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基本介紹

《衛風·河廣》是中國古代(dai)第一(yi)(yi)部詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經》中的一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)。這是一(yi)(yi)首意(yi)(yi)(yi)蘊豐富的思(si)歸詩(shi)(shi)。全(quan)詩(shi)(shi)二章，每(mei)章四句。雖(sui)然內容(rong)簡單(dan)，詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)淺顯，但此(ci)詩(shi)(shi)飽含感情(qing)，情(qing)深意(yi)(yi)(yi)長，其奇(qi)特的夸(kua)張，能(neng)在出人不(bu)意(yi)(yi)(yi)之中，發(fa)揮令人拍案叫絕的強烈感染效果，是《詩(shi)(shi)經》中一(yi)(yi)篇優美(mei)的抒情(qing)短章。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂河廣？一葦杭(hang)之⑵。誰謂宋遠？跂予望之⑶。

誰謂河廣？曾不容刀⑷。誰謂宋(song)遠？曾不崇朝⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風(feng)(feng)：《詩經》“十五國風(feng)(feng)”之一(yi)，今存十篇。河(he)：黃河(he)。

⑵葦(wei)：用(yong)蘆葦(wei)編的(de)筏(fa)子。一說(shuo)即(ji)葦(wei)葉。杭：通“航(hang)”。

⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起腳尖(jian)。予：而。一說我。

⑷曾：乃，竟(jing)(jing)。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾不(bu)容(rong)刀，意為黃河窄，竟(jing)(jing)容(rong)不(bu)下一條小船。

⑸崇朝(chao)（zhāo）：終朝(chao)，自旦至食(shi)時。形(xing)容時間之短。

白話譯文

誰(shui)說黃河(he)寬又廣？一片葦筏就能(neng)航。誰(shui)說宋國很遙遠？踮起腳尖就能(neng)望見。

誰說黃河廣又寬？難以容納小木(mu)船。誰說宋國很遙遠？一(yi)個早晨就能到(dao)達。

背景介紹

《衛風·河(he)(he)廣(guang)》當(dang)為春秋時(shi)代僑居衛國(guo)的(de)(de)宋(song)人(ren)表達自(zi)己(ji)(ji)還鄉(xiang)心情急迫的(de)(de)思(si)鄉(xiang)詩(shi)(shi)作。這位(wei)離(li)開家鄉(xiang)、棲身異國(guo)的(de)(de)游子，由于(yu)某(mou)種原因，雖然日夜苦思(si)歸返家鄉(xiang)，但終未能如愿以償。當(dang)時(shi)衛國(guo)都城在(zai)河(he)(he)南朝歌，和宋(song)國(guo)只隔一條黃河(he)(he)。詩(shi)(shi)人(ren)久久佇(zhu)立在(zai)河(he)(he)邊，眺望對(dui)岸自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)家鄉(xiang)，唱出了這首詩(shi)(shi)，發(fa)抒胸中的(de)(de)哀怨。

此(ci)(ci)詩(shi)(shi)的主人公，按(an)《毛詩(shi)(shi)序》舊說當是歸于衛國的衛文公之妹宋襄公之母，因為(wei)思(si)念(nian)兒(er)子(zi)，又(you)不可違禮(li)往見，故有(you)是詩(shi)(shi)之作(zuo)；現代的研究者多不從此(ci)(ci)說，而定其為(wei)客旅在衛的宋人，急于歸返(fan)父母之邦(bang)的思(si)鄉(xiang)之作(zuo)。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風·河廣》全(quan)詩(shi)僅僅八句，就概括地速(su)寫了一位游子思鄉的(de)形象，和(he)他(ta)欲歸(gui)不得的(de)迫切心情，栩栩如生(sheng)。這得益于多種修辭手法的(de)運(yun)用。

此詩善用設(she)問(wen)與(yu)夸張。在衛與(yu)宋國(guo)之(zhi)間，橫亙(gen)著壯闊(kuo)無涯的黃(huang)河(he)(he)，此詩之(zhi)開篇即(ji)從對黃(huang)河(he)(he)的奇特設(she)問(wen)發端——“誰謂河(he)(he)廣？一葦杭之(zhi)！”

發(fa)源于“昆侖(lun)”的(de)(de)萬里大(da)(da)河，在(zai)古人心目中(zhong)本(ben)是“上應天(tian)漢”的(de)(de)壯浪奇川。當它從天(tian)瀉落(luo)，如雷奔行，直闖(chuang)中(zhong)原大(da)(da)地之(zhi)際(ji)，更(geng)有(you)“覽百川之(zhi)弘壯”、“紛鴻踴而(er)騰鶩(mu)”之(zhi)勢。對這(zhe)樣一條大(da)(da)河，發(fa)出(chu)否(fou)定式的(de)(de)“誰(shui)謂河廣”之(zhi)問(wen)，簡直無(wu)知得可笑。但是，詩中(zhong)的(de)(de)主人公非但不以此問(wen)為忤(wu)，而(er)且(qie)斷然作出(chu)了(le)傲(ao)視曠古的(de)(de)回(hui)答：“一葦杭之(zhi)！”他(ta)竟要(yao)駕著(zhu)一支葦筏，就將這(zhe)橫(heng)無(wu)際(ji)涯的(de)(de)大(da)(da)河飛越(yue)——想像之(zhi)大(da)(da)膽，因了(le)“一葦”之(zhi)夸張，而(er)具有(you)了(le)石破天(tian)驚之(zhi)力。

凡有奇特夸張之(zhi)處，必有超乎尋常的(de)(de)強(qiang)烈(lie)情(qing)感(gan)為之(zhi)憑(ping)借。詩中(zhong)的(de)(de)主人公之(zhi)所以(yi)面對黃(huang)河(he)會斷然生發“一(yi)葦杭(hang)之(zhi)”的(de)(de)奇想(xiang)，是因(yin)為在他的(de)(de)內心，此刻(ke)正升騰(teng)著(zhu)無可按抑的(de)(de)歸(gui)國之(zhi)情(qing)。接(jie)著(zhu)的(de)(de)“誰謂宋遠？跂予望(wang)之(zhi)”，正以(yi)急不(bu)可耐(nai)的(de)(de)思鄉奇情(qing)，推涌出又一(yi)石破天驚的(de)(de)奇思。為滔(tao)滔(tao)黃(huang)河(he)橫隔(ge)的(de)(de)遙遠宋國，居然在踮腳企(qi)頸中(zhong)即(ji)可“望(wang)”見（那根本不(bu)可能(neng)），可見主人公的(de)(de)歸(gui)國之(zhi)心，已急切(qie)得(de)再無任何障(zhang)礙所可阻隔(ge)。強(qiang)烈(lie)的(de)(de)思情(qing)，既然以(yi)超乎尋常的(de)(de)想(xiang)像力，縮小(xiao)了衛、宋之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)客觀空(kong)間(jian)(jian)距離；則眼前的(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃(huang)河(he)，則可以(yi)靠(kao)一(yi)葦之(zhi)筏(fa)超越。

所(suo)以(yi)(yi)當(dang)詩之(zhi)第二章，竟(jing)又以(yi)(yi)“誰謂河廣，曾不容(rong)刀”的(de)夸(kua)張(zhang)復疊時，便不會再(zai)令人感(gan)到吃(chi)驚(jing)或可笑，反倒覺得(de)(de)這(zhe)“奇(qi)(qi)跡(ji)”出現得(de)(de)完全合乎情(qing)理。強(qiang)烈的(de)感(gan)情(qing)不僅催發了作詩者的(de)奇(qi)(qi)思(si)，也催發了讀詩者一(yi)起去大膽想像：夸(kua)張(zhang)之(zhi)荒謬(miu)已被情(qing)感(gan)之(zhi)認同(tong)所(suo)消解，現實(shi)已在(zai)奇(qi)(qi)情(qing)、奇(qi)(qi)思(si)中“變形”。此(ci)刻出現在(zai)你眼中的(de)主人公形象(xiang)，當(dang)然(ran)已不再(zai)是隔(ge)絕在(zai)黃河這(zhe)邊徙(xi)倚的(de)身影，而(er)早以(yi)(yi)“一(yi)葦”越過“曾不容(rong)刀”的(de)大河，化(hua)作在(zai)所(suo)牽(qian)念的(de)家里(li)欣(xin)然(ran)“朝食”的(de)笑顏了。

以(yi)突(tu)兀而(er)來的(de)(de)發問(wen)，和奇特夸張的(de)(de)答語構成全詩，來抒瀉(xie)客旅之人(ren)不可遏(e)制的(de)(de)思鄉奇情，是(shi)《衛(wei)風·河廣》藝術表現上的(de)(de)最大(da)特色。否(fou)定式的(de)(de)發問(wen)，問(wen)得如一(yi)瀉(xie)汪洋的(de)(de)黃河怒浪之逆折(zhe)；石破天驚的(de)(de)夸張，應答得如砥(di)柱中流(liu)的(de)(de)峰(feng)巒之聳峙。其(qi)間所激蕩排奡(ao)著的(de)(de)，便是(shi)人(ren)類(lei)所共有的(de)(de)最深切(qie)的(de)(de)思鄉之情，它不能不令千古(gu)讀(du)者為之而(er)動(dong)容。

詩(shi)(shi)人不但(dan)運(yun)用設問與夸張的(de)語言(yan)加以(yi)渲(xuan)染，而且還以(yi)排比(bi)、迭(die)章的(de)形(xing)式來歌(ge)唱。通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)樣反復問答的(de)節奏，就(jiu)把(ba)宋(song)國不遠、家鄉(xiang)易達(da)而又思歸不得(de)的(de)內心苦(ku)悶傾訴出來了。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)沒(mei)有絲毫(hao)矯(jiao)揉造作(zuo)之(zhi)態(tai)，好像現在(zai)的(de)順口溜民歌(ge)一樣，通(tong)俗易懂(dong)。但(dan)它有一種(zhong)言(yan)外(wai)之(zhi)意，弦外(wai)之(zhi)音：宋(song)國既然(ran)“近而易達(da)”，那么，他為什么不回去呢？這(zhe)當然(ran)有其客觀環境的(de)阻力(li)(li)存(cun)在(zai)，不過(guo)(guo)這(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)人難言(yan)之(zhi)隱(yin)，詩(shi)(shi)中沒(mei)有明說(shuo)罷(ba)了。這(zhe)種(zhong)“無聲(sheng)勝有聲(sheng)”的(de)藝術(shu)魅力(li)(li)，是(shi)會引人產生(sheng)各(ge)種(zhong)猜想和回味的(de)。

名家點評

清代方玉(yu)潤《詩經原始》：“飄(piao)忽而來，起(qi)最得勢(shi)，語亦奇(qi)秀可歌。”

清末陳繼揆《讀風(feng)臆補》：“四‘誰謂(wei)’字，何等情緒！”