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水仙子·夜雨
#古詩詞# 0 0
《水仙子·夜雨》是元代曲作家徐再思所作的一首散曲。此曲為作者漂泊在外,棲宿在旅店里逢夜雨時所作。這是一首悲秋感懷之作,不但寫傷秋的情懷,也包含了羈旅的哀怨,更有對父母的掛念。該曲采用作者慣用的重詞疊字手法,善用數詞人曲,如“一聲”、“一點”、“三更”、“十”、“二”等,給人以回環復沓,一詠三嘆之感。全曲情景交融,用典用對,貼切自然,風格自然清雅,意境優美。
  • 中文名: 水(shui)仙子(zi)·夜雨
  • 類型: 散曲
  • 作者: 徐再思
  • 創作時間: 元代
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基本介紹

《水仙(xian)子(zi)·夜雨》是元代曲作家(jia)(jia)徐再(zai)思(si)所作的一首散曲。這是一首悲秋(qiu)感懷之作,不但(dan)寫傷秋(qiu)的情(qing)懷,也包含了(le)羈旅(lv)的哀怨(yuan),更(geng)有對父(fu)母的掛念。作者先寫秋(qiu)葉(xie)和(he)秋(qiu)雨勾起了(le)心(xin)里的煩愁(chou)。梧桐落(luo)葉(xie)聲聲似乎提(ti)醒人秋(qiu)天來(lai)了(le),雨點(dian)打在芭蕉葉(xie)上也仿佛都(dou)(dou)在人心(xin)上不停地(di)增(zeng)添愁(chou)怨(yuan)。三更(geng)才勉強入眠(mian),不過三更(geng)就又(you)醒了(le)來(lai),連一個好夢都(dou)(dou)沒法做成(cheng)。擺(bai)起棋(qi)(qi)盤,獨自(zi)(zi)下棋(qi)(qi)消遣,燈花落(luo)盡(jin),棋(qi)(qi)局仍未(wei)撤去。深嘆客旅(lv)他鄉,十年一覺黃粱夢,功名未(wei)成(cheng);而父(fu)母留(liu)在家(jia)(jia)中,又(you)未(wei)得(de)回去服侍盡(jin)孝。這種種的煩憂一齊(qi)涌(yong)上心(xin)頭,讓人愁(chou)思(si)百結(jie),感慨不已。全曲語言(yan)簡潔,風格自(zi)(zi)然清(qing)雅,意境優美。

內容介紹

作品原文

【雙調】水仙子

夜雨

一(yi)聲(sheng)梧葉一(yi)聲(sheng)秋,一(yi)點(dian)芭蕉一(yi)點(dian)愁(chou),三更1歸(gui)夢2三更后(hou)。落燈花(hua)3,棋未收,嘆(tan)新豐(feng)4逆旅5淹(yan)留6。枕上十年(nian)事,江南7二老8憂,都到(dao)心頭。

注釋譯文

詞句注釋

1、三更:指夜(ye)半時分。

2、歸夢(meng):回家(jia)的夢(meng)。

3、燈花(hua):燈心余燼結成的(de)花(hua)形。杜甫《獨酌成詩》:“燈花(hua)何太喜,酒綠正相親”。

4、新豐:地名,在(zai)今(jin)陜(shan)西省臨(lin)潼東北。

5、逆(ni)旅:客舍。《唐書(shu)·馬(ma)(ma)周傳》記,唐人馬(ma)(ma)周未發跡(ji)之前(qian),客居新豐(feng),遭(zao)店(dian)主人冷(leng)遇。這(zhe)里(li)以馬(ma)(ma)周自況,言旅途備(bei)受風霜、冷(leng)遇之苦。

6、淹留:滯留。

7、江南:指作者自己的(de)家鄉,即浙江嘉興一帶。

8、二(er)老:父母雙親。

白話譯文

梧桐葉上的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)滴(di)雨,都讓人感到(dao)濃濃的(de)(de)(de)秋(qiu)。芭蕉葉上的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)滴(di)雨,都讓人感到(dao)深深的(de)(de)(de)愁。夜(ye)里做著的(de)(de)(de)歸家(jia)(jia)好夢,一(yi)直延續(xu)到(dao)三更(geng)之后。燈花敲落棋(qi)子還(huan)未收,嘆新(xin)豐孤館文(wen)士羈留。十年宦海奮斗的(de)(de)(de)情景,江南家(jia)(jia)鄉父(fu)母的(de)(de)(de)擔憂(you),一(yi)時間都涌上了(le)心頭。

背景介紹

此曲為作者漂泊在外,棲宿在旅(lv)店里逢夜雨時(shi)所作。

作者介紹

徐再思,生卒年(nian)不詳(約1320年(nian)前后(hou)在世),字德可,因(yin)喜食甘飴,故(gu)號(hao)甜齋。浙江嘉興人。元(yuan)代散曲作家。其作品善于借用俗謠俚曲,抒情深細、對仗工整,風格清新(xin)秀麗(li)。今存散曲103首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首寫(xie)羈(ji)旅愁(chou)(chou)思的(de)(de)(de)小令。曲作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始就用(yong)(yong)鼎足對(dui)形式(shi):“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)梧葉一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)秋。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)芭蕉(jiao)(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)愁(chou)(chou)。三(san)更歸(gui)夢三(san)更后(hou)。”既(ji)點(dian)明了(le)(le)(le)時間、環(huan)境(jing)、又(you)(you)(you)照應(ying)了(le)(le)(le)題(ti)目,更交(jiao)待了(le)(le)(le)此(ci)(ci)(ci)曲的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情基(ji)調(diao)。梧桐葉落,颯颯聲(sheng)響,表(biao)明是(shi)(shi)深秋時節(jie);以(yi)雨(yu)(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao)敘出(chu)(chu)(chu)氣候,芭蕉(jiao)(jiao)葉大(da)而(er)(er)(er)較硬,聲(sheng)音清(qing)晰而(er)(er)(er)雜亂,與寂寥的(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)愁(chou)(chou)緒自然和(he)諧地(di)共鳴(ming)起來,仿佛打(da)在(zai)心上,千愁(chou)(chou)萬(wan)苦(ku),如(ru)雨(yu)(yu)點(dian)密集而(er)(er)(er)下,創(chuang)造了(le)(le)(le)無限凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者以(yi)《夜(ye)雨(yu)(yu)》為題(ti),通篇卻不(bu)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“雨(yu)(yu)”字,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)從(cong)聽(ting)覺人(ren)(ren)(ren)手,給(gei)秋以(yi)聲(sheng),給(gei)芭蕉(jiao)(jiao)以(yi)愁(chou)(chou),借“雨(yu)(yu)”寫(xie)“愁(chou)(chou)”;“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)”聲(sheng),“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)”點(dian),既(ji)形象地(di)寫(xie)出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)秋雨(yu)(yu)連(lian)綿(mian)不(bu)斷的(de)(de)(de)特點(dian),也暗(an)示了(le)(le)(le)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)縷縷愁(chou)(chou)思如(ru)同這(zhe)秋雨(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)無法斷絕,從(cong)而(er)(er)(er)深化了(le)(le)(le)曲子的(de)(de)(de)意境(jing)。接著(zhu)連(lian)用(yong)(yong)兩個(ge)“三(san)更”,以(yi)點(dian)出(chu)(chu)(chu)“歸(gui)夢”之(zhi)難成:由于萬(wan)千愁(chou)(chou)緒,以(yi)致夜(ye)不(bu)能寐(mei)。歸(gui)鄉(xiang)之(zhi)夢又(you)(you)(you)為作(zuo)(zuo)(zuo)者平添了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份鄉(xiang)愁(chou)(chou),故“歸(gui)夢”兩字承上啟下,既(ji)補敘了(le)(le)(le)愁(chou)(chou)因(yin),又(you)(you)(you)為下文夢醒的(de)(de)(de)描寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)必要的(de)(de)(de)鋪墊。梧桐滴雨(yu)(yu),雨(yu)(yu)打(da)芭蕉(jiao)(jiao),古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)騷客常以(yi)此(ci)(ci)(ci)描寫(xie)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)愁(chou)(chou)苦(ku),加之(zhi)深秋夜(ye)雨(yu)(yu),孤身一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren),客居他鄉(xiang),半夜(ye)“歸(gui)夢”,引起人(ren)(ren)(ren)無限的(de)(de)(de)愁(chou)(chou)思和(he)惘悵。因(yin)此(ci)(ci)(ci),作(zuo)(zuo)(zuo)者以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“愁(chou)(chou)”字,點(dian)出(chu)(chu)(chu)全曲的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情基(ji)調(diao)。

“落(luo)燈(deng)花棋(qi)未收”,雨(yu)夜下棋(qi),本為排(pai)遣愁(chou)悶,然(ran)而棋(qi)后懶于收撿,可見是越下越愁(chou)悶,正像李白所言“抽刀斷水水更(geng)流,舉杯消愁(chou)愁(chou)更(geng)愁(chou)”。此(ci)(ci)句(ju)從(cong)視覺角(jiao)度渲染鄉愁(chou),化(hua)用宋代(dai)詩(shi)人趙(zhao)師(shi)秀《約(yue)客》詩(shi):“有約(yue)不(bu)來過夜半(ban),閑敲棋(qi)子(zi)落(luo)燈(deng)花。”的(de)詩(shi)意,寫(xie)雨(yu)夜客居時的(de)孤寂。而殘燈(deng)照空局的(de)景象,則進一步表現了深秋雨(yu)夜的(de)凄涼和愁(chou)苦(ku)。因此(ci)(ci),“落(luo)燈(deng)花棋(qi)未收”是由景向情過渡句(ju),接“三更(geng)”時分,引出(chu)更(geng)深喟嘆。

“嘆新豐(feng)逆旅(lv)(lv)(lv)淹留。”此(ci)句(ju)借(jie)用(yong)唐代名(ming)臣馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)典,唐人(ren)馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)未登第(di)時,曾旅(lv)(lv)(lv)宿新豐(feng),受店主冷遇,后世借(jie)指(zhi)旅(lv)(lv)(lv)愁。《堅瓠集》載徐再思“旅(lv)(lv)(lv)寄江湖十年(nian)不(bu)歸”,曾滯留北方十多年(nian),然(ran)而(er)(er)仕途(tu)多艱(jian),僅(jin)做過下(xia)等(deng)的(de)小官。這里以馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)自況,羈旅(lv)(lv)(lv)他鄉(xiang)(xiang),飽受寂(ji)寥愁苦,然(ran)而(er)(er)仕進(jin)無(wu)門(men),一事無(wu)成,窮(qiong)途(tu)潦倒,仿佛馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)當年(nian)為新豐(feng)客般備受冷落。而(er)(er)馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)窮(qiong)途(tu)尚(shang)有(you)常何引薦,自己懷才(cai)不(bu)遇,久困異(yi)鄉(xiang)(xiang),前途(tu)渺(miao)茫。而(er)(er)且(qie)客居地“新豐(feng)”之(zhi)得名(ming)本就與(yu)鄉(xiang)(xiang)愁有(you)關,加(jia)之(zhi)前句(ju)“歸夢”的(de)導誘,聯(lian)想(xiang)到自己與(yu)馬(ma)周(zhou)(zhou)(zhou)境(jing)遇迥異(yi),是愁上添(tian)愁。一個“嘆”字,把自己羈旅(lv)(lv)(lv)異(yi)鄉(xiang)(xiang)的(de)孤寂(ji),懷才(cai)不(bu)遇的(de)愁悶,盡收其中。

“枕(zhen)上十(shi)年事(shi),江(jiang)南二老(lao)(lao)憂,都(dou)到心(xin)頭。”作者躺(tang)在床(chuang)上,回想(xiang)起(qi)十(shi)年來孤身一人(ren)漂泊在外(wai)的(de)種種往事(shi),年邁的(de)父母遠在江(jiang)南,自(zi)己不(bu)但未(wei)盡孝,反倒讓二老(lao)(lao)擔憂,如今功(gong)名也未(wei)成(cheng)。孤寂、怨恨、自(zi)責、思親等種種愁苦,都(dou)凝結(jie)為“都(dou)到心(xin)頭”四字,道出(chu)了深秋夜雨(yu)時心(xin)頭愁苦的(de)具體內容。

此(ci)曲(qu)采用(yong)(yong)作者慣用(yong)(yong)的重詞疊字手法,善用(yong)(yong)數詞人曲(qu),如“一聲”、“一點”、“三更”、“十”、“二”等,給人以(yi)回(hui)環復沓,一詠三嘆之感(gan)。全曲(qu)情景(jing)交融(rong),用(yong)(yong)典用(yong)(yong)對,貼切自(zi)然,不(bu)愧為(wei)“情中(zhong)緊語”。

名家評論

《元曲三百首》:全曲語言自然(ran)流利,是謂“情(qing)中緊語”。

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