《金縷衣(yi)》是唐朝時(shi)期的一首七言樂府。這是一首富有(you)哲理性、涵(han)義深永(yong)的小詩,它(ta)叫人們(men)不(bu)要重視(shi)榮華富貴,而要愛(ai)惜(xi)少(shao)年(nian)時(shi)光,可以說(shuo)它(ta)勸喻(yu)人們(men)要及時(shi)摘取愛(ai)情(qing)的果實(shi),也可以說(shuo)是啟示人們(men)要及時(shi)建(jian)立功業,正因為(wei)它(ta)沒有(you)說(shuo)得十(shi)分具體,反而更覺內(nei)涵(han)豐富。
勸君莫惜金縷衣,
勸君須惜少年時。
有花堪折直須折,
莫待無花空折枝。
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,
莫待無花空折枝。
⑴金(jin)縷(lv)衣(yi):綴有金(jin)線的衣(yi)服,比喻榮華富(fu)貴。
⑵堪:可以,能夠。
⑶直須:不(bu)必猶豫。直:直接,爽(shuang)快。
⑷莫待:不要等到。
韻譯
我(wo)勸(quan)你不要(yao)顧惜華貴的金縷衣,
我勸你一定(ding)要珍惜青春少(shao)年時。
花開宜折(zhe)的時候就要抓緊(jin)去折(zhe),
不要等到花謝時只折了個空(kong)枝。
直譯
不要(yao)愛惜榮華富貴(gui),一定(ding)要(yao)愛惜少年時(shi)光。就(jiu)像那盛開枝頭的鮮花,要(yao)及時(shi)采(cai)摘(zhai)。如(ru)果采(cai)摘(zhai)不及時(shi),等到(dao)春殘花落之時(shi),就(jiu)只(zhi)能折取花枝了。
這(zhe)是中(zhong)唐時的一首流行歌(ge)詞(ci)。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此(ci)詞(ci),常(chang)命侍妾杜(du)秋(qiu)娘(niang)在酒(jiu)宴上演(yan)唱(見杜(du)牧(mu)《杜(du)秋(qiu)娘(niang)詩》及(ji)自注)。歌(ge)詞(ci)的作者已(yi)不可(ke)考(kao)。有的唐詩選本徑題為杜(du)秋(qiu)娘(niang)作或李锜作,是不確切的。
此詩含意(yi)很(hen)單純(chun),可以用“莫(mo)負好(hao)時光”一(yi)言(yan)以蔽之。這原(yuan)是(shi)(shi)一(yi)種人(ren)所共有(you)的思想感情。可是(shi)(shi),它使(shi)得讀者感到其情感雖單純(chun)卻強烈,能長(chang)久在人(ren)心中繚繞,有(you)一(yi)種不(bu)可思議(yi)的魅力。它每個詩句似(si)乎都在重復那單一(yi)的意(yi)思“莫(mo)負好(hao)時光!”而(er)(er)每句又都寓有(you)微妙變化,重復而(er)(er)不(bu)單調,回環而(er)(er)有(you)緩急,形成(cheng)優美的旋律(lv),反復詠嘆強調愛(ai)惜時光,莫(mo)要錯過青(qing)(qing)春年華(hua)。從字(zi)面(mian)看(kan),是(shi)(shi)對青(qing)(qing)春和愛(ai)情的大膽歌唱,是(shi)(shi)熱(re)情奔放(fang)的坦誠流露。然而(er)(er)字(zi)面(mian)背(bei)后,仍然是(shi)(shi)“愛(ai)惜時光”的主(zhu)旨。因(yin)此,若(ruo)作(zuo)“行樂(le)及時”的宗(zong)旨看(kan)似(si)乎低了,作(zuo)“珍惜時光”看(kan),便搖(yao)曳多姿,耐人(ren)尋味。
一(yi)(yi)、二(er)句(ju)式相同,都以“勸(quan)(quan)君(jun)”開始,“惜”字也(ye)兩次出(chu)現(xian),這(zhe)是(shi)二(er)句(ju)重(zhong)復的(de)因(yin)素。但(dan)第一(yi)(yi)句(ju)說(shuo)的(de)是(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)莫惜”,二(er)句(ju)說(shuo)的(de)是(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)須惜”,“莫”與(yu)“須”意正相反(fan),又形成重(zhong)復中的(de)變(bian)化(hua)。這(zhe)兩句(ju)詩意又是(shi)貫(guan)通(tong)的(de)。“金縷衣”是(shi)華麗(li)貴重(zhong)之物(wu),卻“勸(quan)(quan)君(jun)莫惜”,可見還(huan)(huan)有遠比(bi)它(ta)更為珍貴的(de)東(dong)西(xi),這(zhe)就是(shi)“勸(quan)(quan)君(jun)須惜”的(de)“少年時(shi)”了。至于其(qi)原因(yin),詩句(ju)未直說(shuo),那本是(shi)不言(yan)而喻的(de):“一(yi)(yi)寸光陰一(yi)(yi)寸金,寸金難買寸光陰”,貴如(ru)黃(huang)金也(ye)有再(zai)得(de)的(de)時(shi)候,“千金散盡還(huan)(huan)復來”;然(ran)而青春對任何人(ren)(ren)也(ye)只有一(yi)(yi)次,它(ta)一(yi)(yi)旦逝去是(shi)永不復返的(de)。可是(shi),世人(ren)(ren)多惑(huo)于此,愛(ai)金如(ru)命、虛擲光陰的(de)真不少呢。一(yi)(yi)再(zai)“勸(quan)(quan)君(jun)”,用對白語氣,致(zhi)意殷勤(qin),有很濃的(de)歌(ge)味,和(he)娓娓動人(ren)(ren)的(de)風韻。兩句(ju)一(yi)(yi)否定,一(yi)(yi)肯定,否定前者乃是(shi)為肯定后者,似分實(shi)合,構成詩中第一(yi)(yi)次反(fan)復和(he)詠(yong)嘆,其(qi)旋律節(jie)奏(zou)是(shi)紆回徐緩的(de)。
三、四句(ju)則(ze)構成(cheng)第二(er)次反復(fu)(fu)(fu)和詠嘆(tan),單就(jiu)詩(shi)意看(kan),與(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)、二(er)句(ju)差不多,還是“莫(mo)(mo)負(fu)好(hao)時光”那(nei)個意思。這樣(yang)(yang)(yang),除(chu)了(le)句(ju)與(yu)(yu)(yu)句(ju)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)反復(fu)(fu)(fu),又有上(shang)(shang)聯(lian)(lian)與(yu)(yu)(yu)下(xia)聯(lian)(lian)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)(de)回旋反復(fu)(fu)(fu)。但(dan)(dan)兩(liang)聯(lian)(lian)表現手(shou)法就(jiu)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang),上(shang)(shang)聯(lian)(lian)直抒胸臆(yi),是賦法;下(xia)聯(lian)(lian)卻(que)用了(le)譬喻方(fang)式(shi),是比義。于是重復(fu)(fu)(fu)中(zhong)仍有變化(hua)。三、四沒有一(yi)(yi)(yi)、二(er)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)整飭的(de)(de)(de)(de)句(ju)式(shi),但(dan)(dan)意義上(shang)(shang)彼此是對(dui)稱得銖(zhu)兩(liang)悉稱的(de)(de)(de)(de)。上(shang)(shang)句(ju)說(shuo)“有花(hua)”應怎樣(yang)(yang)(yang),下(xia)句(ju)說(shuo)“無(wu)花(hua)”會怎樣(yang)(yang)(yang);上(shang)(shang)句(ju)說(shuo)“須(xu)”怎樣(yang)(yang)(yang),下(xia)句(ju)說(shuo)“莫(mo)(mo)”怎樣(yang)(yang)(yang),也有肯定(ding)(ding)否定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)對(dui)立。二(er)句(ju)意義又緊(jin)緊(jin)關聯(lian)(lian):“有花(hua)堪折(zhe)(zhe)直須(xu)折(zhe)(zhe)”是從(cong)正面說(shuo)“行樂(le)須(xu)及春”意,“莫(mo)(mo)待(dai)無(wu)花(hua)空折(zhe)(zhe)枝”是從(cong)反面說(shuo)“行樂(le)須(xu)及春”意,似分實合(he),反復(fu)(fu)(fu)傾訴同一(yi)(yi)(yi)情愫,是“勸(quan)君”的(de)(de)(de)(de)繼續,但(dan)(dan)語(yu)調節奏(zou)由徐(xu)(xu)緩變得峻急、熱(re)烈(lie)。“堪折(zhe)(zhe)——直須(xu)折(zhe)(zhe)”這句(ju)中(zhong)節奏(zou)短促,力度極強,“直須(xu)”比前面的(de)(de)(de)(de)“須(xu)”更(geng)(geng)加(jia)強調。這是對(dui)青春與(yu)(yu)(yu)歡愛的(de)(de)(de)(de)放(fang)膽歌唱。這里的(de)(de)(de)(de)熱(re)情奔(ben)放(fang),不但(dan)(dan)真(zhen)率、大膽,而且形象、優美。“花(hua)”字(zi)(zi)兩(liang)見(jian),“折(zhe)(zhe)”字(zi)(zi)竟三見(jian);“須(xu)——莫(mo)(mo)”云(yun)云(yun)與(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)聯(lian)(lian)“莫(mo)(mo)——須(xu)”云(yun)云(yun),又自然構成(cheng)回文式(shi)的(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)疊美。這一(yi)(yi)(yi)系(xi)列天然工妙的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)反復(fu)(fu)(fu)、句(ju)與(yu)(yu)(yu)句(ju)的(de)(de)(de)(de)反復(fu)(fu)(fu)、聯(lian)(lian)與(yu)(yu)(yu)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)反復(fu)(fu)(fu),使詩(shi)句(ju)瑯(lang)瑯(lang)上(shang)(shang)口,語(yu)語(yu)可(ke)歌。除(chu)了(le)形式(shi)美,其情緒由徐(xu)(xu)緩的(de)(de)(de)(de)回環到(dao)熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)動(dong)蕩(dang),又構成(cheng)此詩(shi)內在的(de)(de)(de)(de)韻律,誦(song)讀起(qi)來就(jiu)更(geng)(geng)使人感到(dao)回腸蕩(dang)氣(qi)了(le)。
有(you)一(yi)(yi)種歌詞(ci),簡單到(dao)一(yi)(yi)句兩話,經高(gao)明(ming)作(zuo)(zuo)曲家配(pei)(pei)上優(you)美的旋律,反復(fu)重唱(chang),尚(shang)可獲得動人的風(feng)韻(yun);而《金縷衣》,起詩(shi)意單純而不單調,有(you)往(wang)復(fu),有(you)變化,一(yi)(yi)中有(you)多,多中有(you)一(yi)(yi),作(zuo)(zuo)為獨(du)立的詩(shi)篇一(yi)(yi)搖曳多姿(zi),更何況它(ta)在唐代是(shi)配(pei)(pei)樂演(yan)唱(chang),因(yin)此而被廣泛(fan)流唱(chang)了。
此詩(shi)(shi)另一顯(xian)著特(te)色(se)在(zai)于修辭上的(de)別致(zhi)新穎。一般情(qing)(qing)況下,舊(jiu)詩(shi)(shi)中比興(xing)手法往(wang)往(wang)合一,用(yong)在(zai)詩(shi)(shi)的(de)發端(duan);而絕(jue)句往(wang)往(wang)先景語(yu)后(hou)情(qing)(qing)語(yu)。此詩(shi)(shi)一反慣例,它賦中有興(xing),先賦后(hou)比,先情(qing)(qing)語(yu)后(hou)景語(yu),殊屬別致(zhi)。“勸君莫惜金縷衣”一句是(shi)賦,而以物起情(qing)(qing),又有興(xing)的(de)作用(yong)。詩(shi)(shi)的(de)下聯是(shi)比喻(yu),也是(shi)對上句“須惜少年時(shi)(shi)”詩(shi)(shi)意的(de)繼續生(sheng)發。不(bu)用(yong)“人生(sheng)幾何”式直(zhi)截的(de)感(gan)慨,用(yong)花來(lai)比少年好時(shi)(shi)光,用(yong)折花來(lai)比莫負大好青春,既形象(xiang)又優美,創造出(chu)一個意象(xiang)世(shi)界(jie)。
這就是藝(yi)術的表現(xian),形象思維(wei)。錯(cuo)過青春便會導致無窮(qiong)悔恨(hen),這種意思,此詩本來(lai)可以用但卻(que)沒有用“老(lao)大(da)徒傷悲”一類成語來(lai)表達,而(er)緊緊朝著折(zhe)花的比喻(yu)向前(qian)走,繼而(er)造出“無花空折(zhe)枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨(hen)字,而(er)“空折(zhe)枝”三字卻(que)耐人尋(xun)味,富(fu)有藝(yi)術感(gan)染力。
陸昶《歷代名媛詩詞(ci)》:“詞(ci)氣明爽,手口相應,其‘莫(mo)惜’、‘惜取’、‘堪(kan)折(zhe)’、‘須折(zhe)’、‘空折(zhe)’,層層跌(die)宕,讀之不(bu)厭,可稱能事。”