兗州興隆文化園即大興隆寺景區,是以佛教文化資源為基礎,集禮佛、演藝、禪修于一體,具有濃厚佛教文化色彩的旅游景區和文化交流基地。大興隆寺宏偉壯觀,古色隱逸,與著名佛教建筑遙相呼應,是集傳統與現代于一體的當代標志性佛教建筑。文化園(yuan)主體建筑雄偉、氣勢恢宏(hong)、金(jin)世尊安然屹立(li)在(zai)城市(shi)之巔。從金(jin)碧輝煌的(de)舍利(li)金(jin)瓶、寓(yu)意國泰民安的(de)天王護法,到氣勢如(ru)虹(hong)的(de)靈光(guang)寶殿、吉時(shi)升起(qi)拋灑甘露的(de)觀音水法,再到暗藏神(shen)秘地宮、出土珍奇國寶的(de)千(qian)年古(gu)塔(ta)興隆塔(ta),精美絕倫的(de)現代藝術(shu)創(chuang)作與莊(zhuang)嚴悠(you)久的(de)歷(li)史(shi)積淀(dian)相互輝映。白(bai)天呈現(xian)在游(you)客面前的靈光(guang)寶殿(dian),是寶相(xiang)莊嚴、佛光(guang)生輝的恢宏(hong)建筑;夜晚則(ze)以藝術的手法(fa),由參建悉尼歌劇院的燈光(guang)設計團隊精(jing)心打造,為游(you)客呈現(xian)一場獨特的視(shi)覺(jue)盛宴(yan)。禮佛之余,禪修區不(bu)是花園,勝似(si)花園,讓人(ren)們回歸平和溫暖的港灣。
東區位于泗河之濱,距京滬高鐵曲阜東站約20分鐘車程,主要功能是體驗和演藝,穿插生態、水景、園林、建筑和文化景觀五大元素,主要建筑包括山門、鐘鼓樓、清涼步道、四大菩薩殿、體驗樓、合十塔和演藝區等。東區建成后將是國內以佛教文化為主題的室內大型互動園區,園區內容豐富,人文與自然交相輝映,和諧理念貫穿始終。山門旁的門洞可見代表四大天(tian)王(wang)的藝術裝(zhuang)置。進入(ru)園區(qu)后有現代彌(mi)勒(le)概念裝(zhuang)置,“大肚能容”的抽象(xiang)表達,在園區(qu)中接(jie)引十方賓客。進(jin)入園區有遮陽頂棚的(de)“清涼”步道,在商業文(wen)化服務中感受佛(fo)(fo)法入世。步道中是佛(fo)(fo)教經(jing)典中的(de)各(ge)種文(wen)化造景和休憩區,兩旁是各(ge)色商鋪(pu)和配套設施。
體驗樓
體驗(yan)(yan)樓是一個以和(he)(he)諧概念和(he)(he)佛教(jiao)文化貫穿始(shi)終(zhong),融合體驗(yan)(yan)、互動、演藝,以先進科技(ji)完整呈現的大型身心(xin)娛樂場所(suo)和(he)(he)體驗(yan)(yan)樂園。館內(nei)以“清凈之(zhi)路”為主題(ti)的生(sheng)命體驗(yan)(yan)歷程,游客參與其中,人生(sheng)所(suo)受(shou)之(zhi)苦、所(suo)遇之(zhi)恩、所(suo)承之(zhi)愛,通過“由人到佛”的互動體驗(yan)(yan),帶(dai)來“祥和(he)(he)、安定、愉(yu)悅(yue)、向(xiang)善”的內(nei)心(xin)享受(shou)。
合十塔
體驗樓上面是(shi)99米高的(de)地標性建筑(zhu)合(he)十塔(ta),合(he)十塔(ta)與實(shi)景演出(chu)、佛教主(zhu)題公(gong)園有機融合(he),成(cheng)為國內具(ju)有佛教元素的(de)又一獨特建筑(zhu)。
演藝區
《菩提(ti)東行》是依(yi)據2008年兗州興隆塔地宮出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)“安葬舍利紀事(shi)碑”內容(rong),聯合(he)中國(guo)實景演(yan)出(chu)(chu)創始人梅帥元及(ji)其團隊精心打造創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)。演(yan)出(chu)(chu)以七(qi)幕音(yin)樂(le)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)形式,描述(shu)并闡釋了(le)(le)真與(yu)美(mei)、善與(yu)惡,諾言(yan)與(yu)信(xin)任(ren),犧牲(sheng)與(yu)奉獻,對信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)堅持與(yu)追求、各民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)團結與(yu)融合(he)等(deng)(deng)主題,還(huan)原了(le)(le)北宋(song)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)歷史風貌,全(quan)景展示了(le)(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)風俗民(min)情、地方民(min)樂(le)等(deng)(deng)。同時(shi),演(yan)出(chu)(chu)也表現了(le)(le)兗州“端信(xin)、尚賢、兼容(rong)、樂(le)善”的(de)(de)(de)(de)優良人文(wen)(wen)傳統和(he)具有獨特韻味的(de)(de)(de)(de)“兗”文(wen)(wen)化。
西區位于老城區興(xing)(xing)隆塔片(pian)區,主要(yao)建(jian)筑包括靈光(guang)(guang)(guang)(guang)寶(bao)殿(dian)、靜心園、觀音(yin)園、興(xing)(xing)隆寺(si)等(deng)。區內核心建(jian)筑是靈光(guang)(guang)(guang)(guang)寶(bao)殿(dian)。靈光(guang)(guang)(guang)(guang)寶(bao)殿(dian)高118米,底座按照佛教(jiao)壇(tan)城理念,上部金(jin)瓶以兗(yan)州興(xing)(xing)隆塔地宮發現(xian)的(de)(de)、迄今為(wei)(wei)止(zhi)國內出土的(de)(de)舍利(li)金(jin)瓶為(wei)(wei)藍本,主要(yao)功能是安奉佛頂骨真身舍利(li),供(gong)廣大(da)游客瞻仰祈福。建(jian)成后(hou),將成為(wei)(wei)與(yu)臺灣中臺禪寺(si)、陜(shan)西法(fa)門(men)寺(si)等(deng)著(zhu)名佛教(jiao)建(jian)筑遙(yao)相呼應,集(ji)傳統與(yu)現(xian)代于一體(ti)的(de)(de)當(dang)代標志性佛教(jiao)建(jian)筑。白天(tian),呈現(xian)在游客面(mian)前的(de)(de)靈光(guang)(guang)(guang)(guang)寶(bao)殿(dian),是寶(bao)相莊嚴、佛光(guang)(guang)(guang)(guang)生輝(hui)的(de)(de)恢宏(hong)建(jian)筑;夜(ye)晚(wan)的(de)(de)靈光(guang)(guang)(guang)(guang)寶(bao)殿(dian),將以藝術的(de)(de)手法(fa)為(wei)(wei)游客呈現(xian)一場獨特的(de)(de)視覺盛宴,由參建(jian)悉尼歌劇院的(de)(de)燈光(guang)(guang)(guang)(guang)設計團隊精(jing)心打造。
南區禪修中心位于興隆莊采煤塌陷區。利用地面塌陷后上升的地下水進行生態治理開發,建設融入佛教理念的藝術村、度假村,從而形成國內外獨具特色的濕地禪修體驗中心。一段(duan)清幽(you)宜然(ran)的風景,一處(chu)遠離塵(chen)囂的港灣。粼粼波光浸潤(run)綠(lv)意盎(ang)然(ran),亭榭樓(lou)臺,灑落(luo)丘(qiu)巒水面,不(bu)是(shi)花園,勝(sheng)似花園,緩步進入,空氣清新,黃花郁郁,翠綠(lv)蔥蔥,更兼聲聲鳥語(yu)怡然(ran),在生態的度假村(cun),回歸自然(ran),在和(he)諧的藝(yi)術(shu)村(cun),超越平(ping)凡(fan),在幽(you)靜的經舍,享受健康,在溫馨的會館,回歸平(ping)和(he)溫暖(nuan)的港灣。
周一-周五(wu)9:00-16:30
周六(liu)、周日9:00-17:00
西區:
兗(yan)(yan)州(zhou)16路(lu)(lu)、兗(yan)(yan)州(zhou)23路(lu)(lu)/k23路(lu)(lu)市委(wei)一宿舍站(zhan)。
東區:
c612路、兗州23路/k23路古城煤礦(kuang)站。
兗州(zhou)興隆文(wen)化園(yuan)的(de)出現,將(jiang)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化)、孔廟(儒家文(wen)化)以及兗州(zhou)興隆文(wen)化園(yuan)(釋家文(wen)化)有機整(zheng)合起來(lai),形成(cheng)(cheng)對中(zhong)華文(wen)化的(de)尋(xun)根(gen)之旅(lv)(lv)路線(xian)----儒釋道(dao)(dao)黃金旅(lv)(lv)游(you)路線(xian)。在高鐵等交通(tong)工具的(de)輔助下,這(zhe)條線(xian)路將(jiang)給已經(jing)開始萎縮的(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)游(you)、曲(qu)阜(fu)游(you)市(shi)場注(zhu)入全新的(de)生命力,形成(cheng)(cheng)文(wen)化游(you)、尋(xun)根(gen)游(you)、修學游(you)、放空游(you)等多種旅(lv)(lv)游(you)形態,能夠大力推(tui)動(dong)山(shan)(shan)(shan)東省、特別是泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)-曲(qu)阜(fu)-兗州(zhou)三角區的(de)旅(lv)(lv)游(you),將(jiang)形成(cheng)(cheng)“泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)問(wen)道(dao)(dao)—曲(qu)阜(fu)觀孔—兗州(zhou)禮佛”的(de)旅(lv)(lv)游(you)路線(xian)。從而(er)加快兗州(zhou),乃至整(zheng)個濟寧的(de)產(chan)業(ye)轉型和經(jing)濟發展。
同時,兗州(zhou)(zhou)興(xing)隆文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)園在旅游(you)產(chan)業(ye)層面上實現了(le)由觀光游(you)向主(zhu)題游(you)的(de)(de)轉變和升華,是最先進的(de)(de)旅游(you)形式。通過建(jian)設兗州(zhou)(zhou)興(xing)隆文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)園并(bing)引(yin)入(ru)適當(dang)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)形式進行恰當(dang)的(de)(de)運營,兗州(zhou)(zhou)將完成由能源(yuan)型重工業(ye)城市向文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)題旅游(you)城市轉型,并(bing)走出(chu)一條具有(you)借鑒意(yi)義的(de)(de)可持續(xu)(xu)的(de)(de)經(jing)濟發展(zhan)(zhan)道路(lu)。兗州(zhou)(zhou)正努力(li)探索打(da)破(po)原(yuan)有(you)的(de)(de)資源(yuan)自循環(huan)機制與(yu)路(lu)徑依賴,憑借向文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)的(de)(de)積極轉型,打(da)造文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)旅游(you)名(ming)城,還原(yuan)兗州(zhou)(zhou)悠游(you)自在的(de)(de)真(zhen)正城市底色(se),從而(er)實現產(chan)業(ye)協調和可持續(xu)(xu)發展(zhan)(zhan)。