芒果视频下载

著名景色

大基名泉

現今，大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)已成為山(shan)(shan)(shan)東(dong)省著名的旅游勝地。大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)景區坐落(luo)于(yu)萊(lai)州(zhou)市(shi)城東(dong)10公(gong)里處，東(dong)接(jie)崮山(shan)(shan)(shan)，南(nan)連寒同山(shan)(shan)(shan)，海拔476.9米(mi)，為萊(lai)州(zhou)市(shi)有名的高(gao)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)一(yi)。大(da)基(ji)山(shan)(shan)(shan)，古(gu)(gu)稱掖山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)體呈半(ban)環(huan)狀，四(si)周群峰環(huan)抱，當(dang)中(zhong)(zhong)為一(yi)深邃(sui)圓闊的谷(gu)(gu)地，僅西南(nan)方有一(yi)豁口(kou)，自成天然門戶。因谷(gu)(gu)內(nei)自古(gu)(gu)為道(dao)家所居(ju)，故俗稱道(dao)士(shi)谷(gu)(gu)。谷(gu)(gu)內(nei)林豐木(mu)繁，古(gu)(gu)木(mu)參天，芳(fang)草(cao)萋(qi)萋(qi)，山(shan)(shan)(shan)花(hua)野(ye)果，清(qing)香(xiang)流(liu)溢，因無村(cun)居(ju)阡陌(mo)，纖塵不染，清(qing)靜安謐(mi)。昔(xi)日(ri)谷(gu)(gu)底清(qing)泉(quan)四(si)涌，溪流(liu)縱橫，潺潺流(liu)水經年不斷(duan)。過去掖縣的八大(da)景之(zhi)(zhi)一(yi)的“大(da)基(ji)名泉(quan)”就在谷(gu)(gu)底東(dong)坡(po)原無生(sheng)殿(dian)下的百花(hua)叢中(zhong)(zhong)。冷(leng)冷(leng)清(qing)泉(quan)順著石(shi)罅汩汩涌出(chu)，不斷(duan)滴入小石(shi)池(chi)中(zhong)(zhong)，由池(chi)中(zhong)(zhong)又緩緩漫出(chu)，其水清(qing)涼醇(chun)厚，甘美爽口(kou)，水質極佳，因而(er)譽之(zhi)(zhi)為“大(da)基(ji)名泉(quan)”。這(zhe)里山(shan)(shan)(shan)美谷(gu)(gu)美水美，清(qing)幽絕俗，因此自古(gu)(gu)就有“郡之(zhi)(zhi)甲勝”之(zhi)(zhi)美譽。早在魏晉南(nan)北朝時(shi)期，這(zhe)里就是好仙樂道(dao)者(zhe)們隱居(ju)修(xiu)真的理想之(zhi)(zhi)地。

道士谷

北(bei)魏永平年間（公元508-512年）光(guang)州刺史(shi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)昭(zhao)就(jiu)常(chang)于公務之暇率僚佐(zuo)、攜道(dao)(dao)俗，悠游山林，在(zai)(zai)此谷中(zhong)談(tan)經論道(dao)(dao)，渴(ke)飲甘(gan)泉。鄭(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)昭(zhao)酷愛山川，慕仙樂道(dao)(dao)，游大(da)(da)基(ji)山常(chang)常(chang)留(liu)(liu)宿山中(zhong)，他曾在(zai)(zai)大(da)(da)基(ji)山結廬棲息(xi)，特建居所，號曰“白云鄉青煙里”。在(zai)(zai)此修身養性談(tan)老莊(zhuang)，掃石置壇(tan)，祭祀四(si)神，并(bing)吟詩揮(hui)毫，刻石以記，他在(zai)(zai)東西南北(bei)四(si)峰山巔和山谷中(zhong)設仙壇(tan)五處(chu)，同時留(liu)(liu)下(xia)了(le)這(zhe)許多氣勢(shi)恢宏的摩崖石刻。鄭(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)昭(zhao)兒子鄭(zheng)(zheng)(zheng)述(shu)祖少年時即曾跟(gen)隨其(qi)父在(zai)(zai)光(guang)州登(deng)山臨水(shui)，其(qi)父“愛山樂道(dao)(dao)”、悠久游山林的活(huo)動和思想(xiang)對(dui)鄭(zheng)(zheng)(zheng)述(shu)祖影響很深，五十(shi)年后，北(bei)齊時期(qi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)述(shu)祖亦任(ren)光(guang)州刺史(shi)再次(ci)重游故地(di)，在(zai)(zai)大(da)(da)基(ji)山亦留(liu)(liu)有石刻。因此，自北(bei)朝開始，鄭(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)昭(zhao)父子就(jiu)與大(da)(da)基(ji)山結下(xia)了(le)不解之緣。金元之際(ji)道(dao)(dao)教大(da)(da)盛，從(cong)北(bei)以后歷代(dai)這(zhe)里為道(dao)(dao)教的一統天(tian)下(xia)，也因此從(cong)某種(zhong)意義上講，對(dui)大(da)(da)基(ji)山的道(dao)(dao)士們來說，道(dao)(dao)士谷這(zhe)一洞(dong)天(tian)福地(di)是鄭(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)昭(zhao)留(liu)(liu)給他們的。

文化內蘊

環谷名跡

大基(ji)(ji)山(shan)環谷(gu)(gu)崖(ya)壁散藏著(zhu)歷代摩(mo)崖(ya)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)24處(chu)，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)北魏書(shu)法家光州刺史鄭(zheng)道昭父子手書(shu)摩(mo)崖(ya)題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)14處(chu)，其(qi)(qi)(qi)余(yu)為金(jin)元(yuan)明清題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)共10處(chu)，這(zhe)些刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大小不一，多(duo)者(zhe)(zhe)數百字(zi)(zi)，少者(zhe)(zhe)僅十(shi)余(yu)字(zi)(zi)，主(zhu)要分布于(yu)四面(mian)諸(zhu)峰、南北入(ru)谷(gu)(gu)處(chu)及谷(gu)(gu)之腹心處(chu)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)尤其(qi)(qi)(qi)以(yi)位于(yu)西(xi)山(shan)腰的(de)(de)(de)鄭(zheng)道昭書(shu)于(yu)延昌(chang)元(yuan)年（公元(yuan)512年）的(de)(de)(de)《登大基(ji)(ji)山(shan)詩(shi)(shi)(shi)》，又稱《置(zhi)仙壇(tan)(tan)(tan)詩(shi)(shi)(shi)》著(zhu)名。北刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐫刻(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)西(xi)峰東側山(shan)腰的(de)(de)(de)一長方形獨立(li)(li)巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)。石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高約(yue)2.90米(mi),寬(kuan)(kuan)4.20米(mi)，厚約(yue)1.5米(mi)，狀(zhuang)如枇(pi)杷果，故稱“枇(pi)杷石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)高約(yue)9厘(li)米(mi)，寬(kuan)(kuan)約(yue)10厘(li)米(mi)，共206字(zi)(zi)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)剛勁(jing)挺(ting)拔，筆(bi)力雄(xiong)強，雖歷經(jing)千(qian)年滄桑，依(yi)然字(zi)(zi)跡(ji)清楚可辯，雄(xiong)偉壯觀，其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)云：“東峰青煙(yan)寺，西(xi)嶺(ling)白云堂。朱陽臺望(wang)遠，玄崖(ya)靈(ling)色(se)光。四壇(tan)(tan)(tan)周四嶺(ling)，中(zhong)(zhong)明起(qi)前崗(gang)。”這(zhe)幾句詩(shi)(shi)(shi)，具(ju)體(ti)指明了當年的(de)(de)(de)鄭(zheng)道昭所設(she)置(zhi)的(de)(de)(de)各仙壇(tan)(tan)(tan)所在的(de)(de)(de)位置(zhi)，即：在正東大基(ji)(ji)山(shan)主(zhu)峰——大基(ji)(ji)頂，刻(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)《青煙(yan)寺題(ti)(ti)字(zi)(zi)》；西(xi)峰極(ji)頂，鐫有(you)《白云堂》題(ti)(ti)字(zi)(zi)；南端(duan)一峰頂，有(you)《朱陽臺》題(ti)(ti)字(zi)(zi)；東北端(duan)一峰，其(qi)(qi)(qi)峰頂狀(zhuang)如蓮花，俗稱“蓮花盆”，其(qi)(qi)(qi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)《玄靈(ling)宮》題(ti)(ti)字(zi)(zi)，谷(gu)(gu)底中(zhong)(zhong)心，一塊立(li)(li)體(ti)三角(jiao)形狀(zhuang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)上(shang)，三在刻(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)字(zi)(zi)，一面(mian)即為《中(zhong)(zhong)明之壇(tan)(tan)(tan)》題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)（另(ling)兩面(mian)分別為《青煙(yan)里》和《歲(sui)(sui)在壬(ren)辰建》題(ti)(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)）。這(zhe)也就(jiu)是刻(ke)(ke)(ke)(ke)于(yu)谷(gu)(gu)西(xi)南入(ru)口處(chu)路北側的(de)(de)(de)《大基(ji)(ji)山(shan)銘告》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)鄭(zheng)道昭在大基(ji)(ji)山(shan)“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)五處(chu)仙壇(tan)(tan)(tan)”（見(jian)《銘告》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，《銘告》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同時奉告人們愛護山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)“松林草木”），這(zhe)五處(chu)仙壇(tan)(tan)(tan)，其(qi)(qi)(qi)實并沒(mei)有(you)構(gou)置(zhi)什么(me)建筑(zhu)物，只(zhi)是“掃(sao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)置(zhi)壇(tan)(tan)(tan)”而設(she)置(zhi)祭神(shen)的(de)(de)(de)場(chang)所，并刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為記而已，而“三角(jiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一面(mian)，《歲(sui)(sui)在壬(ren)辰建》刻(ke)(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，則記載了鄭(zheng)道昭設(she)置(zhi)仙壇(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)時間，即宣武延昌(chang)元(yuan)年——公元(yuan)512年。

南北名帖

而在(zai)谷的(de)南(nan)北(bei)入口處(chu)，北(bei)朝刻(ke)(ke)(ke)石(shi)還有《北(bei)山門題字(zi)》《南(nan)山門題字(zi)》、《大基山銘(ming)告》、《云(yun)(yun)居館(guan)題字(zi)》等(deng)等(deng)。這(zhe)些刻(ke)(ke)(ke)石(shi)除《云(yun)(yun)居館(guan)題字(zi)》、《石(shi)人名》2處(chu)題刻(ke)(ke)(ke)為鄭道昭(zhao)之(zhi)(zhi)子鄭述祖（天統元(yuan)年(nian)(nian)——565年(nian)(nian)）所留題刻(ke)(ke)(ke)外，余皆被(bei)認為鄭道昭(zhao)題刻(ke)(ke)(ke)。所有這(zhe)些北(bei)朝題刻(ke)(ke)(ke)，均按東西南(nan)北(bei)中、前后（如前后山門）分布(bu)，以“四方之(zhi)(zhi)神”：青龍、白虎、朱雀、玄武，來定東西南(nan)北(bei)四方之(zhi)(zhi)位，它充(chong)分反映了鄭道昭(zhao)晚年(nian)(nian)的(de)愛(ai)仙樂(le)道思想。

大基山(shan)的這些北朝刻(ke)(ke)石(shi)，是《鄭道(dao)昭摩崖刻(ke)(ke)石(shi)》重要組成部(bu)分，同(tong)云峰山(shan)刻(ke)(ke)石(shi)一樣，同(tong)為歷(li)代(dai)書(shu)法(fa)家、金石(shi)學家所推(tui)崇并屢見著錄，是我(wo)國古代(dai)書(shu)法(fa)藝(yi)術的稀世(shi)珍寶，在中國書(shu)法(fa)藝(yi)術史上占有(you)重要地位，至(zhi)今中外(wai)享有(you)基盛(sheng)譽。

另外，在大基山(shan)西(xi)山(shan)腰等(deng)處，除了(le)有(you)金(jin)元(yuan)明清等(deng)時題刻(ke)以外，谷(gu)內還有(you)道(dao)觀(guan)遺址多處。金(jin)元(yuan)時，道(dao)教盛(sheng)行，道(dao)教全真(zhen)教、興起膠東(dong)，這里優美的(de)(de)景色，清靜(jing)的(de)(de)環境，使道(dao)士(shi)谷(gu)已成(cheng)為道(dao)家修(xiu)身養性理(li)想的(de)(de)洞天(tian)福(fu)地。金(jin)未元(yuan)初，著名道(dao)家全真(zhen)教七真(zhen)人中(zhong)的(de)(de)劉(liu)(liu)長(chang)生(sheng)、邱(qiu)處機都曾在谷(gu)中(zhong)棲息修(xiu)真(zhen)。劉(liu)(liu)長(chang)生(sheng)奉金(jin)章(zhang)宗御旨曾在谷(gu)中(zhong)創建先天(tian)觀(guan)，在這里修(xiu)真(zhen)終生(sheng)。繼劉(liu)(liu)長(chang)生(sheng)之后，邱(qiu)處機亦來(lai)到這里。從此以后，道(dao)士(shi)谷(gu)道(dao)教盛(sheng)極一時，道(dao)觀(guan)鱗次櫛比(bi)。金(jin)《先天(tian)觀(guan)》刻(ke)石和邱(qiu)處機的(de)(de)泰(tai)和四年（1204年）《長(chang)春(chun)子道(dao)士(shi)谷(gu)春(chun)日登(deng)覽詩(shi)》刻(ke)石至(zhi)今(jin)依然屹立于西(xi)山(shan)腰。歷代道(dao)家修(xiu)建的(de)(de)老(lao)子廟、先天(tian)觀(guan)、玉皇殿、姑子庵等(deng)，至(zhi)現今(jin)

現今發展

由(you)于大(da)基山道士(shi)(shi)谷遠離塵囂(xiao)，清(qing)靜安謐，景色宜(yi)人，也引來不少文(wen)人墨(mo)客(ke)到此(ci)(ci)尋(xun)幽(you)攬勝，或隱居(ju)讀(du)書谷中。因此(ci)(ci)，谷中亦(yi)留(liu)有一定數量的(de)金元以(yi)后的(de)題(ti)刻(ke)。而許多文(wen)人墨(mo)客(ke)游大(da)基山道士(shi)(shi)谷的(de)著(zhu)名(ming)的(de)游記和(he)詩(shi)篇中則散見于地方志中。

建國(guo)(guo)(guo)后(hou)(hou)，由于封山(shan)(shan)(shan)造林，大(da)基山(shan)(shan)(shan)道(dao)士谷(gu)(gu)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)林資源更加(jia)豐富，茂(mao)密的(de)(de)樹林遍布山(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，使大(da)基山(shan)(shan)(shan)道(dao)士谷(gu)(gu)更加(jia)山(shan)(shan)(shan)清(qing)水秀、美(mei)(mei)麗清(qing)幽。大(da)基山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)石(shi)做為《云(yun)(yun)峰(feng)刻(ke)(ke)石(shi)》的(de)(de)重(zhong)(zhong)要組成部(bu)分，先后(hou)(hou)列為縣和省級重(zhong)(zhong)點文物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位，1988年(nian)同(tong)云(yun)(yun)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)石(shi)一起列為全國(guo)(guo)(guo)重(zhong)(zhong)點文物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位。多年(nian)來(lai)，尤其(qi)改革開放以(yi)來(lai)，大(da)基山(shan)(shan)(shan)摩(mo)(mo)崖(ya)刻(ke)(ke)石(shi)同(tong)盟云(yun)(yun)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)一樣倍受(shou)(shou)國(guo)(guo)(guo)內外著(zhu)(zhu)名(ming)書(shu)家(jia)、學者以(yi)及書(shu)法愛好者，包括日本(ben)書(shu)道(dao)界著(zhu)(zhu)名(ming)書(shu)道(dao)家(jia)和學者的(de)(de)推崇和青睞，參觀考(kao)察(cha)研究云(yun)(yun)峰(feng)刻(ke)(ke)石(shi)必到大(da)基山(shan)(shan)(shan)道(dao)士谷(gu)(gu)。許多日本(ben)書(shu)道(dao)團體來(lai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)實地考(kao)察(cha)，登云(yun)(yun)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)也(ye)必親登大(da)基山(shan)(shan)(shan)。大(da)基山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)同(tong)云(yun)(yun)峰(feng)山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)一樣，不(bu)僅在(zai)國(guo)(guo)(guo)內享有盛(sheng)譽，如今也(ye)成了溝通中(zhong)日友誼的(de)(de)紐帶和橋梁，已在(zai)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)上(shang)產生重(zhong)(zhong)大(da)影響。（大(da)基山(shan)(shan)(shan)刻(ke)(ke)石(shi)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)不(bu)僅受(shou)(shou)到黨(dang)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)及地方政府的(de)(de)重(zhong)(zhong)視，在(zai)國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)上(shang)亦受(shou)(shou)到了國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)友人日本(ben)書(shu)道(dao)界朋友的(de)(de)熱(re)情(qing)關注）隨著(zhu)(zhu)文化旅(lv)游事業(ye)的(de)(de)發展，大(da)基山(shan)(shan)(shan)道(dao)士谷(gu)(gu)將得到進一步保(bao)護(hu)(hu)和開發，其(qi)環(huan)境景色將更加(jia)優美(mei)(mei)宜人，山(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)中(zhong)源遠(yuan)流長的(de)(de)“魏碑(bei)”書(shu)法藝術，將閃耀(yao)著(zhu)(zhu)更加(jia)璀(cui)璨的(de)(de)光輝。

地理位置

大(da)(da)基(ji)山(shan)坐落于萊州市城東(dong)10公(gong)里(li)處，東(dong)接崮山(shan)，南(nan)(nan)連寒同山(shan)，海拔476.9米，為(wei)萊州市有名的(de)高(gao)山(shan)之一(yi)。大(da)(da)基(ji)山(shan)，古(gu)稱(cheng)(cheng)掖山(shan)，山(shan)體呈半環(huan)狀，四周群(qun)峰環(huan)抱(bao)，當(dang)中(zhong)為(wei)一(yi)深邃圓闊(kuo)的(de)谷(gu)地(di)，僅西南(nan)(nan)方有一(yi)豁口，自(zi)成(cheng)天然門(men)戶。因(yin)谷(gu)內(nei)自(zi)古(gu)為(wei)道(dao)家(jia)(jia)所居，故俗稱(cheng)(cheng)道(dao)士谷(gu)。古(gu)稱(cheng)(cheng)東(dong)萊山(shan)，東(dong)接崮山(shan)，南(nan)(nan)連寒同山(shan)，自(zi)成(cheng)天然門(men)戶。因(yin)谷(gu)內(nei)自(zi)先秦至清末一(yi)直有道(dao)家(jia)(jia)在谷(gu)中(zhong)修煉，故當(dang)地(di)人稱(cheng)(cheng)為(wei)道(dao)士谷(gu)，這里(li)是道(dao)家(jia)(jia)文(wen)化的(de)發祥地(di)之一(yi)，中(zhong)國道(dao)界五名山(shan)之一(yi)。