《題(ti)臨安邸》是宋代詩人(ren)林升創作的(de)(de)(de)一首七絕。此詩第一句(ju)點出臨安城青山重重疊疊、樓臺鱗次(ci)櫛(zhi)比(bi)的(de)(de)(de)特征,第二句(ju)用反問(wen)語(yu)氣點出西湖邊輕歌曼舞無休無止。后兩(liang)句(ju)以(yi)(yi)諷刺的(de)(de)(de)語(yu)言寫出當政者縱(zong)情聲色(se),并通過(guo)“杭州”與(yu)“汴州”的(de)(de)(de)對照(zhao),不露(lu)聲色(se)地揭露(lu)了“游人(ren)們”的(de)(de)(de)腐朽本質(zhi),也(ye)由(you)此表現(xian)出作者對當政者不思收(shou)復(fu)失地的(de)(de)(de)憤(fen)激以(yi)(yi)及對國家命運的(de)(de)(de)擔憂。全詩構思巧妙,措詞精(jing)當,冷言冷語(yu)的(de)(de)(de)諷刺,偏從熱鬧的(de)(de)(de)場(chang)面寫起;憤(fen)慨已極,卻不作謾罵之語(yu):確實是諷喻詩中的(de)(de)(de)杰作。
題臨安邸
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖(nuan)風熏(xun)得游人醉(zui),直把杭(hang)州作(zuo)汴州。
⑴臨(lin)安(an):南宋的都城,今浙(zhe)江省(sheng)杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后,南宋統(tong)治者逃(tao)亡到(dao)南方,建都于臨(lin)安(an)。邸(dǐ):旅店。
⑵西湖:在浙江杭州城(cheng)西。漢時(shi)稱(cheng)明(ming)圣湖、唐(tang)后始稱(cheng)西湖,為著名游覽勝地(di)。幾時(shi)休(xiu):什么時(shi)候(hou)停止。
⑶熏(xūn):吹(chui),用于(yu)溫暖(nuan)馥郁的(de)風。
⑷直:簡直。汴州:即汴京,北宋的都城(cheng),今河(he)南(nan)省開封市。
青(qing)山無盡樓閣連綿望不見頭,西湖上的(de)歌(ge)舞幾時才能(neng)停(ting)休(xiu)?
暖洋(yang)洋(yang)的春風吹得貴(gui)人如醉(zui),簡(jian)直(zhi)是把杭州(zhou)當成了那汴州(zhou)。
這首《題(ti)臨(lin)安(an)邸》系南(nan)宋(song)淳熙時(shi)士人(ren)林(lin)升(sheng)所作,此(ci)為寫在南(nan)宋(song)皇都臨(lin)安(an)的一家(jia)旅舍墻壁上,是一首古代的“墻頭(tou)詩”,疑原(yuan)無題(ti),此(ci)題(ti)為后人(ren)所加。
北宋靖康(kang)元年(1127年),金(jin)人(ren)攻陷北宋首(shou)都汴梁,俘虜了(le)宋徽(hui)宗(zong)、宋欽宗(zong)兩個皇帝,中(zhong)原(yuan)國(guo)土全(quan)被金(jin)人(ren)侵(qin)占。趙構(gou)逃到(dao)江南(nan),在(zai)臨安(an)(an)即位,史稱南(nan)宋。南(nan)宋小朝廷并沒有(you)接受北宋亡國(guo)的(de)慘痛(tong)教訓(xun)而發憤圖強,當政(zheng)者不(bu)思收復中(zhong)原(yuan)失地,只求茍(gou)且偏安(an)(an),對外屈膝投降,對內殘酷迫害岳飛(fei)等(deng)愛(ai)國(guo)人(ren)士;政(zheng)治(zhi)上腐(fu)敗無能,達(da)官顯(xian)貴一(yi)味(wei)縱情聲(sheng)色,尋歡作樂(le)。南(nan)宋紹興二年(1132),宋高(gao)宗(zong)趙構(gou)第二次回(hui)到(dao)杭州(zhou),這(zhe)水光山色冠絕東南(nan)的(de)“人(ren)間天(tian)堂(tang)”被他看(kan)中(zhong)了(le),有(you)終焉之(zhi)志,于是上自帝王將相,下(xia)至士子商人(ren),在(zai)以屈辱換(huan)得(de)茍(gou)安(an)(an)之(zhi)下(xia),大(da)修樓(lou)堂(tang)館所(suo),建明堂(tang),修太廟(miao),宮殿(dian)樓(lou)觀一(yi)時興起,達(da)官顯(xian)宦、富商大(da)賈也相繼經營宅第,壯大(da)這(zhe)“帝王之(zhi)居”,并大(da)肆歌舞享樂(le),沉淪于奢侈糜爛(lan)的(de)腐(fu)朽生(sheng)活中(zhong),致西湖(hu)有(you)“銷金(jin)鍋”之(zhi)號。幾十年中(zhong),把(ba)臨時茍(gou)安(an)(an)的(de)杭州(zhou)當作北宋的(de)汴州(zhou)(今河(he)南(nan)開封),成了(le)這(zhe)班寄生(sheng)蟲們(men)的(de)安(an)(an)樂(le)窩。這(zhe)首(shou)詩就是針對這(zhe)種黑暗(an)現實而作的(de)。
林(lin)(lin)升,字夢屏,溫州(zhou)平陽人,約生(sheng)活(huo)于宋孝宗年間(jian)(jian)(1163—1189),生(sheng)平不詳。《西湖游覽志(zhi)馀》錄(lu)其詩(shi)(shi)一首。據《西湖游覽志(zhi)馀》卷二說:“紹(shao)興、淳熙間(jian)(jian),頗稱(cheng)康裕。君相(xiang)縱逸,耽樂湖山(shan),無復新亭之淚(lei)。士人林(lin)(lin)升者,題一絕于旅邸云云。”清乾隆五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)年編纂(zuan)的(de)《東甌(ou)詩(shi)(shi)存(cun)》收有《題臨安(an)邸》詩(shi)(shi)。關于該(gai)詩(shi)(shi)的(de)作者林(lin)(lin)升均(jun)注明(ming)作者是“平陽人”。
這是一(yi)首寫(xie)在臨安城一(yi)家旅店(dian)墻壁上(shang),不(bu)但通過描寫(xie)樂景來表(biao)哀情(qing),使(shi)情(qing)感倍增(zeng),而(er)且在深(shen)邃的審美境界中,蘊(yun)含著深(shen)沉的意蘊(yun)。同(tong)時,詩人以諷(feng)刺(ci)的語言中,不(bu)漏聲(sheng)色地(di)揭露了(le)“游人們(men)”的反動本質,也由(you)此(ci)表(biao)現出詩人的憤激之情(qing)。
詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)頭(tou)句(ju)“山(shan)外青山(shan)樓(lou)外樓(lou)”,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)抓住臨安城(cheng)的(de)(de)特(te)征——重(zhong)重(zhong)疊(die)(die)疊(die)(die)的(de)(de)青山(shan),鱗次櫛比的(de)(de)樓(lou)臺。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)首先(xian)描寫(xie)了(le)祖(zu)國大好(hao)山(shan)河(he),起伏連綿(mian)的(de)(de)青山(shan),樓(lou)閣(ge)接(jie)著(zhu)一個,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)多么(me)(me)美(mei)好(hao)的(de)(de)自(zi)然(ran)。從詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)來說(shuo),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)描寫(xie)山(shan)河(he)的(de)(de)美(mei)好(hao),表現(xian)出(chu)的(de)(de)是(shi)(shi)一種樂景。接(jie)著(zhu)寫(xie)到:“西湖歌舞(wu)幾時(shi)休?”詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)面對(dui)國家的(de)(de)現(xian)實處境(jing),觸景傷情(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)美(mei)好(hao)的(de)(de)大好(hao)山(shan)河(he),卻被金人(ren)(ren)占有。詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)中一個“休”字(zi),不(bu)但(dan)暗(an)示了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)現(xian)實社會處境(jing)的(de)(de)心(xin)痛,更為重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)表現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)當政(zheng)者(zhe)一味(wei)“休”戰(zhan)言和、不(bu)思收復中原失地、只求茍(gou)且偏安、一味(wei)縱情(qing)聲色、尋歡作(zuo)樂的(de)(de)憤慨之情(qing)。在詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)中,“西湖歌舞(wu)”正是(shi)(shi)消磨抗金斗志(zhi)的(de)(de)淫靡歌舞(wu)。他此時(shi)是(shi)(shi)多么(me)(me)希望這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)歌舞(wu)快“休”了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)里,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)運用反問(wen)手法,不(bu)但(dan)強化了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)當政(zheng)者(zhe)不(bu)思收復失地的(de)(de)憤激之情(qing),也更加表現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)國家命運的(de)(de)擔憂(you)(you)而產生的(de)(de)憂(you)(you)傷之感(gan)。
后(hou)兩句“暖(nuan)風(feng)(feng)熏(xun)得(de)游(you)(you)人(ren)醉(zui)(zui)(zui),直(zhi)(zhi)把(ba)(ba)杭州(zhou)(zhou)作(zuo)汴(bian)州(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)人(ren)”在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)不能僅(jin)僅(jin)理解(jie)為(wei)一(yi)(yi)般游(you)(you)客,它是(shi)(shi)(shi)主要(yao)特(te)指那(nei)些忘了(le)國難,茍且(qie)偷(tou)安,尋歡作(zuo)樂的(de)(de)(de)南宋(song)統治階(jie)級(ji)。這(zhe)(zhe)(zhe)句緊承(cheng)上“西湖歌舞幾時休”而(er)來。詩(shi)人(ren)面對(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)不停的(de)(de)(de)歌舞,看著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)們(men)”陶醉(zui)(zui)(zui)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong),不由得(de)表(biao)現出自己(ji)的(de)(de)(de)感慨之情(qing)(qing)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong),“暖(nuan)風(feng)(feng)”一(yi)(yi)語雙關,在詩(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong),既指自然界的(de)(de)(de)春(chun)風(feng)(feng),又指社會上淫靡(mi)之風(feng)(feng)。在詩(shi)人(ren)看在,正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)股“暖(nuan)風(feng)(feng)”把(ba)(ba)“游(you)(you)人(ren)”的(de)(de)(de)頭腦吹得(de)如醉(zui)(zui)(zui)如迷(mi),忘記了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)國家正(zheng)處于(yu)(yu)危難之中(zhong)(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“熏(xun)”、“醉(zui)(zui)(zui)”兩字(zi)用得(de)很(hen)精妙(miao)。首先,一(yi)(yi)個(ge)“熏(xun)”字(zi),暗示了(le)那(nei)些歌舞場面的(de)(de)(de)龐大與熱鬧,為(wei)“游(you)(you)人(ren)們(men)”營造了(le)靡(mi)靡(mi)之音的(de)(de)(de)氛圍(wei)。接著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi),承(cheng)接上一(yi)(yi)個(ge)“熏(xun)”字(zi),把(ba)(ba)那(nei)些縱情(qing)(qing)聲色的(de)(de)(de)“游(you)(you)人(ren)們(men)”的(de)(de)(de)精神狀態(tai)(tai)刻畫得(de)惟妙(miao)惟肖。一(yi)(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi),留(liu)下了(le)豐富的(de)(de)(de)審美(mei)想象空(kong)間——“游(you)(you)人(ren)們(men)”在這(zhe)(zhe)(zhe)美(mei)好的(de)(de)(de)“西湖”環境中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)丑態(tai)(tai)。在這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)下,詩(shi)人(ren)為(wei)了(le)進一(yi)(yi)步表(biao)現出“游(you)(you)人(ren)醉(zui)(zui)(zui)”,在結尾中(zhong)(zhong)(zhong)寫道:“直(zhi)(zhi)把(ba)(ba)杭州(zhou)(zhou)作(zuo)汴(bian)州(zhou)(zhou)。”宋(song)朝原來建都(dou)(dou)于(yu)(yu)汴(bian)梁(liang),時已為(wei)金(jin)侵占。就是(shi)(shi)(shi)說(shuo),紙醉(zui)(zui)(zui)金(jin)迷(mi)中(zhong)(zhong)(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)”們(men)簡直(zhi)(zhi)把(ba)(ba)杭州(zhou)(zhou)當成了(le)故都(dou)(dou)汴(bian)州(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li),詩(shi)人(ren)不用“西湖”而(er)用“杭州(zhou)(zhou)”是(shi)(shi)(shi)很(hen)有(you)意義的(de)(de)(de)。因為(wei)“西湖”雖在杭州(zhou)(zhou),但說(shuo)到“西湖”,美(mei)景之地,是(shi)(shi)(shi)游(you)(you)山玩水的(de)(de)(de)最佳去處,而(er)且(qie)也(ye)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)杭州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)景點。而(er)詩(shi)人(ren)用“杭州(zhou)(zhou)”,就很(hen)好地與宋(song)都(dou)(dou)“汴(bian)州(zhou)(zhou)”(“汴(bian)州(zhou)(zhou)”已經被金(jin)人(ren)占有(you))對(dui)照。在對(dui)照中(zhong)(zhong)(zhong),不但引出“汴(bian)州(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)、富有(you)政治意義的(de)(de)(de)名稱,而(er)且(qie)更有(you)助于(yu)(yu)抒(shu)發詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感——揭露那(nei)些“游(you)(you)人(ren)們(men)”無視國家前途與命運(yun),沉醉(zui)(zui)(zui)在醉(zui)(zui)(zui)生(sheng)夢死、不顧國計民(min)生(sheng)的(de)(de)(de)卑劣行(xing)為(wei),同時,也(ye)表(biao)達詩(shi)人(ren)對(dui)國家民(min)族命運(yun)的(de)(de)(de)深切(qie)憂慮,及其(qi)對(dui)統治者只求(qiu)茍且(qie)偏安,對(dui)外屈膝投降(jiang)的(de)(de)(de)憤怒(nu)之情(qing)(qing)。
天津師范大學教(jiao)授左(zuo)振坤:作者(zhe)深切地關注著祖國的(de)(de)(de)(de)命運,對(dui)沉迷于歌舞生(sheng)活,全然(ran)不(bu)想收復北(bei)方失地的(de)(de)(de)(de)南宋統治集團(tuan),予以辛辣的(de)(de)(de)(de)諷刺,表(biao)現了愛國者(zhe)對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)憤恨。這是那個時代(dai)具有代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)名(ming)作,為后世(shi)廣為傳(chuan)誦,并常(chang)用以鞭(bian)笞醉生(sheng)夢死者(zhe)。
天津(jin)大學劉永生:短短四(si)句,以(yi)景商情,情中有景;用(yong)把西湖的美(mei)麗和(he)繁(fan)華渲染足夠的手法(fa)來反(fan)襯出作者的憤怒與(yu)憂慮,效果(guo)比(bi)平鋪直敘要強烈很多(duo)了。