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基本介紹

《別云間》是明(ming)代少年民族(zu)英雄、詩(shi)人(ren)夏(xia)完淳(chun)創(chuang)作的一首(shou)五(wu)言律詩(shi)。此(ci)詩(shi)起(qi)筆敘艱苦卓絕的飄零生涯(ya)，承(cheng)筆發故(gu)土淪喪、山河破碎之(zhi)(zhi)悲憤慨(kai)嘆(tan)，轉筆抒眷念故(gu)土、懷戀親人(ren)之(zhi)(zhi)深(shen)情(qing)，結(jie)筆盟誓(shi)志恢復(fu)之(zhi)(zhi)決心。既表達了此(ci)去誓(shi)死不屈的決心，又(you)對行(xing)將永(yong)別的故(gu)鄉(xiang)流露(lu)出無(wu)限的依戀和深(shen)切的感(gan)嘆(tan)。全詩(shi)思路流暢清晰(xi)，感(gan)情(qing)跌宕豪壯(zhuang)。格調(diao)慷慨(kai)豪壯(zhuang)，讀來令人(ren)蕩(dang)氣(qi)回(hui)腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年(nian)2羈旅3客，今日又南冠4。

無限(xian)山河(he)淚(lei)，誰言天地(di)寬？

已(yi)知泉路5近，欲別故鄉難。

毅魄6歸來日，靈旗7空(kong)際看。

注釋譯文

詞句注釋

云間(jian)(jian)：上海松江區(qu)古稱云間(jian)(jian)，是(shi)作(zuo)者家鄉。永歷元年/順治四(si)年（1647年），他在這里被(bei)逮捕。

三年(nian)：作者(zhe)自弘光元年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)）起，參加抗清斗(dou)爭，出入(ru)于太湖及其周圍地區，至(zhi)順治四年(nian)（1647年(nian)），共三年(nian)。

羈(ji)（jī）旅(lv)：寄居他鄉，生活(huo)飄泊不定。羈(ji)：停留(liu)。

南冠(guan)（guān）：被(bei)囚禁的人(ren)。語出《左(zuo)傳》。楚人(ren)鐘儀被(bei)俘，晉侯見他戴著(zhu)楚國的帽子(zi)，問左(zuo)右的人(ren)：“南冠(guan)而縶者，誰也？”后世以“南冠(guan)”代被(bei)俘。

泉路：黃(huang)(huang)泉路，死(si)路。泉，黃(huang)(huang)泉，指(zhi)人(ren)死(si)后埋葬的地穴(xue)。

毅魄：堅強不屈(qu)的魂魄，語(yu)出屈(qu)原《九歌.國殤》：“身(shen)即死兮神(shen)以靈，魂魄毅兮為鬼(gui)雄。”。

靈(ling)旗：又叫魂幡(fan)，古代招(zhao)引亡魂的(de)旗子。這里指后繼者(zhe)的(de)隊伍。

白話譯文

三年為抗(kang)清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢(lao)房(fang)。

無限美好河山失(shi)陷傷(shang)痛(tong)淚，誰還敢說天庭(ting)寬闊地又(you)廣。

已經知道黃泉(quan)之路相逼(bi)近，想(xiang)到永別故鄉實在心犯難(nan)。

鬼雄魂魄(po)等到(dao)歸來那一日(ri)，靈(ling)旗(qi)下面(mian)要(yao)將故(gu)鄉河山看。

背景介紹

弘光元(yuan)年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)），夏(xia)完(wan)淳時年(nian)15歲，從(cong)父(fu)(fu)允彝、師(shi)陳(chen)(chen)子龍(long)在松江起兵抗清。兵敗(bai)，其(qi)父(fu)(fu)允彝自沉(chen)于松塘而(er)死。夏(xia)完(wan)淳與其(qi)師(shi)陳(chen)(chen)子龍(long)繼續堅持抵(di)抗。次年(nian)夏(xia)完(wan)淳與陳(chen)(chen)子龍(long)、錢旃飲(yin)血為盟，共(gong)謀(mou)復明大業(ye)，上書(shu)魯王（朱以海），魯王遙(yao)授中書(shu)舍(she)(she)人(ren)，參(can)謀(mou)太湖吳易(yi)軍事。永歷(li)元(yuan)年(nian)/順治四(si)年(nian)（1647年(nian)）夏(xia)，作(zuo)者(zhe)因魯王遙(yao)授中書(shu)舍(she)(she)人(ren)之(zhi)職(zhi)而(er)上表謝恩，為清廷發(fa)覺，遭到逮(dai)捕，被(bei)解(jie)送(song)南京。《別(bie)云間》即(ji)是作(zuo)者(zhe)在被(bei)解(jie)送(song)往南京前(qian)，臨別(bie)松江時所作(zuo)。

作者介紹

夏(xia)(xia)完淳（1631～1647年），原(yuan)名復，字存古，別號靈(ling)胥，松江華亭（今(jin)上(shang)海市松江區）人。明(ming)末少年民(min)族英(ying)雄，著名詩人。九歲善詞(ci)賦古文，才思敏捷，有神(shen)童(tong)之稱。其詩詞(ci)或(huo)慷(kang)慨悲壯，或(huo)凄愴(chuang)哀婉，“如(ru)猿唳，如(ru)鵑啼(ti)”（謝枚如(ru)語），充滿了強烈的民(min)族意識。有《獄中上(shang)母書》《即事》等作(zuo)品(pin)，皆錄(lu)于(yu)《夏(xia)(xia)內(nei)史集(ji)》及《玉樊(fan)堂(tang)詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)是作者訣(jue)別(bie)故鄉(xiang)之作，表達的(de)(de)不是對(dui)生命苦(ku)短(duan)的(de)(de)感慨，而是對(dui)山河(he)淪喪的(de)(de)極度(du)悲憤(fen)，對(dui)家鄉(xiang)親人的(de)(de)無(wu)限(xian)依戀和對(dui)抗清斗爭的(de)(de)堅(jian)定信念(nian)。

詩(shi)作首聯敘(xu)事。其中“羈旅(lv)”一詞(ci)將詩(shi)人從(cong)父允彝(yi)、師陳子龍(long)起兵(bing)抗清到身落敵手這三(san)年輾轉(zhuan)飄(piao)零、艱(jian)苦卓絕(jue)的抗清斗爭生活(huo)作了高度簡(jian)潔的概括。詩(shi)人起筆自敘(xu)抗清斗爭經歷，似乎平(ping)靜出之，然細細咀嚼，自可讀(du)出詩(shi)人激越翻滾的情感波(bo)瀾(lan)，自可讀(du)出平(ping)靜的敘(xu)事之中深含著(zhu)詩(shi)人滿腔辛(xin)酸(suan)與無限沉(chen)痛。

頷聯抒寫詩(shi)人按捺不(bu)(bu)住(zhu)的(de)滿腔悲憤。身落敵手被囚禁(jin)的(de)結局，使詩(shi)人恢(hui)復(fu)壯志難酬，復(fu)國(guo)理想終成泡(pao)影(ying)，于是詩(shi)人悲憤了(le)：“無限河山(shan)淚，誰(shui)言天地寬(kuan)？”大明江山(shan)支離破碎，滿目瘡痍，衰頹(tui)破敗(bai)，面對這一切，詩(shi)人禁(jin)不(bu)(bu)住(zhu)“立(li)盡(jin)黃昏淚幾行”，流不(bu)(bu)盡(jin)“無限河山(shan)淚”。詩(shi)人一直冀盼(pan)明王朝東山(shan)再起，可最終時運不(bu)(bu)濟，命途多舛，恢(hui)復(fu)故(gu)土(tu)、重整河山(shan)的(de)愛國(guo)宏愿一次(ci)次(ci)落空，他禁(jin)不(bu)(bu)住(zhu)深(shen)深(shen)地失望與哀(ai)慟，忍不(bu)(bu)住(zhu)向上蒼(cang)發(fa)出“誰(shui)言天地寬(kuan)”的(de)質問與詰(jie)責。

頸聯(lian)坦(tan)露(lu)對故鄉、親人(ren)的(de)(de)依(yi)戀不(bu)舍(she)之(zhi)情。無論怎樣失(shi)望(wang)、悲憤與(yu)哀慟，詩(shi)(shi)人(ren)終究對自(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)生結(jie)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jie)，詩(shi)(shi)人(ren)該(gai)會想(xiang)些(xie)什(shen)么(me)呢？“欲(yu)別(bie)故鄉難(nan)(nan)”，詩(shi)(shi)人(ren)緣何難(nan)(nan)別(bie)故鄉呢？原(yuan)來，涌(yong)上他心頭的(de)(de)不(bu)僅有(you)國恨，更兼有(you)家(jia)仇。父起(qi)義兵敗，為國捐軀了(le)。而自(zi)(zi)己是(shi)家(jia)中(zhong)唯(wei)一的(de)(de)男孩(hai)，此次身落敵手，自(zi)(zi)是(shi)兇(xiong)多吉少(shao)，難(nan)(nan)免一死(si)，這樣，家(jia)運不(bu)幸(xing)，恐無后(hou)嗣。念(nian)(nian)及自(zi)(zi)己長年奔波(bo)在外，未(wei)能盡孝于母(mu)，致使嫡母(mu)“托跡于空門”，生母(mu)“寄生于別(bie)姓”，自(zi)(zi)己一家(jia)“生不(bu)得相依(yi)，死(si)不(bu)得相問”，念(nian)(nian)及讓新婚妻子在家(jia)孤守兩年，自(zi)(zi)己未(wei)能盡為夫之(zhi)責任(ren)與(yu)義務，妻子是(shi)否已有(you)身孕(yun)尚不(bu)得而知。想(xiang)起(qi)這一切的(de)(de)一切，詩(shi)(shi)人(ren)內(nei)心自(zi)(zi)然涌(yong)起(qi)對家(jia)人(ren)深深的(de)(de)愧疚(jiu)與(yu)無限依(yi)戀。

尾(wei)聯盟(meng)恢復之志(zhi)(zhi)。盡(jin)管故鄉牽魂(hun)難別，但詩(shi)人終將恢復大(da)志(zhi)(zhi)放(fang)在兒女私情之上，不(bu)(bu)以(yi)家運(yun)后(hou)嗣(si)為(wei)念(nian)，最終表明心(xin)跡：“毅魄歸來(lai)日(ri)，靈(ling)旗空際看。”正(zheng)如(ru)詩(shi)人在《獄中(zhong)上母書》中(zhong)所表示(shi)的“二十年后(hou)，淳且與先文忠(zhong)為(wei)北塞之舉矣”。“已(yi)知泉路近”的詩(shi)人坦然作出“毅魄歸來(lai)日(ri)”的打算，抱定誓死(si)不(bu)(bu)屈(qu)、堅決(jue)復明的決(jue)心(xin)，生前未能完成大(da)業，死(si)后(hou)也要親自(zi)看到后(hou)繼者率部起義，恢復大(da)明江山。詩(shi)作以(yi)落(luo)地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭(zhao)示(shi)出詩(shi)人堅貞不(bu)(bu)屈(qu)的戰斗精(jing)神、精(jing)忠(zhong)報(bao)國的赤子情懷，給(gei)后(hou)繼者以(yi)深情的勉勵(li)，給(gei)讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不(bu)(bu)朽豐碑。

此(ci)詩風格沉郁頓挫，手法老到圓熟(shu)，成(cheng)語(yu)典故信手拈來(lai)，化入(ru)無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年(nian)之手，這是家學(xue)淵源訓育和斗爭實(shi)踐磨(mo)練相結合的必然結果。全詩意脈(mo)流(liu)注貫通，語(yu)詞(ci)率真豪壯，雖作(zuo)者(zhe)無意求工，但他高度的愛國熱忱構成(cheng)其詩作(zuo)的內在生命，造(zao)成(cheng)了(le)文品和人品的結合。

名家點評

現代(dai)文(wen)學(xue)家錢仲聯《夢(meng)苕庵清代(dai)文(wen)學(xue)論集》：“子龍(long)的(de)學(xue)生夏完淳，九歲(sui)能詩，是(shi)一個(ge)早熟的(de)天(tian)才，他的(de)后期作(zuo)品如……《別云間(jian)》、《即事》等篇(pian)，慷慨悲涼，沁透了斑斑的(de)血淚(lei)。感情(qing)的(de)激蕩，較勝于子龍(long)。”