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基本介紹

《畫堂春·一(yi)(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)(yi)雙人(ren)》是清代(dai)詞人(ren)納蘭性德(de)創作(zuo)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)詞。詞的(de)上片化用成句，訴說(shuo)(shuo)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)雙人(ren)無(wu)端被拆散，不曾交代(dai)相(xiang)關故(gu)事，也沒有具體情(qing)節。下片以(yi)“故(gu)事”說(shuo)(shuo)故(gu)事，借古老傳說(shuo)(shuo)，透露出詞人(ren)的(de)相(xiang)思之(zhi)苦。全詞引(yin)經據典，感情(qing)真摯，詮釋了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)純(chun)潔(jie)的(de)愛(ai)情(qing)，因現實的(de)無(wu)情(qing)而(er)有緣無(wu)分，令人(ren)空(kong)自嘆息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人2，爭教3兩(liang)處銷魂(hun)4。相思相望不(bu)相親(qin)5，天為誰春？

漿(jiang)向藍橋易乞6，藥成碧海難奔7。若容相(xiang)訪飲牛津8，相(xiang)對忘貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫堂(tang)春(chun)：詞牌(pai)名，又名“畫堂(tang)春(chun)令(ling)”、“萬(wan)峰攢(zan)翠”等(deng)。雙(shuang)調(diao)四(si)十七字，前段四(si)句(ju)四(si)平韻，后段四(si)句(ju)三平韻。

2.一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人：語出唐代駱(luo)賓王(wang)《代女道(dao)(dao)士王(wang)靈妃贈道(dao)(dao)士李榮(rong)》：“相憐相念倍(bei)相親，一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷魂(hun)：形容極(ji)度悲傷、愁苦或極(ji)度歡(huan)樂。江淹《別(bie)賦》：“黯(an)然銷魂(hun)者，惟別(bie)而(er)已矣。”杜安世(shi)《訴衷情》：“夢蘭憔悴，擲(zhi)果凄涼，兩(liang)處(chu)銷魂(hun)。”此謂天作之(zhi)合，卻被(bei)分隔兩(liang)地。兩(liang)處(chu)相思，黯(an)然銷魂(hun)。

5.相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親：語出(chu)唐代王勃《寒夜懷(huai)友雜體》：“故(gu)(gu)人(ren)故(gu)(gu)情(qing)懷(huai)故(gu)(gu)宴，相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親。”

6.藍(lan)(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)：地名。在陜西(xi)藍(lan)(lan)(lan)田縣(xian)東(dong)南(nan)藍(lan)(lan)(lan)溪上，傳(chuan)(chuan)說(shuo)此(ci)處有仙窟，為裴(pei)(pei)(pei)(pei)航遇仙女(nv)云(yun)(yun)(yun)英處。《太平(ping)廣記》卷十五(wu)引(yin)裴(pei)(pei)(pei)(pei)硎《傳(chuan)(chuan)奇·裴(pei)(pei)(pei)(pei)航》云(yun)(yun)(yun)：裴(pei)(pei)(pei)(pei)航從鄂渚回京(jing)途(tu)中，與樊(fan)夫人同舟，裴(pei)(pei)(pei)(pei)航贈(zeng)詩(shi)致情意(yi)，后(hou)樊(fan)夫人答詩(shi)云(yun)(yun)(yun)：“一(yi)飲瓊漿(jiang)百感生(sheng)，玄霜搗盡見云(yun)(yun)(yun)英。藍(lan)(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)便是神(shen)仙窟，何必(bi)崎嶇(qu)上玉(yu)清。”后(hou)于(yu)藍(lan)(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)驛(yi)因求水喝，得(de)遇云(yun)(yun)(yun)英，裴(pei)(pei)(pei)(pei)航向其(qi)母求婚，其(qi)母曰：“君約(yue)取此(ci)女(nv)者，得(de)玉(yu)桿(gan)臼，吾當(dang)與之也。”后(hou)裴(pei)(pei)(pei)(pei)航終于(yu)尋得(de)玉(yu)桿(gan)臼，遂成婚，雙雙仙去(qu)。此(ci)處用這(zhe)一(yi)典故是表明(ming)自己的“藍(lan)(lan)(lan)橋(qiao)(qiao)之遇”曾經有過(guo)，且不為難得(de)。

7.藥(yao)(yao)成(cheng)碧海難奔：《淮南子(zi)·覽(lan)冥訓》：“羿(yi)(yi)請不(bu)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)于西王(wang)母(mu)，姮娥(e)竊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，奔月宮(gong)。”高(gao)誘(you)注：“姮娥(e)，羿(yi)(yi)妻，羿(yi)(yi)請不(bu)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)(yao)于西王(wang)母(mu)，未及服(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。姮娥(e)盜食之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，得仙。奔入(ru)(ru)月宮(gong)，為月精。”李(li)商隱《嫦(chang)娥(e)》：“嫦(chang)娥(e)應悔偷靈藥(yao)(yao)，碧海青天夜夜心。”這里借用(yong)此典說，縱有(you)不(bu)死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靈藥(yao)(yao)，但卻難像(xiang)嫦(chang)娥(e)那樣飛(fei)入(ru)(ru)月宮(gong)去，意(yi)思是(shi)縱有(you)深情(qing)卻難以相見(jian)。

8.飲(yin)牛津(jin)(jin)：晉(jin)代張(zhang)華《博物志》：“舊說云：天河與海通(tong)，近(jin)世有(you)(you)(you)人居海諸(zhu)者，年年八月，有(you)(you)(you)浮(fu)搓來去(qu)，不失期。人有(you)(you)(you)奇志，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而去(qu)。至(zhi)一(yi)處，有(you)(you)(you)城郭狀(zhuang)，屋舍甚嚴(yan)，遙望宮中多織(zhi)婦，見(jian)一(yi)丈夫牽牛諸(zhu)次(ci)飲(yin)之(zhi)(zhi)，此人問此何處，答(da)曰(yue)：‘君(jun)(jun)還至(zhi)蜀郡(jun)問嚴(yan)君(jun)(jun)平則知(zhi)之(zhi)(zhi)”，故飲(yin)牛津(jin)(jin)系指傳說中的天河邊。這(zhe)里是(shi)借(jie)指與戀人相會(hui)的地方。

白話譯文

明(ming)明(ming)是共度一(yi)生一(yi)世的兩個人，命運卻偏偏安(an)排他們(men)兩地相(xiang)隔，不(bu)能在一(yi)起。相(xiang)思相(xiang)望，而又不(bu)能相(xiang)親相(xiang)愛，那么這春天(tian)又是為誰而來的呢？

藍橋相(xiang)遇并不是難(nan)事，難(nan)的是即使有(you)不死的靈(ling)藥，也不能(neng)像嫦娥(e)那樣(yang)飛入(ru)月宮與她相(xiang)會。如果能(neng)像牛郎織女一樣(yang)，渡過天河雙(shuang)雙(shuang)團聚，日子再貧苦也心(xin)甘(gan)情愿。

背景介紹

傳(chuan)聞納(na)(na)蘭(lan)(lan)性(xing)德與表妹(mei)青梅竹(zhu)馬，情投意合，但(dan)表妹(mei)被(bei)康熙帝納(na)(na)為妃(fei)子，兩人生生分(fen)離(li)，其痛難抑，織女牛郎仙凡相(xiang)戀，尚(shang)且能每(mei)年相(xiang)會一(yi)次，而納(na)(na)蘭(lan)(lan)性(xing)德對心上(shang)人的愛戀，卻只能通過此詞來遙(yao)寄，此詞亦被(bei)解作(zuo)悼(dao)亡之作(zuo)。

作者介紹

納蘭性(xing)德(de)(de)（1655年(nian)－1685年(nian)），清(qing)(qing)代詞(ci)(ci)(ci)人，葉赫(he)那拉氏，原(yuan)名成德(de)(de)，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱(hui)，改名性(xing)德(de)(de)。字容若，號楞伽山人，大(da)學士明珠長(chang)子，出(chu)(chu)生于滿州(zhou)正黃(huang)旗。自(zi)幼(you)天資(zi)聰穎，18歲考中(zhong)舉人。康(kang)熙十五年(nian)（1676）中(zhong)進(jin)士，授乾(qian)清(qing)(qing)門三等(deng)侍衛(wei)，后(hou)循遷(qian)至一等(deng)。隨扈出(chu)(chu)巡南(nan)北，并曾出(chu)(chu)使(shi)梭(suo)龍（黑(hei)龍江流域）考察(cha)沙俄(e)侵擾東北情(qing)況。詩文(wen)均很出(chu)(chu)色(se)，尤以詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)杰出(chu)(chu)，著(zhu)稱(cheng)于世，與朱彝尊(zun)、陳維崧并稱(cheng)“清(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)三大(da)家”。他曾把(ba)自(zi)己的(de)詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)編選(xuan)成集(ji)，名為《側(ce)帽集(ji)》，后(hou)更名為《飲水詞(ci)(ci)(ci)》，后(hou)人將兩部詞(ci)(ci)(ci)集(ji)增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞(ci)(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)描(miao)寫(xie)愛(ai)(ai)情的(de)《畫堂春(chun)》與納蘭容(rong)若以往(wang)大多數描(miao)寫(xie)愛(ai)(ai)情的(de)詞不(bu)同(tong)，以往(wang)容(rong)若的(de)愛(ai)(ai)情詞總是(shi)纏綿悱惻，動(dong)情之深處(chu)也僅(jin)僅(jin)是(shi)帶著委(wei)屈(qu)、遺憾和感傷，是(shi)一(yi)種呢喃(nan)自(zi)語的(de)絮語，是(shi)內心卑微低沉的(de)聲音(yin)。而這一(yi)首(shou)詞仿佛換了一(yi)個人，急(ji)促的(de)愛(ai)(ai)情表白(bai)，顯得蒼(cang)白(bai)之余，還(huan)有些(xie)呼天搶地的(de)悲(bei)愴。

詞的(de)(de)上(shang)片劈頭便(bian)是(shi)“一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人(ren)，爭教(jiao)兩(liang)處(chu)銷魂”，這樣的(de)(de)句(ju)子，并不(bu)(bu)曾經(jing)過(guo)眉間(jian)心(xin)上(shang)的(de)(de)構(gou)思，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)脫(tuo)口而出，再無其(qi)他道理。猶如一(yi)(yi)位女子，沒有絲毫的(de)(de)妝點，素面朝天(tian)(tian)(tian)，但(dan)因為(wei)有天(tian)(tian)(tian)姿(zi)的(de)(de)底蘊(yun)，耐得(de)住人(ren)們去品(pin)味。明明是(shi)天(tian)(tian)(tian)造地設的(de)(de)一(yi)(yi)對佳人(ren)，偏偏要經(jing)受(shou)上(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)考驗，無法(fa)在一(yi)(yi)起，只(zhi)能(neng)各自銷魂神(shen)傷，這真(zhen)是(shi)老(lao)天(tian)(tian)(tian)爺對于有情人(ren)開的(de)(de)最大的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)玩笑。“相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)親，天(tian)(tian)(tian)為(wei)誰(shui)春(chun)？”既然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛都不(bu)(bu)能(neng)相(xiang)(xiang)守(shou)，那(nei)么老(lao)天(tian)(tian)(tian)爺，這春(chun)天(tian)(tian)(tian)你(ni)為(wei)誰(shui)開放？詞人(ren)的(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)怒(nu)問(wen)讓人(ren)嘆息，他真(zhen)是(shi)情何以堪。作者將(jiang)古(gu)人(ren)詩句(ju)加以修改，運用得(de)十(shi)分到位。駱賓王的(de)(de)原句(ju)想來(lai)并無多少后人(ren)知曉，但(dan)納蘭容若的(de)(de)這首(shou)詞卻是(shi)傳(chuan)遍了大江南北。

下片轉折，接(jie)連用(yong)(yong)典(dian)(dian)。小(xiao)令一般以頻繁用(yong)(yong)典(dian)(dian)為大(da)忌(ji)，此為通(tong)例，而(er)這首詞用(yong)(yong)典(dian)(dian)很(hen)講(jiang)究，絲毫沒(mei)有堆砌的(de)感覺。“漿向(xiang)藍橋易乞”，這個(ge)故(gu)事講(jiang)的(de)是(shi)裴(pei)航(hang)(hang)從樊夫人(ren)(ren)的(de)詩句得到啟示，千辛萬苦娶到自己愛(ai)慕(mu)的(de)云英(ying)。詞人(ren)(ren)用(yong)(yong)這個(ge)典(dian)(dian)故(gu)，其實是(shi)想(xiang)說(shuo)裴(pei)航(hang)(hang)那樣(yang)的(de)際遇于他(ta)而(er)言，也是(shi)有過的(de)，但想(xiang)來(lai)他(ta)也遇到了如同(tong)裴(pei)航(hang)(hang)一樣(yang)的(de)大(da)難題，可惜，沒(mei)有仙人(ren)(ren)指路，毫無(wu)解(jie)決辦法，故(gu)而(er)苦悶萬分(fen)。“藥成碧海難奔”，即使(shi)現在(zai)有不死靈藥也是(shi)無(wu)可奈何，在(zai)詞人(ren)(ren)眼里，心上人(ren)(ren)正像月宮之中(zhong)孤零零的(de)嫦娥仙女，冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)，與他(ta)天人(ren)(ren)永隔，寂寥半生。

之后(hou)(hou)(hou)所寫的(de)(de)(de)“若容相(xiang)(xiang)(xiang)訪飲牛(niu)(niu)(niu)(niu)津，相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)忘貧(pin)(pin)(pin)”也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個典(dian)故。傳說(shuo)大海的(de)(de)(de)盡頭就是(shi)(shi)天河，那(nei)(nei)里(li)曾有(you)人(ren)(ren)(ren)每年八月乘槎往(wang)返于天河與(yu)人(ren)(ren)(ren)間(jian)，從不失期，好奇的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)便(bian)效仿(fang)踏(ta)上了(le)探(tan)險之路(lu)。漂流數日后(hou)(hou)(hou)，那(nei)(nei)人(ren)(ren)(ren)見到了(le)城(cheng)鎮房(fang)屋(wu)，還有(you)許多男(nan)(nan)耕女織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們。他(ta)向(xiang)一(yi)(yi)(yi)個男(nan)(nan)子打(da)聽這是(shi)(shi)什(shen)么(me)地方，男(nan)(nan)子只是(shi)(shi)告(gao)訴他(ta)去蜀(shu)郡問問神(shen)算嚴(yan)君(jun)平(ping)便(bian)知(zhi)道了(le)。嚴(yan)君(jun)平(ping)掐(qia)指一(yi)(yi)(yi)算后(hou)(hou)(hou)，居然算出那(nei)(nei)里(li)就是(shi)(shi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)郎織(zhi)(zhi)女相(xiang)(xiang)(xiang)會的(de)(de)(de)地方。詞人(ren)(ren)(ren)用這個典(dian)故，是(shi)(shi)想說(shuo)自己(ji)雖然知(zhi)道心中愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)與(yu)自己(ji)無緣，但(dan)還是(shi)(shi)渴望(wang)有(you)一(yi)(yi)(yi)天能夠與(yu)她相(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)，在(zai)天河那(nei)(nei)里(li)相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)。結句(ju)則采用了(le)中國詩詞用典(dian)時(shi)暗示的(de)(de)(de)力量，納蘭容若有(you)意(yi)讓詞意(yi)由“飲牛(niu)(niu)(niu)(niu)津”過渡到“牛(niu)(niu)(niu)(niu)衣(yi)對(dui)(dui)泣”的(de)(de)(de)典(dian)故，他(ta)是(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)(xiang)明珠之子，家產本不貧(pin)(pin)(pin)窮(qiong)，現在(zai)用“相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)忘貧(pin)(pin)(pin)”之語，無非說(shuo)如果他(ta)若能同(tong)她相(xiang)(xiang)(xiang)見，一(yi)(yi)(yi)個像牛(niu)(niu)(niu)(niu)郎，一(yi)(yi)(yi)個像織(zhi)(zhi)女，便(bian)是(shi)(shi)做睡在(zai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)衣(yi)中的(de)(de)(de)貧(pin)(pin)(pin)賤夫婦，他(ta)也(ye)滿足。

全(quan)詞(ci)(ci)(ci)直抒胸臆(yi)，落落大方(fang)，將一(yi)(yi)段苦戀無果(guo)乃至悲痛(tong)終(zhong)生的感情完(wan)美(mei)呈現，絲(si)毫沒(mei)有其(qi)他愛情詞(ci)(ci)(ci)中小女人式的委婉，表達了(le)詞(ci)(ci)(ci)人縱然無法(fa)相(xiang)守也保留著一(yi)(yi)線(xian)美(mei)好的愿望。

名家點評

現(xian)代作家蘇(su)雪林(lin)《清代男女兩(liang)大詞人(ren)戀(lian)史之迷》：以為(wei)(wei)此戀(lian)人(ren)為(wei)(wei)“入(ru)宮女子”，“槳向藍橋易乞”似(si)說態(tai)人(ren)未入(ru)宮前結為(wei)(wei)夫婦是(shi)很容易的；“藥(yao)成(cheng)碧海(hai)”則用李(li)義山詩，似(si)說戀(lian)人(ren)入(ru)宮，等于嫦娥奔月(yue)，便難再回人(ren)間，李(li)義山身入(ru)離(li)宮與(yu)(yu)宮嬪(pin)戀(lian)愛，有《海(hai)客(ke)》一絕，納蘭容若與(yu)(yu)入(ru)宮戀(lian)人(ren)相(xiang)會(hui)，也用此典，居(ju)然(ran)與(yu)(yu)李(li)義山暗合(he)。

當代作家趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》：此闋寫戀人(ren)在天，欲(yu)訪(fang)而無由。