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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)(wu)訓祠(ci)(ci)堂始(shi)建于1903年(nian)，僅三間(jian)。1937年(nian)，為(wei)紀念清(qing)(qing)末聞名(ming)中外的“平民教育(yu)家”、“義學正”武(wu)(wu)(wu)訓，由時(shi)任山東教育(yu)廳長何(he)思源撥(bo)款重建。1997年(nian)5月重修。祠(ci)(ci)堂為(wei)歇(xie)山式磚木結構(gou)，闊五間(jian)，進深(shen)三間(jian)，飛檐高(gao)挑，肅穆(mu)莊嚴。1896年(nian)12月5日武(wu)(wu)(wu)訓在(zai)臨清(qing)(qing)他所創(chuang)辦的御史巷義學去世，歿(mo)后(hou)葬于當(dang)時(shi)的崇(chong)賢義塾東壁外，即今武(wu)(wu)(wu)訓墓(mu)(mu)在(zai)位(wei)置。1966年(nian)初秋，武(wu)(wu)(wu)訓墓(mu)(mu)被“紅(hong)衛兵”砸毀掘開，武(wu)(wu)(wu)訓先(xian)生被抬(tai)尸游街，焚尸街頭。后(hou)殘骨被武(wu)(wu)(wu)莊武(wu)(wu)(wu)氏后(hou)人歸葬武(wu)(wu)(wu)訓祖塋。1995年(nian)9月，在(zai)祠(ci)(ci)前建有百(bai)米碑(bei)廊，碑(bei)刻(ke)26塊；在(zai)祠(ci)(ci)右前方建有高(gao)歌臺(tai)，又名(ming)“嚶鳴臺(tai)”；在(zai)祠(ci)(ci)左前方建有“武(wu)(wu)(wu)訓魂亭”，亭額由出(chu)名(ming)學者季羨(xian)林題寫。

武訓祠人物

武訓(xun)先生(sheng)（1838——1896年），行七(qi)，字蒙正，自號義(yi)(yi)學癥，謚號義(yi)(yi)學正。山東(dong)省堂邑縣(xian)（今冠縣(xian)柳(liu)林鎮）武莊人(ren)。中國近代群眾辦學的先驅者(zhe)，享譽中外的貧民教育家(jia)、慈善家(jia)。

武(wu)訓先生于1838年(nian)12月5日(ri)（清道(dao)光十八年(nian)十月十九日(ri)）生于一個貧(pin)苦農民(min)家(jia)庭。父親(qin)武(wu)宗(zong)禹(yu)，母(mu)親(qin)崔氏，大哥武(wu)謙(qian)，五哥武(wu)讓(rang)。1845年(nian)（道(dao)光二十五年(nian)），其父武(wu)宗(zong)禹(yu)病逝(shi)，年(nian)僅8歲的武(wu)訓，只好依(yi)靠母(mu)親(qin)崔氏、長兄武(wu)謙(qian)、次兄武(wu)讓(rang)給人做(zuo)工(gong)或(huo)乞討生活。及長，見別(bie)家(jia)兒(er)童入塾，，心慕之，母(mu)親(qin)因家(jia)貧(pin)而(er)未允，常(chang)以不能上學(xue)讀書為(wei)恨(hen)。

武訓先生年14歲，離家(jia)為(wei)人做傭工，得(de)錢必市(shi)甘旨以孝(xiao)敬母親，人皆稱孝(xiao)。他先后(hou)曾傭工于(yu)本莊(zhuang)族(zu)叔、館陶某(mou)庠生等家(jia)，都因不堪(kan)虐待、欺侮而(er)辭(ci)歸。后(hou)傭于(yu)館陶薛店張(zhang)老辮家(jia)。張(zhang)因其(qi)不識字以假帳相欺，武訓先生與之爭辯，反被誣為(wei)“詐賴”，慘遭(zao)毒(du)打，氣得(de)口(kou)吐(tu)白沫，不食(shi)不語，達三(san)日(ri)之久。武訓先生從(cong)自己的不幸遭(zao)遇中，深(shen)切感受到窮(qiong)人不識字、沒文化的痛苦，遂立志“修個義學為(wei)貧寒”。

1858年(nian)(nian)（清(qing)咸豐8年(nian)(nian)），21歲的武訓(xun)先生開始了行乞興學(xue)(xue)(xue)的艱辛(xin)歷(li)程(cheng)。武訓(xun)先生為給窮孩子辦義(yi)學(xue)(xue)(xue)而甘做牛馬，舍身拋家(jia)，忍辱負重，含辛(xin)茹苦(ku)三(san)十(shi)多年(nian)(nian)。他著鶉衣，食殘糲，宿破(po)剎，白(bai)天(tian)奔波募化(hua)，夜(ye)里(li)紡線績麻，“不(bu)(bu)肯亡費一(yi)文(wen)以(yi)(yi)奉己，稍私一(yi)文(wen)以(yi)(yi)養家(jia)”，直至終(zhong)身不(bu)(bu)娶(qu)，以(yi)(yi)殉“誓(shi)必教天(tian)下人(ren)人(ren)盡讀書”之志。“苦(ku)心人(ren)，天(tian)不(bu)(bu)負”，武訓(xun)先生竭一(yi)己汗血，罄畢生積蓄，先后創辦了堂邑、館(guan)陶(tao)、臨清(qing)三(san)縣義(yi)學(xue)(xue)(xue)。積勞(lao)成疾(ji)，不(bu)(bu)幸于1896年(nian)(nian)6月(yue)4日(ri)（光緒(xu)二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)四(si)月(yue)二(er)十(shi)三(san)日(ri)）病(bing)逝(shi)于臨清(qing)御(yu)史巷義(yi)塾（今臨清(qing)市武訓(xun)實(shi)驗(yan)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)），享年(nian)(nian)59歲。

人物貢獻

武(wu)訓(xun)(xun)，他(ta)自(zi)幼貧寒，因不(bu)(bu)識字受(shou)盡欺凌(ling)，遂立(li)(li)志不(bu)(bu)娶妻、不(bu)(bu)生子、不(bu)(bu)置家(jia)，“修個義(yi)(yi)學(xue)(xue)為貧寒”。自(zi)20歲起，他(ta)打短工，拾破爛，沿街乞(qi)討，且(qie)走且(qie)歌。經(jing)過30年艱(jian)苦(ku)絕倫的(de)努力，終于買地200余(yu)畝，積錢2000余(yu)吊，在柳林建起了自(zi)己的(de)第一所義(yi)(yi)學(xue)(xue)“崇賢義(yi)(yi)塾”。這一絕世(shi)奇行轟動朝野，受(shou)到(dao)清(qing)廷褒獎并“宣(xuan)付(fu)國(guo)史館立(li)(li)傳”，被譽為“千古(gu)奇丐”。受(shou)到(dao)清(qing)廷褒獎并“宣(xuan)付(fu)國(guo)史館立(li)(li)傳”武(wu)訓(xun)(xun)功成名(ming)就，但其(qi)志不(bu)(bu)改，繼續行乞(qi)興學(xue)(xue)，有生之(zhi)年又修館陶縣楊二莊、臨清(qing)徹史巷義(yi)(yi)學(xue)(xue)二處。 武(wu)訓(xun)(xun)精神對后世(shi)影響巨大而深遠，學(xue)(xue)習仿效者輩(bei)出，社(she)會(hui)名(ming)流紛(fen)紛(fen)題辭頌揚，武(wu)訓(xun)(xun)成為世(shi)人心(xin)中的(de)義(yi)(yi)士。

武訓先(xian)生是一個蒙塵的明珠，興義學(xue)褒貶(bian)不一，曾一波三折，最終對他(ta)的興學(xue)精神是肯定的、景仰(yang)的、效(xiao)法的、弘揚的，他(ta)那(nei)種“為眾謀”的精神是扎根于人(ren)民心中的，正如五屆冠縣政協主席李增珠所說，武訓應定位于“奇特偉人(ren)百世(shi)師”。

武訓(xun)義學第(di)一(yi)處——柳林(lin)崇賢(xian)義塾(shu)

1888—1889年(nian)(nian)(nian)(nian)春，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生用其(qi)(qi)歷年(nian)(nian)(nian)(nian)所(suo)(suo)積資金(jin)在(zai)堂(tang)(tang)(tang)邑(yi)(yi)縣柳(liu)林鎮東門(men)(men)外(wai)創(chuang)辦(ban)“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”。該(gai)義塾(shu)(shu)占地3.87畝，有(you)瓦房(fang)(fang)20間，“一(yi)”字(zi)排開，分別(bie)為(wei)(wei)(wei)(wei)書房(fang)(fang)、飯堂(tang)(tang)(tang)、學(xue)(xue)生齋舍和塾(shu)(shu)師住室(shi)。另有(you)大門(men)(men)、二(er)門(men)(men)各一(yi)座(zuo)。四周筑垣墻(qiang)，院內植白(bai)楊、國槐、垂柳(liu)。招收經、蒙兩班，蒙班30余人，經班20余人，學(xue)(xue)生均(jun)免費入讀。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生過世(shi)后(hou)(hou)，因(yin)(yin)來塾(shu)(shu)人增多，1897年(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)賬房(fang)(fang)先(xian)生武(wu)(wu)(wu)茂(mao)林于(yu)崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)重(zhong)門(men)(men)外(wai)增建東西瓦房(fang)(fang)6間，碑樓(lou)三(san)座(zuo)。1899年(nian)(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)茂(mao)林又(you)(you)于(yu)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生墓旁建武(wu)(wu)(wu)訓(xun)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)6間。至此(ci)，義塾(shu)(shu)更顯整肅、壯(zhuang)觀，成為(wei)(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)童讀書謀求上進的(de)(de)(de)(de)大好場所(suo)(suo)。“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)領導機(ji)構為(wei)(wei)(wei)(wei)校(xiao)(xiao)董會。1905年(nian)(nian)(nian)(nian)，清(qing)廷頒(ban)布(bu)“廢科舉興學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)”諭令后(hou)(hou)，“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”奉(feng)飭改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)私立(li)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)第(di)一(yi)初等(deng)小學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)。“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”在(zai)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)感召下，義學(xue)(xue)學(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)(shu)師勤于(yu)執教，生童發(fa)憤(fen)攻(gong)讀，嚴(yan)守(shou)義塾(shu)(shu)學(xue)(xue)規，因(yin)(yin)此(ci)，“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”一(yi)方面為(wei)(wei)(wei)(wei)貧寒普及(ji)了文化，一(yi)方面也(ye)培養了不少熱衷于(yu)仕(shi)途功名的(de)(de)(de)(de)士子。民國初年(nian)(nian)(nian)(nian)，該(gai)塾(shu)(shu)改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)私立(li)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，開辦(ban)初、高兩等(deng)班級，抗日(ri)戰爭(zheng)初期(qi)，該(gai)校(xiao)(xiao)曾一(yi)度變為(wei)(wei)(wei)(wei)日(ri)偽(wei)進行(xing)奴化教育的(de)(de)(de)(de)場所(suo)(suo)。1942年(nian)(nian)(nian)(nian)柳(liu)林解放(fang)后(hou)(hou)，抗日(ri)政府(fu)以其(qi)(qi)校(xiao)(xiao)址改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)抗日(ri)高小，兼辦(ban)過初中(zhong)班，但(dan)因(yin)(yin)災荒嚴(yan)重(zhong)而停辦(ban)。不久(jiu)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)又(you)(you)恢(hui)復為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)(nian)10月，我冀南行(xing)署在(zai)其(qi)(qi)舊(jiu)址創(chuang)辦(ban)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)師范(fan)(fan)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)(xue)隨(sui)改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)師范(fan)(fan)附小。1951年(nian)(nian)(nian)(nian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)遭批(pi)判(pan)后(hou)(hou)，師范(fan)(fan)和附小分別(bie)改(gai)名為(wei)(wei)(wei)(wei)平原省堂(tang)(tang)(tang)邑(yi)(yi)師范(fan)(fan)和堂(tang)(tang)(tang)邑(yi)(yi)師范(fan)(fan)附小。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)(tang)邑(yi)(yi)縣撤(che)銷，柳(liu)林劃歸冠縣，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)隨(sui)改(gai)稱冠縣師范(fan)(fan)和冠縣師范(fan)(fan)附小。1962年(nian)(nian)(nian)(nian)，師范(fan)(fan)被(bei)裁撤(che)，附小改(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)柳(liu)林完小。1977年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)隨(sui)著(zhu)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)名譽的(de)(de)(de)(de)逐步(bu)恢(hui)復，1984年(nian)(nian)(nian)(nian)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)小學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)牌又(you)(you)在(zai)“崇(chong)賢(xian)義塾(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)址懸掛了起來。

武訓義學第二處——館(guan)陶楊(yang)二莊育英堂義塾

1889年(nian)(nian)(nian)（光緒十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)），館(guan)陶(tao)縣莊(zhuang)(zhuang)科村（現屬臨清潘莊(zhuang)(zhuang)鎮(zhen)）千佛(fo)寺主持了證，因受武訓(xun)的(de)(de)感(gan)化，捐出(chu)積蓄(xu)和部(bu)分廟產，典買土地，籌建義(yi)(yi)學(xue)。武訓(xun)聞訊往謁，并將所(suo)蓄(xu)300千文捐出(chu)，共興義(yi)(yi)學(xue)。嗣后武訓(xun)又(you)捐贈土地40余(yu)畝(mu)作為(wei)該(gai)塾(shu)學(xue)田。這(zhe)是武訓(xun)創辦的(de)(de)第二(er)(er)所(suo)義(yi)(yi)學(xue)，義(yi)(yi)學(xue)命名為(wei)“育英堂”。該(gai)義(yi)(yi)塾(shu)設于(yu)館(guan)陶(tao)縣（今屬臨清市八岔路鎮(zhen)）楊二(er)(er)莊(zhuang)(zhuang)北街西頭路南，占(zhan)地4畝(mu)有(you)余(yu)。靠街有(you)大門一座，院內(nei)有(you)東(dong)、西、南瓦房各(ge)3間，為(wei)學(xue)生教室(shi)，另有(you)北屋二(er)(er)間，是師生的(de)(de)廚房。迎門墻(qiang)左右各(ge)植蒼勁挺拔之翠(cui)柏(bo)兩(liang)株。院落不(bu)大，卻清秀整潔。該(gai)義(yi)(yi)塾(shu)純(chun)為(wei)蒙學(xue)，為(wei)三鄉(xiang)五(wu)里(li)的(de)(de)貧(pin)寒子弟打開了讀(du)書求知大門，聲譽遐邇，深得民眾(zhong)贊揚。1910年(nian)(nian)(nian)（宣統二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)），楊二(er)(er)莊(zhuang)(zhuang)義(yi)(yi)塾(shu)改(gai)為(wei)武訓(xun)初(chu)(chu)等小(xiao)學(xue)堂，民初(chu)(chu)改(gai)為(wei)武訓(xun)小(xiao)學(xue)校(xiao)。1926年(nian)(nian)(nian)，該(gai)校(xiao)遷往距楊二(er)(er)莊(zhuang)(zhuang)三華里(li)的(de)(de)艾寨張氏祠(ci)堂，并改(gai)為(wei)武訓(xun)完全小(xiao)學(xue)。

武訓義學第三(san)處——臨(lin)清御史巷義塾

1891年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)來到(dao)臨(lin)(lin)清(qing)繼(ji)續化(hua)緣募捐。當(dang)時(shi)臨(lin)(lin)清(qing)被滿(man)清(qing)官兵騷擾(rao)得窮困不(bu)堪，無(wu)力讀書的(de)貧(pin)家(jia)(jia)子弟比別(bie)縣更多，此情(qing)再次觸動了(le)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)“修(xiu)個義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)貧(pin)寒”的(de)念頭。臨(lin)(lin)清(qing)鈔關街紳士(shi)施(shi)善政平(ping)素欽(qin)慕武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)為(wei)人(ren)，聞知武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)到(dao)來親自到(dao)破廟把(ba)他請(qing)到(dao)家(jia)(jia)里，敘談了(le)好幾天。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)懇托施(shi)善政同當(dang)地(di)紳士(shi)們商議，在(zai)(zai)臨(lin)(lin)清(qing)籌設(she)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。在(zai)(zai)施(shi)善政、劉輝堂等人(ren)的(de)贊助下，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)當(dang)年(nian)(nian)就募集了(le)許多學(xue)(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)捐出行乞之(zhi)(zhi)資先在(zai)(zai)御史巷買了(le)一(yi)處房宅，后(hou)修(xiu)理添造、擴充發展，至1895年(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)舍(she)落成。它是武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)親自創(chuang)辦(ban)的(de)第(di)三(san)所，也是最后(hou)一(yi)所義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)。因(yin)地(di)址在(zai)(zai)御史巷內，故命(ming)名為(wei)“臨(lin)(lin)清(qing)御史巷義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)”。義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)建(jian)成之(zhi)(zhi)初，有校(xiao)(xiao)(xiao)舍(she)3座(zuo)，19間(jian)(jian)(jian)，其(qi)中3間(jian)(jian)(jian)作為(wei)教室(shi)，其(qi)余(yu)分別(bie)為(wei)師(shi)(shi)生(sheng)和工役的(de)住室(shi)、飯堂。另有大門、二(er)(er)門、三(san)門各1座(zuo)。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)乞請(qing)士(shi)紳組成校(xiao)(xiao)(xiao)董(dong)會，經理義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)的(de)一(yi)切(qie)事務。聘請(qing)施(shi)善政為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)董(dong)，貢生(sheng)王(wang)丕顯(xian)為(wei)塾(shu)(shu)師(shi)(shi)。王(wang)丕顯(xian)為(wei)人(ren)篤(du)實(shi)好義(yi)(yi)(yi)(yi)，苦心孤(gu)詣，經理義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使該校(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)(zai)數年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)發展很快。該義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)在(zai)(zai)清(qing)廷詔(zhao)令“停(ting)科舉，興學(xue)(xue)(xue)(xue)堂”之(zhi)(zhi)后(hou)曾(ceng)(ceng)改(gai)稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)(xue)堂、武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)初級(ji)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂。民國時(shi)期曾(ceng)(ceng)改(gai)稱(cheng)私立武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)臨(lin)(lin)清(qing)解(jie)放(fang)，改(gai)為(wei)公辦(ban)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)(nian)因(yin)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)遭批(pi)判，校(xiao)(xiao)(xiao)名中的(de)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)”二(er)(er)字被強(qiang)行裁沒(mei)，改(gai)稱(cheng)臨(lin)(lin)清(qing)鎮第(di)一(yi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。該義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)校(xiao)(xiao)(xiao)址雖曾(ceng)(ceng)遷移(yi)而后(hou)復始，規模卻不(bu)斷擴大，至1945年(nian)(nian)，其(qi)規模已達到(dao)14個教學(xue)(xue)(xue)(xue)班，在(zai)(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)達600余(yu)名，先后(hou)畢(bi)業(ye)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)千(qian)余(yu)人(ren)，現該校(xiao)(xiao)(xiao)已成為(wei)臨(lin)(lin)清(qing)市重(zhong)點小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，并命(ming)名為(wei)臨(lin)(lin)清(qing)市武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)實(shi)驗小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武訓病逝于臨清御史(shi)巷義學(xue)后，遵遺囑(zhu)薄棺簡葬于柳(liu)林祟(sui)賢(xian)義塾東(dong)(dong)側。1937年，時任山東(dong)(dong)省教(jiao)育(yu)廳(ting)長的何思源先生主持重(zhong)修為水泥墓；1989年再次重(zhong)修成現狀(zhuang)。墓高2米，周長10米，墓前有徐運(yun)北先生所題 “武訓先生之墓”碑。

百米碑廊

碑(bei)廊建于(yu)(yu)1995年，長140米(mi)，兩(liang)旁立(li)石碑(bei)26塊，上刻近現代出(chu)名人士(shi)馮(feng)玉(yu)祥、郭沫若(ruo)等為武訓先生的(de)題(ti)辭及一(yi)些出(chu)名學府如(ru)北師(shi)(shi)大(da)、華東師(shi)(shi)大(da)等題(ti)辭。碑(bei)廊起自武訓祠大(da)門牌坊，止于(yu)(yu)堂(tang)祠平臺(tai)前。石碑(bei)均冬青環(huan)護，翠柏映襯，十分壯(zhuang)觀。游(you)客(ke)至此，既(ji)可緬懷武義士(shi)的(de)高(gao)風亮節，又可欣賞(shang)風格各(ge)異(yi)的(de)書法。 亭(ting)臺(tai)雙景 漫步于(yu)(yu)百米(mi)碑(bei)廊，便(bian)可見(jian)左右(you)兩(liang)邊，一(yi)亭(ting)一(yi)臺(tai)傲(ao)然凌空，成為亭(ting)臺(tai)雙景。

高歌臺

高歌臺，又名“嚶(ying)鳴臺”，位于碑廊以西。臺為(wei)(wei)(wei)梅(mei)花形，青石雕砌(qi)。高18.38米。“嚶(ying)鳴臺”之(zhi)名為(wei)(wei)(wei)出(chu)名社會學(xue)家費孝通先生所(suo)題，語出(chu)《詩經·小(xiao)雅·伐木》；“嚶(ying)其鳴矣，求其友(you)(you)聲”。意寓(yu)為(wei)(wei)(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)而大聲呼吁，尋求志同道合的各界朋友(you)(you)。此亭(ting)為(wei)(wei)(wei)紀念在弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神(shen)的活動(dong)中(zhong)卓有貢獻的陶行知、馮玉祥、何(he)思(si)源、郭沫若(ruo)、孫(sun)(sun)之(zhi)雋(jun)、李土釗、孫(sun)(sun)瑜(yu)、趙丹(dan)等仁人志士。其中(zhong)，孫(sun)(sun)之(zhi)雋(jun)、李土釗為(wei)(wei)(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳》的作(zuo)者，孫(sun)(sun)瑜(yu)為(wei)(wei)(wei)電影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》的編劇(ju)，趙丹(dan)為(wei)(wei)(wei)出(chu)名演員(yuan)，電影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》中(zhong)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)的扮演者。

武訓魂亭

武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂(hun)亭位于碑(bei)廊以東，1995年由(you)港(gang)人王海亭先(xian)生(sheng)(sheng)捐資修建。亭中高(gao)(gao)聳著(zhu)八角(jiao)形石碑(bei)，鐫刻著(zhu)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學宗旨(zhi)，以及由(you)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖書館(guan)館(guan)長任(ren)繼愈先(xian)生(sheng)(sheng)所書《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學歌》。碑(bei)座為石雕蓮(lian)花，象征著(zhu)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)“出(chu)(chu)污泥而不染”的高(gao)(gao)潔(jie)品格。“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂(hun)”亭額(e)系我國(guo)(guo)出(chu)(chu)名學術(shu)大師季羨林(lin)先(xian)生(sheng)(sheng)題。 武(wu)(wu)訓(xun)(xun)故居 位于柳林(lin)鎮西2.5公(gong)里武(wu)(wu)莊村(cun)。有吳作(zuo)人先(xian)生(sheng)(sheng)所題“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)故居”碑(bei)。此處為武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)祖宅，，現由(you)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)長兄武(wu)(wu)謙(qian)的后人居住、管理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四川樂山(shan)人(ren)，出(chu)名歷史學(xue)家(jia)、社會(hui)活動家(jia)、劇作家(jia)、詩人(ren)。歷任(ren)全國(guo)政(zheng)協副主席(xi)，政(zheng)務院副總(zong)理，全國(guo)人(ren)大副委員(yuan)長，中(zhong)國(guo)科學(xue)院院長等(deng)職。他(ta)大力提倡武(wu)訓(xun)(xun)精神，曾(ceng)為(wei)(wei)《武(wu)訓(xun)(xun)畫傳》題寫書名并作序，認(ren)為(wei)(wei)“在(zai)吮吸別人(ren)的(de)血以養肥自(zi)己(ji)的(de)舊社會(hui)里面，武(wu)訓(xun)(xun)的(de)出(chu)現是一個奇跡。他(ta)以貧(pin)苦(ku)的(de)出(chu)身，知(zhi)道教育的(de)重要，靠(kao)著乞討斂金興學(xue)，舍己(ji)為(wei)(wei)人(ren)是很難(nan)得(de)的(de)。”在(zai)武(wu)訓(xun)(xun)誕辰一百零七周年時特題詞“武(wu)訓(xun)(xun)是中(zhong)國(guo)的(de)裴斯(si)托(tuo)洛奇，中(zhong)國(guo)人(ren)民應該到處為(wei)(wei)他(ta)樹銅像(xiang)。”他(ta)還參與創辦上(shang)海武(wu)訓(xun)(xun)學(xue)校、并親任(ren)教員(yuan)，為(wei)(wei)弘揚(yang)武(wu)訓(xun)(xun)精神做出(chu)了重要貢獻。

陶行知

（1897-1946）安徽(hui)歙縣人(ren)，出名教(jiao)育(yu)(yu)家。歷任(ren)南(nan)京高等(deng)(deng)師(shi)范學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)務長(chang)，東南(nan)大(da)學(xue)(xue)教(jiao)育(yu)(yu)系主任(ren)，民(min)盟中(zhong)央常委兼教(jiao)育(yu)(yu)委員(yuan)會主任(ren)，他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)積(ji)極宣傳(chuan)發揚光大(da)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神，共(gong)撰(zhuan)(zhuan)寫了《談武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神》等(deng)(deng)近30篇文章，科(ke)學(xue)(xue)地把(ba)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神概括為(wei)“三(san)無(wu)”、“四(si)有(you)(you)(you)”。即一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)錢，二無(wu)靠山(shan)，三(san)無(wu)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)。但(dan)他(ta)所以能(neng)辦(ban)(ban)三(san)個學(xue)(xue)校(xiao)，是因為(wei)他(ta)的(de)(de)四(si)個有(you)(you)(you)：一(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)合(he)乎大(da)眾需要的(de)(de)宏愿(yuan)；二有(you)(you)(you)合(he)乎自己能(neng)力(li)的(de)(de)辦(ban)(ban)法；三(san)有(you)(you)(you)公(gong)私分明的(de)(de)廉潔；四(si)有(you)(you)(you)盡其在我堅(jian)持到(dao)底的(de)(de)決心。陶行(xing)知身體力(li)行(xing)，先后(hou)創(chuang)辦(ban)(ban)育(yu)(yu)才(cai)學(xue)(xue)校(xiao)、上海(hai)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)學(xue)(xue)校(xiao)、曉(xiao)莊(zhuang)師(shi)范，數次組織舉辦(ban)(ban)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)紀念會，一(yi)(yi)(yi)(yi)再推(tui)動(dong)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》連續修訂再版，并(bing)促(cu)成了電影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)拍(pai)攝。　 馮玉祥（1882-1948）安徽(hui)巢縣人(ren)，出名愛(ai)國(guo)將領。曾任(ren)國(guo)民(min)黨(dang)政府(fu)軍事(shi)委員(yuan)會副委員(yuan)長(chang)等(deng)(deng)職(zhi)。1933年在察哈爾組織抗(kang)日(ri)同盟軍，受到(dao)國(guo)民(min)黨(dang)政府(fu)的(de)(de)破壞。后(hou)到(dao)泰(tai)山(shan)，目睹(du)山(shan)區勞動(dong)人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活困苦教(jiao)育(yu)(yu)落后(hou)，便決定在泰(tai)山(shan)辦(ban)(ban)紀念武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)十(shi)五處，實行(xing)“教(jiao)學(xue)(xue)做合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)方法，進行(xing)愛(ai)國(guo)抗(kang)日(ri)教(jiao)育(yu)(yu)。1936年在他(ta)的(de)(de)故鄉圓山(shan)又辦(ban)(ban)了兩所紀念武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)。為(wei)紀念武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)誕辰97周年題詞為(wei)“特立獨行(xing)百(bai)世流(liu)芳，先生(sheng)(sheng)之風山(shan)高水長(chang)”。1936年撰(zhuan)(zhuan)述《千古奇丐武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)平》一(yi)(yi)(yi)(yi)文，盛贊(zan)“武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)終身行(xing)乞辦(ban)(ban)學(xue)(xue)，是我國(guo)教(jiao)育(yu)(yu)史(shi)上一(yi)(yi)(yi)(yi)位奇特的(de)(de)偉大(da)人(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎，山(shan)東(dong)(dong)菏澤人(ren)。出(chu)名(ming)愛(ai)國民主(zhu)人(ren)士、教(jiao)育(yu)(yu)家(jia)、社會(hui)活動(dong)家(jia)。建國前(qian)曾任中(zhong)山(shan)大學法(fa)學院院長，山(shan)東(dong)(dong)省教(jiao)育(yu)(yu)廳長，省政府主(zhu)席，北(bei)平(ping)市長；建國后(hou)歷任中(zhong)國人(ren)民政治協商會(hui)議第二、三、四、五屆全國委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)(wei)員(yuan)，民革中(zhong)央委(wei)(wei)員(yuan)。何(he)思(si)源先(xian)生(sheng)為振興山(shan)東(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)盡(jin)心竭力，特(te)別為弘揚(yang)武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神躬身效法(fa)，曾邀全國軍政和各界賢達為武(wu)(wu)訓(xun)題(ti)詞，主(zhu)持召開武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)九七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)大會(hui)，題(ti)詞《武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)贊(zan)》，為《武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)九七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)冊》題(ti)寫書名(ming)。提議改革堂邑縣為武(wu)(wu)訓(xun)縣，為武(wu)(wu)訓(xun)建祠修墓。對武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神的(de)弘揚(yang)，提高(gao)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)地位，推動(dong)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)發展做出(chu)了不可磨滅的(de)貢獻。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人(ren)，出(chu)名畫(hua)家。孫之雋先(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)行乞興(xing)學的(de)奇特(te)義舉(ju)影(ying)響極深，一生(sheng)(sheng)曾三次作(zuo)(zuo)畫(hua)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)。1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)撰文(wen)并作(zuo)(zuo)畫(hua)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)故事》在(zai)(zai)(zai)《大公(gong)(gong)報(bao)》上(shang)連載(zai)。1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又和段承(cheng)澤合作(zuo)(zuo)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》，在(zai)(zai)(zai)天津《大公(gong)(gong)報(bao)》連載(zai)，1938年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)畫(hua)傳(chuan)》單傳(chuan)體，后由陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)跋，連續印(yin)(yin)行6版，又被陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)譯(yi)成英(ying)文(wen)出(chu)版，先(xian)后在(zai)(zai)(zai)蘇聯、加拿(na)大、印(yin)(yin)度、英(ying)國(guo)、美國(guo)等國(guo)家流傳(chuan)。孫之亻雋 先(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)前委托，1950年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)再度與李士釗合作(zuo)(zuo)新的(de)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》，在(zai)(zai)(zai)海(hai)內(nei)外產生(sheng)(sheng)了廣泛影(ying)響。1951年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》與電影(ying)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》一起受(shou)到批判時(shi)，孫之雋 受(shou)到不(bu)公(gong)(gong)正對待，“文(wen)革”中含冤離(li)世，粉碎“四(si)人(ren)幫”后平反昭雪，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)紀念(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)逝(shi)世100周年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，上(shang)海(hai)三聯出(chu)版社出(chu)版了《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》圓(yuan)了孫先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)弘武(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生(sheng)(sheng)于(yu)四川重慶(qing)，出名電影(ying)(ying)編(bian)導(dao)藝(yi)術家(jia)(jia)。執(zhi)導(dao)過(guo)(guo)《瀟湘(xiang)淚(lei)》、《故都春夢(meng)》、《大路(lu)》、《魯班的(de)傳(chuan)說》等(deng)優秀(xiu)影(ying)(ying)片，受陶(tao)行知先生(sheng)(sheng)委托(tuo)從1944年開始編(bian)導(dao)電影(ying)(ying)《武(wu)訓傳(chuan)》。為(wei)畫好武(wu)訓這一藝(yi)術形象(xiang)，孫瑜親(qin)自執(zhi)筆(bi)編(bian)寫劇本，歷時6年，幾易其稿幾經周折，終(zhong)于(yu)在1950年將《武(wu)訓傳(chuan)》拍攝(she)完畢。電影(ying)(ying)成功塑造(zao)了武(wu)訓這一平(ping)民教(jiao)育(yu)家(jia)(jia)的(de)鮮明(ming)形象(xiang)，再現了武(wu)訓當年行乞興學的(de)精神風貌(mao)，電影(ying)(ying)公映(ying)后(hou)，在海內(nei)外(wai)產(chan)生(sheng)(sheng)了強烈(lie)的(de)反響，在1951年批(pi)判(pan)《武(wu)訓傳(chuan)》的(de)過(guo)(guo)程(cheng)中，孫瑜經受了極(ji)大的(de)壓力，但他(ta)始終(zhong)沒有(you)放棄作(zuo)為(wei)一個人民藝(yi)術家(jia)(jia)的(de)責任心(xin)。

趙丹

（1915-1980）山(shan)東肥城(cheng)人，出(chu)名電(dian)影表演(yan)藝術家，1933年(nian)加入中國(guo)左翼(yi)戲劇家聯盟，1937年(nian)經扮演(yan)《十(shi)字街頭》和《馬路(lu)天使》而出(chu)名。趙丹仰慕武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)為(wei)人，努力(li)宣揚(yang)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)神，1950年(nian)他(ta)主演(yan)了(le)電(dian)影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳》。第一次(ci)把武(wu)(wu)訓(xun)(xun)搬上了(le)銀幕，成功地塑造了(le)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)藝術形象(xiang)。他(ta)為(wei)演(yan)好武(wu)(wu)訓(xun)(xun)，盡(jin)心竭力(li)，到(dao)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)家鄉(xiang)柳(liu)林鎮一帶體驗生活近1年(nian)之久，拜各式各樣人的(de)(de)為(wei)師，學做武(wu)(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)行(xing)乞(qi)興學的(de)(de)一切(qie)活動，盡(jin)力(li)投入到(dao)塑造武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學形象(xiang)中去，終于使千古奇(qi)丐武(wu)(wu)訓(xun)(xun)栩栩如(ru)生地走(zou)上了(le)銀幕，受到(dao)了(le)公眾(zhong)輿論的(de)(de)一致贊揚(yang)。

李士釗

（1916-1991）山(shan)(shan)東聊城人(ren)，1936年參加革命，歷(li)任(ren)武(wu)訓(xun)學校(xiao)校(xiao)長，山(shan)(shan)東省人(ren)民政(zheng)府參事，山(shan)(shan)東省政(zheng)協委員等(deng)職。從(cong)幼年起就敬(jing)仰(yang)武(wu)訓(xun)，熱心(xin)搜集武(wu)訓(xun)資料，主要(yao)編著《武(wu)訓(xun)先(xian)生的(de)傳記》、《武(wu)訓(xun)畫傳》及武(wu)訓(xun)研究論文多篇。多次參與組織舉(ju)辦全國性武(wu)訓(xun)紀念活動。他認為“武(wu)訓(xun)先(xian)生在(zai)中國教(jiao)育史上(shang)的(de)地位，遠在(zai)歐洲教(jiao)育史上(shang)的(de)裴(pei)斯(si)托洛奇以上(shang)”，盡管一再(zai)因武(wu)訓(xun)問題(ti)遭受挫(cuo)折，但為弘揚武(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)，矢志不移直到逝世。

武訓紀念館

武(wu)訓紀念(nian)館座落(luo)于冠(guan)縣(xian)柳(liu)林(lin)鎮，為(wei)紀念(nian)“千古奇丐”武(wu)訓而建。

武(wu)訓(xun)(xun)紀念館建設(she)初具規模(mo)，由南向(xiang)北，依次大(da)門(men)牌(pai)坊、百(bai)米碑廊(lang)(lang)、武(wu)訓(xun)(xun)石雕半身像和武(wu)訓(xun)(xun)祠(ci)堂，碑廊(lang)(lang)東(dong)側有(you)(you)“武(wu)訓(xun)(xun)魂(hun)”亭(ting)，西側有(you)(you)“嚶鳴臺”、亭(ting)臺傲(ao)然相(xiang)對，并與整(zheng)個(ge)院落建筑融為(wei)一(yi)體。漫步于(yu)武(wu)訓(xun)(xun)紀念館映入眼簾的(de)是天青(qing)石碑上鐫刻(ke)的(de)名(ming)人、名(ming)校題詞，這(zhe)些題詞無論從(cong)書法藝(yi)術還是蘊含的(de)褒揚之詞都會讓(rang)你(ni)感動(dong)。首先(xian)從(cong)武(wu)訓(xun)(xun)興(xing)義學的(de)壯舉到(dao)(dao)興(xing)學精神的(de)弘揚，再到(dao)(dao)現階段“希望工程”的(de)蓬勃發展(zhan)，看后你(ni)一(yi)定會有(you)(you)一(yi)個(ge)新的(de)認(ren)識。