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基本介紹

《岳陽(yang)樓》是明代(dai)詩人(ren)楊基創(chuang)作(zuo)的(de)一首五(wu)言律詩。首聯點題，寫了巴陵山的(de)春色(se)，也(ye)寫出了岳陽(yang)樓的(de)氣勢(shi)；頷聯寫湖(hu)景(jing)，水與(yu)山皆視野開闊，氣勢(shi)磅礴；頸聯前句(ju)(ju)想(xiang)像洞庭(ting)魚龍變(bian)幻，著眼于自(zi)然，后句(ju)(ju)追思帝子神(shen)(shen)靈，著眼于神(shen)(shen)話；尾聯寫詩人(ren)陶醉(zui)于湖(hu)光山色(se)中，樂(le)而忘返，且運用神(shen)(shen)奇(qi)的(de)典故，借助(zhu)疑(yi)問句(ju)(ju)式，把(ba)讀者引向一個詭異惝(chang)恍的(de)境界。全詩以樂(le)景(jing)開始，以愁意結局，急轉收束，余味(wei)如笛音，悠(you)悠(you)不盡。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春(chun)色醉巴(ba)陵2，闌干落洞庭(ting)3。

水(shui)吞三楚白4，山接九疑青5。

空闊魚龍(long)氣6，嬋(chan)娟帝子靈7。

何人夜吹(chui)笛(di)，風急雨冥冥8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)：湖南岳陽(yang)(yang)縣城西門樓(lou)(lou)，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以來為有(you)名的(de)游覽勝地，為江(jiang)南三(san)大名樓(lou)(lou)之一。據傳舊址是(shi)三(san)國時吳將魯肅訓練(lian)水師的(de)閱兵臺，始建于東吳黃武二年(nian)（223年(nian)）。唐開元四元（716年(nian)），中書令張說貶岳州，在魯肅原閱兵臺興工(gong)造閣，才定名岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)。此后，岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)幾經興發，當地官(guan)員屢加(jia)修繕，才使中國江(jiang)南三(san)大名樓(lou)(lou)之一的(de)岳陽(yang)(yang)樓(lou)(lou)幸存至今。

2.巴陵(ling)：即(ji)今湖南省岳(yue)陽市(shi)。

3.闌干(gan)：同“欄(lan)桿(gan)”。落洞庭：是說樓外(wai)欄(lan)桿(gan)突(tu)出(chu)于(yu)洞庭湖中。

4.三楚：古代楚地頗廣，一說自(zi)今(jin)蘇北沛縣以(yi)西(xi)至(zhi)河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖(hu)北北部為(wei)西(xi)楚，自(zi)蘇北徐州(zhou)以(yi)東、南(nan)(nan)至(zhi)揚州(zhou)、蘇南(nan)(nan)一帶為(wei)東楚，大江(jiang)之南(nan)(nan)自(zi)江(jiang)西(xi)南(nan)(nan)昌至(zhi)湖(hu)南(nan)(nan)長沙等(deng)地為(wei)南(nan)(nan)楚。

5.九(jiu)(jiu)疑(yi)：九(jiu)(jiu)疑(yi)山(shan)，又(you)名蒼(cang)梧(wu)山(shan)，在今湖南省寧遠縣南。

6.“空闊”句：形容洞庭湖景色(se)奇異，氣(qi)象萬千。魚龍，古代戲（雜(za)技）的(de)一種。

7.嬋娟：儀態美好的樣子。帝子：指湘江女神湘夫(fu)人。本為帝堯二女，舜妻，隨舜南巡，沒(mei)于湘水(shui)，因為湘夫(fu)人。靈：神。

8.冥冥：煙雨彌漫，看(kan)不清楚(chu)的樣子。

白話譯文

美麗的(de)春色陶醉了(le)巴陵，她從(cong)四(si)面八(ba)方匯集到洞庭(ting)。

洞庭吞(tun)下三楚的(de)白水，君山接住九疑的(de)綠晴。

空闊(kuo)的湖面(mian)仿(fang)佛魚龍(long)變(bian)化，娉婷(ting)的君山(shan)就(jiu)象湘(xiang)妃顯靈。

夜深徘(pai)徊(huai)忽聽有人(ren)(ren)吹笛，笛聲里風急雨昏令人(ren)(ren)吃驚(jing)。

背景介紹

此詩(shi)當(dang)寫于洪武(wu)(wu)七年(nian)(nian)（1374年(nian)(nian)）春末(mo)。楊基于洪武(wu)(wu)初(chu)年(nian)(nian)兩任(ren)兩黜，洪武(wu)(wu)六年(nian)(nian)（1373年(nian)(nian)）重(zhong)新起用而奉使湖廣，詩(shi)即其紀游之作。

作者介紹

楊基（1326～1372年），明(ming)初詩(shi)人。字孟(meng)載，號眉庵(an)。原籍嘉州（今四川樂山(shan)），生長于(yu)吳(wu)(wu)中(zhong)（今江(jiang)蘇蘇州）。元末(mo)，曾入張士誠(cheng)幕。明(ming)初為滎陽知(zhi)縣，累官(guan)至山(shan)西按察使(shi)，后被(bei)讒奪官(guan)，罰服(fu)勞(lao)役，死于(yu)工所。楊基少時(shi)曾著(zhu)《論鑒》十(shi)萬(wan)余言(yan)。又于(yu)楊維(wei)楨席上賦《鐵(tie)笛》詩(shi)，當時(shi)維(wei)楨已成(cheng)名(ming)流(liu)，對楊基詩(shi)倍加稱賞，于(yu)是揚(yang)名(ming)吳(wu)(wu)中(zhong)，與高啟(qi)、張羽、徐賁為詩(shi)友，時(shi)人稱為"吳(wu)(wu)中(zhong)四杰"。著(zhu)作(zuo)有《眉庵(an)集》12卷，補遺1卷。按古體、歌(ge)行、律詩(shi)、絕句(ju)、長短句(ju)及詞曲分卷排(pai)列。明(ming)成(cheng)化(hua)重刻時(shi)，江(jiang)朝宗為之作(zuo)序。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)主要是從岳(yue)陽樓(lou)上所見洞庭湖(hu)景色以及(ji)自己的(de)(de)感受上來寫(xie)。范仲淹《岳(yue)陽樓(lou)記》中(zhong)有：“予(yu)觀(guan)夫(fu)巴陵(ling)勝(sheng)狀，在(zai)洞庭一湖(hu)。銜遠山，吞長江，浩浩湯(tang)湯(tang)，橫(heng)無際(ji)涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”范仲淹這(zhe)段話實際(ji)上成了楊基這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)寫(xie)作提綱。楊基寫(xie)岳(yue)陽樓(lou)勝(sheng)景，筆墨(mo)就集(ji)中(zhong)“在(zai)洞庭一湖(hu)”。

起首(shou)從(cong)大處落(luo)筆，寫洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)的(de)無邊春色(se)。李白《陪侍郎(lang)叔游洞(dong)(dong)庭(ting)醉(zui)后》有云：“巴陵無限酒(jiu)，醉(zui)殺洞(dong)(dong)庭(ting)秋。”寫的(de)是秋景。楊基筆下所展(zhan)現的(de)，卻(que)是巴陵春色(se)濃如酒(jiu)，因而更(geng)加容光煥發，楚(chu)楚(chu)動人的(de)景象(xiang)。“闌(lan)干落(luo)洞(dong)(dong)庭(ting)”緊(jin)承上句，說春色(se)縱(zong)橫，充溢于(yu)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)面(mian)，寫出了樓上人與湖(hu)中景互相(xiang)契合的(de)意趣，與首(shou)句一氣呵(he)成。

頷(han)聯(lian)山、水分敘。水則(ze)氣吞(tun)(tun)三楚(chu)見出(chu)湖面(mian)的遼闊；山則(ze)遙接九(jiu)嶷，顯出(chu)無限的青蒼。寥寥二語(yu)，便將洞庭湖及其周圍環境(jing)勾畫出(chu)來。“水吞(tun)(tun)三楚(chu)白(bai)”之“吞(tun)(tun)”，與杜甫“吳楚(chu)東南拆”之“坼”，孟(meng)浩然“波撼岳(yue)陽城”之“撼”，堪(kan)稱異曲同工(gong)。“山接九(jiu)疑青”，一個“接”字，寫出(chu)洞庭湖的深遠(yuan)幽緲，橫無際涯。

因(yin)為說(shuo)到九嶷(yi)山，便自然(ran)想(xiang)起傳(chuan)說(shuo)中(zhong)南巡死于(yu)此(ci)地的(de)(de)舜，以(yi)及舜亡后(hou)沒(mei)于(yu)湘水的(de)(de)娥皇、女(nv)英。楊基抓住了(le)(le)這一(yi)特點，以(yi)空靈之(zhi)筆寫(xie)出頸聯二(er)句：“空闊魚龍舞，娉婷帝子靈。”空闊的(de)(de)洞庭，魚龍潛躍，氣(qi)象萬千，詩人因(yin)此(ci)給洞庭的(de)(de)山山水水籠上(shang)了(le)(le)一(yi)層迷人的(de)(de)神話(hua)般的(de)(de)色(se)彩。

緊承上聯，又直起(qi)結(jie)句：“何人(ren)(ren)夜吹笛(di)，風急雨冥冥”，這(zhe)結(jie)尾兩句純(chun)系想象(xiang)之詞，似實而(er)幻(huan)，隱(yin)約(yue)中(zhong)又辟一靈境。范仲淹(yan)說(shuo)的(de)(de)“朝暉夕陰，氣象(xiang)萬(wan)千”，在(zai)楊基(ji)的(de)(de)詩中(zhong)，則用浪漫的(de)(de)詩情和(he)富有神韻(yun)的(de)(de)筆調把它表現(xian)出來了。同時(shi)，這(zhe)最后(hou)兩句又隱(yin)約(yue)包含著一點范仲淹(yan)《岳陽(yang)樓(lou)記(ji)》中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)遷客騷人(ren)(ren)之感。聯系到楊基(ji)入明以后(hou)短(duan)(duan)短(duan)(duan)幾年間一貶河南，二貶鐘(zhong)離(li)，三被免于(yu)江西任上的(de)(de)經(jing)歷，則此時(shi)雖然起(qi)復，但胸中(zhong)恐怕也不會毫(hao)無芥蒂了，故而(er)有此感。

此詩在明人五(wu)律(lv)中(zhong)可稱(cheng)佳作。詩通(tong)篇(pian)筆墨都是(shi)(shi)為洞庭湖的“氣象萬千”圖形(xing)傳神，堪稱(cheng)是(shi)(shi)一首真正的山水詩。特別(bie)是(shi)(shi)詩人寫景虛(xu)(xu)實結合，實景摹(mo)其(qi)(qi)(qi)形(xing)態，虛(xu)(xu)景傳其(qi)(qi)(qi)神韻，而且好像有意(yi)與(yu)前賢比試(shi)似的，也用五(wu)言(yan)(yan)律(lv)詩來寫。《明詩別(bie)裁》稱(cheng)其(qi)(qi)(qi)“五(wu)言(yan)(yan)射雕手”洵非(fei)虛(xu)(xu)譽。全詩以樂(le)景開始，以愁意(yi)結局，急轉收束，顯出了詩人深厚的功力。

名家點評

明代(dai)學者胡應麟：《岳陽》一首，壯麗欲亞孟浩(hao)然(ran)。其末句“何人夜吹笛，風急雨(yu)冥冥”，尤(you)為(wei)膾炙。（《詩藪》）

清代文學(xue)家沈德潛：應(ying)推(tui)五言射雕手，起結尤入神境。（《明詩(shi)別裁》）

包(bao)頭師范學院漢語言文學教授崔文恒：一(yi)(yi)實一(yi)(yi)虛(xu)，一(yi)(yi)呼一(yi)(yi)應，結構出傳(chuan)神的詩情畫意雖不及(ji)孟浩然、杜甫(fu)的境大氣雄(xiong)，然雅麗(li)則又過(guo)之。（《中國歷代名詩今譯》）

湘(xiang)潭大學教(jiao)授羊春秋：此詩(shi)(shi)(shi)聲(sheng)色韻味，無(wu)不入妙，歷來為詩(shi)(shi)(shi)家所稱道。（《明詩(shi)(shi)(shi)三百首》）

華(hua)東師范大(da)學中國(guo)語言(yan)文學系教(jiao)授(shou)朱惠(hui)國(guo)：詩(shi)(shi)詠岳陽樓。首聯總寫(xie)洞(dong)庭春(chun)色(se)；頷聯具體(ti)描繪眼前(qian)之景(jing)，“吞”、“接(jie)”兩字(zi)尤(you)妙(miao)，形象地(di)表現出洞(dong)庭湖(hu)浩浩渺(miao)(miao)渺(miao)(miao)，無邊無際的(de)雄偉氣(qi)勢(shi)；頸(jing)聯由實轉虛，聯想起舜之二妃投(tou)湘水而為湘水之靈(ling)的(de)傳說(shuo)，使(shi)美麗的(de)洞(dong)庭湖(hu)更添一層神(shen)(shen)秘色(se)彩，似真似幻(huan)，更為迷人；尾聯聲色(se)渲染，用筆(bi)空(kong)靈(ling)，反映出洞(dong)庭湖(hu)風雨(yu)凄迷，煙霧蒙蒙的(de)春(chun)夜之景(jing)。詩(shi)(shi)虛實結(jie)合，形神(shen)(shen)兼(jian)具，堪(kan)稱力(li)作(zuo)。（《元明清詩(shi)(shi)、詞、文》）

蘇州大學教授王英志：沈(shen)德(de)潛評此篇“應推五言(yan)射(she)雕手，起(qi)結(jie)尤入(ru)神(shen)(shen)境(jing)”。其(qi)實不僅(jin)起(qi)結(jie)二句(ju)“入(ru)神(shen)(shen)境(jing)”，通篇皆可稱(cheng)“膾炙”。……尾聯(lian)更生奇思異(yi)想：運(yun)用(yong)神(shen)(shen)奇的典故(gu)，借助疑問句(ju)式，把讀(du)者引(yin)向一個詭異(yi)惝恍(huang)的境(jing)界。余味如笛(di)音(yin)，悠(you)悠(you)不盡。（《元(yuan)明清詩(shi)詞選》）

現代古典文(wen)學家(jia)金性堯(yao)：首句(ju)總冒，次(ci)句(ju)雄健，以(yi)闌干象征樓景，又(you)使樓景直落湖中，遂(sui)覺水天一色(se)，虛實(shi)相參。三(san)、四兩句(ju)寫氣勢(shi)，“水吞(tun)(tun)(tun)三(san)楚白(bai)之“吞(tun)(tun)(tun)，即孟浩(hao)然“氣吞(tun)(tun)(tun)云(yun)夢澤”之“吞(tun)(tun)(tun)”。五句(ju)的“空闊”接“水吞(tun)(tun)(tun)”，六句(ju)的“娉婷”應(ying)“九疑”。末兩句(ju)似實(shi)而(er)幻，隱(yin)約中又(you)辟一靈境。（《明詩三(san)百首》）

清(qing)華大學中(zhong)(zhong)文(wen)系教(jiao)授傅璇(xuan)琮：一首(shou)好詩，必是(shi)情景(jing)(jing)(jing)相關，景(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生(sheng)情，情中(zhong)(zhong)含景(jing)(jing)(jing)。作者一生(sheng)漂泊他鄉，牽恨結愁，觸景(jing)(jing)(jing)生(sheng)情，寫(xie)下這首(shou)好詩。頷聯以寫(xie)景(jing)(jing)(jing)為主，水白山青含有作者淡(dan)泊、高雅的(de)情懷，憑借魚龍氣象萬千，湘(xiang)靈琴瑟(se)遙怨的(de)感(gan)嘆，景(jing)(jing)(jing)藏(zang)情中(zhong)(zhong)。還有一點，寫(xie)景(jing)(jing)(jing)不是(shi)隨便寫(xie)景(jing)(jing)(jing)，抒(shu)(shu)情不是(shi)抽象抒(shu)(shu)情。水吞三楚的(de)景(jing)(jing)(jing)，含有空闊慷慨的(de)情。嬋娟瑟(se)訴的(de)情，卻(que)在山接九疑(yi)的(de)景(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。（《金元明清(qing)詩詞》）

漢語大詞典(dian)出(chu)版社總編輯李夢生：本詩(shi)首尾兩聯，出(chu)手(shou)不(bu)凡。首聯出(chu)句(ju)總括形勝，言景(jing)物令人陶醉。對句(ju)即高(gao)高(gao)振起(qi)，以“闌干”代指(zhi)樓(lou)，用一“落”字，極言樓(lou)之高(gao)峻、水之廣闊，為下寫(xie)遠景(jing)做好(hao)鋪墊。尾聯由對景(jing)抒情轉入，暗(an)用《博(bo)異(yi)志》載(zai)“有(you)君山老父吹笛(di)，湖上風波突起(qi)，月色昏暗(an)”典(dian)，寫(xie)得虛實相間，如真(zhen)似幻，使人恍如置身樓(lou)上，神游象外。（《律詩(shi)三百首：圖文本》）