《衛風(feng)·河(he)廣》是(shi)中(zhong)國古(gu)代第一部(bu)詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)的(de)一首詩(shi)(shi)。這是(shi)一首意(yi)蘊豐富(fu)的(de)思(si)歸詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)二章,每章四句。雖然內容簡單(dan),詩(shi)(shi)意(yi)淺顯,但此詩(shi)(shi)飽含感(gan)情(qing),情(qing)深意(yi)長(chang),其奇(qi)特(te)的(de)夸張,能(neng)在(zai)出人不(bu)意(yi)之中(zhong),發揮令(ling)人拍案叫絕的(de)強烈感(gan)染效果,是(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)一篇優美的(de)抒(shu)情(qing)短章。
衛風·河廣⑴
誰謂河廣?一葦杭之⑵。誰謂宋遠?跂予望之⑶。
誰(shui)謂(wei)河(he)廣?曾不容刀(dao)⑷。誰(shui)謂(wei)宋遠?曾不崇朝⑸。
⑴衛風(feng):《詩(shi)經》“十五國風(feng)”之一,今(jin)存十篇。河:黃(huang)河。
⑵葦:用蘆葦編的筏子。一說即(ji)葦葉。杭:通“航”。
⑶跂(qǐ):古通“企”,踮起腳尖(jian)。予(yu):而。一(yi)說(shuo)我。
⑷曾:乃,竟。刀:通“舠(dao)(dāo)”,小船。曾不容刀,意為黃河(he)窄,竟容不下一條小船。
⑸崇(chong)朝(zhāo):終(zhong)朝,自旦至食(shi)時。形容時間(jian)之短。
誰說(shuo)黃(huang)河寬又廣?一片葦筏就(jiu)能(neng)航。誰說(shuo)宋國(guo)很遙遠(yuan)?踮起腳尖就(jiu)能(neng)望(wang)見。
誰說黃河(he)廣(guang)又(you)寬(kuan)?難以容納小木船。誰說宋國很遙遠?一個早晨就能到(dao)達。
《衛風(feng)·河(he)廣》當為春秋時代僑居衛國(guo)(guo)的(de)(de)宋人表達(da)自(zi)己(ji)還(huan)鄉心情(qing)急迫的(de)(de)思鄉詩作。這(zhe)位離(li)開(kai)家鄉、棲身異國(guo)(guo)的(de)(de)游子,由于(yu)某種原因,雖然日(ri)夜苦思歸返家鄉,但終未能如愿以償。當時衛國(guo)(guo)都城在(zai)河(he)南朝歌,和宋國(guo)(guo)只隔一條黃河(he)。詩人久(jiu)久(jiu)佇(zhu)立在(zai)河(he)邊,眺望對岸自(zi)己(ji)的(de)(de)家鄉,唱出了這(zhe)首詩,發抒胸(xiong)中的(de)(de)哀怨。
此詩的(de)(de)主(zhu)人公(gong),按《毛(mao)詩序》舊(jiu)說(shuo)當是歸于衛國的(de)(de)衛文公(gong)之妹宋(song)(song)襄(xiang)公(gong)之母(mu)(mu),因為(wei)思(si)念兒子,又不可違禮往見,故有(you)是詩之作;現(xian)代的(de)(de)研(yan)究者多(duo)不從此說(shuo),而定(ding)其(qi)為(wei)客旅在衛的(de)(de)宋(song)(song)人,急(ji)于歸返父(fu)母(mu)(mu)之邦的(de)(de)思(si)鄉(xiang)之作。
《衛風·河廣》全詩僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)八句,就概括地速(su)寫了一(yi)位(wei)游子思鄉的形(xing)象,和他欲(yu)歸不得的迫切心情,栩栩如生。這得益于多種修辭(ci)手法的運用(yong)。
此(ci)詩善用設問(wen)與夸張。在(zai)衛(wei)與宋(song)國之間(jian),橫(heng)亙著壯闊無涯的(de)黃河,此(ci)詩之開篇即從對黃河的(de)奇特設問(wen)發端——“誰(shui)謂河廣?一(yi)葦杭(hang)之!”
發源(yuan)于“昆侖”的(de)(de)(de)萬里大河(he)(he),在古人(ren)心目中本是(shi)“上應天(tian)漢”的(de)(de)(de)壯浪奇川(chuan)(chuan)。當它從天(tian)瀉(xie)落,如雷(lei)奔行(xing),直闖中原(yuan)大地(di)之(zhi)際,更(geng)有(you)“覽百川(chuan)(chuan)之(zhi)弘壯”、“紛鴻踴而騰鶩”之(zhi)勢。對(dui)這樣一(yi)(yi)條(tiao)大河(he)(he),發出否定式(shi)的(de)(de)(de)“誰謂河(he)(he)廣”之(zhi)問(wen),簡(jian)直無(wu)知得可笑(xiao)。但是(shi),詩中的(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)非但不(bu)以此問(wen)為忤,而且斷然作出了傲視(shi)曠古的(de)(de)(de)回答(da):“一(yi)(yi)葦(wei)杭之(zhi)!”他竟要(yao)駕著一(yi)(yi)支葦(wei)筏,就將這橫(heng)無(wu)際涯(ya)的(de)(de)(de)大河(he)(he)飛越——想像之(zhi)大膽,因了“一(yi)(yi)葦(wei)”之(zhi)夸張(zhang),而具有(you)了石破天(tian)驚之(zhi)力。
凡有(you)奇特夸張之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu),必有(you)超乎(hu)尋(xun)(xun)常的(de)強烈情(qing)感為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憑借(jie)。詩中(zhong)的(de)主(zhu)人(ren)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)面對黃河會(hui)斷然(ran)(ran)生發“一葦杭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”的(de)奇想,是因為(wei)在(zai)他的(de)內心,此刻正升騰(teng)著無可按抑的(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。接(jie)著的(de)“誰謂宋遠(yuan)?跂予望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”,正以(yi)急不(bu)可耐的(de)思鄉奇情(qing),推涌出又一石破天(tian)驚的(de)奇思。為(wei)滔滔黃河橫隔的(de)遙遠(yuan)宋國(guo)(guo),居然(ran)(ran)在(zai)踮腳企頸中(zhong)即可“望(wang)”見(那(nei)根(gen)本不(bu)可能),可見主(zhu)人(ren)公的(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,已急切得(de)再無任何障礙所(suo)可阻(zu)隔。強烈的(de)思情(qing),既然(ran)(ran)以(yi)超乎(hu)尋(xun)(xun)常的(de)想像力,縮小了衛、宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)客觀空間距(ju)離;則眼前的(de)小小黃河,則可以(yi)靠一葦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筏(fa)超越。
所(suo)(suo)以(yi)(yi)當詩(shi)之(zhi)第二章,竟又以(yi)(yi)“誰謂河廣(guang),曾不(bu)(bu)容刀”的夸張復(fu)疊時,便(bian)不(bu)(bu)會再令人感到(dao)吃驚(jing)或可笑,反倒覺得這“奇跡”出(chu)現得完全合乎情(qing)(qing)理。強烈的感情(qing)(qing)不(bu)(bu)僅催發(fa)了(le)作(zuo)詩(shi)者(zhe)的奇思,也催發(fa)了(le)讀詩(shi)者(zhe)一(yi)起去大(da)膽想像:夸張之(zhi)荒謬已被情(qing)(qing)感之(zhi)認同所(suo)(suo)消解,現實已在(zai)(zai)(zai)奇情(qing)(qing)、奇思中“變(bian)形”。此刻出(chu)現在(zai)(zai)(zai)你眼中的主(zhu)人公形象(xiang),當然已不(bu)(bu)再是隔絕在(zai)(zai)(zai)黃河這邊徙(xi)倚的身影,而早(zao)以(yi)(yi)“一(yi)葦”越過“曾不(bu)(bu)容刀”的大(da)河,化作(zuo)在(zai)(zai)(zai)所(suo)(suo)牽念(nian)的家里(li)欣(xin)然“朝食”的笑顏了(le)。
以突兀而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen),和奇(qi)特夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答(da)語構成全詩(shi),來(lai)抒(shu)瀉客旅之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)不(bu)可遏制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思鄉奇(qi)情,是(shi)《衛風·河廣》藝術表現上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)大特色。否定式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen),問(wen)得(de)如一瀉汪洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃河怒浪之(zhi)(zhi)(zhi)逆折;石(shi)破天(tian)驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張,應答(da)得(de)如砥柱中流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰巒之(zhi)(zhi)(zhi)聳峙。其間(jian)所激(ji)蕩排奡著的(de)(de)(de)(de)(de)(de),便(bian)是(shi)人(ren)類(lei)所共(gong)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思鄉之(zhi)(zhi)(zhi)情,它不(bu)能不(bu)令千古讀(du)者為之(zhi)(zhi)(zhi)而動容。
詩(shi)人(ren)不(bu)但運用設問(wen)與夸張的(de)語言(yan)加以渲染(ran),而且(qie)還以排比(bi)、迭章的(de)形式來歌唱。通過這(zhe)樣反復問(wen)答的(de)節(jie)奏,就把(ba)宋國不(bu)遠、家(jia)鄉易(yi)達(da)而又思歸(gui)不(bu)得(de)的(de)內心苦(ku)悶傾訴出(chu)來了。這(zhe)首詩(shi)沒(mei)有(you)絲毫矯(jiao)揉(rou)造(zao)作之(zhi)態,好像現在(zai)的(de)順口溜(liu)民歌一樣,通俗易(yi)懂。但它有(you)一種言(yan)外(wai)(wai)之(zhi)意,弦外(wai)(wai)之(zhi)音:宋國既然“近而易(yi)達(da)”,那么(me),他為什(shen)么(me)不(bu)回去(qu)呢?這(zhe)當然有(you)其客觀環境的(de)阻力(li)存在(zai),不(bu)過這(zhe)是詩(shi)人(ren)難言(yan)之(zhi)隱,詩(shi)中(zhong)沒(mei)有(you)明說罷(ba)了。這(zhe)種“無(wu)聲勝(sheng)有(you)聲”的(de)藝(yi)術魅力(li),是會引人(ren)產生各種猜(cai)想(xiang)和回味的(de)。
清代方玉(yu)潤《詩經(jing)原始》:“飄忽(hu)而來,起最得勢,語亦奇(qi)秀可歌。”
清(qing)末陳繼揆《讀風臆補》:“四‘誰謂’字,何等(deng)情緒!”