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基本介紹

《我(wo)(wo)儂(nong)詞(ci)》是元代書(shu)畫家趙(zhao)孟頫(fu)的妻子管道(dao)昇創作的一首(shou)詩。趙(zhao)孟頫(fu)想納妾作了(le)首(shou)小詞(ci)給妻子示(shi)意(yi)，管氏作《我(wo)(wo)儂(nong)詞(ci)》以答復。她把(ba)他們(men)夫妻巧妙比喻成泥人，向丈夫表(biao)達了(le)白頭偕(xie)老的愿望，而(er)這些(xie)都是小妾所不能給予的，夫妻雙(shuang)方都要對彼(bi)此忠貞負(fu)責(ze)任。此詩用喻新警，用詞(ci)婉轉(zhuan)，而(er)字(zi)里行間暗藏機鋒(feng)，透出鏗鏘(qiang)英氣(qi)，綿里藏針。

內容介紹

作品原文

我儂詞

爾(er)(er)(er)(er)(er)儂我儂⑴，忒煞情多⑵，情多處，熱似(si)火⑶。把一(yi)(yi)(yi)塊泥，捻一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)(er)⑷，塑(su)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我，將咱兩(liang)個(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)齊打破⑸，用(yong)水調和。再捻一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)(er)，再塑(su)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我。我泥中有爾(er)(er)(er)(er)(er)，爾(er)(er)(er)(er)(er)泥中有我。我與爾(er)(er)(er)(er)(er)生同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)衾，死(si)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)槨⑹！

注釋譯文

詞句注釋

⑴爾：一作“你(ni)”。儂(nong)(nong)（nóng）：我(wo)(wo)。江(jiang)浙一帶稱我(wo)(wo)為儂(nong)(nong)，對人亦可稱為儂(nong)(nong)。第一個“儂(nong)(nong)”是(shi)“我(wo)(wo)”，第二個“儂(nong)(nong)”是(shi)“你(ni)”。

⑵忒（tè）：太，過甚(shen)。

⑶似：一作“如”。

⑷捻（niē）：同“捏”。爾：一作“你”，下同。

⑸齊：一作“起”。

⑹槨（guǒ）：套在棺材外面的大棺材。

白話譯文

你(ni)心中(zhong)有(you)我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)心中(zhong)有(you)你(ni)，如此(ci)多(duo)情(qing)，情(qing)到(dao)深處，像(xiang)火(huo)焰一(yi)(yi)(yi)(yi)樣熱烈。拿一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)泥(ni)，捏(nie)(nie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)你(ni)，捏(nie)(nie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)，將咱倆(lia)再一(yi)(yi)(yi)(yi)起打破，用水調和。再捏(nie)(nie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)你(ni)，再捏(nie)(nie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)的泥(ni)人(ren)(ren)中(zhong)有(you)你(ni)，你(ni)的泥(ni)人(ren)(ren)中(zhong)有(you)我(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)只要活著就跟你(ni)睡一(yi)(yi)(yi)(yi)被窩，死了也要進同一(yi)(yi)(yi)(yi)口棺材。

背景介紹

管(guan)道昇(sheng)與趙(zhao)孟頫(fu)夫婦二人共(gong)同愛(ai)好(hao)(hao)作畫，經常一(yi)(yi)起寫(xie)字作畫、以(yi)(yi)詩畫傳情。歲月流逝，人到中年的(de)管(guan)道昇(sheng)容(rong)貌褪去，已不再是(shi)當年的(de)傾(qing)城(cheng)佳人。于(yu)是(shi)，趙(zhao)孟頫(fu)有了納(na)妾(qie)的(de)想(xiang)法，但管(guan)夫人勤儉持家賢(xian)良淑(shu)德，他(ta)不好(hao)(hao)意思向(xiang)夫人提起納(na)妾(qie)之事，便通過寫(xie)詩的(de)方式來(lai)表達自己納(na)妾(qie)的(de)想(xiang)法。管(guan)道昇(sheng)看到后，非常氣憤，但她并沒有找趙(zhao)孟頫(fu)吵鬧，也沒有妥協丈夫的(de)要求，而是(shi)回敬了一(yi)(yi)首詩，以(yi)(yi)真(zhen)情打動丈夫并表達了自己堅定的(de)態度。此(ci)詩就(jiu)是(shi)《我儂(nong)詞》。

關于此詩本事，明代(dai)蔣一(yi)(yi)(yi)葵《堯山堂外紀》載(zai)：趙松(song)雪（孟頫）欲(yu)置妾，以(yi)小詞(ci)調(diao)管夫(fu)人(ren)云：“我(wo)(wo)為學士(shi)(shi)，你做夫(fu)人(ren)。豈不聞，陶學士(shi)(shi)有(you)(you)桃(tao)葉桃(tao)根(gen)，蘇學士(shi)(shi)有(you)(you)朝云暮云。我(wo)(wo)便多(duo)娶幾個吳姬越女何過分(fen)？你年紀已(yi)過四旬(xun)，只(zhi)管占住(zhu)玉堂春。”管夫(fu)人(ren)（道昇）答云：“你儂我(wo)(wo)儂，忒煞情(qing)多(duo)。情(qing)多(duo)處，熱似(si)火。把(ba)一(yi)(yi)(yi)塊泥(ni)，捻一(yi)(yi)(yi)個你，塑一(yi)(yi)(yi)個我(wo)(wo)。將咱兩個，一(yi)(yi)(yi)齊打(da)破，用水調(diao)和。再(zai)捻一(yi)(yi)(yi)個你，再(zai)塑一(yi)(yi)(yi)個我(wo)(wo)。我(wo)(wo)泥(ni)中(zhong)有(you)(you)你，你泥(ni)中(zhong)有(you)(you)我(wo)(wo)。與你生同個衾，死(si)同一(yi)(yi)(yi)個槨。”松(song)雪得(de)詞(ci)，大笑(xiao)而止。

作者介紹

管道(dao)(dao)昇（1262—1319），字仲姫，吳(wu)興（今(jin)浙江湖(hu)州）人(ren)。沒有(you)兄弟(di)，聰明過人(ren)又(you)很(hen)有(you)些男子氣，所以，從小深(shen)受父母(mu)疼受。從小飽(bao)讀(du)詩詞歌賦，擁有(you)扎實的文學功底。多(duo)オ多(duo)藝(yi)，琴棋書畫(hua)樣樣精通，可謂是(shi)當時社會中(zhong)為數不多(duo)的大家閨秀(xiu)。在吟(yin)詩作(zuo)畫(hua)上(shang)也有(you)很(hen)高(gao)的造詣(yi)，繪畫(hua)范圍有(you)人(ren)物、山水、花鳥等，風格清(qing)新(xin)秀(xiu)麗、典雅脫俗。后與元(yuan)代吳(wu)興書畫(hua)名家趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫結(jie)為夫(fu)婦(fu)，在世人(ren)的眼中(zhong)他們郎才(cai)女貌，是(shi)天造地設的一(yi)對(dui)才(cai)子佳人(ren)。元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)二十(shi)九年(nian)（1292），趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫調任同(tong)知濟(ji)南(nan)路總督府事，管道(dao)(dao)昇隨丈夫(fu)來(lai)到濟(ji)南(nan)。他們在濟(ji)南(nan)住(zhu)了三年(nian)，趙(zhao)(zhao)又(you)調任至(zhi)北(bei)京。元(yuan)仁宗延(yan)祐六年(nian)（1319），趙(zhao)(zhao)辭官(guan)回吳(wu)興，她隨丈夫(fu)乘船從大都（今(jin)北(bei)京）乘船沿大運(yun)(yun)河下。這時她正患非(fei)常(chang)嚴重(zhong)的腳氣，旅途之(zhi)(zhi)上(shang)可能感染惡化，船行至(zhi)山東(dong)臨(lin)清(qing)時，病死客舟之(zhi)(zhi)中(zhong)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫把她的遺體運(yun)(yun)回并安葬于今(jin)浙江德清(qing)。存世作(zuo)品有(you)《水竹(zhu)圖》《竹(zhu)石圖》等。

鑒賞評價

整體賞析

管(guan)道昇(sheng)在(zai)婚(hun)姻(yin)危機(ji)的關鍵時刻，一不聲色俱厲，二不逆來順受(shou)，而是以一種(zhong)積極(ji)又嚴(yan)肅的態度和情懷創作了這首《我(wo)儂詞》表達自己的感受(shou)。

《我儂詞(ci)》用(yong)喻新警，把夫妻關系比喻作泥人。從兩個人復(fu)雜(za)的制作過程(cheng)：捏(nie)塑、打破、調和、再塑，讀者(zhe)可(ke)以想象夫婦(fu)倆情感的深(shen)厚，已經到(dao)了我中有(you)你、你中有(you)我、難分彼此(ci)、無法離棄的地步。此(ci)詩雖然用(yong)詞(ci)設(she)喻十分巧妙婉轉，卻態(tai)度(du)鮮明，字里行間暗藏機鋒(feng)，透(tou)出鏗鏘英氣，綿里藏針。特別是末句(ju)“與爾生同一個衾，死同一個槨”，表達了詩人對愛情排(pai)他性的誓(shi)死堅(jian)持(chi)。

《我(wo)(wo)儂詞》雖然(ran)題名是(shi)(shi)“詞”，行(xing)文卻更像元曲的(de)(de)白話(hua)樸(pu)質。“爾(er)儂我(wo)(wo)儂”是(shi)(shi)湖(hu)州方言，是(shi)(shi)管道昇的(de)(de)家(jia)鄉話(hua)。它以(yi)情詩的(de)(de)形式，以(yi)樸(pu)實直白的(de)(de)語言，表(biao)達(da)了夫(fu)妻(qi)(qi)情愛的(de)(de)親密無間。“你(ni)中有(you)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)中有(you)你(ni)”是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)水乳交融難分的(de)(de)關(guan)系(xi)。捏(nie)塑、打破、調(diao)和、再塑這(zhe)些用(yong)詞表(biao)達(da)的(de)(de)是(shi)(shi)只(zhi)有(you)結發夫(fu)妻(qi)(qi)オ能(neng)做到(dao)的(de)(de)同(tong)患難共甘苦(ku)。這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)小(xiao)妾(qie)所(suo)不(bu)(bu)能(neng)給予(yu)的(de)(de)，小(xiao)妾(qie)是(shi)(shi)做不(bu)(bu)到(dao)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)與(yu)丈(zhang)夫(fu)一(yi)起(qi)承受的(de)(de)。因此夫(fu)妻(qi)(qi)雙方都(dou)要(yao)對彼(bi)此忠(zhong)貞負(fu)責(ze)。詞中的(de)(de)語句通(tong)俗易懂，委婉恰當(dang)的(de)(de)表(biao)達(da)出她(ta)(ta)反對丈(zhang)夫(fu)納妾(qie)的(de)(de)態度。最(zui)一(yi)后句“我(wo)(wo)與(yu)爾(er)生(sheng)同(tong)一(yi)個(ge)衾，死同(tong)個(ge)槨”，表(biao)達(da)的(de)(de)是(shi)(shi)她(ta)(ta)希望能(neng)與(yu)丈(zhang)夫(fu)生(sheng)死相依白頭偕(xie)老的(de)(de)共度一(yi)生(sheng)，也(ye)表(biao)達(da)出夫(fu)妻(qi)(qi)雙方要(yao)為家(jia)庭互(hu)守忠(zhong)誠，是(shi)(shi)家(jia)庭責(ze)任感(gan)的(de)(de)體現。

管道昇沒(mei)有明確反對丈(zhang)夫納(na)要而是通過(guo)寫詩(shi)詞的形(xing)式(shi)対丈(zhang)夫的深情(qing)(qing)呼(hu)喚來(lai)感動丈(zhang)夫。此(ci)詩(shi)感情(qing)(qing)真(zhen)摯而熱烈，卻又不(bu)(bu)(bu)失溫柔敦厚之旨(zhi)；形(xing)象鮮(xian)明，不(bu)(bu)(bu)落半點俗(su)套。詩(shi)又全用(yong)白話寫成，不(bu)(bu)(bu)受傳(chuan)統(tong)詩(shi)詞格律的拘束，讀來(lai)很像現代人的詩(shi)作。

據說，趙孟頫看(kan)了(le)(le)(le)這首(shou)詩(shi)之后(hou)大(da)受感動，深深感到(dao)內(nei)疚，最(zui)終改變(bian)了(le)(le)(le)納妾(qie)的想法，夫妻復又恩愛如初。管道昇把他們(men)夫妻巧妙(miao)比(bi)喻成泥人，“捻(nian)”“塑”“打破”用來形(xing)容夫妻關系，向丈夫表達(da)了(le)(le)(le)白頭偕老的愿望，可(ke)謂(wei)是機智巧妙(miao)地用真情來挽救(jiu)了(le)(le)(le)這段(duan)婚姻。

名家點評

現(xian)(xian)代詩(shi)(shi)人(ren)劉(liu)大(da)白(bai)(bai)《舊詩(shi)(shi)新話(hua)(hua)》：“我(wo)們讀(du)此詞的(de)(de)，還應(ying)該認識三(san)點：一、此詞是(shi)中國學史(shi)(shi)上自(zi)由(you)的(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)抒情(qing)詩(shi)(shi)底(di)破(po)天(tian)(tian)荒。金元之(zhi)(zhi)間(jian)，雖然(ran)詞進(jin)為(wei)曲，用白(bai)(bai)話(hua)(hua)作(zuo)詩(shi)(shi)，已經成為(wei)時風氣；但還都被格律所拘(ju)，不(bu)(bu)能自(zi)由(you)表(biao)現(xian)(xian)。此詞卻(que)不(bu)(bu)但是(shi)白(bai)(bai)話(hua)(hua)的(de)(de)，而(er)(er)且是(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)，所以可算(suan)得是(shi)自(zi)由(you)的(de)(de)白(bai)(bai)話(hua)(hua)抒情(qing)詩(shi)(shi)底(di)破(po)天(tian)(tian)荒，不(bu)(bu)愧為(wei)中國文學史(shi)(shi)上的(de)(de)瑰寶(bao)！二(er)、此詞即使(shi)放在(zai)現(xian)(xian)代新詩(shi)(shi)群中，也不(bu)(bu)失為(wei)上乘的(de)(de)作(zuo)品。如果她不(bu)(bu)用白(bai)(bai)話(hua)(hua)，或(huo)者(zhe)用白(bai)(bai)話(hua)(hua)而(er)(er)仍拘(ju)格律，決不(bu)(bu)能有這樣(yang)自(zi)由(you)的(de)(de)充分表(biao)現(xian)(xian)。三(san)、中國舊體詩(shi)(shi)中，抒情(qing)的(de)(de)作(zuo)品，也未(wei)嘗沒有，但大(da)部分都是(shi)男性(xing)(xing)(xing)底(di)作(zuo)品。女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)底(di)作(zuo)品，雖然(ran)也間(jian)或(huo)有之(zhi)(zhi)，可是(shi)都不(bu)(bu)敢作(zuo)大(da)膽(dan)的(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)。她是(shi)一個女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)，而(er)(er)能有這樣(yang)大(da)膽(dan)的(de)(de)作(zuo)品，即使(shi)推為(wei)中國文學史(shi)(shi)上女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)抒情(qing)詩(shi)(shi)第一首，也不(bu)(bu)能算(suan)是(shi)過譽呵！”

其他信息

后世影響

《我(wo)(wo)(wo)儂(nong)(nong)詞(ci)》自問(wen)世以(yi)來流(liu)傳(chuan)極(ji)廣，綿延(yan)久遠，形成了(le)“捏(nie)泥人”為核心情(qing)節(jie)的多個(ge)(ge)歌(ge)(ge)詞(ci)版本(ben)(ben)，影響(xiang)極(ji)大。其(qi)(qi)中有(you)(you)這樣的版本(ben)(ben)：“我(wo)(wo)(wo)儂(nong)(nong)兩個(ge)(ge)，忒然(ran)情(qing)多。如將一塊泥兒，捏(nie)一個(ge)(ge)你，塑一個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)。忽(hu)然(ran)歡喜呵，將他都來打破，重新下水(shui)，再(zai)(zai)團再(zai)(zai)煉(lian)再(zai)(zai)調和(he)。再(zai)(zai)捏(nie)一個(ge)(ge)你，再(zai)(zai)塑一個(ge)(ge)我(wo)(wo)(wo)，那其(qi)(qi)間，那其(qi)(qi)間，我(wo)(wo)(wo)身子(zi)里(li)也有(you)(you)了(le)你，你身子(zi)里(li)也有(you)(you)了(le)我(wo)(wo)(wo)。”這個(ge)(ge)版本(ben)(ben)與原(yuan)版本(ben)(ben)不盡相同，而(er)文字更加(jia)凝(ning)煉(lian)、更加(jia)流(liu)暢，感情(qing)也表(biao)現得(de)更加(jia)細(xi)膩。另(ling)外，《我(wo)(wo)(wo)儂(nong)(nong)詞(ci)》還被改編為歌(ge)(ge)曲(qu)傳(chuan)唱。