芒果视频下载

基本介紹

《水調歌頭·金山觀月》是宋代詞(ci)人張孝(xiao)祥的(de)(de)作(zuo)品。此詞(ci)上片(pian)描寫(xie)(xie)(xie)雄(xiong)麗的(de)(de)長江夜(ye)景(jing)，表現(xian)了(le)月下江面的(de)(de)奇(qi)幻(huan)景(jing)色，結(jie)(jie)拍轉(zhuan)寫(xie)(xie)(xie)山景(jing)；下片(pian)接前結(jie)(jie)山上意(yi)(yi)脈，寫(xie)(xie)(xie)詞(ci)人在山頭觀月的(de)(de)遐想(xiang)，由自(zi)然景(jing)象(xiang)的(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)轉(zhuan)而抒發富有浪漫(man)氣息的(de)(de)感情，表現(xian)一(yi)種游仙的(de)(de)意(yi)(yi)趣(qu)。全(quan)詞(ci)構思獨特，想(xiang)象(xiang)豐富，虛實結(jie)(jie)合，相輔相成(cheng)，創(chuang)造出(chu)一(yi)種浪漫(man)的(de)(de)藝術境界，顯(xian)示(shi)出(chu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)奇(qi)特才(cai)氣和曠達心胸。

內容介紹

作品原文

水(shui)調歌頭(tou)⑴·金(jin)山觀月(yue)⑵

江山(shan)自雄麗，風露與高寒⑶。寄聲月姊⑷，借我玉鑒此中(zhong)看⑸。幽壑魚龍悲嘯⑹，倒影星辰搖動，海(hai)氣(qi)夜(ye)漫(man)漫(man)⑺。涌起白(bai)銀闕⑻，危駐紫(zi)金山(shan)⑼。

表獨立⑽，飛霞佩⑾，切云冠⑿。漱冰濯雪，眇視萬里一毫(hao)端(duan)⒀。回首三山何(he)處⒁，聞道群仙(xian)笑我，要我欲俱還。揮手(shou)從此去，翳鳳更驂鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水調歌(ge)頭：詞牌(pai)名，又名“臺城游”等。雙調九十(shi)五字，上(shang)片九句(ju)四(si)平(ping)(ping)韻(yun)，下片十(shi)句(ju)四(si)平(ping)(ping)韻(yun)。

⑵金山：指金山寺，是(shi)江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)的(de)一座古剎。

⑶高寒：指月光，月亮。

⑷月姊(zi)（zǐ）：原指傳說中(zhong)的月中(zhong)仙(xian)子、月宮、嫦娥，借指月亮。

⑸玉鑒：指玉鏡。鏡的美稱。

⑹幽壑（hè）：深(shen)谷(gu)，深(shen)淵。

⑺海氣(qi)：海面上或江(jiang)面上的(de)霧氣(qi)。夜(ye)漫漫：黑(hei)夜(ye)漫長(chang)。

⑻白銀(yin)闕（què）：指月宮。此處借(jie)指金山寺。

⑼危駐(zhu)：猶高駐(zhu)。紫金山：此指金山。

⑽表獨立(li)：卓然而立(li)。表，特(te)。

⑾霞佩(pei)(pei)：仙女的飾物。佩(pei)(pei)，佩(pei)(pei)帶的玉飾。

⑿切(qie)云冠(guan)：古(gu)代(dai)一種高冠(guan)的(de)名稱(cheng)。

⒀眇（miǎo）視：仔細(xi)觀(guan)看。毫端：細(xi)毛的(de)末(mo)端。比喻極細(xi)微。

⒁三山：傳說中的海上三座神山，即(ji)方丈、蓬萊、瀛洲。

⒂翳（yì）鳳：本(ben)謂以(yi)鳳羽為車(che)蓋，后用為乘鳳之意。驂（cān）鸞：謂仙人(ren)用鸞鳥來駕車(che)云游。

白話譯文

山河是如此雄偉壯麗(li)，微風(feng)輕拂，露珠點(dian)點(dian)，月亮高(gao)掛天上(shang)(shang)。寄聲月亮，能否借我(wo)鏡(jing)子讓我(wo)看(kan)清這(zhe)月下美景。那深谷中的魚龍凄戚(qi)長(chang)(chang)鳴久久不絕，倒映(ying)在水(shui)面上(shang)(shang)的星辰(chen)也(ye)隨著微波搖(yao)動(dong)，海面上(shang)(shang)水(shui)霧(wu)彌漫黑夜漫長(chang)(chang)。遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，月光下那紫(zi)金山上(shang)(shang)的建筑猶如銀闕晶(jing)宮。

以(yi)飛霞(xia)為(wei)玉佩，頭戴(dai)高冠，遺世獨(du)立地俯視(shi)這人間(jian)大(da)地。月光如冰(bing)雪般潔白(bai)，把大(da)地照耀得明(ming)亮(liang)透澈，那萬(wan)里之外的(de)景物都(dou)能看得清清楚(chu)楚(chu)。回首遙望那海上三神山，仿佛群仙(xian)都(dou)在對我笑，邀(yao)我與他(ta)們同游(you)。乘著那鸞(luan)鳥(niao)駕駛、以(yi)鳳羽為(wei)車蓋的(de)馬車，揮揮手(shou)揚長而(er)去。

背景介紹

此(ci)(ci)詞是張孝祥在宋孝宗(zong)乾道三年（1167）三月中(zhong)旬，舟過金山時所作。金山在江(jiang)蘇鎮江(jiang)，宋時矗立在長江(jiang)之(zhi)中(zhong)，后經泥沙沖(chong)漲，遂與南(nan)岸毗連。當時張孝祥舟過金山，登臨山寺，夜(ye)觀月色，江(jiang)水平靜，月色皎潔(jie)，如同(tong)白晝，此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景，觸發起他心(xin)中(zhong)的(de)遐(xia)想和情思，于是寫下(xia)了這首(shou)詞。

作者介紹

張孝祥（1132—1169），南(nan)宋詞(ci)(ci)人(ren)，字(zi)安國，號于湖(hu)居(ju)(ju)士，烏江（今安徽和縣東北）人(ren)。紹興(xing)二十四年(nian)（1154）進士。因廷(ting)試第(di)一，居(ju)(ju)秦檜(gui)孫秦塤之上，登(deng)第(di)后又上書為岳飛叫屈，秦檜(gui)指(zhi)使(shi)黨羽誣告張孝祥謀(mou)反(fan)，將其父子投(tou)入監獄，秦檜(gui)死后獲(huo)釋(shi)。官荊南(nan)、湖(hu)北安撫(fu)使(shi)。其詞(ci)(ci)風格(ge)豪邁，頗有(you)感懷(huai)時事之作。有(you)《于湖(hu)居(ju)(ju)士文集》《于湖(hu)詞(ci)(ci)》。《全宋詞(ci)(ci)》輯(ji)錄其詞(ci)(ci)223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江(jiang)(jiang)金山寺是聞名的(de)古剎，唐宋(song)以來吟詠者甚多(duo)。北(bei)宋(song)梅堯(yao)臣的(de)《金山寺》詩絕妙地(di)勾劃出宋(song)時金山矗立長江(jiang)(jiang)中(zhong)的(de)雄姿。蘇軾在《游(you)金山寺》詩中(zhong)更以矯健(jian)的(de)筆(bi)力，描繪江(jiang)(jiang)心(xin)空(kong)曠幽優的(de)晚(wan)景。而張孝祥這首詞則(ze)注入(ru)更多(duo)超(chao)塵的(de)藝術幻覺(jue)。

詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)片描寫(xie)秋夜(ye)壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)(jiang)，星(xing)空倒映，隨波搖(yao)動(dong)，呈現出一(yi)種(zhong)奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)自然(ran)景象(xiang)。“江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)”二(er)句(ju)(ju)直寫(xie)秋夜(ye)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)金山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)雄(xiong)麗(li)，既寫(xie)出江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉、壯闊的(de)(de)(de)(de)氣勢，又(you)點明夜(ye)間(jian)登(deng)臨時的(de)(de)(de)(de)風(feng)露與春寒(han)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，落筆(bi)不同凡(fan)響。“寄(ji)聲”二(er)句(ju)(ju)，詞(ci)(ci)人(ren)置身于(yu)雄(xiong)麗(li)江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)之中(zhong)，馳騁(cheng)著(zhu)奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，用擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)手法，賦(fu)予客(ke)觀物體以濃烈的(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)情色(se)彩。“幽壑”三句(ju)(ju)承(cheng)上(shang)(shang)意而具體描繪(hui)登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)所見的(de)(de)(de)(de)月光映照(zhao)下(xia)江(jiang)(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)奇(qi)特(te)景色(se)，詞(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)視角不僅能(neng)(neng)看(kan)到天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)、月亮，倒影(ying)在(zai)浩渺的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)面上(shang)(shang)，隨著(zhu)微(wei)波搖(yao)動(dong)浮現出形態(tai)各異的(de)(de)(de)(de)圖象(xiang)，而且(qie)還能(neng)(neng)透過彌漫江(jiang)(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)(de)無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)(de)夜(ye)霧，仿佛聽到潛藏(zang)在(zai)深水溝壑中(zhong)魚龍(long)呼(hu)嘯哀(ai)號的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。“涌(yong)(yong)起”二(er)句(ju)(ju)是從(cong)上(shang)(shang)文“倒影(ying)星(xing)辰(chen)”而來。“白(bai)銀闕”形容(rong)江(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)(shang)涌(yong)(yong)現的(de)(de)(de)(de)滾滾白(bai)浪(lang)，在(zai)月光下(xia)好(hao)像一(yi)座(zuo)座(zuo)仙宮。然(ran)后由大江(jiang)(jiang)(jiang)轉寫(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)。山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)，寺(si)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)，亦如(ru)水中(zhong)涌(yong)(yong)起。這里(li)對高駐(zhu)金山(shan)(shan)(shan)(shan)奇(qi)景的(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，產(chan)生了一(yi)種(zhong)似乎寫(xie)真(zhen)又(you)是虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)藝術效果。

過片(pian)著重抒寫作者沉浸(jin)美(mei)景(jing)而(er)飄(piao)然(ran)(ran)出(chu)(chu)塵的(de)(de)(de)思緒(xu)，既是(shi)(shi)作者對自己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅素描(miao)畫像(xiang)，又是(shi)(shi)詞人(ren)心(xin)胸的(de)(de)(de)袒露(lu)。“表獨(du)立(li)(li)”“切云冠(guan)”分別(bie)(bie)化用(yong)屈原《九歌(ge)·山(shan)(shan)鬼》“表獨(du)立(li)(li)兮山(shan)(shan)之(zhi)上”和(he)《九章·涉(she)江》“冠(guan)切云之(zhi)崔嵬”的(de)(de)(de)詞句(ju)，表現出(chu)(chu)詞人(ren)屹然(ran)(ran)獨(du)立(li)(li)在(zai)金山(shan)(shan)之(zhi)巔的(de)(de)(de)瀟灑出(chu)(chu)塵的(de)(de)(de)神態(tai)。“飛(fei)霞佩”化用(yong)韓愈(yu)《調(diao)張(zhang)籍》“乞君飛(fei)霞佩，與我高頡頏”詩句(ju)，是(shi)(shi)從服(fu)飾上來(lai)描(miao)繪。如果說這三(san)句(ju)是(shi)(shi)外在(zai)的(de)(de)(de)描(miao)述，那(nei)么“漱冰”二(er)句(ju)則揭示自然(ran)(ran)外景(jing)沁入詞人(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)感受。詞人(ren)沉浸(jin)在(zai)如同冰雪那(nei)樣潔白的(de)(de)(de)月光里(li)，他(ta)的(de)(de)(de)目力仿佛能透視萬里(li)之(zhi)外的(de)(de)(de)細(xi)微景(jing)物(wu)。“回首”以下(xia)五(wu)句(ju)，宕開筆(bi)力，飄(piao)然(ran)(ran)欲仙(xian)(xian)(xian)。前人(ren)將(jiang)三(san)山(shan)(shan)融(rong)入詩詞境界中的(de)(de)(de)并(bing)不(bu)少見，然(ran)(ran)而(er)像(xiang)這首詞中所具有的(de)(de)(de)幻覺意(yi)識并(bing)不(bu)多。詞人(ren)超越常態(tai)的(de)(de)(de)構(gou)想，充滿浪漫色彩，似乎神仙(xian)(xian)(xian)在(zai)向他(ta)微笑，要他(ta)與之(zhi)同往。這是(shi)(shi)把(ba)內心(xin)濃郁的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)移進虛擬的(de)(de)(de)物(wu)象中，轉化成心(xin)靈的(de)(de)(de)情(qing)(qing)致(zhi)創造出(chu)(chu)一(yi)(yi)種美(mei)妙的(de)(de)(de)藝(yi)術境界。結末(mo)二(er)句(ju)分別(bie)(bie)化用(yong)李白《送(song)友人(ren)》“揮(hui)手(shou)自茲去，蕭(xiao)蕭(xiao)班馬鳴”和(he)韓愈(yu)《送(song)桂(gui)州嚴大夫》“遠勝登仙(xian)(xian)(xian)去，飛(fei)鸞(luan)不(bu)暇驂(can)”的(de)(de)(de)詩意(yi)，借寫由不(bu)暇驂(can)轉化為(wei)驂(can)鸞(luan)騰飛(fei)，登仙(xian)(xian)(xian)而(er)去，展現乘坐鳳羽(yu)做的(de)(de)(de)華蓋，用(yong)鸞(luan)鳥來(lai)駕車的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，更(geng)富有游仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)意(yi)趣。結尾的(de)(de)(de)虛擬與首起的(de)(de)(de)實景(jing)，首尾照應，構(gou)成一(yi)(yi)個虛實相合、情(qing)(qing)景(jing)交融(rong)的(de)(de)(de)整體。

陳應(ying)行在《于(yu)湖(hu)先生雅詞序》中說(shuo)：張孝祥“所作長短句凡數百篇(pian)，讀之(zhi)泠然(ran)(ran)(ran)灑(sa)然(ran)(ran)(ran)，真(zhen)非(fei)煙火食人辭語。予(yu)雖不及(ji)識(shi)荊，然(ran)(ran)(ran)其瀟(xiao)灑(sa)出(chu)塵(chen)之(zhi)姿，自然(ran)(ran)(ran)如神之(zhi)筆，邁往凌云之(zhi)氣，猶(you)可以想(xiang)見也。”所謂“非(fei)煙火食人辭語”，大(da)體都指這(zhe)(zhe)一類詞作。這(zhe)(zhe)首詞所抒(shu)寫的(de)瀟(xiao)散出(chu)塵(chen)、飄然(ran)(ran)(ran)欲仙的(de)情思，不僅顯示出(chu)作者開(kai)闊(kuo)的(de)心胸和奇特的(de)英氣，而且生動地(di)反映了他的(de)詞作個性和風貌(mao)。

名家點評

南京師范大學(xue)教授曹濟平(ping)：“這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)構思，獨具一(yi)格。詞(ci)人(ren)面對如此雄麗的(de)(de)(de)(de)江山、潔白的(de)(de)(de)(de)月色，心物感(gan)應由外在的(de)(de)(de)(de)直(zhi)覺，漸(jian)漸(jian)地發展到內心的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，相互(hu)滲透(tou)，從而(er)創造(zao)出(chu)一(yi)種更為浪漫的(de)(de)(de)(de)飄(piao)然欲(yu)仙的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世界，顯示出(chu)作者的(de)(de)(de)(de)奇特英(ying)氣(qi)和曠(kuang)達的(de)(de)(de)(de)心胸(xiong)。”（《唐宋詞(ci)鑒賞(shang)辭典》）