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孫子文化旅游度假區
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票數:0 #旅游景區景點#
孫子文化旅游區位于東營市廣饒縣城東新區,規劃總面積42平方公里,以孫武湖綜合開發為基礎,依據國家級生態旅游示范區和旅游度假區標準,按照生態、旅游、文化、城市的功能定位進行開發建設,規劃布局旅游體驗、體育休閑、溫泉度假、科研教育、佛教文化、民俗風情等六大片區,打造具有影響力的文化體驗基地、休閑度假勝地、旅游觀光目的地及現代化服務業聚集區。目前,旅游區已被評為國家AAAA級旅游景區、國家級水利風景區、國家級水土保持科技示范園區。
  • 別名: 孫子文(wen)化旅游區
  • 門票參考: 60元
  • 所在地/隸屬: 山東省東營(ying)市廣饒縣城東新區(qu)
  • 開放時間: 08:00-18:00
  • 適宜季節: 全(quan)年(nian)
  • 旅游景區級別: 4A
介紹攻(gong)略

介紹

孫子文化(hua)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游區(qu),規劃(hua)總面積42平方公里,是以孫武(wu)湖綜合開(kai)發為基(ji)礎,依據國家級(ji)生態旅(lv)(lv)(lv)(lv)游示范區(qu)和(he)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游度假區(qu)標準,按照(zhao)“生態、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游、文化(hua)、城市”的(de)功能(neng)定(ding)位(wei),打造的(de)集休閑度假、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游觀(guan)光(guang)、商貿服務、宗(zong)教朝圣、科普教育等功能(neng)于一體的(de)綜合性旅(lv)(lv)(lv)(lv)游度假區(qu)。現已被(bei)(bei)列入黃(huang)河(he)三角洲高效生態經濟區(qu)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游項目,被(bei)(bei)評定(ding)為“國家4A級(ji)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游景區(qu)”。

孫(sun)(sun)子(zi)文(wen)(wen)化(hua)旅游區將文(wen)(wen)化(hua)與旅游充分融合,圍繞“一廊兩(liang)帶三區六環”的格局展開(kai)建設,并在此格局中構建“十八百”重點項(xiang)目群。其中孫(sun)(sun)子(zi)文(wen)(wen)化(hua)園占地(di)1300畝,是孫(sun)(sun)子(zi)文(wen)(wen)化(hua)旅游區的核(he)心景區,也是孫(sun)(sun)子(zi)文(wen)(wen)化(hua)的聚集(ji)(ji)區和集(ji)(ji)中展示地(di)。

孫子文化旅游區

歷史文化

孫(sun)(sun)(sun)子,姓孫(sun)(sun)(sun)名武(wu)(wu),字長卿,世人尊稱孫(sun)(sun)(sun)子或(huo)孫(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)子。春秋末(mo)期(qi)齊(qi)國樂(le)安(今山東廣饒)人,我(wo)國古(gu)代杰出的軍(jun)(jun)(jun)事(shi)家(jia)(jia)、軍(jun)(jun)(jun)事(shi)理論(lun)家(jia)(jia)和思想家(jia)(jia),被后(hou)人譽(yu)為(wei)“兵(bing)(bing)圣”、“兵(bing)(bing)家(jia)(jia)鼻祖”、“百世談兵(bing)(bing)之祖”,所著《孫(sun)(sun)(sun)子兵(bing)(bing)法(fa)》亦被譽(yu)為(wei)“兵(bing)(bing)經(jing)(jing)”、“兵(bing)(bing)學(xue)圣典”,古(gu)今中外,推(tui)崇備至。孫(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)青年時期(qi),在齊(qi)國樂(le)安撰成《孫(sun)(sun)(sun)子兵(bing)(bing)法(fa)》,后(hou)避亂(luan)奔吳,公元前512年經(jing)(jing)伍子胥舉薦,以兵(bing)(bing)法(fa)十三篇晉獻吳王闔閭。經(jing)(jing)吳王問對、吳宮(gong)教(jiao)戰考察,吳王知孫(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)善用兵(bing)(bing)法(fa),遂拜為(wei)將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)。孫(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)同伍子胥一起輔佐吳王,西(xi)破強楚、南服(fu)越(yue)人、北威齊(qi)晉、顯名諸侯。

孫(sun)武里籍樂(le)安,地(di)面在廣(guang)饒(rao)縣,歷(li)史(shi)上只有此一種說法。從(cong)宋(song)代歐(ou)陽修《新(xin)唐書(shu)(shu)·宰(zai)相(xiang)世(shi)系表》、鄧名(ming)世(shi)《古今姓氏書(shu)(shu)辨證》,到清代孫(sun)星衍《孫(sun)子兵法序》、《魏吏部尚(shang)書(shu)(shu)孫(sun)邕傳》、《陽湖孫(sun)氏譜記序》等史(shi)書(shu)(shu)記載(zai)甚明。1991年,經考古學家對(dui)樂(le)安故城(今草橋(qiao)遺址)的(de)考古勘探(tan),地(di)理學家、歷(li)史(shi)學家的(de)綜合考證,一致認為(wei)先秦齊國樂(le)安地(di)面主體(ti)在今廣(guang)饒(rao)縣,廣(guang)饒(rao)縣為(wei)孫(sun)子的(de)故里。新(xin)華社向國內外(wai)發(fa)了新(xin)聞通稿,引起了世(shi)人的(de)普遍關注。2008年,中(zhong)央電(dian)視臺 “探(tan)索(suo)發(fa)現”欄目,對(dui)樂(le)安故城的(de)發(fa)掘、對(dui)先秦樂(le)安地(di)面主體(ti)在今廣(guang)饒(rao)縣再度進行(xing)了深入探(tan)討和宣傳報道。

生態環境

孫子文化(hua)旅(lv)游區(qu)(qu)(qu)規(gui)劃面積42平方公(gong)里(li)(li),其中(zhong)孫武湖水(shui)(shui)(shui)面面積6平方公(gong)里(li)(li),蓄水(shui)(shui)(shui)容(rong)量(liang)3000萬(wan)立方米(mi),圍湖建有2.19萬(wan)畝的生(sheng)(sheng)態林場,各類景觀綠化(hua)樹木(mu)56個品系116萬(wan)株,林水(shui)(shui)(shui)交融,生(sheng)(sheng)態宜人,即(ji)使(shi)人們(men)在(zai)游景區(qu)(qu)(qu)之時受(shou)到(dao)潛移(yi)默化(hua)的教育,又能滿足人們(men)拓展精神世(shi)界的需求(qiu),旅(lv)游區(qu)(qu)(qu)被列為(wei)黃河三角洲高效生(sheng)(sheng)態經濟區(qu)(qu)(qu)旅(lv)游項目,先后被命名為(wei)國(guo)家水(shui)(shui)(shui)利風景區(qu)(qu)(qu)、全國(guo)平原(yuan)地區(qu)(qu)(qu)第一(yi)批(pi)國(guo)家級水(shui)(shui)(shui)土保(bao)持科技示(shi)范(fan)園區(qu)(qu)(qu)、國(guo)家4A級旅(lv)游景區(qu)(qu)(qu)、首屆中(zhong)國(guo)休(xiu)閑創新獎。

生(sheng)態的(de)(de)和諧,文化的(de)(de)熏陶,激勵人們追(zhui)求更進步的(de)(de)價值取向,乘著黃(huang)藍兩大(da)國家戰略的(de)(de)春風(feng),孫子文化旅游區將成(cheng)為全省(sheng)乃至全國極具有影響的(de)(de)旅游勝(sheng)地、景觀長廊和現代化服務業聚集(ji)區。

主要景區介紹

孫子文化園

孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化園是(shi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化旅游(you)(you)區(qu)(qu)的(de)核心景(jing)區(qu)(qu),是(shi)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)展(zhan)示(shi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化的(de)精品(pin)板塊,也是(shi)傳承和弘揚孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化的(de)基地,按照“一(yi)軸、兩帶、六分(fen)區(qu)(qu)”規劃布局,依據國家(jia)5A級標準(zhun)進行開發建(jian)設(she)(she)。一(yi)軸,即(ji)以(yi)兵圣山(shan)為(wei)中(zhong)(zhong)軸,形(xing)成(cheng)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)展(zhan)示(shi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化的(de)景(jing)觀軸線。兩帶,即(ji)高(gao)品(pin)質生態(tai)景(jing)觀帶和游(you)(you)覽(lan)(lan)主(zhu)(zhu)環道(dao),其中(zhong)(zhong),高(gao)品(pin)質生態(tai)景(jing)觀帶是(shi)以(yi)孫(sun)(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)其人、其事(shi)創(chuang)意建(jian)設(she)(she)的(de)十(shi)三座(zuo)景(jing)觀園為(wei)主(zhu)(zhu)要內(nei)容,以(yi)園林景(jing)觀形(xing)式(shi)展(zhan)現了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)(sun)武(wu)(wu)的(de)傳奇人生;游(you)(you)覽(lan)(lan)主(zhu)(zhu)環道(dao)是(shi)由以(yi)《孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)兵法》十(shi)三篇為(wei)主(zhu)(zhu)題(ti)建(jian)造的(de)十(shi)三座(zuo)景(jing)觀橋連接而(er)成(cheng),以(yi)藝(yi)術再現形(xing)式(shi)充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)兵法的(de)深刻(ke)內(nei)涵(han)。六分(fen)區(qu)(qu),即(ji)兵圣宮(gong)(核心區(qu)(qu))、尚武(wu)(wu)遺風(feng)(兵器展(zhan)示(shi)區(qu)(qu))、春秋古鎮(水上交戰(zhan)區(qu)(qu))、攻城(cheng)演繹(yi)(攻城(cheng)演繹(yi)區(qu)(qu))、千里襲楚(chu)(速度(du)體(ti)驗(yan)區(qu)(qu))、智(zhi)樂童(tong)趣(qu)(兒童(tong)游(you)(you)樂區(qu)(qu)),其中(zhong)(zhong),兵圣宮(gong)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)彰顯展(zhan)示(shi)了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化的(de)精華(hua)所在,在建(jian)筑(zhu)風(feng)格、裝飾樣式(shi)、展(zhan)陳內(nei)容等各個方面,充(chong)分(fen)體(ti)現了(le)(le)孫(sun)(sun)(sun)(sun)子(zi)文(wen)化的(de)內(nei)涵(han)和影響(xiang)。同時,配套多(duo)項(xiang)量身定做的(de)高(gao)科技(ji)項(xiang)目(mu)和國際高(gao)端的(de)游(you)(you)樂項(xiang)目(mu),讓游(you)(you)客感受到(dao)刺激和震撼。

目前,正在進行內裝施(shi)工;綠化亮(liang)化、道路、橋梁等基(ji)礎(chu)設(she)施(shi)基(ji)本(ben)完成;游樂項(xiang)目安裝全面展開(kai),部分游樂設(she)備已完成安裝。為了滿足市場需要,2014年7月18日,我們(men)對外開(kai)放(fang)了孫(sun)子文化園一期項(xiang)目,取(qu)得(de)了良好(hao)的社(she)會效(xiao)應,對于擴大(da)景區的知名(ming)度、為旅游區聚集(ji)人氣、推(tui)介孫(sun)子文化具(ju)有(you)重要作(zuo)用。

下(xia)一步(bu),將不(bu)斷加(jia)快工程項(xiang)目建設進度,同時,借鑒(jian)其他景區先進管理經驗,提升(sheng)創新(xin)孫子(zi)文化園運營(ying)管理水平,叫響孫子(zi)文化品牌,不(bu)斷提升(sheng)我縣旅游(you)業(ye)發展水平。

馬鳴寺

廣(guang)饒(rao)(rao)是我國(guo)佛教(jiao)(jiao)影(ying)響很大的地(di)區之一(yi),早在1480多(duo)年前,就(jiu)開始(shi)流行佛教(jiao)(jiao)的信仰,馬鳴寺即是廣(guang)饒(rao)(rao)著名的寺院(yuan)之一(yi)。

《佛(fo)教文化年(nian)表》載:公元(yuan)523年(nian)(卑微孝明帝(di)正光(guang)四年(nian)),山(shan)東樂安馬(ma)鳴(ming)(ming)寺(si)(si),長清神寶寺(si)(si)創(chuang)建(jian)。“馬(ma)鳴(ming)(ming)寺(si)(si)原名(ming)大(da)梵寺(si)(si)后改(gai)為天王寺(si)(si),后又改(gai)今名(ming)。”蓋(gai)“真諦”于南朝梁元(yuan)帝(di)乘圣(sheng)二年(nian)(553年(nian))譯(yi)出馬(ma)鳴(ming)(ming)所(suo)著之《大(da)乘起信論》。據(ju)此推知,馬(ma)鳴(ming)(ming)寺(si)(si)建(jian)立之時,馬(ma)鳴(ming)(ming)之名(ming)已(yi)由大(da)譯(yi)經(jing)家(jia)佛(fo)陀(tuo)扇多、菩(pu)提(ti)流支等傳(chuan)至中國。

孫(sun)子文(wen)化旅(lv)游區利(li)用(yong)良好的區位條件(jian),通過(guo)對(dui)孫(sun)武湖景(jing)區功能界(jie)定(ding)與佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)建筑(zhu)群落空間的組合(he),創造(zao)具有(you)濃郁東方神韻,弘揚(yang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化的,為該地區佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信徒提供交(jiao)流和服務一體的綜合(he)性佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺廟。

馬鳴寺依照項(xiang)目特點和功(gong)能要求,結(jie)合用地(di)現場實(shi)際情況,分為(wei)禮佛區(qu)(qu)(qu),佛教文化區(qu)(qu)(qu),禪修區(qu)(qu)(qu)三大部分。

禮佛(fo)(fo)區(qu):為(wei)整個寺廟(miao)的(de)(de)核心(xin)區(qu),滿足佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)主要功能使用(yong)。是安撫心(xin)靈,寄托精神的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)凝聚地和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)的(de)(de)主要區(qu)域。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)以(yi)禮佛(fo)(fo)進(jin)香步(bu)道為(wei)主軸,地勢由山門殿(dian)起,由南北(bei)逐(zhu)漸抬高(gao),各殿(dian)自(zi)然形(xing)成臺地,臺地襯托建筑群組的(de)(de)宏偉氣勢,結合進(jin)香步(bu)道兩側(ce)經(jing)幢、法幢、須彌(mi)燈等佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化設(she)施又進(jin)一(yi)步(bu)烘托大(da)雄寶(bao)殿(dian)的(de)(de)胸圍莊嚴,達到(dao)高(gao)潮。禮佛(fo)(fo)區(qu)四(si)周殿(dian)堂和(he)中(zhong)軸線(xian)主殿(dian)用(yong)連廊(lang)圍合相連。從風水上講既可(ke)(ke)以(yi)藏(zang)風納(na)氣,同時在視覺上也能起到(dao)對中(zhong)軸線(xian)殿(dian)堂烘托作用(yong)。最北(bei)側(ce)大(da)悲(bei)閣的(de)(de)設(she)計結合使用(yong)功能和(he)對岸(an)景觀天際線(xian)的(de)(de)大(da)環境,進(jin)行城墻式抬高(gao)設(she)計(2—3層),中(zhong)間為(wei)大(da)悲(bei)閣,兩側(ce)各設(she)閣樓一(yi)個,抬高(gao)部分可(ke)(ke)作為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育場所。

佛教文(wen)化區(qu):結合旅游展覽,以(yi)宣傳佛教內(nei)涵和精髓為(wei)主的區(qu)域。其中(zhong)包含五(wu)百羅漢林、諸天護法、金剛(gang)殿、三圣殿、地藏(zang)殿、六和塔(萬佛塔)、漢傳佛教八大宗文(wen)化堂等內(nei)容。

禪(chan)(chan)修區:是(shi)整個(ge)馬鳴寺建設(she)(she)的(de)(de)重要(yao)組成(cheng)(cheng)部分。該區的(de)(de)規(gui)劃(hua)建設(she)(she)根(gen)本原(yuan)則是(shi)風(feng)格要(yao)與整個(ge)環境相(xiang)統(tong)一。該區規(gui)劃(hua)設(she)(she)計(ji)特點(dian)是(shi)突出“禪(chan)(chan)”,“禪(chan)(chan)”在古印(yin)度(du)梵語的(de)(de)漢語譯(yi)音詞是(shi)“禪(chan)(chan)哪”的(de)(de)簡(jian)稱(cheng),譯(yi)為“思(si)維修”或(huo)“靜慮(lv)”。禪(chan)(chan)的(de)(de)定義就(jiu)是(shi)在定中(zhong)產生無(wu)上(shang)的(de)(de)智(zhi)慧,以無(wu)上(shang)的(de)(de)智(zhi)慧來印(yin)證、證明基于(yu)一切事物的(de)(de)真如(ru)實相(xiang)的(de)(de)智(zhi)慧。園區整體(ti)設(she)(she)計(ji)緊緊圍繞“禪(chan)(chan)”來構思(si),力(li)(li)求達到(dao)“禪(chan)(chan)”與“園”“城”的(de)(de)完美(mei)結合(he)(he)。通(tong)過這一禪(chan)(chan)境,實現禪(chan)(chan)定,力(li)(li)求氣定神(shen)閑,聚精會神(shen)、心神(shen)合(he)(he)一、體(ti)健(jian)神(shen)爍的(de)(de)無(wu)上(shang)智(zhi)慧。其中(zhong)孫(sun)子文化園等旅游(you)(you)(you)(you)(you)項(xiang)目(mu)已(yi)(yi)陸續投入運營(ying),商貿服務、休閑度(du)假等旅游(you)(you)(you)(you)(you)設(she)(she)施陸續配套完善,發(fa)(fa)展框架已(yi)(yi)經成(cheng)(cheng)型(xing),旅游(you)(you)(you)(you)(you)區已(yi)(yi)日益成(cheng)(cheng)為黃河三角洲(zhou)地(di)(di)(di)區旅游(you)(you)(you)(you)(you)產業發(fa)(fa)展的(de)(de)耀眼明星(xing)。未來3-5年,將(jiang)按照開發(fa)(fa)時序,全力(li)(li)加快項(xiang)目(mu)建設(she)(she),努力(li)(li)完善基礎配套,打造一批具有震撼力(li)(li)和吸引力(li)(li)的(de)(de)旅游(you)(you)(you)(you)(you)項(xiang)目(mu),把旅游(you)(you)(you)(you)(you)區建設(she)(she)成(cheng)(cheng)為全省乃至全國有影響力(li)(li)的(de)(de)文化傳承體(ti)驗(yan)的(de)(de)基地(di)(di)(di)、休閑度(du)假的(de)(de)勝(sheng)地(di)(di)(di)、旅游(you)(you)(you)(you)(you)觀光(guang)目(mu)的(de)(de)地(di)(di)(di)以及現代化服務業聚集區。

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