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基本介紹

《白(bai)鹿洞(dong)二首(shou)》是唐末(mo)五代(dai)詩(shi)人(ren)王貞白(bai)創作的(de)七言絕句組詩(shi)作品(pin)。第一首(shou)詩(shi)寫自己(ji)(ji)的(de)讀書生活，是一首(shou)惜時詩(shi)。詩(shi)中(zhong)“一寸光(guang)陰一寸金”詩(shi)句成為(wei)勸勉(mian)世人(ren)珍(zhen)惜光(guang)陰的(de)千古流傳的(de)至理名言。后人(ren)應當(dang)從中(zhong)受到(dao)啟發和教育，知識是靠(kao)時間(jian)積累起來的(de)，為(wei)充實和豐富自己(ji)(ji)，應十分珍(zhen)惜時間(jian)才(cai)是。

內容介紹

作品原文

白鹿洞①二首

其一

讀書(shu)不覺已春(chun)深②，一寸(cun)光(guang)陰一寸(cun)金。

不是道人來引笑(xiao)③，周情孔思正追(zhui)尋④。

其二

一上西園(yuan)避暑亭，芰荷香(xiang)細(xi)午(wu)風輕。

眼前物物皆佳興，并(bing)作吟窩一味清。

注釋譯文

作品注釋

①白(bai)鹿洞：即白(bai)鹿洞書院，位(wei)于九江廬山五老峰下，是(shi)中國古代(dai)最早建立的書院之一。詩(shi)人曾在此讀書求學(xue)。

②春深：春末(mo)，暮春。

③引笑(xiao)：逗笑(xiao)，開(kai)玩笑(xiao)。

④周情孔(kong)思：指周公禮(li)法、孔(kong)子(zi)儒(ru)學(xue)，詩(shi)中(zhong)乃泛指經史之學(xue)。追尋：深入研究。

作品譯文

其一

專心讀(du)書，不(bu)知不(bu)覺春天過完(wan)了，每(mei)一(yi)寸時間(jian)就像一(yi)寸黃(huang)金一(yi)樣珍貴。

若不是被來(lai)往行人(ren)贊賞的(de)逗笑打斷了思緒，我正在深(shen)入鉆研周(zhou)公孔子的(de)精義、教(jiao)導(dao)呢(ni)。

其二

我登上西(xi)園避(bi)暑的(de)(de)涼亭(ting)，菱(ling)葉荷花散發(fa)著的(de)(de)細微香氣，隨著午時的(de)(de)輕風(feng)徐徐飄來(lai)。

眼前(qian)的各種事物都讓(rang)人(ren)興致盎(ang)然，將此(ci)時此(ci)景(jing)一并匯入我詩文(wen)的素(su)材庫里，吟誦出這(zhe)清涼(liang)幽靜的美景(jing)。

作者介紹

王(wang)貞白(bai)，字有道（875—？），號靈溪。信州永豐（今江西(xi)廣豐）人(ren)。唐末五(wu)代著(zhu)名詩人(ren)。唐乾寧(ning)二年（895）登進士，七(qi)年后(hou)（902）授職校(xiao)書(shu)郎。在登第(di)授職之(zhi)間的七(qi)年中(zhong)(zhong)，他隨軍(jun)出(chu)塞抵御(yu)外(wai)敵(di)，寫下了(le)許多(duo)邊塞詩，有不(bu)少反映邊塞生活，激勵士氣的佳作。征戌(xu)之(zhi)情，深切動人(ren)。對(dui)軍(jun)旅之(zhi)勞、戰爭景象描寫，氣勢豪邁(mai)、色(se)彩濃烈(lie)、音調鏗鏘。后(hou)以世知(zhi)己(ji)而(er)不(bu)仕，歸隱后(hou)，曾在西(xi)山（今廣豐中(zhong)(zhong)學內）建(jian)“山齋”，傳道授業，常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱(chang)和，手編所作詩三(san)百首(shou)及賦文等，為《靈溪集》，共(gong)七(qi)卷(juan)。

王(wang)貞白“學力精(jing)湛(zhan)，篤志于詩”，其詩“內涵深(shen)刻，意(yi)存高遠”，“清秀典雅，辭意(yi)工麗(li)”，對江西文壇曾產生過一(yi)(yi)定的影響(xiang)，其詩，深(shen)受四(si)方學者所推崇，尊以為師。王(wang)貞白詩以《白鹿洞二首》最為稱著。詩句“一(yi)(yi)寸光陰(yin)一(yi)(yi)寸金(jin)”，成為勸勉世人珍惜光陰(yin)的千古流傳的至理名言(yan)。王(wang)貞白卒葬于縣城西門外，并建有有道公(gong)祠。

鑒賞評價

該作品最為著名的為第一(yi)首。這是(shi)一(yi)首寫詩人自己的讀書(shu)生活的詩，也是(shi)一(yi)首惜時詩。“白鹿洞”在今(jin)江西省境內廬山(shan)五老(lao)峰南麓的后屏(ping)山(shan)之南。這里青山(shan)環抱(bao)，碧(bi)樹(shu)成蔭，環境幽(you)靜(jing)。名為“白鹿洞”，實際(ji)并不是(shi)洞，而是(shi)山(shan)谷間的一(yi)方坪地。中唐李渤曾在此讀書(shu)，養有一(yi)頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。

首句敘事。“讀(du)書(shu)不(bu)覺(jue)已(yi)春(chun)深”，言(yan)自(zi)(zi)己(ji)專心(xin)讀(du)書(shu)，不(bu)知不(bu)覺(jue)中(zhong)春(chun)天又快(kuai)過(guo)(guo)完了。“春(chun)深”猶言(yan)春(chun)末、晚春(chun)。從這(zhe)句詩中(zhong)可(ke)以看出，詩人(ren)(ren)(ren)讀(du)書(shu)入(ru)神，每(mei)天都過(guo)(guo)得(de)緊張(zhang)而(er)充實，全然忘記(ji)了時(shi)間。春(chun)天快(kuai)過(guo)(guo)完了，是詩人(ren)(ren)(ren)不(bu)經意(yi)中(zhong)猛然發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)。這(zhe)一發(fa)現(xian)令詩人(ren)(ren)(ren)甚(shen)感意(yi)外，頗多感慨(kai)。他覺(jue)得(de)光(guang)(guang)陰(yin)過(guo)(guo)得(de)太快(kuai)了，許多知識要學，時(shi)間總不(bu)夠用似的(de)(de)(de)。次句寫詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感悟(wu)(wu)。“一寸光(guang)(guang)陰(yin)一寸金(jin)”，寸陰(yin)，指(zhi)極短的(de)(de)(de)時(shi)間，這(zhe)里以金(jin)子喻光(guang)(guang)陰(yin)，謂時(shi)間寶貴，應(ying)該(gai)珍惜。這(zhe)是詩人(ren)(ren)(ren)由第一句敘事自(zi)(zi)然引(yin)發(fa)出來的(de)(de)(de)感悟(wu)(wu)，也是詩人(ren)(ren)(ren)給后人(ren)(ren)(ren)留下的(de)(de)(de)不(bu)朽格言(yan)，千百年來一直勉勵人(ren)(ren)(ren)們，特(te)別(bie)是讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)珍惜時(shi)間、注(zhu)重知識積累(lei)，不(bu)斷充實和豐富自(zi)(zi)己(ji)。

三(san)、四句(ju)敘事，補敘自己發覺“春深(shen)”，是因為“道(dao)(dao)人來引(yin)(yin)笑(xiao)(xiao)(xiao)”。“道(dao)(dao)人”指白鹿洞的(de)(de)道(dao)(dao)人。“引(yin)(yin)笑(xiao)(xiao)(xiao)”指逗笑(xiao)(xiao)(xiao)，開玩笑(xiao)(xiao)(xiao)。道(dao)(dao)人修禪養性(xing)是耐得住(zhu)寂(ji)寞、靜得下(xia)心的(de)(de)了，而詩(shi)人需要道(dao)(dao)人來“引(yin)(yin)笑(xiao)(xiao)(xiao)”，才肯放松一下(xia)，休息片刻(ke)，可(ke)見(jian)詩(shi)人讀(du)書(shu)之(zhi)專心致志，非同尋常(chang)。這(zhe)不，道(dao)(dao)人到來之(zhi)時(shi)，詩(shi)人正在深(shen)入(ru)鉆研周(zhou)公(gong)孔(kong)子的(de)(de)精義(yi)、教導呢(ni)。“周(zhou)情孔(kong)思”，當(dang)指古代讀(du)書(shu)人所讀(du)的(de)(de)儒家典籍。

從詩(shi)人的(de)讀書生活看，詩(shi)人是(shi)惜(xi)時如金、潛心(xin)求知的(de)人。后人應當(dang)從中(zhong)受到啟發和教育，知識是(shi)靠時間積累起來(lai)的(de)，為充實和豐(feng)富自己，應十分珍惜(xi)時間才是(shi)。

其他信息

作品出處

此二(er)首從清(qing)余姚(yao)邵(shao)啟(qi)賢(xian)輯、武昌陶氏(shi)刊(kan)本《王貞白(bai)詩》中補(bu)得。邵(shao)氏(shi)序謂此二(er)首系據家刻本續補(bu)，《全唐詩》所未收者(zhe)。