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基本介紹

《天仙子·水調數聲持酒(jiu)聽》是(shi)宋代文學家(jia)張(zhang)先的(de)詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)上闋寫春愁(chou)無限及人(ren)生(sheng)遺憾，五(wu)句話寫五(wu)件(jian)傷怨的(de)情(qing)事：《水調》歌怨聲哀切，醉醒(xing)愁(chou)未醒(xing)，送(song)春歸去(qu)不知何時能回(hui)；臨鏡而傷年光飛(fei)逝(shi)，回(hui)憶往(wang)事歷歷，只有空懷舊夢；下闋通過“并禽”寫自(zi)己孤(gu)獨，月弄(nong)花影烘托出人(ren)生(sheng)之(zhi)無奈；以“落紅應滿徑”暗喻作(zuo)者(zhe)情(qing)緒(xu)的(de)低(di)落。全詞(ci)將作(zuo)者(zhe)慨嘆(tan)年老位卑、前(qian)途(tu)渺茫之(zhi)情(qing)與暮春之(zhi)景有機地交融在一起，調子沉郁傷感，情(qing)蘊景中，用語精準(zhun)，工于鍛(duan)煉(lian)字(zi)句，體(ti)現了(le)張(zhang)詞(ci)的(de)主要藝術特色(se)。其中“云(yun)破月來花弄(nong)影”是(shi)千古(gu)傳誦的(de)名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往(wang)事后期空記省。

沙上(shang)并禽(qin)池(chi)上(shang)瞑(ming)，云破月來花弄(nong)影(ying)。重重簾幕密(mi)遮燈，風不定，人初靜，明日落(luo)紅應滿(man)徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子：唐教坊舞曲，后用(yong)為(wei)詞(ci)牌。段安節《樂府雜錄(lu)》：“龜(gui)茲(zi)部(bu)，《萬斯年》曲，是朱崖李(li)太尉(wei)（德(de)裕）進。此曲名(ming)即《天仙子》是也。”《金奩(lian)集》入“歇(xie)指調(diao)”，所收(shou)為(wei)韋莊作五首，皆(jie)平(ping)韻(yun)(yun)或仄(ze)韻(yun)(yun)轉平(ping)韻(yun)(yun)體。《花(hua)間(jian)集》收(shou)皇甫松二首，皆(jie)仄(ze)韻(yun)(yun)單調(diao)小(xiao)令，三十(shi)四字，五仄(ze)韻(yun)(yun)。《張子野詞(ci)》兼入“中呂”、“仙呂”兩調(diao)，并重(zhong)疊一片為(wei)之(zhi)。

⑵嘉樂(le)小倅(cui)：嘉樂(le)，秀州別稱，治(zhi)所在今浙(zhe)江省嘉興市。倅(cui)，副職，時張(zhang)先任秀州通判。不赴府會：未去官府上班。

⑶水(shui)(shui)調(diao)：曲調(diao)名。唐杜牧(mu)《揚州(zhou)》詩之(zhi)一：“誰家唱《水(shui)(shui)調(diao)》，明月滿揚州(zhou)。”自(zi)注：“煬帝鑿(zao)汴渠成，自(zi)造(zao)《水(shui)(shui)調(diao)》。”

⑷流(liu)景：像水(shui)一樣的年華，逝(shi)去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩：“流(liu)景一何(he)速，年華不可追。”

⑸后(hou)期：以后(hou)的(de)約會。記省(sheng)(sheng)：記志省(sheng)(sheng)識。記：思念。省(sheng)(sheng)（xǐng）：省(sheng)(sheng)悟。

⑹并(bing)禽：成對的鳥兒(er)。這(zhe)里指鴛鴦。瞑：一作“暝”，天黑，暮色籠罩。

⑺弄(nong)影：謂物動使影子也隨著搖晃或移動。弄(nong)，擺(bai)弄(nong)。

⑻落紅：落花。唐戴叔(shu)倫《相思曲(qu)》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。”

白話譯文

手執酒杯細聽(ting)那《水調歌》聲聲，午(wu)間(jian)醉酒雖醒愁還沒有醒。送(song)走了(le)春(chun)天(tian)，春(chun)天(tian)何(he)時再回來？臨近傍(bang)晚照鏡(jing)，感傷逝去的年景，如煙(yan)往事(shi)在日后空(kong)自(zi)讓人沉吟。

鴛鴦于黃昏后在(zai)池邊并眠，花枝在(zai)月光下舞(wu)弄自己的倩(qian)影。一(yi)重重簾幕密密地遮(zhe)住燈光，風兒(er)還沒有停，人聲已安靜(jing)，明日(ri)落花定然(ran)鋪滿園中小徑。

背景介紹

根(gen)據詞(ci)(ci)前小序，作者寫(xie)這首詞(ci)(ci)的時(shi)(shi)候任嘉(jia)禾（今浙(zhe)江省嘉(jia)興市）判官。按照沈祖(zu)棻(fen)《宋詞(ci)(ci)賞析》的說法，張先在嘉(jia)禾作判官，約在宋仁(ren)宗(zong)慶(qing)歷元(yuan)年（1041），年五(wu)十二(er)。但詞(ci)(ci)中所(suo)寫(xie)情事，與小序內(nei)容很不(bu)相(xiang)干。這個小序可能是時(shi)(shi)人偶(ou)記詞(ci)(ci)乃何地何時(shi)(shi)所(suo)作，被誤認為詞(ci)(ci)題，傳(chuan)了(le)下來。

作者介紹

張先（990—1078），宋代詞人(ren)(ren)。字子野(ye)，湖州烏程（今(jin)浙江吳(wu)興(xing)(xing)）人(ren)(ren)。天圣八年（1030）進士。晏殊知永興(xing)(xing)軍，辟為(wei)通判。歷官(guan)(guan)都官(guan)(guan)郎中。晚歲退居鄉里。其詞內容大(da)多反映(ying)士大(da)夫的(de)詩酒生活(huo)和男(nan)女(nv)之情，對都市社會(hui)生活(huo)也有(you)所反映(ying)。語言工(gong)巧，曾以三(san)處善用“影(ying)”字，人(ren)(ren)稱張三(san)影(ying)。喜作慢詞，對詞的(de)形(xing)式發展(zhan)起(qi)過一定(ding)的(de)作用。有(you)《張子野(ye)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是北宋詞中(zhong)名(ming)篇(pian)之(zhi)一，也是張先享譽之(zhi)作。而其(qi)所(suo)以(yi)(yi)得名(ming)，則由于詞中(zhong)有“云破月來花弄影”之(zhi)句(ju)。據陳(chen)師道《后山詩話(hua)》及胡仔《苕(tiao)溪漁(yu)隱(yin)叢話(hua)》所(suo)引各(ge)家(jia)評論，都說(shuo)張先所(suo)創(chuang)的詞中(zhong)以(yi)(yi)三(san)句(ju)帶(dai)有“影”字的佳句(ju)為世所(suo)稱，人們譽之(zhi)為“張三(san)影”。

這(zhe)首詞下有注云(yun)：“時為嘉禾小倅，以(yi)病(bing)眠(mian)，不赴府(fu)(fu)會(hui)。”說明詞人感到疲(pi)怠，百無聊賴，對酣(han)歌(ge)妙舞的府(fu)(fu)會(hui)不敢興趣，這(zhe)首詞寫的就是這(zhe)種心(xin)情。

作(zuo)(zuo)者未嘗不(bu)想借(jie)聽歌(ge)(ge)飲酒(jiu)來(lai)(lai)解愁(chou)。但在(zai)這首詞里，作(zuo)(zuo)者卻寫(xie)他在(zai)家(jia)里品著酒(jiu)聽了(le)幾(ji)句(ju)曲子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，不(bu)僅沒有(you)遣愁(chou)，反而(er)心(xin)里更(geng)煩(fan)了(le)。于是(shi)在(zai)吃(chi)了(le)幾(ji)杯悶酒(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后便昏(hun)昏(hun)睡去(qu)。一覺(jue)醒(xing)來(lai)(lai)，日已過午，醉(zui)意雖消，愁(chou)卻未曾稍減。馮延巳(si)《鵲踏(ta)枝》：“昨夜笙歌(ge)(ge)容易散(san)，酒(jiu)醒(xing)添得愁(chou)無限。”這同樣是(shi)寫(xie)“歡樂(le)極兮(xi)(xi)哀情(qing)多，少(shao)壯幾(ji)時(shi)(shi)(shi)(shi)兮(xi)(xi)奈老(lao)何？”的(de)(de)(de)(de)閑(xian)愁(chou)。只不(bu)過馮是(shi)在(zai)酒(jiu)闌人散(san)，舞休(xiu)歌(ge)(ge)罷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后寫(xie)第(di)二天的(de)(de)(de)(de)蕭索(suo)情(qing)懷(huai)，而(er)張先則(ze)一想到(dao)笙歌(ge)(ge)散(san)盡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后可能(neng)愁(chou)緒(xu)更(geng)多，所以(yi)根本連(lian)宴(yan)會也不(bu)去(qu)參加了(le)。這就逼出(chu)了(le)下一句(ju)“送春(chun)春(chun)去(qu)幾(ji)時(shi)(shi)(shi)(shi)回”的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆來(lai)(lai)。這首詞乃(nai)是(shi)臨(lin)老(lao)傷春(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但傷春(chun)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容卻依然(ran)是(shi)年輕時(shi)(shi)(shi)(shi)風流繾綣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。理由是(shi)：一、從“往(wang)事(shi)后期空記(ji)省”一句(ju)微(wei)逗出(chu)個中消息；二、下片特意點明“沙上(shang)并禽池上(shang)瞑”，意思說(shuo)鴛鴦(yang)一類水鳥，天一黑就雙(shuang)棲并宿，燕婉親昵(ni)，如(ru)有(you)情(qing)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)終成眷屬。而(er)自己(ji)則(ze)是(shi)形影相(xiang)吊，索(suo)居塊處。因此，“送春(chun)春(chun)去(qu)幾(ji)時(shi)(shi)(shi)(shi)回”的(de)(de)(de)(de)上(shang)下兩個“春(chun)”字，也就有(you)了(le)不(bu)盡相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)涵義。上(shang)一個“春(chun)”指(zhi)季節，指(zhi)大好(hao)春(chun)光(guang)；而(er)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)“春(chun)去(qu)”，不(bu)僅指(zhi)年華的(de)(de)(de)(de)易逝，還蘊(yun)涵著對青春(chun)時(shi)(shi)(shi)(shi)期風流韻事(shi)的(de)(de)(de)(de)追憶和惋惜。這就與下文(wen)“往(wang)事(shi)后期空記(ji)省”一句(ju)緊(jin)密聯系起(qi)來(lai)(lai)。作(zuo)(zuo)者所“記(ji)省”的(de)(de)(de)(de)“往(wang)事(shi)”并非一般的(de)(de)(de)(de)嗟嘆流光(guang)的(de)(de)(de)(de)易逝，或傷人事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無憑，而(er)是(shi)有(you)其(qi)具(ju)體內(nei)容的(de)(de)(de)(de)。只是(shi)作(zuo)(zuo)者說(shuo)得十(shi)分含蓄，在(zai)意境(jing)上(shang)留下很多余(yu)地讓(rang)讀(du)者憑想象去(qu)補充(chong)。

“臨(lin)(lin)晚(wan)鏡(jing)，傷(shang)流景(jing)”。杜(du)牧《代吳興妓春初(chu)寄(ji)薛(xue)軍事》詩有句云：“自(zi)悲臨(lin)(lin)曉(xiao)鏡(jing)，誰與惜流年(nian)(nian)？”張反用小杜(du)詩句，以(yi)“晚(wan)”對“曉(xiao)”，主要在(zai)于(yu)寫實。小杜(du)是寫女子晨(chen)起梳妝，感嘆年(nian)(nian)華易逝，用“曉(xiao)”字；而張先詞(ci)則(ze)于(yu)午醉之后，又倦臥半(ban)晌，此時已近黃昏(hun)，總躺在(zai)那兒仍不(bu)能消解憂(you)愁，便起來“臨(lin)(lin)晚(wan)鏡(jing)”了。這(zhe)個(ge)“晚(wan)”既是天晚(wan)之晚(wan)，當然也(ye)隱(yin)指晚(wan)年(nian)(nian)之晚(wan)，這(zhe)同(tong)上(shang)文兩個(ge)“春”字各具不(bu)同(tong)涵義是一(yi)樣的(de)，只是此處僅用了一(yi)個(ge)“晚(wan)”字，而把“晚(wan)年(nian)(nian)”的(de)一(yi)層意思通過“傷(shang)流景(jing)”三(san)字給(gei)補充出來了。

“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)空記(ji)省”句(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”一(yi)(yi)本作“悠(you)(you)悠(you)(you)”。從詞意(yi)含蓄(xu)看，“悠(you)(you)悠(you)(you)”空靈而(er)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”質實(shi)，前者(zhe)自(zi)(zi)有(you)其傳神入妙之處。但(dan)(dan)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”二字雖嫌樸拙(zhuo)，卻與(yu)上(shang)文“愁”、“傷”等詞語綰合得更(geng)緊密(mi)些。“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”有(you)兩層意(yi)思。一(yi)(yi)層說往(wang)事(shi)(shi)過了(le)(le)時(shi)(shi)，這(zhe)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)感慨系之，故用(yong)了(le)(le)個“空”字；另一(yi)(yi)層意(yi)思則是(shi)指失去了(le)(le)機會(hui)或(huo)錯(cuo)過了(le)(le)機緣。所謂“往(wang)事(shi)(shi)”，可(ke)(ke)以是(shi)甜蜜幸(xing)福的，也可(ke)(ke)以是(shi)辛酸(suan)哀怨的。前者(zhe)在多年以后(hou)(hou)會(hui)引起(qi)人無限悵惘之情(qing)(qing)，后(hou)(hou)者(zhe)則使(shi)(shi)人一(yi)(yi)想起(qi)來就(jiu)加重思想負擔。這(zhe)件“往(wang)事(shi)(shi)”，明(ming)明(ming)是(shi)可(ke)(ke)以成(cheng)為(wei)好(hao)事(shi)(shi)的，卻由(you)于自(zi)(zi)己錯(cuo)過機緣，把(ba)(ba)一(yi)(yi)個預先定妥(tuo)的期(qi)(qi)(qi)約給(gei)耽誤了(le)(le)（即(ji)所謂后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)），這(zhe)就(jiu)使(shi)(shi)自(zi)(zi)己追悔莫及，正如李商隱(yin)說的“此情(qing)(qing)可(ke)(ke)待成(cheng)追憶，只是(shi)當(dang)時(shi)(shi)已惘然”。隨著時(shi)(shi)光的流(liu)逝，往(wang)事(shi)(shi)的印象并(bing)未因之淡忘，只能向自(zi)(zi)己的“記(ji)省”中(zhong)(zhong)(zhong)去尋求。但(dan)(dan)尋求到了(le)(le)，也并(bing)不(bu)(bu)(bu)能得到安慰，反(fan)而(er)更(geng)增添了(le)(le)煩惱。這(zhe)就(jiu)是(shi)自(zi)(zi)己為(wei)什么連(lian)把(ba)(ba)酒聽歌(ge)也不(bu)(bu)(bu)能消愁，從而(er)嗟(jie)老傷春(chun)，即(ji)使(shi)(shi)府中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)盛大的宴會(hui)也不(bu)(bu)(bu)想去參加的原(yuan)因了(le)(le)。可(ke)(ke)是(shi)作者(zhe)卻偏把(ba)(ba)這(zhe)個原(yuan)因放(fang)在上(shang)片的末尾用(yong)反(fan)繳的手法(fa)寫出，乍看起(qi)來竟像(xiang)是(shi)事(shi)(shi)情(qing)(qing)的結果，這(zhe)就(jiu)把(ba)(ba)一(yi)(yi)腔自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾、自(zi)(zi)甘(gan)孤寂的心(xin)情(qing)(qing)寫得格(ge)外惆悵動人，表面上(shang)卻又(you)似含而(er)不(bu)(bu)(bu)露，真是(shi)極盡婉約之能事(shi)(shi)了(le)(le)。

上片寫(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)思想活動(dong)(dong)，是靜態(tai)；下片寫(xie)詞人(ren)即景生(sheng)情，是動(dong)(dong)態(tai)。靜態(tai)得平淡之趣，而(er)(er)動(dong)(dong)態(tai)有空靈之美。作(zuo)(zuo)者(zhe)未(wei)參加(jia)府會(hui)，便在(zai)暮色(se)中將臨(lin)時(shi)到小園中閑步，借(jie)以(yi)排遣從(cong)午前一直(zhi)滯留在(zai)心頭的(de)愁悶。天(tian)(tian)很快就(jiu)暗下來(lai)了，水(shui)禽(qin)已(yi)并(bing)眠(mian)在(zai)池邊沙岸上，夜(ye)(ye)幕逐(zhu)漸籠罩著大地(di)。這(zhe)(zhe)個晚(wan)上原應(ying)有月(yue)的(de)，作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)初衷未(wei)嘗不想趁月(yue)色(se)以(yi)賞夜(ye)(ye)景，才步入(ru)園中的(de)。不料云(yun)滿(man)夜(ye)(ye)空，并(bing)無月(yue)色(se)，既然(ran)天(tian)(tian)已(yi)昏黑那(nei)就(jiu)回去吧。恰在(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)，意(yi)(yi)外(wai)的(de)景色(se)變化(hua)在(zai)眼前出(chu)現了。風(feng)起了，霎(sha)那(nei)間吹開了云(yun)層，月(yue)光(guang)透露(lu)出(chu)來(lai)了，而(er)(er)花被(bei)風(feng)所吹動(dong)(dong)，也(ye)竟自在(zai)月(yue)光(guang)臨(lin)照下婆娑弄影。這(zhe)(zhe)就(jiu)給(gei)作(zuo)(zuo)者(zhe)孤(gu)寂的(de)情懷注(zhu)入(ru)了暫(zan)時(shi)的(de)欣(xin)慰。此(ci)句(ju)之所以(yi)傳誦千古，不僅在(zai)于修辭煉句(ju)的(de)功夫，主要還(huan)在(zai)于詞人(ren)把經過整天(tian)(tian)的(de)憂(you)傷苦悶之后，在(zai)一天(tian)(tian)將盡品嘗到即將流(liu)逝的(de)盎(ang)然(ran)春意(yi)(yi)這(zhe)(zhe)一曲折復(fu)雜的(de)心情，通(tong)過生(sheng)動(dong)(dong)嫵媚的(de)形象(xiang)給(gei)曲曲傳繪出(chu)來(lai)，讓讀者(zhe)從(cong)而(er)(er)也(ye)分享到一點欣(xin)悅(yue)和(he)無限美感。

王國維《人(ren)間詞話》則就(jiu)遣詞造句評論說：“‘紅杏枝頭春(chun)意(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’，著一(yi)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境界全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)(yun)破(po)月來(lai)(lai)(lai)花(hua)(hua)弄(nong)影(ying)(ying)(ying)’著一(yi)‘弄(nong)’字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)境界全(quan)出(chu)(chu)矣。”這(zhe)已(yi)是(shi)(shi)權威(wei)性的(de)(de)(de)(de)(de)評語。沈(shen)祖棻說：“其(qi)好(hao)處在(zai)于‘破(po)’、‘弄(nong)’二字(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)(xia)得極其(qi)生動(dong)細(xi)致。天(tian)(tian)上(shang)，云(yun)(yun)在(zai)流，地(di)下(xia)(xia)(xia)，花(hua)(hua)影(ying)(ying)(ying)在(zai)動(dong)：都暗(an)示(shi)有(you)風(feng)(feng)(feng)，為以(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)‘遮(zhe)燈’、‘滿徑’埋下(xia)(xia)(xia)伏線(xian)。”拈出(chu)(chu)“破(po)”、“弄(nong)”兩字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)只(zhi)談(tan)一(yi)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)，確有(you)過人(ren)之(zhi)處，然(ran)(ran)還要注意(yi)(yi)(yi)到一(yi)句詩或詞中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)與整個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。即如王國維所(suo)舉宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)‘紅杏枝頭春(chun)意(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’，如果(guo)沒(mei)(mei)有(you)“紅”、“春(chun)”二詞規(gui)定(ding)了(le)(le)當時(shi)當地(di)情(qing)景，單憑一(yi)個(ge)(ge)“鬧(nao)”字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)足以(yi)(yi)見其(qi)“境界全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)句詞，沒(mei)(mei)有(you)上(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)破(po)月來(lai)(lai)(lai)”（特(te)別(bie)是(shi)(shi)“破(po)”與“來(lai)(lai)(lai)”這(zhe)兩個(ge)(ge)動(dong)詞），這(zhe)個(ge)(ge)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)就(jiu)肯定(ding)不(bu)(bu)這(zhe)么突(tu)出(chu)(chu)了(le)(le)。“弄(nong)”之(zhi)主語為“花(hua)(hua)”，賓語為“影(ying)(ying)(ying)”，特(te)別(bie)是(shi)(shi)那個(ge)(ge)“影(ying)(ying)(ying)”字(zi)(zi)(zi)，也是(shi)(shi)不(bu)(bu)容任意(yi)(yi)(yi)更(geng)改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)關鍵(jian)所(suo)在(zai)，除(chu)沈(shen)祖棻談(tan)到的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)了(le)(le)風(feng)(feng)(feng)這(zhe)一(yi)層(ceng)意(yi)(yi)(yi)思外，還有(you)好(hao)幾方面(mian)(mian)需要補充(chong)說明的(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)，當時(shi)所(suo)以(yi)(yi)無(wu)月，乃云(yun)(yun)層(ceng)厚暗(an)所(suo)致。而(er)(er)(er)風(feng)(feng)(feng)之(zhi)初起(qi)，自不(bu)(bu)可能(neng)頓掃沉霾(mai)而(er)(er)(er)驟然(ran)(ran)出(chu)(chu)現晴空萬(wan)里(li)，只(zhi)能(neng)把厚暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)層(ceng)吹(chui)破(po)了(le)(le)一(yi)部分，在(zai)這(zhe)罅隙處露出(chu)(chu)了(le)(le)碧(bi)天(tian)(tian)。但(dan)云(yun)(yun)破(po)出(chu)(chu)未(wei)(wei)(wei)必(bi)正(zheng)巧是(shi)(shi)月光(guang)所(suo)在(zai)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)過了(le)(le)一(yi)會兒之(zhi)后月光(guang)才移(yi)到了(le)(le)云(yun)(yun)開之(zhi)處。這(zhe)樣，“破(po)”與“來(lai)(lai)(lai)”這(zhe)兩個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)就(jiu)不(bu)(bu)宜用別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)(lai)代(dai)替了(le)(le)。在(zai)有(you)月而(er)(er)(er)多(duo)云(yun)(yun)到暮(mu)(mu)春(chun)之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定(ding)情(qing)境下(xia)(xia)(xia)，由于白天(tian)(tian)作(zuo)者(zhe)并未(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)而(er)(er)(er)賞(shang)花(hua)(hua)，后來(lai)(lai)(lai)雖到園中(zhong)，又由于陰(yin)云(yun)(yun)籠罩，暮(mu)(mu)色迷茫，花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)姿神(shen)采也未(wei)(wei)(wei)必(bi)能(neng)盡情(qing)地(di)表(biao)現出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。及至天(tian)(tian)色已(yi)瞑，群動(dong)漸(jian)息，作(zuo)者(zhe)也意(yi)(yi)(yi)興闌珊，準(zhun)備(bei)回到室內去了(le)(le)，忽然(ran)(ran)出(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)(yi)表(biao)，云(yun)(yun)開天(tian)(tian)際，大地(di)上(shang)頓時(shi)呈現皎(jiao)潔的(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)，再加(jia)上(shang)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)助力，使花(hua)(hua)在(zai)月下(xia)(xia)(xia)一(yi)掃不(bu)(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)淡而(er)(er)(er)使其(qi)嬌艷麗質一(yi)下(xia)(xia)(xia)子搖曳生姿，這(zhe)自然(ran)(ran)給作(zuo)者(zhe)帶來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)意(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。

接(jie)下去詞(ci)人(ren)寫(xie)他(ta)進入(ru)室(shi)中，外面(mian)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)也更(geng)加(jia)緊了(le)，大(da)了(le)。作者(zhe)先寫(xie)“重(zhong)重(zhong)簾(lian)幕(mu)密(mi)遮燈(deng)(deng)”而(er)后寫(xie)“風(feng)(feng)(feng)不(bu)定”，不(bu)是(shi)遷就(jiu)(jiu)詞(ci)譜的(de)(de)(de)規定，而(er)是(shi)說(shuo)明作者(zhe)體(ti)驗事物十分(fen)細致，外面(mian)有(you)風(feng)(feng)(feng)而(er)簾(lian)幕(mu)不(bu)施，燈(deng)(deng)自然就(jiu)(jiu)會被吹(chui)滅，所以作者(zhe)進了(le)屋子就(jiu)(jiu)趕快拉(la)上(shang)簾(lian)幕(mu)，嚴密(mi)地(di)遮住燈(deng)(deng)焰。但下文緊接(jie)著(zhu)說(shuo)“風(feng)(feng)(feng)不(bu)定”，是(shi)表示風(feng)(feng)(feng)更(geng)大(da)了(le)，縱使簾(lian)幕(mu)密(mi)遮而(er)燈(deng)(deng)焰仍在(zai)搖擺，這個“不(bu)定”是(shi)包(bao)括燈(deng)(deng)焰“不(bu)定”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)在(zai)內的(de)(de)(de)。“人(ren)初靜”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，也有(you)三層意思。一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)說(shuo)由于夜(ye)深人(ren)靜，愈加(jia)顯得春(chun)夜(ye)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)勢(shi)迅猛；二則聯(lian)系(xi)到題目的(de)(de)(de)“不(bu)赴府會”，這里(li)的(de)(de)(de)“人(ren)靜”很可能是(shi)指府中的(de)(de)(de)歌舞場面(mian)這時也已經散(san)場了(le)吧；三則結合末句(ju)，見出(chu)作者(zhe)惜(xi)花(hua)（亦(yi)即惜(xi)春(chun)；憶往(wang)，甚且(qie)包(bao)括了(le)懷人(ren)）的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)片深情(qing)(qing)。好(hao)景(jing)無(wu)常，剛才(cai)還(huan)在(zai)月下弄影(ying)的(de)(de)(de)姹紫嫣紅，經過這場無(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)春(chun)風(feng)(feng)(feng)，恐(kong)怕要片片飛落在(zai)園中的(de)(de)(de)小徑上(shang)了(le)。作者(zhe)這末一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)所蘊涵(han)的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)是(shi)復(fu)雜的(de)(de)(de)：首先是(shi)“林花(hua)謝了(le)春(chun)紅，太匆匆”，春(chun)天畢竟過去了(le)；復(fu)次，自嗟遲暮的(de)(de)(de)愁(chou)緒也更(geng)為濃(nong)烈了(le)；然而(er)，幸好(hao)今天沒有(you)去赴府會，居然在(zai)園中還(huan)欣賞了(le)片刻春(chun)光(guang)，否(fou)則錯(cuo)過時機，在(zai)想見到“云破(po)月來(lai)花(hua)弄影(ying)”的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)景(jing)象就(jiu)(jiu)不(bu)可能了(le)。這正是(shi)用這末一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)襯出(chu)了(le)作者(zhe)在(zai)流連光(guang)景(jing)不(bu)勝情(qing)(qing)的(de)(de)(de)淡淡哀愁(chou)中所閃現出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)星晶(jing)瑩艷麗的(de)(de)(de)火花(hua)——“云破(po)月來(lai)花(hua)弄影(ying)”。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十七引《遁(dun)齋閑覽》云(yun)：張子野(ye)郎中，以樂章擅名一時，宋子京尚書奇其(qi)才，先往見之，遣將(jiang)命者(zhe)，謂曰：“尚書欲見云(yun)破月來(lai)花弄影(ying)'郎中。”子野(ye)屏后呼曰：“得(de)非‘紅杏(xing)枝(zhi)頭春意(yi)鬧’尚書耶？”遂出，置酒(jiu)盡歡(huan)，蓋二人所舉，皆其(qi)警策也。

宋代吳幵《優古堂詩話》：張子野(ye)長短句“云(yun)破(po)月來花弄影”，往往以為古今(jin)絕唱，然予讀古樂(le)府(fu)唐氏謠《暗別(bie)離》云(yun)：“朱弦暗度(du)不見(jian)人(ren)，風動花枝月中(zhong)影。”意(yi)子野(ye)本(ben)此。

宋(song)代陸(lu)游《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡集(ji)于悴廨中，坐花月亭(ting)，有(you)小碑(bei)，乃張先(xian)子野(ye)“云破月來花弄影”樂章，云得句于此亭(ting)也。

元(yuan)代燕(yan)南芝庵《唱論》：近世所謂大樂，蘇(su)小小《蝶戀花》、鄧千紅《望海潮(chao)》蘇(su)東坡《念奴嬌(jiao)》、辛稼軒《摸(mo)魚兒》、晏叔(shu)原《鷓鴣天(tian)》、柳耆卿《雨霖鈴》、吳彥高(gao)《春草碧》、蔡(cai)伯堅(jian)《石州慢》、張子野《天(tian)仙(xian)子》也。

明代楊慎《草堂詩余評》：“云破月來花弄影”，景物(wu)如(ru)畫，畫亦(yi)不(bu)能至此，絕(jue)倒絕(jue)倒！

明代(dai)李廷機評《新刻注釋草(cao)堂詩余評林》卷三(san)：張子野作樂(le)詞，有(you)“三(san)中影”，果(guo)奇拔，為(wei)騷(sao)弦(xian)絕唱，至今誦之，快耳賞心。

明代卓人月(yue)(yue)《詞統(tong)》：張(zhang)先以(yi)“三(san)影(ying)(ying)”名(ming)者，因其詞中有三(san)“影(ying)(ying)”字，故(gu)自譽也然(ran)以(yi)“云破月(yue)(yue)來花弄影(ying)(ying)”為最，余二(er)“影(ying)(ying)”字不及。

明代(dai)葉盛《水東日(ri)記(ji)》：歐(ou)陽公(gong)《豐樂亭(ting)記(ji)》，“仰而望之(zhi)，俯而聽泉(quan)”，用白(bai)樂天《廬(lu)山草堂記(ji)》：“仰觀山，俯聽泉(quan)”語。張子(zi)野“云破月(yue)來花弄影”，亦(yi)用白(bai)公(gong)《三游洞(dong)序》：“云破月(yue)出(chu)”之(zhi)句。

明代沈際飛(fei)《草堂詩余正集》：“云破月來”句(ju)，心與景會，落筆(bi)即(ji)是(shi)，著意即(ji)非，故當膾炙。

明末清初李漁《窺詞(ci)管見》：“云破月(yue)來”句，詞(ci)極尖(jian)新，而實為理之所有(you)。

清代李(li)調(diao)元(yuan)《雨村詞話》：“張三影(ying)”已勝稱(cheng)人口矣，尚有一(yi)詞云：“無(wu)(wu)數楊花過無(wu)(wu)影(ying)”，合之應名(ming)“四影(ying)”。

清(qing)代黃蘇《蓼園詞選》：聽《水調》而愁，為自傷卑賤(jian)也(ye)(ye)。“送(song)春”四句，傷其(qi)流光易去(qu)，無后(hou)期茫(mang)茫(mang)也(ye)(ye)。“沙(sha)上”三(san)句，言其(qi)所居岑寂(ji)，以沙(sha)禽與花自喻也(ye)(ye)。“重重”三(san)句，言多蔽障也(ye)(ye)。結句仍(reng)繳送(song)春本題，恐其(qi)時之晚也(ye)(ye)。

清代沈祥(xiang)龍《論詞隨筆(bi)》：詞以自(zi)然為尚，自(zi)然者，不(bu)雕琢、不(bu)假借、不(bu)著色(se)相、不(bu)落言詮(quan)也。古人名句，如(ru)“梅子黃時雨”“云破月(yue)來(lai)花弄影”，不(bu)外自(zi)然而(er)已。

清(qing)代陳廷焯《云韶集》卷三：繪影繪色，神(shen)來之筆(bi)。筆(bi)致爽直，亦芊(qian)綿(mian)，最(zui)是詞中高境。

清末(mo)王國維《人間詞話》：“云破月(yue)來(lai)花弄(nong)影”，著一“弄(nong)”字，而境界全出矣。