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基本介紹

《岳陽樓》是(shi)明(ming)代詩人(ren)(ren)楊(yang)基(ji)創作的(de)一首(shou)五言律詩。首(shou)聯點題(ti)，寫(xie)了(le)巴陵山的(de)春色，也寫(xie)出了(le)岳陽樓的(de)氣(qi)勢(shi)(shi)；頷聯寫(xie)湖景(jing)(jing)，水與山皆視野(ye)開(kai)闊，氣(qi)勢(shi)(shi)磅礴；頸聯前句(ju)想像洞(dong)庭魚龍(long)變幻，著(zhu)眼于(yu)自(zi)然(ran)，后(hou)句(ju)追(zhui)思帝子(zi)神靈，著(zhu)眼于(yu)神話；尾聯寫(xie)詩人(ren)(ren)陶醉(zui)于(yu)湖光山色中，樂而忘返，且運用神奇(qi)的(de)典故，借助(zhu)疑問(wen)句(ju)式，把讀(du)者引向一個詭(gui)異惝(chang)恍(huang)的(de)境界。全詩以(yi)樂景(jing)(jing)開(kai)始(shi)，以(yi)愁意(yi)結局，急(ji)轉收束，余味如(ru)笛音，悠悠不盡。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春色醉巴(ba)陵2，闌干落洞庭3。

水(shui)吞三楚白4，山接九疑青5。

空(kong)闊(kuo)魚龍氣(qi)6，嬋娟帝子靈7。

何人夜吹笛，風(feng)急雨冥冥8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳(yue)陽樓(lou)：湖(hu)南岳(yue)陽縣(xian)城西門樓(lou)，正對洞庭湖(hu)，遠望君山(shan)，自唐(tang)以來為(wei)有名(ming)(ming)的游覽勝地，為(wei)江南三大名(ming)(ming)樓(lou)之一。據傳舊址是三國時(shi)吳將魯(lu)肅訓練(lian)水師的閱(yue)兵臺(tai)，始建于東吳黃武(wu)二年（223年）。唐(tang)開元四元（716年），中書令張說貶(bian)岳(yue)州，在魯(lu)肅原閱(yue)兵臺(tai)興工造閣，才定名(ming)(ming)岳(yue)陽樓(lou)。此后，岳(yue)陽樓(lou)幾經(jing)興發，當(dang)地官員屢加修繕，才使中國江南三大名(ming)(ming)樓(lou)之一的岳(yue)陽樓(lou)幸存至今(jin)。

2.巴(ba)陵：即(ji)今湖(hu)南(nan)省岳陽市。

3.闌干：同(tong)“欄(lan)桿”。落洞庭(ting)：是說樓外欄(lan)桿突出于洞庭(ting)湖中。

4.三(san)楚(chu)：古(gu)代楚(chu)地(di)頗廣，一(yi)說自今蘇北沛縣(xian)以(yi)西(xi)至(zhi)河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北北部為(wei)西(xi)楚(chu)，自蘇北徐州以(yi)東(dong)、南(nan)(nan)至(zhi)揚州、蘇南(nan)(nan)一(yi)帶為(wei)東(dong)楚(chu)，大(da)江之(zhi)南(nan)(nan)自江西(xi)南(nan)(nan)昌至(zhi)湖南(nan)(nan)長沙等地(di)為(wei)南(nan)(nan)楚(chu)。

5.九疑(yi)：九疑(yi)山(shan)，又名(ming)蒼梧山(shan)，在今湖南(nan)省寧遠縣(xian)南(nan)。

6.“空闊(kuo)”句：形容(rong)洞庭(ting)湖(hu)景色(se)奇異，氣象萬(wan)千(qian)。魚龍，古代戲（雜技(ji)）的一(yi)種。

7.嬋娟：儀態美好(hao)的樣子。帝(di)子：指(zhi)湘江女(nv)神湘夫人(ren)。本為帝(di)堯二女(nv)，舜妻，隨舜南巡(xun)，沒于湘水，因為湘夫人(ren)。靈：神。

8.冥冥：煙雨彌漫(man)，看不清楚的樣子。

白話譯文

美麗的春色陶醉了巴(ba)陵(ling)，她(ta)從四(si)面(mian)八方匯集到洞(dong)庭。

洞庭吞(tun)下三楚的(de)白(bai)水，君山接(jie)住九疑的(de)綠晴。

空闊的湖面仿(fang)佛(fo)魚龍變化，娉婷(ting)的君山就象湘妃顯靈(ling)。

夜深徘徊忽聽有人(ren)吹(chui)笛，笛聲里(li)風急雨昏令(ling)人(ren)吃驚。

背景介紹

此詩(shi)當寫于(yu)洪(hong)武(wu)七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基于(yu)洪(hong)武(wu)初年(nian)兩任兩黜，洪(hong)武(wu)六年(nian)（1373年(nian)）重新(xin)起用而奉使湖廣，詩(shi)即其紀游之作。

作者介紹

楊(yang)(yang)基（1326～1372年），明初(chu)詩(shi)(shi)(shi)人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今(jin)四川樂山），生長于(yu)吳中（今(jin)江蘇(su)蘇(su)州）。元末，曾(ceng)入張士誠幕。明初(chu)為(wei)滎(ying)陽知縣，累官(guan)至(zhi)山西(xi)按察使(shi)，后被(bei)讒奪官(guan)，罰服勞役，死于(yu)工所。楊(yang)(yang)基少(shao)時(shi)曾(ceng)著《論鑒》十萬余言。又于(yu)楊(yang)(yang)維楨席上賦《鐵笛》詩(shi)(shi)(shi)，當時(shi)維楨已成名流，對楊(yang)(yang)基詩(shi)(shi)(shi)倍加稱賞，于(yu)是揚名吳中，與高啟、張羽、徐賁為(wei)詩(shi)(shi)(shi)友(you)，時(shi)人稱為(wei)"吳中四杰"。著作有《眉庵集》12卷，補遺1卷。按古體、歌行、律詩(shi)(shi)(shi)、絕句、長短句及(ji)詞(ci)曲分卷排(pai)列。明成化重刻(ke)時(shi)，江朝宗為(wei)之(zhi)作序(xu)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詩主要是從(cong)岳陽樓上所見洞庭(ting)湖(hu)(hu)景(jing)色以及自己(ji)的感(gan)受上來寫(xie)。范(fan)仲(zhong)淹《岳陽樓記》中(zhong)有：“予觀(guan)夫巴陵勝(sheng)狀，在(zai)洞庭(ting)一湖(hu)(hu)。銜(xian)遠山，吞長江(jiang)，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)湯湯，橫(heng)無際涯，朝暉夕陰(yin)，氣象(xiang)萬千。”范(fan)仲(zhong)淹這(zhe)段話實(shi)際上成了(le)楊基(ji)這(zhe)首詩的寫(xie)作提(ti)綱。楊基(ji)寫(xie)岳陽樓勝(sheng)景(jing)，筆(bi)墨(mo)就集中(zhong)“在(zai)洞庭(ting)一湖(hu)(hu)”。

起首從大處(chu)落筆，寫洞(dong)庭(ting)(ting)湖的(de)無邊春色(se)(se)(se)。李白(bai)《陪(pei)侍(shi)郎(lang)叔游洞(dong)庭(ting)(ting)醉(zui)后》有云(yun)：“巴(ba)陵無限酒，醉(zui)殺(sha)洞(dong)庭(ting)(ting)秋。”寫的(de)是秋景(jing)。楊(yang)基筆下所(suo)展現的(de)，卻(que)是巴(ba)陵春色(se)(se)(se)濃如酒，因而更加容光煥(huan)發，楚(chu)楚(chu)動人的(de)景(jing)象。“闌(lan)干(gan)落洞(dong)庭(ting)(ting)”緊承上(shang)句，說春色(se)(se)(se)縱橫，充溢于洞(dong)庭(ting)(ting)湖面，寫出了樓(lou)上(shang)人與湖中景(jing)互相契合的(de)意趣(qu)，與首句一(yi)氣(qi)呵成。

頷聯山(shan)、水(shui)分(fen)敘。水(shui)則(ze)氣吞三楚見出湖(hu)面的(de)遼闊；山(shan)則(ze)遙接(jie)(jie)九嶷，顯出無限的(de)青(qing)蒼。寥(liao)寥(liao)二語，便將洞庭湖(hu)及其周圍環境勾畫出來。“水(shui)吞三楚白”之(zhi)“吞”，與杜甫(fu)“吳楚東南拆”之(zhi)“坼”，孟浩然“波撼岳陽(yang)城(cheng)”之(zhi)“撼”，堪稱異曲同工。“山(shan)接(jie)(jie)九疑青(qing)”，一個“接(jie)(jie)”字，寫(xie)出洞庭湖(hu)的(de)深(shen)遠幽緲，橫無際涯。

因為說到九(jiu)嶷山(shan)，便自然想(xiang)起傳(chuan)說中南巡死于此地的舜，以(yi)及(ji)舜亡后沒于湘水的娥皇(huang)、女英。楊(yang)基抓住了這一(yi)特(te)點，以(yi)空(kong)靈(ling)之筆寫出頸聯二句(ju)：“空(kong)闊魚(yu)龍舞，娉婷帝子靈(ling)。”空(kong)闊的洞(dong)庭，魚(yu)龍潛(qian)躍，氣(qi)象萬千，詩(shi)人(ren)因此給(gei)洞(dong)庭的山(shan)山(shan)水水籠上了一(yi)層(ceng)迷人(ren)的神話(hua)般的色彩。

緊承上(shang)聯，又(you)直起(qi)結句：“何人夜吹笛(di)，風急雨冥冥”，這結尾兩(liang)句純系想象之詞(ci)，似實而幻，隱(yin)約中又(you)辟一靈(ling)境。范(fan)仲淹(yan)說的“朝(chao)暉夕陰(yin)，氣象萬千(qian)”，在楊基的詩中，則(ze)用浪漫的詩情和富有神韻的筆調把(ba)它表現出來了。同時，這最后(hou)兩(liang)句又(you)隱(yin)約包(bao)含(han)著(zhu)一點范(fan)仲淹(yan)《岳陽(yang)樓記》中所說的遷客(ke)騷人之感。聯系到楊基入明(ming)以后(hou)短短幾(ji)年間(jian)一貶(bian)河南(nan)，二貶(bian)鐘離，三被免于江(jiang)西任上(shang)的經歷，則(ze)此(ci)(ci)時雖然起(qi)復(fu)，但胸(xiong)中恐怕也不會(hui)毫無芥蒂了，故而有此(ci)(ci)感。

此詩(shi)(shi)在明(ming)(ming)人(ren)五律(lv)中(zhong)可稱佳(jia)作(zuo)。詩(shi)(shi)通篇筆墨都(dou)是(shi)為洞庭湖的“氣象萬(wan)千”圖(tu)形傳神(shen)，堪稱是(shi)一首真正的山水詩(shi)(shi)。特別是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)寫(xie)景虛實結合，實景摹其形態，虛景傳其神(shen)韻，而且好(hao)像(xiang)有(you)意與前賢比(bi)試似的，也用(yong)五言(yan)律(lv)詩(shi)(shi)來寫(xie)。《明(ming)(ming)詩(shi)(shi)別裁》稱其“五言(yan)射雕手(shou)”洵非虛譽。全詩(shi)(shi)以樂(le)景開始，以愁意結局，急(ji)轉收束，顯出(chu)了詩(shi)(shi)人(ren)深厚的功力(li)。

名家點評

明代學者胡應麟(lin)：《岳陽(yang)》一首，壯(zhuang)麗欲亞孟浩然。其末句(ju)“何人(ren)夜吹笛，風急雨(yu)冥冥”，尤為膾(kuai)炙。（《詩藪》）

清(qing)代文學家沈德潛：應推五言射雕手，起(qi)結尤(you)入(ru)神境。（《明詩別裁》）

包頭師范學院漢語言文學教授(shou)崔文恒：一(yi)(yi)(yi)實一(yi)(yi)(yi)虛，一(yi)(yi)(yi)呼一(yi)(yi)(yi)應(ying)，結構出(chu)傳神的(de)詩情(qing)畫(hua)意雖不及孟浩然、杜甫的(de)境大氣(qi)雄，然雅麗則(ze)又過之。（《中國歷代名詩今譯》）

湘潭(tan)大學教授羊春秋：此詩聲色韻(yun)味，無不入(ru)妙，歷來為詩家所稱道(dao)。（《明詩三百(bai)首》）

華東師范大學(xue)中國語言(yan)文學(xue)系教授朱(zhu)惠國：詩(shi)詠岳(yue)陽樓。首聯總寫洞(dong)庭春色(se)；頷聯具體描繪眼前之(zhi)景，“吞”、“接”兩(liang)字尤妙，形(xing)象(xiang)地(di)表現出洞(dong)庭湖浩(hao)浩(hao)渺渺，無邊(bian)無際的(de)(de)雄偉氣勢；頸聯由實轉(zhuan)虛(xu)，聯想起舜之(zhi)二妃投湘(xiang)水(shui)而為湘(xiang)水(shui)之(zhi)靈的(de)(de)傳(chuan)說，使美麗的(de)(de)洞(dong)庭湖更(geng)添一層神秘色(se)彩，似真似幻，更(geng)為迷(mi)人；尾聯聲色(se)渲染，用筆空靈，反映出洞(dong)庭湖風雨凄迷(mi)，煙霧蒙蒙的(de)(de)春夜之(zhi)景。詩(shi)虛(xu)實結(jie)合，形(xing)神兼具，堪稱力(li)作。（《元明清詩(shi)、詞、文》）

蘇州大學教授王英(ying)志：沈(shen)德(de)潛評此(ci)篇(pian)“應(ying)推五言射雕手，起(qi)結尤入神境(jing)”。其實不(bu)(bu)僅起(qi)結二句“入神境(jing)”，通篇(pian)皆(jie)可稱“膾炙(zhi)”。……尾聯(lian)更生(sheng)奇思異想：運(yun)用(yong)神奇的(de)典故，借助疑問句式，把(ba)讀者(zhe)引向(xiang)一個詭異惝(chang)恍的(de)境(jing)界。余味如笛音，悠悠不(bu)(bu)盡。（《元明(ming)清詩詞(ci)選》）

現代古典文學家金(jin)性堯：首(shou)句(ju)(ju)總冒，次(ci)句(ju)(ju)雄健，以闌(lan)干象(xiang)征樓(lou)景，又使樓(lou)景直落湖中，遂覺水天一色，虛實相參。三(san)(san)、四兩句(ju)(ju)寫氣勢，“水吞三(san)(san)楚(chu)白之“吞，即(ji)孟(meng)浩(hao)然(ran)“氣吞云(yun)夢澤”之“吞”。五句(ju)(ju)的“空闊”接“水吞”，六句(ju)(ju)的“娉(ping)婷”應“九疑(yi)”。末兩句(ju)(ju)似實而幻(huan)，隱約中又辟(pi)一靈境。（《明詩三(san)(san)百首(shou)》）

清(qing)華大學中文系教授傅璇琮(cong)：一首(shou)好詩(shi)，必是情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)相關(guan)，景(jing)(jing)中生情(qing)(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)(qing)中含(han)景(jing)(jing)。作者(zhe)一生漂泊他鄉，牽恨結(jie)愁(chou)，觸景(jing)(jing)生情(qing)(qing)(qing)(qing)，寫下這首(shou)好詩(shi)。頷聯(lian)以寫景(jing)(jing)為主，水(shui)白山青含(han)有(you)作者(zhe)淡泊、高雅的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷，憑借魚龍氣象萬千，湘(xiang)靈琴(qin)瑟遙怨的(de)感嘆，景(jing)(jing)藏情(qing)(qing)(qing)(qing)中。還(huan)有(you)一點，寫景(jing)(jing)不(bu)是隨便寫景(jing)(jing)，抒情(qing)(qing)(qing)(qing)不(bu)是抽象抒情(qing)(qing)(qing)(qing)。水(shui)吞三(san)楚的(de)景(jing)(jing)，含(han)有(you)空闊慷慨的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)。嬋娟瑟訴(su)的(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)，卻在山接九疑的(de)景(jing)(jing)中。（《金元明清(qing)詩(shi)詞(ci)》）

漢語(yu)大詞典出版社總編(bian)輯李夢生：本詩首尾(wei)兩(liang)聯(lian)，出手不凡。首聯(lian)出句總括形勝，言景(jing)(jing)物令(ling)人陶醉(zui)。對句即高(gao)(gao)高(gao)(gao)振起，以“闌(lan)干”代(dai)指(zhi)樓，用(yong)一“落”字，極言樓之高(gao)(gao)峻、水(shui)之廣闊，為下寫遠景(jing)(jing)做(zuo)好鋪墊。尾(wei)聯(lian)由對景(jing)(jing)抒(shu)情轉入，暗用(yong)《博異(yi)志》載“有君山老父吹笛，湖上風(feng)波(bo)突(tu)起，月色(se)昏暗”典，寫得虛實相間，如真似幻，使(shi)人恍如置身樓上，神游象外(wai)。（《律詩三百首：圖文本》）