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基本介紹

《六(liu)州歌(ge)頭·長淮望斷(duan)》是宋代詞(ci)人(ren)(ren)張孝祥的(de)(de)作品。此詞(ci)寫(xie)臨(lin)淮觀感(gan)，通過(guo)國土形(xing)勢的(de)(de)縱覽，譴責批評了(le)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)茍安政策，抒發了(le)強烈的(de)(de)忠憤報國之情。上片(pian)描寫(xie)了(le)淪陷區的(de)(de)凄涼(liang)景象和敵人(ren)(ren)的(de)(de)驕縱橫行。北望中原(yuan)，山(shan)河移異。金(jin)人(ren)(ren)南侵，舉火宵獵，笳鼓悲鳴，幾千年(nian)文化(hua)之邦淪為(wei)犬羊窟穴。下片(pian)寫(xie)南宋朝(chao)廷(ting)茍且偷安，中原(yuan)父(fu)老渴(ke)望光復，自(zi)己的(de)(de)報國志愿難以(yi)實現。邊境(jing)上冠蓋往來(lai)，使(shi)節紛馳，一片(pian)妥協求和的(de)(de)氣(qi)氛，使(shi)作者為(wei)之痛心疾首。全詞(ci)格(ge)局闊大，聲情激壯，筆飽墨酣(han)，淋(lin)漓痛快，為(wei)南宋初(chu)期愛(ai)國詞(ci)中的(de)(de)名篇(pian)。

內容介紹

作品原文

六州歌頭

長(chang)淮望斷，關塞莽然平(ping)。征塵(chen)暗(an)，霜風(feng)勁，悄邊聲。黯(an)銷凝。追想(xiang)當(dang)年事，殆天(tian)數，非人(ren)力；洙(zhu)泗上，弦歌地，亦(yi)膻腥。隔水氈鄉(xiang)，落日牛羊下，區(qu)脫縱橫。看名王宵獵，騎火一(yi)川(chuan)明，笳(jia)鼓悲鳴，遣人(ren)驚。

念腰間箭，匣中劍，空(kong)埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯(zhuang)，歲(sui)將零。渺神(shen)京。干羽方懷遠，靜(jing)烽(feng)燧，且休兵。冠(guan)蓋(gai)使(shi)，紛(fen)馳騖，若為情！聞道中原遺老，常南望(wang)、翠葆霓旌。使(shi)行人(ren)到此，忠憤(fen)氣填(tian)膺，有淚如傾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴六州(zhou)歌頭(tou)：詞(ci)牌名。

⑵長淮：指淮河。宋高宗紹興十一年(nian)（1141年(nian)）與金(jin)和議，以淮河為宋金(jin)的分界(jie)線(xian)。此句即遠望邊界(jie)之意。

⑶關塞莽(mang)然平：草木茂(mao)盛，齊及關塞。謂(wei)邊備松馳。莽(mang)然，草木茂(mao)盛貌。

⑷“征塵暗(an)”三句：意(yi)謂飛塵陰(yin)暗(an)，寒風(feng)猛烈(lie)，邊聲(sheng)悄然(ran)。此處暗(an)示對(dui)敵人放棄抵抗。

⑸黯銷(xiao)凝：感(gan)傷出神(shen)之(zhi)狀。黯，精神(shen)頹(tui)喪(sang)貌(mao)。

⑹當年(nian)(nian)事(shi)：指靖(jing)康二(er)年(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)）中原滄(cang)陷的靖(jing)康之變。

⑺殆：似乎是。

⑻“洙泗(si)上(shang)”三句(ju)：意謂(wei)連(lian)孔(kong)子(zi)故(gu)鄉的禮樂(le)之邦(bang)亦陷于(yu)敵手。洙、泗(si)：魯(lu)國(guo)二水名，流經(jing)曲阜(fu)（春秋時(shi)魯(lu)國(guo)國(guo)都），孔(kong)子(zi)曾在(zai)此講學。弦(xian)歌地：指禮樂(le)文化之邦(bang)。《論語·陽貨》：“子(zi)之武城，聞(wen)弦(xian)歌之聲。”邢昺(bing)疏：“時(shi)子(zi)游為武城宰，意欲以(yi)禮樂(le)化導于(yu)民，故(gu)弦(xian)歌。”膻（shān），腥臊氣。

⑼氈鄉：指(zhi)金國(guo)。北方少數(shu)民族(zu)住在(zai)氈帳里(li)，故稱為氈鄉。

⑽落日牛羊下(xia)：定望中所(suo)見金人生活區的晚(wan)景。《詩經·王(wang)風·君子于役(yi)》：“日之(zhi)夕矣(yi)，羊牛下(xia)來(lai)。”

⑾區（ōu）脫縱橫：土堡很多(duo)。區脫，匈奴語稱邊境屯戍(shu)或(huo)守望(wang)之處。

⑿“名(ming)王”二(er)句：寫敵(di)軍威勢(shi)。名(ming)王：此指故方(fang)將(jiang)帥。宵獵(lie)：夜間打(da)獵(lie)。騎火：舉者火把的馬隊。

⒀埃蠹（dù）：塵掩蟲蛀。

⒁零：盡。

⒂渺(miao)神(shen)京(jing)：收復(fu)京(jing)更為渺(miao)茫。神(shen)京(jing)，指北宋(song)都(dou)誠汴京(jing)。

⒃干羽方懷遠(yuan)：用文德以懷柔遠(yuan)人，謂朝廷正在向(xiang)敵人求和。干羽，干盾和翟羽，都是(shi)舞蹈樂具。

⒄靜(jing)烽(feng)燧（suì）：邊境上平靜(jing)無戰爭。烽(feng)燧，即烽(feng)煙。

⒅“冠(guan)蓋”三(san)句：冠(guan)蓋：冠(guan)服求(qiu)和的使者。馳鶩(mu)（wù）：奔走忙碌(liu)，往來(lai)不(bu)絕。若為(wei)情：何以為(wei)情，猶今(jin)之“怎么好意思”。

⒆翠葆(bao)霓旌：指皇帝的(de)儀仗(zhang)。翠葆(bao)，以(yi)翠鳥羽毛(mao)為飾的(de)車(che)蓋。霓旌，像虹霓似的(de)彩色旌旗。

⒇填膺：塞滿胸懷。

白話譯文

佇立漫長的(de)淮(huai)河岸邊極(ji)目(mu)望遠，關塞上的(de)野草叢(cong)茂是平(ping)闊的(de)荒(huang)原。北(bei)伐的(de)征塵已暗淡(dan)，寒(han)(han)冷(leng)的(de)秋風在勁吹，邊塞上的(de)靜寂悄然(ran)。我(wo)凝神佇望，心情黯淡(dan)。追想當年的(de)中原滄陷，恐怕是天意(yi)運數，并非人力可扭轉；在孔門弟子求學的(de)洙(zhu)水(shui)和泗水(shui)邊，在弦歌交(jiao)秦的(de)禮(li)樂(le)之(zhi)邦，也已變(bian)成膻腥一片。隔河相望是敵軍的(de)氈(zhan)帳，黃(huang)昏落日進牛羊返回圈(quan)欄，縱橫(heng)布置了敵軍的(de)前哨(shao)據點。看金(jin)兵(bing)將令夜間出獵，騎兵(bing)手持火(huo)把(ba)照(zhao)亮整片平(ping)川，胡笳(jia)鼓角發(fa)出悲壯的(de)聲(sheng)音，令人膽戰(zhan)心寒(han)(han)。

想(xiang)我(wo)(wo)腰(yao)間弓箭，匣中寶劍，空自遭了蟲塵埃的(de)(de)侵(qin)蝕和污染(ran)，滿懷(huai)壯志(zhi)竟(jing)不得(de)施展。時機輕易流(liu)失，壯心徒(tu)自雄健(jian)，剛暮將殘。光復汴京(jing)的(de)(de)希望更加渺(miao)遠。朝(chao)(chao)廷(ting)正推(tui)行禮樂以懷(huai)柔靖遠，邊(bian)境烽煙(yan)寧靜(jing)，敵我(wo)(wo)暫且休兵。冠(guan)服乘車(che)的(de)(de)使(shi)者(zhe)，紛紛地(di)奔馳匆匆，實(shi)在讓人羞愧難以為情。傳說留(liu)下中原(yuan)的(de)(de)父老，常常盼(pan)望朝(chao)(chao)廷(ting)，盼(pan)望皇帝儀仗，翠蓋車(che)隊彩旗蔽空，使(shi)得(de)行人來到此地(di)，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。

背景介紹

這首(shou)詞(ci)作(zuo)于宋孝(xiao)宗(zong)隆(long)興二(er)年（1164年）。隆(long)興元年（1163年），張浚領導的(de)南宋北(bei)伐軍在符離（今安徽(hui)宿縣(xian)北(bei)）潰(kui)敗，主和(he)(he)(he)派得勢(shi)，將淮河前(qian)線邊防撤盡，向金國遣使(shi)乞和(he)(he)(he)。張浚召集抗金義士于建康(kang)(kang)（今南京(jing)），擬上書宋孝(xiao)宗(zong)，反對議(yi)和(he)(he)(he)。當時張孝(xiao)祥(xiang)任建康(kang)(kang)留守(shou)，既(ji)痛邊備空(kong)虛(xu)，敵勢(shi)猖獗(jue)，尤恨南宋王(wang)朝投降媚敵求(qiu)和(he)(he)(he)的(de)可恥，在一次(ci)宴會上，即(ji)席揮毫(hao)，寫下了(le)這首(shou)著名(ming)的(de)詞(ci)作(zuo)。

鑒賞評價

文學賞析

此詞里描寫了(le)淪(lun)陷區的荒(huang)涼景象和敵人的驕橫殘暴，抒(shu)發了(le)反對議和的激(ji)昂情緒。

上闋，描寫江淮(huai)(huai)區域宋(song)金對峙的態(tai)勢。“長淮(huai)(huai)”二字，指出(chu)當時的國(guo)(guo)境線(xian)，含有(you)感慨之意。自紹興十一年十一月(yue)，宋(song)“與金國(guo)(guo)和議成(cheng)，立盟書，約以淮(huai)(huai)水中流(liu)畫疆”（《宋(song)史·高宗紀》）。昔日曾是動(dong)脈(mo)的淮(huai)(huai)河(he)，如今(jin)變成(cheng)邊境。這正如后來楊萬里《初入淮(huai)(huai)河(he)》詩所感嘆的：“人到淮(huai)(huai)河(he)意不佳”，“中流(liu)以北即天涯(ya)！”國(guo)(guo)境已收縮至此，只(zhi)剩下半壁江山。極目千里淮(huai)(huai)河(he)，南岸一線(xian)的防(fang)御(yu)無屏(ping)障可守，只(zhi)是莽(mang)莽(mang)平野而已。江淮(huai)(huai)之間，征(zheng)塵暗淡，霜(shuang)風凄緊(jin)，更增戰后的荒涼景(jing)象。

“黯銷凝”一語(yu)，揭示(shi)出詞人的(de)(de)(de)(de)(de)壯懷(huai)，黯然(ran)神(shen)傷。追想當(dang)年靖康之變，二帝被(bei)擄，宋室南渡。誰實為(wei)之？天耶？人耶？語(yu)意分明而著以“殆”、“非”兩字，便覺搖曳生姿。洙、泗(si)二水經流的(de)(de)(de)(de)(de)山東(dong)，是(shi)孔子(zi)(zi)當(dang)年講學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，如(ru)今也為(wei)金(jin)人所占，這對于(yu)詞人來說，不禁從內心(xin)(xin)深處激(ji)起震撼、痛苦(ku)和憤慨。自“隔(ge)水氈鄉”直貫到歇拍，寫(xie)隔(ge)岸金(jin)兵的(de)(de)(de)(de)(de)活動。一水之隔(ge)，昔(xi)日(ri)耕稼之地，此時(shi)已變為(wei)游(you)牧之鄉。帳(zhang)幕遍(bian)野，日(ri)夕吆喝著成群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)回欄。“落日(ri)”句，語(yu)本(ben)于(yu)《詩經·王風·君(jun)子(zi)(zi)于(yu)役》，更應警覺的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，金(jin)兵的(de)(de)(de)(de)(de)哨所縱橫，防備嚴密(mi)。尤(you)以獵火照野，凄厲的(de)(de)(de)(de)(de)笳鼓可(ke)聞，令人驚心(xin)(xin)動魄。金(jin)人南下之心(xin)(xin)未死(si)，國勢(shi)仍是(shi)可(ke)危。

下(xia)闋，抒寫(xie)復(fu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)壯志(zhi)難酬，朝(chao)(chao)延當政者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)茍(gou)安(an)于(yu)和議現狀，中(zhong)原人(ren)(ren)民(min)(min)空(kong)盼(pan)光復(fu)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)更(geng)加悲壯。換頭一段，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)傾訴自(zi)(zi)己空(kong)有(you)殺(sha)(sha)(sha)敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)武器，只落得塵(chen)封蟲蛀而(er)無用(yong)武之(zhi)地(di)(di)。時不，徒(tu)具(ju)雄(xiong)心，卻等(deng)閑(xian)虛(xu)度(du)。紹興三十一年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)冬，孝(xiao)(xiao)祥(xiang)閑(xian)居往來于(yu)宣城(cheng)、蕪湖間，聞采石大(da)捷，曾在《水調歌頭·和龐佑甫》一首詞(ci)(ci)(ci)(ci)里寫(xie)道：“我欲乘風去(qu)，擊楫誓中(zhong)流(liu)。”但(dan)到建康觀察形勢(shi)，仍(reng)感(gan)(gan)(gan)報國(guo)無門。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)“渺(miao)(miao)(miao)神京(jing)”以(yi)(yi)(yi)下(xia)一段，悲憤的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)把詞(ci)(ci)(ci)(ci)筆(bi)犀(xi)利鋒(feng)鋩直指(zhi)偏安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)小朝(chao)(chao)廷(ting)。汴京(jing)渺(miao)(miao)(miao)遠(yuan)(yuan)(yuan)，何時光復(fu)！所(suo)(suo)謂渺(miao)(miao)(miao)遠(yuan)(yuan)(yuan)，豈但(dan)指(zhi)空(kong)間距離(li)之(zhi)遙遠(yuan)(yuan)(yuan)，更(geng)是(shi)指(zhi)光復(fu)時間之(zhi)渺(miao)(miao)(miao)茫。這(zhe)(zhe)不能(neng)(neng)不歸罪于(yu)一味偷安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)(chao)廷(ting)。“干羽方懷遠(yuan)(yuan)(yuan)”活用(yong)《尚書(shu)·大(da)禹謨(mo)》“舞干羽于(yu)兩階”故事(shi)(shi)(shi)(shi)。據(ju)說(shuo)舜大(da)修禮(li)樂，曾使(shi)(shi)(shi)遠(yuan)(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)苗族來歸順。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)借(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)辛辣(la)地(di)(di)諷刺朝(chao)(chao)廷(ting)放棄失地(di)(di)，安(an)于(yu)現狀。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)下(xia)面一針見血揭穿說(shuo)，自(zi)(zi)紹興和議成(cheng)后(hou)，每(mei)年(nian)(nian)派(pai)遣賀正旦(dan)、賀金(jin)主(zhu)生辰的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、交割(ge)歲(sui)幣銀絹(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)交幣使(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)及有(you)事(shi)(shi)(shi)(shi)交涉的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)信使(shi)(shi)(shi)、祈請使(shi)(shi)(shi)等(deng)，充(chong)滿道路，在金(jin)愛盡屈辱，忠直之(zhi)士，更(geng)有(you)被(bei)(bei)扣(kou)留或被(bei)(bei)殺(sha)(sha)(sha)害的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian)，有(you)被(bei)(bei)扣(kou)留或被(bei)(bei)殺(sha)(sha)(sha)害的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian)。即如使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)至金(jin)，在禮(li)節方面仍(reng)須(xu)居于(yu)下(xia)風。岳珂(ke)《桯史(shi)》記(ji)載：“……禮(li)文(wen)之(zhi)際，多可(ke)(ke)議者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，而(er)受書(shu)之(zhi)儀特甚(shen)。逆亮(liang)（金(jin)主(zhu)完顏(yan)亮(liang)）渝平，孝(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)（宋孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)）以(yi)(yi)(yi)奉親(qin)之(zhi)故，與(yu)(yu)雍（金(jin)世宗(zong)(zong)完顏(yan)雍）繼定和好(hao)，雖易稱叔侄為與(yu)(yu)國(guo)，而(er)此(ci)(ci)儀尚因循未(wei)改，上(shang)（孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)）常(chang)悔之(zhi)。”這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)“若為情(qing)”——何以(yi)(yi)(yi)為情(qing)一句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)實背景，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)嘆息痛恨者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。“聞道”兩句(ju)(ju)寫(xie)金(jin)人(ren)(ren)統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)老(lao)同胞，年(nian)(nian)年(nian)(nian)盼(pan)望(wang)王(wang)師(shi)早(zao)日北(bei)(bei)伐收(shou)復(fu)天地(di)(di)。“翠葆霓旌”，即飾以(yi)(yi)(yi)鳥羽的(de)(de)(de)(de)(de)車蓋和彩旗，是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)儀仗(zhang)，這(zhe)(zhe)里借(jie)(jie)指(zhi)宋帝(di)車駕(jia)(jia)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)范(fan)成(cheng)大(da)八年(nian)(nian)后(hou)使(shi)(shi)(shi)金(jin)，過(guo)(guo)故都汴京(jing)，有(you)《州橋》一詩(shi)(shi)：“州橋南(nan)北(bei)(bei)是(shi)天街(jie)，父(fu)老(lao)年(nian)(nian)年(nian)(nian)等(deng)駕(jia)(jia)回。忍淚失聲詢使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，幾時真有(you)六(liu)軍來！”曾在陜西前線(xian)戰斗過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)陸游，其《秋(qiu)夜(ye)將曉(xiao)出(chu)(chu)籬門迎涼有(you)感(gan)(gan)(gan)》一詩(shi)(shi)中(zhong)也寫(xie)道：“遺(yi)民(min)(min)淚盡胡(hu)塵(chen)里，南(nan)望(wang)王(wang)師(shi)又一年(nian)(nian)！”皆(jie)可(ke)(ke)印(yin)證。這(zhe)(zhe)些愛國(guo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)說(shuo)到中(zhong)原父(fu)老(lao)，真是(shi)同深(shen)感(gan)(gan)(gan)慨。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)舉出(chu)(chu)中(zhong)原人(ren)(ren)民(min)(min)向往故國(guo)，殷切盼(pan)望(wang)復(fu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)實，就(jiu)更(geng)深(shen)刻地(di)(di)揭露偏安(an)之(zhi)局是(shi)多么違反人(ren)(ren)民(min)(min)意愿，更(geng)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)(gan)(gan)到無比氣憤的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)。結尾三句(ju)(ju)順勢(shi)所(suo)(suo)至，更(geng)把出(chu)(chu)使(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)寫(xie)出(chu)(chu)來。孝(xiao)(xiao)祥(xiang)伯父(fu)張(zhang)邵于(yu)建炎三年(nian)(nian)使(shi)(shi)(shi)金(jin)，以(yi)(yi)(yi)不屈被(bei)(bei)拘留幽燕十五年(nian)(nian)。任何一位愛國(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)出(chu)(chu)使(shi)(shi)(shi)渡淮北(bei)(bei)去(qu)，就(jiu)都要為中(zhong)原大(da)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)不能(neng)(neng)收(shou)復(fu)而(er)激起(qi)滿腔(qiang)忠憤，為中(zhong)原人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)年(nian)(nian)傷心失望(wang)而(er)傾瀉出(chu)(chu)熱(re)淚。“使(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)到此(ci)(ci)”一句(ju)(ju)，“行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)”或解作(zuo)路過(guo)(guo)之(zhi)人(ren)(ren)，亦可(ke)(ke)通。北(bei)(bei)宋劉潛、李冠兩首《六(liu)州歌頭》，一詠(yong)(yong)項羽事(shi)(shi)(shi)(shi)，一詠(yong)(yong)唐玄宗(zong)(zong)、楊貴妃事(shi)(shi)(shi)(shi)，末皆(jie)用(yong)此(ci)(ci)句(ju)(ju)格。劉作(zuo)曰(yue)“遣行(xing)(xing)(xing)入(ru)到此(ci)(ci)，追念痛傷情(qing)，勝負難憑”；李作(zuo)曰(yue)“使(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)到此(ci)(ci)，千古只傷歌，事(shi)(shi)(shi)(shi)往愁多”。孝(xiao)(xiao)祥(xiang)此(ci)(ci)語大(da)概(gai)亦襲自(zi)(zi)前人(ren)(ren)。

縱觀全(quan)詞，上闋又(you)可(ke)各分(fen)為三小段，作者(zhe)在章法(fa)上也(ye)頗(po)費心(xin)思。宴會的(de)(de)(de)地(di)點在建(jian)康，詞人唱出(chu)“長淮(huai)望(wang)斷(duan)”，他不讓聽者(zhe)停留在淮(huai)河為界的(de)(de)(de)苦痛眼(yan)前現(xian)實，而(er)且緊接著以“追想當年(nian)事”一語把(ba)(ba)大家的(de)(de)(de)心(xin)緒推向北(bei)(bei)方更廣大的(de)(de)(de)被占區，加重其山河破碎之感。這時(shi)又(you)突然以“隔水氈鄉”提(ti)出(chu)警(jing)告，把(ba)(ba)眾賓的(de)(de)(de)注(zhu)意力再(zai)引回到“胡兒(er)打圍涂塘北(bei)(bei)，煙火穹廬一江隔”（張孝祥《和(he)沈教授子壽賦(fu)雪》詩句）的(de)(de)(de)現(xian)實中(zhong)來。一闋之內，波瀾迭起。換頭以后的(de)(de)(de)寫法(fa)又(you)有(you)變化。承上闋指明的(de)(de)(de)危急形勢，首述恢復無期、報國無門(men)的(de)(de)(de)失(shi)望(wang)；繼斥朝廷(ting)的(de)(de)(de)忍(ren)辱(ru)求(qiu)和(he)；最后指出(chu)連過往的(de)(de)(de)人（包括赴金(jin)使(shi)者(zhe)）見到中(zhong)原遺老(lao)也(ye)同樣悲憤。這樣高歌慷慨，愈(yu)轉愈(yu)深，不僅充分(fen)表達了詞人的(de)(de)(de)無限悲憤之情(qing)(qing)，更有(you)力地(di)激(ji)發起人們的(de)(de)(de)愛國熱情(qing)(qing)。據南宋無名(ming)氏《朝野遺記》說：“歌闋，魏公(gong)（張浚）為罷(ba)席而(er)入”，可(ke)見其感人之深。

這首(shou)詞(ci)的(de)(de)強(qiang)大(da)生命力就在于詞(ci)人“掃開河(he)洛之氛祲，蕩洙泗之膻(shan)腥者，未(wei)嘗(chang)一(yi)(yi)日而忘胸中”的(de)(de)愛國(guo)精(jing)神(shen)。正(zheng)如(ru)(ru)詞(ci)中所(suo)顯示(shi)(shi)，熔鑄(zhu)了民族的(de)(de)與(yu)文化的(de)(de)、現實(shi)的(de)(de)與(yu)歷史(shi)(shi)的(de)(de)、人民的(de)(de)與(yu)個(ge)(ge)人的(de)(de)因(yin)素(su)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)極其深厚的(de)(de)愛國(guo)主義(yi)(yi)精(jing)神(shen)。所(suo)以(yi)一(yi)(yi)旦傾吐為詞(ci)，發抒忠(zhong)義(yi)(yi)就有“如(ru)(ru)驚(jing)濤出壑”的(de)(de)氣魄（南宋滕仲(zhong)固跋郭應祥《笑(xiao)笑(xiao)詞(ci)》語，據(ju)稱(cheng)于湖(hu)一(yi)(yi)傳(chuan)而得吳鎰，再傳(chuan)而得郭）。同時，《六州歌頭(tou)》篇幅(fu)長，格局闊大(da)。多(duo)用(yong)三(san)言、四(si)言的(de)(de)短句，構成(cheng)激越緊張(zhang)的(de)(de)促節，聲情激壯(zhuang)，正(zheng)是(shi)詞(ci)人抒發滿腔愛國(guo)激情的(de)(de)極佳(jia)藝術形式。詞(ci)中，把(ba)宋金雙方的(de)(de)對峙局面，朝廷與(yu)人民之間的(de)(de)尖銳矛盾，加以(yi)鮮(xian)明對比。多(duo)層(ceng)次、多(duo)角(jiao)度(du)地展示(shi)(shi)了那個(ge)(ge)時代的(de)(de)宏觀歷史(shi)(shi)畫(hua)卷(juan)，強(qiang)有力地表達出人民的(de)(de)心聲。就像杜甫詩(shi)歷來被稱(cheng)為詩(shi)史(shi)(shi)一(yi)(yi)樣，這首(shou)《六州歌頭(tou)》，也完(wan)全可以(yi)被稱(cheng)為詞(ci)史(shi)(shi)。

名家點評

張安國(guo)在沿江帥(shuai)幕。一日預(yu)宴，賦《六州(zhou)歌(ge)頭》云……歌(ge)罷，魏公流涕而起(qi)，掩(yan)袂而入。（陳霆(ting)《渚山堂(tang)詞話(hua)》）

于湖《歌頭》諸曲駿發踔厲，寓以詩人句法者也。（毛晉《于湖詞跋》）

淋漓痛快(kuai)，筆飽墨酣，讀之令人起舞。（陳廷焯《白(bai)雨齋詞話》）

張孝祥安國于建康(kang)留守(shou)席(xi)上(shang)賦(fu)《六州歌頭》，致感(gan)重臣(chen)罷席(xi)。然則詞之(zhi)興觀(guan)群怨(yuan)，豈下(xia)于詩哉(zai)？（劉熙(xi)載《藝概》）