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基本介紹

《題臨(lin)安邸》是(shi)宋(song)代(dai)詩(shi)人(ren)林升(sheng)創作的一(yi)首(shou)七絕(jue)。此詩(shi)第一(yi)句(ju)點出(chu)臨(lin)安城(cheng)青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的特征，第二句(ju)用(yong)反問語(yu)(yu)氣點出(chu)西湖(hu)邊輕歌曼舞(wu)無(wu)休(xiu)無(wu)止(zhi)。后兩句(ju)以(yi)諷(feng)刺的語(yu)(yu)言寫出(chu)當政(zheng)者(zhe)縱情聲色，并通過“杭州”與“汴州”的對(dui)照(zhao)，不露聲色地揭露了“游(you)人(ren)們”的腐朽本(ben)質，也由此表(biao)現出(chu)作者(zhe)對(dui)當政(zheng)者(zhe)不思收復(fu)失地的憤激以(yi)及對(dui)國家命運的擔(dan)憂(you)。全詩(shi)構思巧妙，措詞精當，冷言冷語(yu)(yu)的諷(feng)刺，偏從熱(re)鬧(nao)的場面(mian)寫起；憤慨已極，卻不作謾(man)罵之語(yu)(yu)：確實是(shi)諷(feng)喻(yu)詩(shi)中的杰作。

內容介紹

作品原文

題臨安邸

山外(wai)青山樓外(wai)樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臨(lin)安：南(nan)宋(song)(song)的(de)都城，今浙江(jiang)省杭州市。金(jin)人攻陷北(bei)宋(song)(song)首都汴京后，南(nan)宋(song)(song)統(tong)治(zhi)者逃亡到南(nan)方，建都于臨(lin)安。邸(di)（dǐ）：旅店。

⑵西湖(hu)：在浙江杭州(zhou)城西。漢(han)時(shi)稱明圣湖(hu)、唐后始稱西湖(hu)，為著名游(you)覽勝地(di)。幾時(shi)休：什么時(shi)候停止。

⑶熏(xun)（xūn）：吹，用于(yu)溫暖(nuan)馥(fu)郁的(de)風。

⑷直：簡直。汴(bian)州：即汴(bian)京，北宋的(de)都城，今(jin)河南省開封市。

白話譯文

青山無盡樓閣(ge)連綿望不見頭，西湖(hu)上(shang)的歌舞幾時才能(neng)停休？

暖洋洋的春(chun)風(feng)吹(chui)得貴人如醉，簡(jian)直是把杭州(zhou)當(dang)成(cheng)了(le)那汴州(zhou)。

背景介紹

這(zhe)首《題(ti)臨安邸》系(xi)南宋淳熙(xi)時士(shi)人林(lin)升所(suo)作，此為寫(xie)在南宋皇都臨安的(de)一(yi)家(jia)旅舍墻(qiang)壁上，是一(yi)首古代(dai)的(de)“墻(qiang)頭詩”，疑(yi)原無(wu)題(ti)，此題(ti)為后人所(suo)加。

北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)靖康元年(nian)（1127年(nian)），金(jin)人攻陷(xian)北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)首都汴梁(liang)，俘虜了(le)宋(song)(song)(song)徽宗、宋(song)(song)(song)欽宗兩個皇(huang)帝，中(zhong)原國土全被金(jin)人侵占。趙構逃(tao)到江(jiang)南(nan)(nan)，在臨安即位(wei)，史稱(cheng)南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)。南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)小朝廷并沒有接受(shou)北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)亡國的慘(can)痛教訓而(er)發憤圖強(qiang)，當政者不(bu)思收復(fu)中(zhong)原失地，只求(qiu)茍且偏(pian)安，對(dui)外屈(qu)膝投降，對(dui)內殘(can)酷迫害岳飛等愛國人士；政治上腐敗(bai)無能(neng)，達(da)官顯(xian)貴(gui)一味縱情(qing)聲色，尋歡作(zuo)(zuo)樂(le)(le)。南(nan)(nan)宋(song)(song)(song)紹興(xing)二(er)年(nian)（1132），宋(song)(song)(song)高宗趙構第(di)二(er)次回(hui)到杭州，這(zhe)水光山色冠(guan)絕東南(nan)(nan)的“人間天(tian)堂(tang)(tang)”被他看(kan)中(zhong)了(le)，有終焉之志，于是上自帝王(wang)(wang)將(jiang)相(xiang)，下至士子商人，在以屈(qu)辱換得茍安之下，大(da)修樓堂(tang)(tang)館所，建明堂(tang)(tang)，修太廟，宮殿樓觀一時興(xing)起，達(da)官顯(xian)宦、富商大(da)賈也相(xiang)繼(ji)經(jing)營宅第(di)，壯(zhuang)大(da)這(zhe)“帝王(wang)(wang)之居(ju)”，并大(da)肆歌舞(wu)享樂(le)(le)，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生(sheng)活(huo)中(zhong)，致西湖有“銷金(jin)鍋”之號(hao)。幾十年(nian)中(zhong)，把(ba)臨時茍安的杭州當作(zuo)(zuo)北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)的汴州（今河南(nan)(nan)開封(feng)），成了(le)這(zhe)班寄生(sheng)蟲們的安樂(le)(le)窩(wo)。這(zhe)首詩就是針對(dui)這(zhe)種(zhong)黑暗現實而(er)作(zuo)(zuo)的。

作者介紹

林(lin)升(sheng)，字夢屏(ping)，溫州平(ping)陽人(ren)(ren)，約生(sheng)活于(yu)宋(song)孝宗(zong)年間(jian)（1163—1189），生(sheng)平(ping)不詳(xiang)。《西湖(hu)游覽志馀(yu)》錄其詩一(yi)首。據《西湖(hu)游覽志馀(yu)》卷二說：“紹興、淳熙(xi)間(jian)，頗稱康裕。君(jun)相縱逸，耽樂湖(hu)山，無復新亭之淚。士(shi)人(ren)(ren)林(lin)升(sheng)者(zhe)，題一(yi)絕(jue)于(yu)旅邸云(yun)云(yun)。”清乾隆(long)五十五年編纂的《東甌詩存》收有《題臨安邸》詩。關于(yu)該詩的作者(zhe)林(lin)升(sheng)均注明作者(zhe)是“平(ping)陽人(ren)(ren)”。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)一首寫在臨安(an)城一家旅店墻壁(bi)上，不但通過描(miao)寫樂(le)景來(lai)表(biao)哀情(qing)，使(shi)情(qing)感倍(bei)增，而且在深(shen)邃的(de)審美境界中，蘊(yun)(yun)含著深(shen)沉的(de)意蘊(yun)(yun)。同時，詩人(ren)以諷刺的(de)語言中，不漏聲色(se)地揭露了“游人(ren)們”的(de)反動本質，也由此(ci)表(biao)現出詩人(ren)的(de)憤激之情(qing)。

詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭句(ju)“山外青山樓外樓”，詩(shi)(shi)(shi)人抓住臨(lin)安(an)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征——重重疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青山，鱗次(ci)櫛(zhi)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺。這樣首先(xian)描寫(xie)了(le)祖國(guo)大好(hao)山河，起(qi)伏連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青山，樓閣接著一(yi)個(ge)，這是(shi)(shi)多么美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然。從詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)來說，詩(shi)(shi)(shi)人描寫(xie)山河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)，表(biao)(biao)現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種樂(le)(le)景(jing)。接著寫(xie)到(dao)：“西湖(hu)歌舞幾(ji)時(shi)(shi)休(xiu)？”詩(shi)(shi)(shi)人面對(dui)(dui)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實處境(jing)，觸景(jing)傷情(qing)。這樣美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大好(hao)山河，卻被金(jin)(jin)人占有(you)。詩(shi)(shi)(shi)句(ju)中一(yi)個(ge)“休(xiu)”字，不但暗示了(le)詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)(dui)現(xian)實社會(hui)處境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)痛，更(geng)為重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)表(biao)(biao)現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)(dui)當政(zheng)者(zhe)一(yi)味(wei)(wei)“休(xiu)”戰言(yan)和、不思(si)收復中原失地、只求(qiu)茍且偏安(an)、一(yi)味(wei)(wei)縱情(qing)聲色、尋歡作(zuo)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤慨之情(qing)。在詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中，“西湖(hu)歌舞”正是(shi)(shi)消(xiao)磨(mo)抗金(jin)(jin)斗志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淫靡歌舞。他(ta)此時(shi)(shi)是(shi)(shi)多么希(xi)望(wang)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞快“休(xiu)”了(le)。這里，詩(shi)(shi)(shi)人運(yun)用反問手法，不但強化(hua)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)這些當政(zheng)者(zhe)不思(si)收復失地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤激之情(qing)，也更(geng)加表(biao)(biao)現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)(dui)國(guo)家命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂而產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷之感。

后兩句(ju)(ju)“暖風(feng)熏(xun)(xun)得游(you)(you)(you)人(ren)(ren)醉(zui)，直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里不(bu)能(neng)僅(jin)僅(jin)理解為一般游(you)(you)(you)客，它是主要特指(zhi)那(nei)(nei)些(xie)忘了(le)(le)國(guo)(guo)(guo)難，茍(gou)且(qie)偷安，尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)南宋統治(zhi)階級(ji)。這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)緊承上(shang)(shang)“西(xi)湖(hu)歌舞(wu)幾(ji)時(shi)休”而(er)來。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)面對(dui)(dui)(dui)這(zhe)(zhe)不(bu)停(ting)的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)，看著(zhu)這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)”陶醉(zui)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)由得表現出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)情(qing)(qing)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“暖風(feng)”一語(yu)雙(shuang)關，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，既指(zhi)自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)春(chun)風(feng)，又指(zhi)社會上(shang)(shang)淫靡(mi)(mi)之(zhi)風(feng)。在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)看在(zai)(zai)(zai)，正是這(zhe)(zhe)股“暖風(feng)”把(ba)(ba)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)頭腦吹得如(ru)醉(zui)如(ru)迷，忘記了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家正處于危難之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“熏(xun)(xun)”、“醉(zui)”兩字(zi)(zi)用(yong)(yong)得很精妙。首(shou)先，一個(ge)(ge)“熏(xun)(xun)”字(zi)(zi)，暗示了(le)(le)那(nei)(nei)些(xie)歌舞(wu)場(chang)面的(de)(de)(de)(de)龐(pang)大與熱鬧，為“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)”營造(zao)了(le)(le)靡(mi)(mi)靡(mi)(mi)之(zhi)音的(de)(de)(de)(de)氛圍。接(jie)著(zhu)一個(ge)(ge)“醉(zui)”字(zi)(zi)，承接(jie)上(shang)(shang)一個(ge)(ge)“熏(xun)(xun)”字(zi)(zi)，把(ba)(ba)那(nei)(nei)些(xie)縱情(qing)(qing)聲色的(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)”的(de)(de)(de)(de)精神狀態(tai)刻(ke)畫得惟妙惟肖。一個(ge)(ge)“醉(zui)”字(zi)(zi)，留下(xia)了(le)(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)想象空間——“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖(hu)”環境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)丑態(tai)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)下(xia)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為了(le)(le)進一步表現出(chu)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)醉(zui)”，在(zai)(zai)(zai)結(jie)尾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)道：“直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)作汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。”宋朝(chao)原來建(jian)都于汴梁，時(shi)已(yi)(yi)為金(jin)(jin)侵占。就(jiu)是說，紙醉(zui)金(jin)(jin)迷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)”們(men)(men)簡直把(ba)(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)當成了(le)(le)故都汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)里，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)用(yong)(yong)“西(xi)湖(hu)”而(er)用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”是很有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)。因為“西(xi)湖(hu)”雖在(zai)(zai)(zai)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，但(dan)說到“西(xi)湖(hu)”，美(mei)景(jing)之(zhi)地，是游(you)(you)(you)山玩水的(de)(de)(de)(de)最佳去(qu)處，而(er)且(qie)也僅(jin)僅(jin)是杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)景(jing)點。而(er)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”，就(jiu)很好地與宋都“汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”（“汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”已(yi)(yi)經被金(jin)(jin)人(ren)(ren)占有）對(dui)(dui)(dui)照。在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)但(dan)引出(chu)“汴州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)一特殊的(de)(de)(de)(de)、富(fu)有政(zheng)治(zhi)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)名稱，而(er)且(qie)更(geng)有助于抒(shu)發詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感——揭露那(nei)(nei)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)”無視(shi)國(guo)(guo)(guo)家前途與命運(yun)，沉(chen)醉(zui)在(zai)(zai)(zai)醉(zui)生夢死(si)、不(bu)顧國(guo)(guo)(guo)計民(min)生的(de)(de)(de)(de)卑劣行為，同時(shi)，也表達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)國(guo)(guo)(guo)家民(min)族命運(yun)的(de)(de)(de)(de)深切憂慮(lv)，及其對(dui)(dui)(dui)統治(zhi)者只求茍(gou)且(qie)偏安，對(dui)(dui)(dui)外屈膝投降的(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)情(qing)(qing)。

名家點評

天津師(shi)范大學教授左振坤：作(zuo)者深切地(di)關注著(zhu)祖(zu)國(guo)的(de)命運，對沉迷于歌舞生活，全然不想收(shou)復(fu)北方失(shi)地(di)的(de)南(nan)宋統治集團，予以辛辣的(de)諷刺，表現了愛(ai)國(guo)者對他們的(de)憤恨。這是那(nei)個時代具(ju)有代表性(xing)的(de)名(ming)作(zuo)，為(wei)后世廣為(wei)傳誦，并(bing)常用以鞭笞醉生夢死者。

天津大學劉(liu)永(yong)生：短(duan)短(duan)四句，以景(jing)商情(qing)，情(qing)中(zhong)有景(jing)；用(yong)把西湖的(de)美麗和繁(fan)華渲染足夠的(de)手法來(lai)反襯出作者的(de)憤怒與憂慮(lv)，效果比平鋪(pu)直敘要(yao)強烈很多了。