刻畫(hua)了(le)垂釣(diao)小(xiao)兒(er)的(de)(de)形象,言辭流暢,清新(xin)活潑,寥寥數語(yu)便(bian)繪(hui)出(chu)一幅童(tong)趣盎然(ran)的(de)(de)圖畫(hua),不失(shi)為一篇情景交(jiao)融、形神(shen)兼備的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)兒(er)童(tong)的(de)(de)佳作。
小兒垂釣
蓬頭稚子學(xue)垂綸(lun)1,側坐莓苔草映(ying)身(shen)2。
路(lu)人(ren)借問(wen)遙(yao)招手3,怕得魚驚不(bu)應人(ren)4。
1.蓬(peng)頭:形容小(xiao)孩可愛。稚(zhi)子:年齡小(xiao)的(de)、懵(meng)懂的(de)孩子。垂綸(lún):釣魚。綸,釣魚用的(de)絲(si)線。
2.莓(méi):一種野草(cao)。苔:苔蘚(xian)植物。映:遮映。
3.借問:向(xiang)人(ren)打聽問路。
4.應(ying)(yìng):回應(ying),答應(ying),理睬。
一個頭發蓬亂的(de)小(xiao)孩(hai)子正在(zai)(zai)學垂釣(diao),側身(shen)坐(zuo)在(zai)(zai)青苔(tai)上綠(lv)草映襯著他(ta)的(de)身(shen)影。
遇到有人問(wen)路,他老遠就(jiu)招著(zhu)小手,因為不敢(gan)大聲應答(da),唯恐魚(yu)兒被嚇跑。
《小兒(er)垂釣(diao)》是胡令能(neng)到農(nong)村去(qu)尋找一個朋友(you),向(xiang)釣(diao)魚兒(er)童問(wen)路后所作(zuo)(zuo)。其具體創作(zuo)(zuo)時間未得(de)確(que)證。
胡(hu)令能(neng)(785—826),唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren),貞元(yuan)、元(yuan)和時期人(ren)。早年曾為一手工匠,人(ren)稱“胡(hu)釘鉸”。后(hou)喜歡《列子(zi)》,又受禪學(xue)影響,隱居(ju)莆田。其詩(shi)(shi)(shi)傳世僅(jin)四首,見于《全唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)》。
在唐詩中,寫兒童的題材比較少(shao),因而顯得(de)可(ke)貴。此詩分垂(chui)釣(diao)和問路(lu)兩(liang)層,第一、二句(ju)重在寫形:垂(chui)釣(diao),第三、四句(ju)重在傳神:問路(lu)。
第一、二句(ju),“蓬(peng)頭”寫小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)外貌,突出了小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)幼稚頑皮,天真(zhen)可愛(ai)。“垂(chui)綸”即題目中(zhong)的(de)(de)(de)“垂(chui)釣(diao)(diao)”,也就(jiu)是釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)。詩(shi)人(ren)對(dui)這垂(chui)釣(diao)(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒的(de)(de)(de)形貌不(bu)加粉飾,直寫出山野孩子頭發(fa)蓬(peng)亂的(de)(de)(de)本來面目,使人(ren)覺得(de)自然可愛(ai)與(yu)(yu)真(zhen)實可信。“學”是這首詩(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)眼。這個小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩子初(chu)學釣(diao)(diao)魚(yu)(yu),所(suo)以特別小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心。在垂(chui)釣(diao)(diao)時,“側(ce)坐(zuo)”姿態,草映其身,行(xing)為(wei)情(qing)(qing)景,如在眼前(qian)。“側(ce)坐(zuo)”帶(dai)有隨意坐(zuo)下的(de)(de)(de)意思(si)。側(ce)坐(zuo),而非穩坐(zuo),正與(yu)(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒初(chu)學此道的(de)(de)(de)心境相(xiang)吻合。這也可以想(xiang)見小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒不(bu)拘形跡地(di)專心致(zhi)志于釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。“莓(mei)苔(tai)”,泛指貼著(zhu)地(di)面生長在陰(yin)濕地(di)方的(de)(de)(de)低等植(zhi)物,從“莓(mei)苔(tai)”不(bu)僅可以知道小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒選擇釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)地(di)方是在陽(yang)光罕見人(ren)跡罕到的(de)(de)(de)所(suo)在,更是一個魚(yu)(yu)不(bu)受驚、人(ren)不(bu)暴曬的(de)(de)(de)頗為(wei)理想(xiang)的(de)(de)(de)釣(diao)(diao)魚(yu)(yu)去處,為(wei)后文所(suo)說(shuo)“怕得(de)魚(yu)(yu)驚不(bu)應(ying)人(ren)”做了鋪(pu)墊。“草映身”,也不(bu)只是在為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒畫像,它在結構上,對(dui)于下句(ju)的(de)(de)(de)“路人(ren)借問(wen)”還有著(zhu)直接(jie)的(de)(de)(de)承接(jie)關(guan)系──路人(ren)之向(xiang)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒打(da)聽(ting)問(wen)路,就(jiu)因為(wei)看得(de)見小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒。
后(hou)兩(liang)句(ju)中(zhong)“遙(yao)招(zhao)手”的(de)主語(yu)還是(shi)(shi)小(xiao)兒(er)。當路(lu)人(ren)問(wen)道(dao),小(xiao)兒(er)害怕(pa)應答(da)驚魚,從老遠招(zhao)手而(er)不(bu)回答(da)。這是(shi)(shi)從動(dong)作和心理方面來刻(ke)劃小(xiao)孩,有(you)心計,有(you)韜略(lve),機警聰明(ming)。小(xiao)兒(er)之所(suo)以(yi)(yi)要以(yi)(yi)動(dong)作來代替答(da)話(hua),是(shi)(shi)害怕(pa)把魚驚散。小(xiao)兒(er)的(de)動(dong)作是(shi)(shi)“遙(yao)招(zhao)手”,說明(ming)小(xiao)兒(er)對(dui)路(lu)人(ren)的(de)問(wen)話(hua)并(bing)非漠不(bu)關(guan)心。小(xiao)兒(er)在“招(zhao)手”以(yi)(yi)后(hou),又怎樣(yang)向“路(lu)人(ren)”低聲耳語(yu),那是(shi)(shi)讀者(zhe)想(xiang)象中(zhong)的(de)事,詩人(ren)再沒有(you)交代的(de)必要,所(suo)以(yi)(yi),在說明(ming)了“遙(yao)招(zhao)手”的(de)原因以(yi)(yi)后(hou),詩作也(ye)就戛然而(er)止。
這首七絕(jue)寫小兒(er)垂釣(diao)別有(you)(you)情(qing)趣(qu)。詩中(zhong)沒(mei)有(you)(you)絢麗的色彩,沒(mei)有(you)(you)刻意的雕飾,就似(si)一枝(zhi)清麗的出水芙蓉(rong),在平淡淺易(yi)的敘述中(zhong)透露(lu)出幾分純真、無限童(tong)趣(qu)和一些(xie)專(zhuan)注。
近代劉永濟《唐人絕句精華》:此寫(xie)兒童情態亦自生動。