《蟾宮(gong)曲(qu)·春(chun)情(qing)》是元代散曲(qu)家徐(xu)再思(si)(si)的(de)一首曲(qu)。全曲(qu)描寫一位年輕女子(zi)的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)情(qing),首三句說(shuo)少(shao)女陷入(ru)了不能自(zi)拔的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)病(bing);次三句極表少(shao)女處于相(xiang)(xiang)思(si)(si)中的(de)病(bing)態心(xin)理與神(shen)情(qing)舉止;后(hou)二句則點出少(shao)女害相(xiang)(xiang)思(si)(si)病(bing)的(de)原(yuan)因;最后(hou)以既形象又(you)(you)含蓄(xu)的(de)筆墨逗(dou)露出少(shao)女心(xin)巾所思(si)(si)。該曲(qu)連(lian)用疊韻(yun),而(er)又(you)(you)婉(wan)轉流美(mei),兼之(zhi)妙語(yu)連(lian)珠(zhu),堪稱寫情(qing)神(shen)品,刻畫相(xiang)(xiang)思(si)(si)的(de)詩文歷代何止萬(wan)千,然貴在(zai)自(zi)創新意,在(zai)描摹相(xiang)(xiang)思(si)(si)之(zhi)情(qing)上(shang)可謂入(ru)木三分,極富個性。
【雙調】蟾宮曲①·春情
平(ping)生不會(hui)相思,才會(hui)相思,便害相思。身似浮云②,心如飛絮(xu),氣若游絲(si)。空(kong)一縷余香在此③,盼千(qian)金游子何之④。證候來時(shi)⑤,正是何時(shi)?燈半昏時(shi),月半明(ming)時(shi)。
①蟾(chan)宮曲:曲牌名。又稱“天香(xiang)引”、“秋風第一枝”、“步蟾(chan)宮”等(deng)。十一句,句式為六(liu)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)六(liu)六(liu)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si)四(si)(si)(si),押七平聲韻。
②身(shen)似浮云:形容身(shen)體虛弱(ruo),走(zou)路(lu)暈暈乎(hu)乎(hu),搖搖晃晃,像(xiang)飄浮的(de)云一樣。
③余香:指情(qing)人(ren)留(liu)下的定(ding)情(qing)物。
④何之(zhi):往哪(na)里去了(le)。千金:喻(yu)珍(zhen)貴。千金游(you)子:遠去的情人是富家子弟(di)。
⑤證候(hou)(hou):即癥候(hou)(hou),疾病(bing),此(ci)處指相(xiang)思的痛(tong)苦(ku)。
生下(xia)來(lai)以后還不會相(xiang)思,才會相(xiang)思,便(bian)害了(le)相(xiang)思。身像(xiang)飄浮的云,心像(xiang)紛飛的柳(liu)絮,氣像(xiang)一(yi)縷(lv)縷(lv)游絲(si)。空剩下(xia)一(yi)絲(si)余香留在此,心上人卻已不知(zhi)道在哪里去留。相(xiang)思病癥(zheng)候(hou)的到(dao)來(lai),最猛烈的時候(hou)是(shi)什么時候(hou)。是(shi)燈光半(ban)昏半(ban)暗時,是(shi)月亮半(ban)明半(ban)亮的時候(hou)。
作(zuo)者(zhe)(zhe)最早為功名所(suo)困,故國淪陷(xian)后,作(zuo)者(zhe)(zhe)開始(shi)追尋(xun)古代隱士(shi)的足跡,尋(xun)找(zhao)自(zi)我解(jie)脫(tuo)的良方(fang),回歸寧靜淡泊的精神家園。作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)江南這處處是(shi)春、宜酒宜詩,猶(you)如一幅真正山(shan)水畫的西湖中,洗(xi)盡失意(yi)的感嘆(tan),流露(lu)出欣喜(xi)、灑脫(tuo)以及遠離(li)紅(hong)塵的閑適與平(ping)靜,從(cong)而有所(suo)感觸作(zuo)此曲。
徐再思,元代散曲作(zuo)家(jia)。字(zi)德可(ke)(ke),號甜(tian)齋,嘉興(xing)(xing)(今屬(shu)浙(zhe)江(jiang))人(ren)。與張可(ke)(ke)久(jiu)、貫云石(shi)為同時(shi)代人(ren)。鐘嗣成《錄(lu)(lu)鬼簿》言其(qi)“好食甘飴,故號甜(tian)齋。有(you)樂府行于世(shi)。其(qi)子善長頗能繼其(qi)家(jia)聲”。天(tian)一閣本《錄(lu)(lu)鬼簿》還(huan)記載他(ta)做過(guo)“嘉興(xing)(xing)路吏(li)”,“為人(ren)聰敏(min)秀麗(li)”,“交游高上(shang)文章(zhang)士,習經書,看(kan)鑒史(shi)”,說(shuo)明(ming)他(ta)在(zai)仕途上(shang)雖(sui)僅止(zhi)于地位(wei)(wei)不高的(de)吏(li)職,卻是一位(wei)(wei)很(hen)有(you)才名的(de)文人(ren)。一生活動(dong)足跡似乎沒(mei)有(you)離開過(guo)江(jiang)浙(zhe)一帶。現(xian)存小令一百零三首,主(zhu)要(yao)內容集中在(zai)寫景(jing)、相思、歸隱(yin)、詠史(shi)等方(fang)面。后人(ren)將其(qi)散曲與貫云石(shi)(號酸齋)作(zuo)品合輯為《酸甜(tian)樂府》。
這(zhe)是一(yi)首(shou)(shou)閨(gui)婦思(si)夫之(zhi)作。題目(mu)為(wei)“春情(qing)”顯然(ran)是寫男女(nv)(nv)的愛慕之(zhi)意,而全曲(qu)描(miao)寫一(yi)位年輕女(nv)(nv)子的相(xiang)思(si)之(zhi)情(qing),讀來(lai)側惻動人。全曲(qu)分為(wei)四(si)個層次:首(shou)(shou)三句(ju)(ju)說少(shao)女(nv)(nv)陷(xian)入了不能自拔(ba)的相(xiang)思(si)之(zhi)病(bing)(bing);次三句(ju)(ju)極表少(shao)女(nv)(nv)處于相(xiang)思(si)中的病(bing)(bing)態心(xin)理與神(shen)情(qing)舉止;后二(er)句(ju)(ju)則點出少(shao)女(nv)(nv)害相(xiang)思(si)病(bing)(bing)的原(yuan)因;最后宕開一(yi)筆,以(yi)既(ji)形(xing)象又(you)含蓄的筆墨逗(dou)露出少(shao)女(nv)(nv)心(xin)巾所(suo)思(si)。全曲(qu)一(yi)氣(qi)流走,平易簡樸而不失風韻,自然(ran)天(tian)成而曲(qu)折盡致,極盡相(xiang)思(si)之(zhi)狀。
曲子(zi)(zi)起首(shou)句(ju)(ju)連用(yong)三(san)個(ge)“相(xiang)思”,一(yi)下(xia)子(zi)(zi)就點明(ming)了整首(shou)曲子(zi)(zi)的(de)(de)主旨(zhi),旗幟鮮明(ming)地展示了作(zuo)者寫本首(shou)曲子(zi)(zi)的(de)(de)目(mu)的(de)(de),同時(shi),讀者從“相(xiang)思”中,足可感受到少(shao)婦對丈夫(fu)的(de)(de)忠貞和感情(qing)(qing)的(de)(de)熱烈(lie),同時(shi),此句(ju)(ju)又展現了少(shao)婦的(de)(de)純真和多情(qing)(qing);“才會(hui)相(xiang)思,便害相(xiang)思”,又透(tou)露(lu)出她與丈夫(fu)共同生活不久就天各一(yi)方(fang),自(zi)己獨守(shou)空(kong)房的(de)(de)可悲遭遇(yu),仿(fang)佛(fo)聽(ting)到了少(shao)婦在喁喁自(zi)語(yu),這自(zi)語(yu)中卻摻雜著無盡的(de)(de)哀怨(yuan),也摻合(he)著少(shao)婦敢為情(qing)(qing)死的(de)(de)意(yi)念。首(shou)句(ju)(ju)寥寥幾語(yu)便展現了極(ji)為豐(feng)富(fu)的(de)(de)內(nei)涵。
“身似浮(fu)云”三(san)句,是(shi)漂亮的(de)鼎足(zu)對(dui)。“身似浮(fu)云”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦坐臥不(bu)寧的(de)心(xin)態(tai);“心(xin)如飛絮”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦的(de)魂不(bu)守(shou)舍;“氣若游絲(si)”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦因思念(nian)而懨懨欲病的(de)形(xing)態(tai)。作者通過對(dui)少(shao)(shao)(shao)婦身、心(xin)、氣的(de)描寫,將(jiang)少(shao)(shao)(shao)婦“便害相思”的(de)情態(tai)表現(xian)得淋(lin)漓盡致。短短幾句,就足(zu)見女主人公(gong)的(de)相思之(zhi)苦、戀情之(zhi)深。
“空一(yi)縷(lv)(lv)余香(xiang)(xiang)在(zai)此,盼(pan)千金游(you)子(zi)何之(zhi)。”盡管如此,丈夫遠在(zai)千里,善良而多情(qing)的(de)少婦(fu)只好以燃起爐(lu)香(xiang)(xiang)的(de)方式為出(chu)游(you)在(zai)外(wai)的(de)丈夫祈禱祝(zhu)福,把自(zi)(zi)(zi)己的(de)心(xin)意寄托(tuo)于冥冥蒼穹二(er)當最(zui)后一(yi)縷(lv)(lv)爐(lu)香(xiang)(xiang)的(de)余煙飄人空中(zhong),少婦(fu)心(xin)中(zhong)也不由得生氣自(zi)(zi)(zi)己的(de)疑惑:自(zi)(zi)(zi)己苦(ku)苦(ku)相(xiang)(xiang)思(si)(si)的(de)丈夫到底身在(zai)何處呢,他能(neng)否如自(zi)(zi)(zi)己所(suo)盼(pan)的(de)那樣早回家門呢。到此,作者點出(chu)了少婦(fu)相(xiang)(xiang)思(si)(si)的(de)根源。幾句(ju)話,就將我們帶(dai)入一(yi)個余香(xiang)(xiang)縹緲.思(si)(si)情(qing)搖搖、迷亂悵惘的(de)意境(jing)。
最(zui)后,作(zuo)者(zhe)又(you)著重(zhong)點明了少婦害相思病最(zui)嚴重(zhong)的(de)時刻——“燈半(ban)(ban)昏時,月半(ban)(ban)明時”。將(jiang)(jiang)少婦孤燈伴長(chang)夜的(de)寂寞(mo)推(tui)向(xiang)極致。一連四個(ge)“時”字,將(jiang)(jiang)這相思絕(jue)好地展(zhan)現出(chu)來,強(qiang)化了主旨(zhi)的(de)表達。
該曲(qu)語(yu)言上(shang)的一(yi)(yi)個特色便是首(shou)三句都押了同一(yi)(yi)個“思(si)”字(zi),末四句則同抑了一(yi)(yi)個“時”字(zi),不(bu)忌重(zhong)復,信手(shou)寫去,卻有一(yi)(yi)種出自天籟的真味。這(zhe)正是曲(qu)子(zi)不(bu)同于詩詞的地方,曲(qu)不(bu)忌俗(su),也不(bu)忌犯,而貴在明白率(lv)真,得天然之趣(qu),一(yi)(yi)也就(jiu)是曲(qu)家所(suo)謂的“本色”。
清褚人獲(huo)《堅瓠集》:其得相似三(san)昧與。
民(min)國任訥《曲(qu)諧·酸甜樂府》:《春情》之(zhi)詞,首尾各(ge)以數(shu)語同押一(yi)韻,全屬自然聲(sheng)籟(lai),何可多得(de)。末(mo)四句僅(jin)各(ge)四字,而唱嘆轉折,能一(yi)一(yi)盡其情致(zhi)。真神(shen)來之(zhi)筆。