《蟾宮曲·春(chun)情(qing)》是元代散曲家(jia)徐再思(si)(si)的(de)(de)一(yi)首(shou)曲。全曲描(miao)寫一(yi)位年輕女(nv)子的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)情(qing),首(shou)三(san)句說少女(nv)陷入了(le)不能自(zi)拔的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)病;次三(san)句極表少女(nv)處于相(xiang)思(si)(si)中(zhong)的(de)(de)病態(tai)心(xin)(xin)理與神情(qing)舉止;后(hou)二句則點出(chu)少女(nv)害相(xiang)思(si)(si)病的(de)(de)原因;最后(hou)以既形(xing)象又含蓄的(de)(de)筆(bi)墨逗露(lu)出(chu)少女(nv)心(xin)(xin)巾所思(si)(si)。該曲連用疊(die)韻(yun),而又婉轉流美,兼之(zhi)妙語連珠(zhu),堪(kan)稱寫情(qing)神品,刻畫相(xiang)思(si)(si)的(de)(de)詩文歷(li)代何止萬千,然貴(gui)在自(zi)創新意,在描(miao)摹(mo)相(xiang)思(si)(si)之(zhi)情(qing)上可謂(wei)入木三(san)分,極富(fu)個性。
【雙(shuang)調(diao)】蟾宮曲①·春(chun)情(qing)
平生不會(hui)相思,才會(hui)相思,便(bian)害相思。身似浮(fu)云②,心如(ru)飛(fei)絮,氣若游絲。空一縷余香在此③,盼千(qian)金游子何(he)之④。證候來時(shi)⑤,正是何(he)時(shi)?燈半(ban)昏時(shi),月半(ban)明(ming)時(shi)。
①蟾(chan)宮曲:曲牌(pai)名。又稱“天香引”、“秋風第一(yi)枝”、“步蟾(chan)宮”等。十(shi)一(yi)句,句式為(wei)六四四四四四六六四四四,押七平聲(sheng)韻。
②身似浮云(yun):形(xing)容身體虛弱,走路暈暈乎乎,搖搖晃晃,像飄浮的(de)云(yun)一樣(yang)。
③余香:指情(qing)人(ren)留下的定情(qing)物(wu)。
④何(he)之:往(wang)哪(na)里去(qu)了。千(qian)(qian)金(jin):喻珍貴。千(qian)(qian)金(jin)游子:遠去(qu)的情人是富家(jia)子弟。
⑤證候:即癥候,疾病,此(ci)處指相思的(de)痛苦。
生(sheng)下(xia)來(lai)以后還不會(hui)相思,才(cai)會(hui)相思,便害(hai)了相思。身像(xiang)飄浮的(de)云,心像(xiang)紛飛的(de)柳絮,氣像(xiang)一(yi)縷縷游絲。空(kong)剩下(xia)一(yi)絲余香(xiang)留(liu)在(zai)此,心上人卻已不知道在(zai)哪里去留(liu)。相思病(bing)癥候(hou)的(de)到來(lai),最猛烈的(de)時候(hou)是什么時候(hou)。是燈光半昏半暗時,是月亮半明半亮的(de)時候(hou)。
作(zuo)(zuo)者最(zui)早為功名所困,故國淪陷后,作(zuo)(zuo)者開始(shi)追尋古代隱士的(de)(de)足跡,尋找自我解脫的(de)(de)良(liang)方,回歸寧靜淡(dan)泊的(de)(de)精神(shen)家(jia)園。作(zuo)(zuo)者在江南這處處是春(chun)、宜(yi)酒宜(yi)詩(shi),猶如一幅(fu)真正(zheng)山水畫的(de)(de)西湖中,洗盡失(shi)意的(de)(de)感嘆,流露出欣喜(xi)、灑(sa)脫以及遠離紅塵的(de)(de)閑(xian)適與平(ping)靜,從(cong)而(er)有(you)所感觸作(zuo)(zuo)此(ci)曲。
徐再思(si),元代散(san)曲作(zuo)家。字(zi)德(de)可,號甜(tian)(tian)齋,嘉興(今屬浙江)人(ren)。與張可久、貫云石為(wei)同時代人(ren)。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿》言其(qi)(qi)“好食甘(gan)飴,故號甜(tian)(tian)齋。有(you)樂(le)府行于世。其(qi)(qi)子善長頗能繼其(qi)(qi)家聲(sheng)”。天一(yi)(yi)閣本《錄(lu)鬼簿》還(huan)記載他(ta)做過(guo)“嘉興路吏”,“為(wei)人(ren)聰(cong)敏秀麗”,“交(jiao)游(you)高上文章(zhang)士,習經書,看(kan)鑒史”,說明他(ta)在仕途(tu)上雖(sui)僅(jin)止于地位不高的(de)吏職,卻是(shi)一(yi)(yi)位很有(you)才名(ming)的(de)文人(ren)。一(yi)(yi)生活(huo)動足(zu)跡似乎沒有(you)離開過(guo)江浙一(yi)(yi)帶(dai)。現存小(xiao)令一(yi)(yi)百零三首,主要內容集中(zhong)在寫景、相思(si)、歸隱(yin)、詠(yong)史等方面。后(hou)人(ren)將(jiang)其(qi)(qi)散(san)曲與貫云石(號酸(suan)齋)作(zuo)品合輯(ji)為(wei)《酸(suan)甜(tian)(tian)樂(le)府》。
這是(shi)一(yi)首(shou)閨(gui)婦思(si)夫之(zhi)作。題目(mu)為(wei)“春(chun)情(qing)”顯然是(shi)寫男女(nv)的(de)愛(ai)慕之(zhi)意,而(er)(er)全曲(qu)(qu)描寫一(yi)位年輕女(nv)子的(de)相思(si)之(zhi)情(qing),讀來側惻動(dong)人。全曲(qu)(qu)分為(wei)四個(ge)層次:首(shou)三(san)句說少(shao)(shao)女(nv)陷入(ru)了(le)不能自拔的(de)相思(si)之(zhi)病(bing);次三(san)句極表少(shao)(shao)女(nv)處于相思(si)中的(de)病(bing)態心理(li)與(yu)神情(qing)舉止;后(hou)(hou)二句則點出少(shao)(shao)女(nv)害相思(si)病(bing)的(de)原因(yin);最后(hou)(hou)宕開一(yi)筆,以既(ji)形象又含(han)蓄的(de)筆墨(mo)逗露出少(shao)(shao)女(nv)心巾所思(si)。全曲(qu)(qu)一(yi)氣流走,平(ping)易簡樸而(er)(er)不失風韻,自然天成而(er)(er)曲(qu)(qu)折盡致,極盡相思(si)之(zhi)狀(zhuang)。
曲子(zi)起首(shou)(shou)句連用(yong)三個“相思(si)”,一(yi)下子(zi)就(jiu)點明了(le)整(zheng)首(shou)(shou)曲子(zi)的(de)(de)主旨,旗幟鮮明地展示了(le)作(zuo)者寫本首(shou)(shou)曲子(zi)的(de)(de)目(mu)的(de)(de),同(tong)(tong)時,讀(du)者從“相思(si)”中,足可感受到少婦(fu)對丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)(de)忠貞和(he)感情(qing)(qing)的(de)(de)熱烈,同(tong)(tong)時,此(ci)句又展現了(le)少婦(fu)的(de)(de)純真和(he)多情(qing)(qing);“才會相思(si),便(bian)害相思(si)”,又透露出她與丈(zhang)夫(fu)(fu)共同(tong)(tong)生活不久(jiu)就(jiu)天各一(yi)方,自己獨守(shou)空房(fang)的(de)(de)可悲遭遇,仿佛聽到了(le)少婦(fu)在喁喁自語,這自語中卻摻雜著(zhu)無盡的(de)(de)哀怨,也(ye)摻合著(zhu)少婦(fu)敢為情(qing)(qing)死的(de)(de)意(yi)念(nian)。首(shou)(shou)句寥寥幾語便(bian)展現了(le)極為豐富的(de)(de)內涵。
“身似浮云”三句,是漂亮的(de)鼎(ding)足對(dui)。“身似浮云”表現(xian)了少(shao)婦(fu)(fu)(fu)坐臥不寧的(de)心態;“心如飛(fei)絮”表現(xian)了少(shao)婦(fu)(fu)(fu)的(de)魂(hun)不守舍;“氣(qi)若游絲”表現(xian)了少(shao)婦(fu)(fu)(fu)因思念而懨懨欲病(bing)的(de)形態。作(zuo)者通(tong)過對(dui)少(shao)婦(fu)(fu)(fu)身、心、氣(qi)的(de)描寫,將少(shao)婦(fu)(fu)(fu)“便害相思”的(de)情態表現(xian)得淋漓(li)盡致。短短幾句,就足見女(nv)主人公的(de)相思之苦(ku)、戀情之深。
“空一(yi)縷(lv)余(yu)香(xiang)在(zai)此,盼千(qian)金游子何之。”盡管(guan)如此,丈夫遠在(zai)千(qian)里,善良而多情(qing)(qing)的(de)少婦(fu)只好以燃起爐香(xiang)的(de)方式為出游在(zai)外的(de)丈夫祈禱祝福,把(ba)自己(ji)(ji)的(de)心意寄托于(yu)冥冥蒼穹二當(dang)最后一(yi)縷(lv)爐香(xiang)的(de)余(yu)煙飄人空中,少婦(fu)心中也(ye)不由得生氣自己(ji)(ji)的(de)疑惑:自己(ji)(ji)苦苦相思(si)的(de)丈夫到(dao)底(di)身(shen)在(zai)何處呢,他能(neng)否(fou)如自己(ji)(ji)所盼的(de)那樣早(zao)回家(jia)門呢。到(dao)此,作者(zhe)點出了少婦(fu)相思(si)的(de)根(gen)源。幾句話,就將(jiang)我們帶(dai)入一(yi)個余(yu)香(xiang)縹緲.思(si)情(qing)(qing)搖搖、迷亂悵惘的(de)意境。
最后,作(zuo)者又著重點明(ming)了(le)(le)少婦害(hai)相思(si)病最嚴重的時刻——“燈(deng)半昏時,月半明(ming)時”。將少婦孤燈(deng)伴長夜(ye)的寂寞推向極致(zhi)。一(yi)連四(si)個(ge)“時”字,將這相思(si)絕好地展現出來,強化(hua)了(le)(le)主旨的表(biao)達。
該曲(qu)語(yu)言上的一(yi)個(ge)特色便是首三句(ju)(ju)都押了同一(yi)個(ge)“思”字,末四句(ju)(ju)則同抑了一(yi)個(ge)“時(shi)”字,不忌重復,信手寫去,卻有一(yi)種出自天籟的真(zhen)味。這正是曲(qu)子不同于詩詞的地方,曲(qu)不忌俗,也(ye)不忌犯(fan),而貴在明白率真(zhen),得天然之趣(qu),一(yi)也(ye)就是曲(qu)家所謂的“本(ben)色”。
清褚人(ren)獲《堅瓠集》:其(qi)得(de)相似三昧與(yu)。
民(min)國任訥《曲諧·酸甜樂(le)府(fu)》:《春情》之(zhi)詞,首尾各以數語同押一(yi)韻,全屬自然聲籟,何(he)可(ke)多得。末四(si)句僅(jin)各四(si)字,而唱嘆(tan)轉折,能(neng)一(yi)一(yi)盡(jin)其(qi)情致。真神來之(zhi)筆。