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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)祠(ci)堂始建于1903年(nian)，僅三間(jian)(jian)。1937年(nian)，為紀(ji)念清末聞名(ming)中(zhong)外的“平民教育家”、“義學正”武(wu)(wu)訓(xun)(xun)，由時任山東教育廳長何思源撥(bo)款重(zhong)建。1997年(nian)5月(yue)重(zhong)修。祠(ci)堂為歇山式磚木結構(gou)，闊(kuo)五間(jian)(jian)，進深(shen)三間(jian)(jian)，飛檐高挑，肅穆莊嚴。1896年(nian)12月(yue)5日武(wu)(wu)訓(xun)(xun)在(zai)(zai)(zai)臨清他(ta)所創辦的御史巷(xiang)義學去世，歿(mo)后(hou)葬于當時的崇賢義塾東壁外，即今武(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓(mu)在(zai)(zai)(zai)位置(zhi)。1966年(nian)初秋，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓(mu)被“紅(hong)衛兵”砸毀掘開，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先生被抬尸游(you)街，焚尸街頭。后(hou)殘骨被武(wu)(wu)莊武(wu)(wu)氏后(hou)人歸(gui)葬武(wu)(wu)訓(xun)(xun)祖塋。1995年(nian)9月(yue)，在(zai)(zai)(zai)祠(ci)前建有(you)(you)百米碑廊(lang)，碑刻26塊；在(zai)(zai)(zai)祠(ci)右前方建有(you)(you)高歌(ge)臺，又名(ming)“嚶(ying)鳴臺”；在(zai)(zai)(zai)祠(ci)左前方建有(you)(you)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂亭”，亭額由出名(ming)學者季羨林(lin)題寫。

武訓祠人物

武訓先生（1838——1896年），行(xing)七，字蒙(meng)正，自號義學癥，謚(shi)號義學正。山(shan)東省堂邑縣（今冠縣柳林(lin)鎮）武莊人。中國(guo)近代(dai)群眾(zhong)辦(ban)學的先驅者，享譽中外的貧民教育家、慈善家。

武(wu)訓(xun)先生(sheng)于(yu)1838年(nian)12月(yue)5日(ri)（清道光(guang)十(shi)八年(nian)十(shi)月(yue)十(shi)九日(ri)）生(sheng)于(yu)一個貧(pin)苦(ku)農民家庭(ting)。父親武(wu)宗禹，母(mu)親崔氏，大哥(ge)武(wu)謙，五(wu)哥(ge)武(wu)讓。1845年(nian)（道光(guang)二十(shi)五(wu)年(nian)），其父武(wu)宗禹病逝，年(nian)僅8歲的武(wu)訓(xun)，只好(hao)依靠母(mu)親崔氏、長兄武(wu)謙、次兄武(wu)讓給人做工或乞討生(sheng)活。及長，見(jian)別家兒童入(ru)塾，，心慕之，母(mu)親因家貧(pin)而未允，常以不(bu)能上學讀書為恨(hen)。

武(wu)訓先生(sheng)(sheng)年(nian)14歲，離(li)家為(wei)人(ren)做傭工，得錢(qian)必市甘旨以孝(xiao)敬(jing)母親，人(ren)皆稱孝(xiao)。他先后曾傭工于本莊族叔、館(guan)陶某庠(xiang)生(sheng)(sheng)等家，都因不堪虐待、欺侮而辭歸(gui)。后傭于館(guan)陶薛店張老辮家。張因其不識(shi)字以假帳相欺，武(wu)訓先生(sheng)(sheng)與之爭辯，反被誣為(wei)“詐賴”，慘遭毒(du)打，氣得口吐白沫，不食不語，達三日之久。武(wu)訓先生(sheng)(sheng)從自己(ji)的不幸(xing)遭遇中，深(shen)切(qie)感受到窮人(ren)不識(shi)字、沒文化(hua)的痛苦(ku)，遂立志“修(xiu)個義學為(wei)貧寒”。

1858年(nian)(nian)(nian)（清(qing)咸(xian)豐8年(nian)(nian)(nian)），21歲的(de)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)開始(shi)了行乞(qi)興學(xue)(xue)的(de)艱(jian)辛歷程。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為給(gei)窮孩子(zi)辦義(yi)(yi)學(xue)(xue)而甘做牛馬(ma)，舍身拋家，忍(ren)辱負重，含(han)辛茹(ru)苦三十多年(nian)(nian)(nian)。他著(zhu)鶉衣，食殘糲(li)，宿破剎(cha)，白天奔波(bo)募化，夜(ye)里紡線績麻(ma)，“不(bu)(bu)肯亡費一文以(yi)奉己，稍私一文以(yi)養(yang)家”，直至終身不(bu)(bu)娶，以(yi)殉“誓(shi)必教天下人(ren)(ren)人(ren)(ren)盡(jin)讀書”之志。“苦心人(ren)(ren)，天不(bu)(bu)負”，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)竭一己汗血，罄畢生(sheng)(sheng)積(ji)蓄(xu)，先(xian)(xian)后創辦了堂邑、館(guan)陶、臨(lin)(lin)清(qing)三縣義(yi)(yi)學(xue)(xue)。積(ji)勞(lao)成疾，不(bu)(bu)幸于1896年(nian)(nian)(nian)6月(yue)4日（光緒二十二年(nian)(nian)(nian)四月(yue)二十三日）病逝于臨(lin)(lin)清(qing)御(yu)史巷義(yi)(yi)塾(shu)（今臨(lin)(lin)清(qing)市(shi)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)實(shi)驗小(xiao)學(xue)(xue)），享年(nian)(nian)(nian)59歲。

人物貢獻

武(wu)(wu)訓，他自(zi)幼(you)貧寒，因不識字(zi)受盡(jin)欺凌(ling)，遂立志(zhi)不娶妻、不生子(zi)、不置家，“修(xiu)個義學(xue)為(wei)(wei)(wei)貧寒”。自(zi)20歲起，他打短(duan)工，拾(shi)破爛，沿(yan)街乞討(tao)，且(qie)走(zou)且(qie)歌。經(jing)過30年艱苦絕倫的努(nu)力(li)，終于買(mai)地(di)200余畝，積錢2000余吊(diao)，在(zai)柳林建起了自(zi)己的第一(yi)所(suo)義學(xue)“崇(chong)賢義塾”。這一(yi)絕世奇(qi)行轟動朝野(ye)，受到清廷褒獎并“宣(xuan)付國(guo)史(shi)館立傳(chuan)”，被譽為(wei)(wei)(wei)“千古(gu)奇(qi)丐”。受到清廷褒獎并“宣(xuan)付國(guo)史(shi)館立傳(chuan)”武(wu)(wu)訓功成名(ming)就，但其志(zhi)不改，繼續行乞興學(xue)，有(you)生之(zhi)年又修(xiu)館陶(tao)縣楊二(er)莊(zhuang)、臨清徹史(shi)巷義學(xue)二(er)處。武(wu)(wu)訓精神對(dui)后世影響巨大而深遠，學(xue)習仿效者輩(bei)出，社會(hui)名(ming)流紛紛題辭頌揚(yang)，武(wu)(wu)訓成為(wei)(wei)(wei)世人心中(zhong)的義士。

武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生是一(yi)個蒙塵(chen)的明珠，興義學褒(bao)貶(bian)不一(yi)，曾一(yi)波三折，最(zui)終(zhong)對(dui)他的興學精神是肯定(ding)的、景(jing)仰的、效法的、弘揚的，他那種“為眾謀”的精神是扎根于人民心中的，正(zheng)如五屆冠縣政協主席(xi)李增珠所說，武(wu)訓(xun)(xun)應定(ding)位于“奇特偉人百世師”。

武訓義(yi)學第一處——柳林崇賢義(yi)塾

1888—1889年春，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)用其歷(li)年所(suo)積資金(jin)在堂(tang)邑縣(xian)(xian)(xian)柳(liu)林(lin)(lin)鎮東門(men)外創辦(ban)“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”。該(gai)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)占(zhan)地3.87畝，有瓦房(fang)(fang)20間，“一”字(zi)排開，分別(bie)為(wei)(wei)書房(fang)(fang)、飯堂(tang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)齋舍和塾(shu)(shu)師(shi)(shi)住(zhu)室。另有大(da)門(men)、二門(men)各一座。四周筑(zhu)垣墻，院內植白楊、國(guo)槐、垂(chui)柳(liu)。招收(shou)經、蒙(meng)兩(liang)班，蒙(meng)班30余人(ren)(ren)，經班20余人(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)均免費入讀(du)。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)過(guo)世(shi)后(hou)，因(yin)(yin)(yin)來(lai)塾(shu)(shu)人(ren)(ren)增(zeng)(zeng)多，1897年，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)的(de)賬房(fang)(fang)先生(sheng)(sheng)武(wu)(wu)(wu)茂林(lin)(lin)于(yu)崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)重門(men)外增(zeng)(zeng)建(jian)東西(xi)瓦房(fang)(fang)6間，碑樓三(san)座。1899年，武(wu)(wu)(wu)茂林(lin)(lin)又(you)于(yu)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)墓旁建(jian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)6間。至此，義(yi)(yi)塾(shu)(shu)更顯整肅(su)、壯觀，成(cheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)童讀(du)書謀求上進(jin)的(de)大(da)好場(chang)所(suo)。“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”的(de)組(zu)織領導機構為(wei)(wei)校(xiao)董會。1905年，清廷頒(ban)布(bu)“廢(fei)科舉(ju)興(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)”諭令后(hou)，“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”奉飭改為(wei)(wei)私立(li)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)第一初(chu)等小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)。“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”在武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神的(de)感召下，義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)(shu)師(shi)(shi)勤(qin)于(yu)執教(jiao)(jiao)，生(sheng)(sheng)童發憤(fen)攻讀(du)，嚴(yan)守義(yi)(yi)塾(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)規，因(yin)(yin)(yin)此，“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”一方(fang)面為(wei)(wei)貧寒普及(ji)了文(wen)化，一方(fang)面也培養了不(bu)少(shao)熱衷于(yu)仕(shi)途功(gong)名(ming)的(de)士子。民國(guo)初(chu)年，該(gai)塾(shu)(shu)改為(wei)(wei)私立(li)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，開辦(ban)初(chu)、高(gao)兩(liang)等班級，抗(kang)(kang)(kang)日戰爭初(chu)期，該(gai)校(xiao)曾(ceng)一度變為(wei)(wei)日偽進(jin)行奴(nu)化教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)場(chang)所(suo)。1942年柳(liu)林(lin)(lin)解放后(hou)，抗(kang)(kang)(kang)日政府(fu)以其校(xiao)址(zhi)(zhi)改為(wei)(wei)抗(kang)(kang)(kang)日高(gao)小(xiao)(xiao)(xiao)，兼(jian)辦(ban)過(guo)初(chu)中(zhong)班，但(dan)因(yin)(yin)(yin)災荒嚴(yan)重而停辦(ban)。不(bu)久學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)又(you)恢復為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年10月，我冀(ji)南行署在其舊(jiu)址(zhi)(zhi)創辦(ban)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)隨改為(wei)(wei)師(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)。1951年武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判后(hou)，師(shi)(shi)范(fan)和附小(xiao)(xiao)(xiao)分別(bie)改名(ming)為(wei)(wei)平原省堂(tang)邑師(shi)(shi)范(fan)和堂(tang)邑師(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)。1956年堂(tang)邑縣(xian)(xian)(xian)撤(che)銷，柳(liu)林(lin)(lin)劃歸冠(guan)縣(xian)(xian)(xian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨改稱冠(guan)縣(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)范(fan)和冠(guan)縣(xian)(xian)(xian)師(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)(xiao)。1962年，師(shi)(shi)范(fan)被(bei)裁撤(che)，附小(xiao)(xiao)(xiao)改為(wei)(wei)柳(liu)林(lin)(lin)完小(xiao)(xiao)(xiao)。1977年后(hou)隨著武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)名(ming)譽的(de)逐步恢復，1984年“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)校(xiao)牌(pai)又(you)在“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”的(de)舊(jiu)址(zhi)(zhi)懸掛了起來(lai)。

武訓義學第二處——館(guan)陶楊二莊育英堂(tang)義塾

1889年（光緒(xu)十五年），館(guan)陶縣(xian)莊科(ke)村（現(xian)屬臨清(qing)潘(pan)莊鎮）千佛寺主持了(le)證，因受武訓(xun)的感化(hua)，捐出積蓄和部分廟產，典買土地(di)，籌建義學(xue)(xue)(xue)。武訓(xun)聞訊往謁(ye)，并(bing)將所蓄300千文捐出，共興(xing)義學(xue)(xue)(xue)。嗣后武訓(xun)又捐贈(zeng)土地(di)40余畝作為(wei)(wei)(wei)該(gai)塾(shu)學(xue)(xue)(xue)田(tian)。這(zhe)是(shi)武訓(xun)創辦的第二(er)所義學(xue)(xue)(xue)，義學(xue)(xue)(xue)命(ming)名為(wei)(wei)(wei)“育英堂”。該(gai)義塾(shu)設于館(guan)陶縣(xian)（今(jin)屬臨清(qing)市八岔路鎮）楊(yang)二(er)莊北(bei)街西(xi)頭路南，占地(di)4畝有余。靠街有大(da)門一(yi)座，院內有東、西(xi)、南瓦房各3間，為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生教室，另有北(bei)屋二(er)間，是(shi)師生的廚房。迎門墻左右各植蒼勁(jing)挺拔之翠柏兩株。院落不(bu)大(da)，卻清(qing)秀整潔。該(gai)義塾(shu)純(chun)為(wei)(wei)(wei)蒙學(xue)(xue)(xue)，為(wei)(wei)(wei)三(san)鄉五里的貧寒子弟(di)打開了(le)讀書(shu)求(qiu)知(zhi)大(da)門，聲譽遐邇(er)，深得民(min)眾贊揚。1910年（宣(xuan)統二(er)年），楊(yang)二(er)莊義塾(shu)改為(wei)(wei)(wei)武訓(xun)初等小學(xue)(xue)(xue)堂，民(min)初改為(wei)(wei)(wei)武訓(xun)小學(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1926年，該(gai)校(xiao)遷往距楊(yang)二(er)莊三(san)華里的艾寨張氏(shi)祠堂，并(bing)改為(wei)(wei)(wei)武訓(xun)完全小學(xue)(xue)(xue)。

武(wu)訓(xun)義學第三(san)處——臨清御史巷義塾

1891年(nian)(nian)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)來到(dao)(dao)臨清(qing)繼續化緣募(mu)捐(juan)。當(dang)時臨清(qing)被滿清(qing)官(guan)兵(bing)騷擾得(de)窮困不(bu)堪，無力讀書的(de)貧(pin)家(jia)子弟(di)比別縣更多(duo)，此情(qing)再次觸動了(le)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)“修個(ge)義(yi)(yi)學(xue)為(wei)(wei)(wei)貧(pin)寒”的(de)念(nian)頭。臨清(qing)鈔(chao)關(guan)街紳(shen)士施善(shan)政(zheng)平(ping)素欽慕武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)的(de)為(wei)(wei)(wei)人(ren)，聞知武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)到(dao)(dao)來親自到(dao)(dao)破廟把他請到(dao)(dao)家(jia)里，敘談(tan)了(le)好幾(ji)天。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)懇托施善(shan)政(zheng)同當(dang)地(di)紳(shen)士們商議，在(zai)臨清(qing)籌設(she)義(yi)(yi)學(xue)。在(zai)施善(shan)政(zheng)、劉(liu)輝堂(tang)(tang)等人(ren)的(de)贊助下(xia)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)當(dang)年(nian)(nian)就募(mu)集了(le)許多(duo)學(xue)款。1893年(nian)(nian)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)捐(juan)出行乞(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)資先在(zai)御史(shi)巷買(mai)了(le)一處(chu)房宅，后(hou)(hou)修理添造、擴充發展(zhan)，至(zhi)1895年(nian)(nian)學(xue)舍落成。它是武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)親自創辦的(de)第三所，也是最后(hou)(hou)一所義(yi)(yi)塾(shu)(shu)。因地(di)址在(zai)御史(shi)巷內，故(gu)命(ming)名為(wei)(wei)(wei)“臨清(qing)御史(shi)巷義(yi)(yi)塾(shu)(shu)”。義(yi)(yi)塾(shu)(shu)建成之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)，有(you)校舍3座，19間，其中3間作為(wei)(wei)(wei)教室，其余(yu)(yu)分別為(wei)(wei)(wei)師生和工役的(de)住室、飯(fan)堂(tang)(tang)。另有(you)大門(men)、二門(men)、三門(men)各1座。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)乞(qi)請士紳(shen)組(zu)成校董會，經理義(yi)(yi)塾(shu)(shu)的(de)一切事務。聘(pin)請施善(shan)政(zheng)為(wei)(wei)(wei)學(xue)董，貢(gong)生王丕顯為(wei)(wei)(wei)塾(shu)(shu)師。王丕顯為(wei)(wei)(wei)人(ren)篤實(shi)好義(yi)(yi)，苦(ku)心孤詣，經理義(yi)(yi)學(xue)，使(shi)該校在(zai)數(shu)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)間發展(zhan)很快。該義(yi)(yi)塾(shu)(shu)在(zai)清(qing)廷詔令(ling)“停(ting)科舉，興學(xue)堂(tang)(tang)”之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)曾(ceng)改稱(cheng)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)蒙(meng)學(xue)堂(tang)(tang)、武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)初(chu)級小學(xue)堂(tang)(tang)。民國(guo)時期(qi)曾(ceng)改稱(cheng)私立(li)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小學(xue)。1945年(nian)(nian)臨清(qing)解(jie)放，改為(wei)(wei)(wei)公辦武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小學(xue)。1951年(nian)(nian)因武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判，校名中的(de)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)”二字被強行裁沒，改稱(cheng)臨清(qing)鎮第一小學(xue)。該義(yi)(yi)塾(shu)(shu)校址雖(sui)曾(ceng)遷移(yi)而后(hou)(hou)復始(shi)，規模(mo)卻不(bu)斷擴大，至(zhi)1945年(nian)(nian)，其規模(mo)已達到(dao)(dao)14個(ge)教學(xue)班，在(zai)校學(xue)生達600余(yu)(yu)名，先后(hou)(hou)畢業(ye)學(xue)生千余(yu)(yu)人(ren)，現該校已成為(wei)(wei)(wei)臨清(qing)市重點小學(xue)，并命(ming)名為(wei)(wei)(wei)臨清(qing)市武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)實(shi)驗小學(xue)。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四(si)川樂山(shan)人(ren)，出(chu)(chu)名歷(li)史(shi)學(xue)家(jia)、社會活動(dong)家(jia)、劇作家(jia)、詩人(ren)。歷(li)任全國(guo)(guo)政(zheng)協副(fu)主席(xi)，政(zheng)務院副(fu)總(zong)理，全國(guo)(guo)人(ren)大副(fu)委員長(chang)，中國(guo)(guo)科學(xue)院院長(chang)等職。他(ta)大力(li)提(ti)倡(chang)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)神，曾為(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫傳》題(ti)寫書名并作序，認為(wei)“在吮(shun)吸別人(ren)的(de)(de)血以(yi)養肥自己的(de)(de)舊社會里面，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)出(chu)(chu)現是(shi)一(yi)個奇(qi)跡。他(ta)以(yi)貧苦的(de)(de)出(chu)(chu)身(shen)，知(zhi)道教育的(de)(de)重要，靠著乞討斂金(jin)興學(xue)，舍己為(wei)人(ren)是(shi)很難得(de)的(de)(de)。”在武(wu)(wu)訓(xun)(xun)誕辰一(yi)百零七周年時(shi)特題(ti)詞“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)是(shi)中國(guo)(guo)的(de)(de)裴斯(si)托(tuo)洛奇(qi)，中國(guo)(guo)人(ren)民應該到處(chu)為(wei)他(ta)樹銅像(xiang)。”他(ta)還(huan)參與創辦(ban)上海武(wu)(wu)訓(xun)(xun)學(xue)校、并親任教員，為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)神做(zuo)出(chu)(chu)了重要貢獻。

陶行知

（1897-1946）安徽歙縣人(ren)，出名(ming)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家(jia)。歷任(ren)南京(jing)高等師范學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)務長，東南大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)系主任(ren)，民盟中央常委兼(jian)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)委員會(hui)主任(ren)，他(ta)一生(sheng)積極宣傳(chuan)發揚(yang)光大(da)(da)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神，共撰寫了(le)(le)《談(tan)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神》等近30篇文(wen)章，科學(xue)地把武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神概(gai)括為(wei)“三無(wu)”、“四有(you)”。即一無(wu)錢，二無(wu)靠山(shan)，三無(wu)學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。但他(ta)所以能辦三個學(xue)校(xiao)，是因為(wei)他(ta)的(de)(de)四個有(you)：一有(you)合乎大(da)(da)眾需要的(de)(de)宏愿；二有(you)合乎自己能力(li)的(de)(de)辦法；三有(you)公(gong)私分明的(de)(de)廉潔(jie)；四有(you)盡其(qi)在我(wo)堅持到底的(de)(de)決心(xin)。陶行(xing)知身體(ti)力(li)行(xing)，先(xian)后創辦育(yu)(yu)才(cai)學(xue)校(xiao)、上海(hai)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)學(xue)校(xiao)、曉莊師范，數次組織(zhi)舉辦武(wu)(wu)訓(xun)(xun)紀念(nian)(nian)會(hui)，一再(zai)推動《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫傳(chuan)》連續修訂(ding)再(zai)版(ban)，并促成(cheng)了(le)(le)電影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》的(de)(de)拍攝。　馮玉祥(xiang)（1882-1948）安徽巢縣人(ren)，出名(ming)愛國將(jiang)領。曾任(ren)國民黨(dang)政府(fu)軍事委員會(hui)副委員長等職。1933年(nian)在察哈爾組織(zhi)抗日同盟軍，受到國民黨(dang)政府(fu)的(de)(de)破壞。后到泰(tai)(tai)山(shan)，目睹山(shan)區勞動人(ren)民生(sheng)活困苦(ku)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)落后，便決定(ding)在泰(tai)(tai)山(shan)辦紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)十(shi)五(wu)處(chu)，實行(xing)“教(jiao)(jiao)學(xue)做合一”的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方法，進行(xing)愛國抗日教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。1936年(nian)在他(ta)的(de)(de)故鄉圓山(shan)又辦了(le)(le)兩所紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)。為(wei)紀念(nian)(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)誕辰(chen)97周年(nian)題(ti)詞為(wei)“特立(li)獨行(xing)百(bai)世流芳，先(xian)生(sheng)之風(feng)山(shan)高水長”。1936年(nian)撰述《千古奇丐武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)平》一文(wen)，盛贊“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)終身行(xing)乞辦學(xue)，是我(wo)國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)史上一位奇特的(de)(de)偉大(da)(da)人(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎，山(shan)東菏(he)澤人(ren)。出(chu)名愛國民主(zhu)(zhu)人(ren)士、教育家、社會活動(dong)家。建國前曾任(ren)中山(shan)大學(xue)法學(xue)院院長(chang)(chang)，山(shan)東省(sheng)教育廳(ting)長(chang)(chang)，省(sheng)政(zheng)府主(zhu)(zhu)席，北平市(shi)長(chang)(chang)；建國后歷任(ren)中國人(ren)民政(zheng)治協商(shang)會議第二、三、四、五屆全國委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，民革中央委(wei)員(yuan)。何思(si)源先(xian)生為(wei)振興山(shan)東教育盡心竭力，特別為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)(jing)神(shen)躬身(shen)效法，曾邀全國軍政(zheng)和各界賢達為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)題詞(ci)，主(zhu)(zhu)持(chi)召開武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生九七誕辰(chen)(chen)紀念(nian)大會，題詞(ci)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生贊》，為(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生九七誕辰(chen)(chen)紀念(nian)冊(ce)》題寫(xie)書名。提議改革堂邑縣為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)縣，為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)建祠修墓。對(dui)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)精(jing)(jing)神(shen)的弘揚，提高教育的地位，推(tui)動(dong)教育的發展做出(chu)了不可磨滅的貢獻。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人(ren)，出(chu)名畫(hua)家(jia)。孫(sun)(sun)(sun)之(zhi)雋先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)武(wu)(wu)訓(xun)行乞(qi)興學的(de)奇(qi)特義舉(ju)影(ying)響極深(shen)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)曾三(san)(san)次(ci)作(zuo)(zuo)畫(hua)武(wu)(wu)訓(xun)傳。1933年(nian)撰文并作(zuo)(zuo)畫(hua)《武(wu)(wu)訓(xun)的(de)故事(shi)》在(zai)《大公(gong)報》上連載(zai)。1936年(nian)又(you)和(he)段承澤合(he)作(zuo)(zuo)《武(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳》，在(zai)天津《大公(gong)報》連載(zai)，1938年(nian)出(chu)版《武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)畫(hua)傳》單傳體，后(hou)由陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)跋，連續印行6版，又(you)被(bei)陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)譯成英文出(chu)版，先(xian)后(hou)在(zai)蘇聯、加拿大、印度(du)、英國(guo)、美國(guo)等國(guo)家(jia)流傳。孫(sun)(sun)(sun)之(zhi)亻雋先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)陶行知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)前委(wei)托，1950年(nian)再度(du)與(yu)李(li)士釗合(he)作(zuo)(zuo)新(xin)的(de)《武(wu)(wu)訓(xun)傳》，在(zai)海內外產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)廣泛影(ying)響。1951年(nian)《武(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳》與(yu)電影(ying)《武(wu)(wu)訓(xun)傳》一(yi)起受(shou)到(dao)批判(pan)時，孫(sun)(sun)(sun)之(zhi)雋受(shou)到(dao)不公(gong)正對待(dai)，“文革”中含冤離(li)世(shi)，粉碎“四人(ren)幫”后(hou)平(ping)反昭雪，1996年(nian)7月紀念(nian)武(wu)(wu)訓(xun)逝世(shi)100周年(nian)，上海三(san)(san)聯出(chu)版社出(chu)版了(le)(le)《武(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳》圓了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)弘(hong)武(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生于(yu)(yu)四川(chuan)重慶，出名電影(ying)編(bian)導(dao)(dao)藝術(shu)家。執導(dao)(dao)過《瀟湘淚》、《故都春夢》、《大路》、《魯(lu)班的(de)傳(chuan)說》等優秀(xiu)影(ying)片(pian)，受陶行知先生委(wei)托從1944年(nian)開始(shi)編(bian)導(dao)(dao)電影(ying)《武訓(xun)傳(chuan)》。為畫(hua)好武訓(xun)這(zhe)一(yi)藝術(shu)形象(xiang)，孫瑜親自執筆(bi)編(bian)寫劇本，歷時6年(nian)，幾易其稿(gao)幾經周折，終于(yu)(yu)在(zai)1950年(nian)將《武訓(xun)傳(chuan)》拍攝完畢(bi)。電影(ying)成(cheng)功塑(su)造了(le)武訓(xun)這(zhe)一(yi)平民教育家的(de)鮮明形象(xiang)，再現了(le)武訓(xun)當年(nian)行乞興學的(de)精神風(feng)貌(mao)，電影(ying)公映后，在(zai)海內外產生了(le)強(qiang)烈的(de)反響，在(zai)1951年(nian)批(pi)判《武訓(xun)傳(chuan)》的(de)過程(cheng)中，孫瑜經受了(le)極大的(de)壓(ya)力，但他始(shi)終沒有(you)放棄作為一(yi)個(ge)人民藝術(shu)家的(de)責任心。

趙丹

（1915-1980）山東肥城人，出(chu)(chu)名電影表演(yan)藝(yi)術家(jia)，1933年(nian)加入中國左翼(yi)戲劇家(jia)聯盟，1937年(nian)經(jing)扮演(yan)《十字街頭》和(he)《馬(ma)路天使》而(er)出(chu)(chu)名。趙丹仰慕(mu)武(wu)(wu)訓的(de)為人，努力(li)宣揚武(wu)(wu)訓精神(shen)，1950年(nian)他主演(yan)了(le)(le)電影《武(wu)(wu)訓傳(chuan)》。第一次(ci)把武(wu)(wu)訓搬上了(le)(le)銀幕，成功地塑造了(le)(le)武(wu)(wu)訓的(de)藝(yi)術形象。他為演(yan)好武(wu)(wu)訓，盡心竭(jie)力(li)，到(dao)武(wu)(wu)訓家(jia)鄉柳林(lin)鎮一帶體驗生活近1年(nian)之久(jiu)，拜各式(shi)各樣人的(de)為師，學做武(wu)(wu)訓當年(nian)行乞興學的(de)一切活動，盡力(li)投入到(dao)塑造武(wu)(wu)訓興學形象中去，終(zhong)于使千古奇(qi)丐(gai)武(wu)(wu)訓栩栩如生地走上了(le)(le)銀幕，受到(dao)了(le)(le)公眾輿論的(de)一致(zhi)贊(zan)揚。

李士釗

（1916-1991）山(shan)(shan)東(dong)(dong)聊城人(ren)，1936年(nian)參(can)加革(ge)命，歷任武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)學校(xiao)校(xiao)長，山(shan)(shan)東(dong)(dong)省人(ren)民政(zheng)(zheng)府(fu)參(can)事，山(shan)(shan)東(dong)(dong)省政(zheng)(zheng)協委員等職(zhi)。從(cong)幼(you)年(nian)起就敬仰武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)，熱心搜集(ji)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)資料，主(zhu)要編著《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)的(de)傳記》、《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳》及武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)研究論文多(duo)篇。多(duo)次參(can)與組織舉(ju)辦全國性武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀念活動(dong)。他認(ren)為(wei)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)在中(zhong)國教育(yu)史上的(de)地位，遠在歐洲教育(yu)史上的(de)裴斯托洛奇以(yi)上”，盡管一再因(yin)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)問(wen)題遭受(shou)挫(cuo)折，但(dan)為(wei)弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神，矢志不移直到逝(shi)世。

武訓紀念館

武訓紀念館座落于冠縣柳林鎮，為(wei)紀念“千古奇丐”武訓而(er)建(jian)。

武(wu)(wu)訓紀(ji)念(nian)館建設(she)初具規模，由南(nan)向北，依次(ci)大門牌坊、百米碑(bei)廊、武(wu)(wu)訓石(shi)雕(diao)半身(shen)像和武(wu)(wu)訓祠堂，碑(bei)廊東側(ce)有“武(wu)(wu)訓魂”亭，西(xi)側(ce)有“嚶鳴臺”、亭臺傲然相(xiang)對(dui)，并與整個(ge)院落建筑融為一(yi)體。漫步于武(wu)(wu)訓紀(ji)念(nian)館映入(ru)眼簾的(de)是天青石(shi)碑(bei)上(shang)鐫刻的(de)名人、名校題(ti)詞(ci)，這些題(ti)詞(ci)無論從書法(fa)藝(yi)術還是蘊含的(de)褒揚之詞(ci)都(dou)會讓你感動(dong)。首先(xian)從武(wu)(wu)訓興義學的(de)壯(zhuang)舉到興學精神的(de)弘揚，再到現階段“希望工程”的(de)蓬勃發展，看后(hou)你一(yi)定會有一(yi)個(ge)新的(de)認識(shi)。

歷史

武訓祠人物

人物貢獻

相關建筑

武訓軼事

武訓紀念館