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基本介紹

《念奴嬌·登(deng)多景(jing)(jing)樓(lou)(lou)》是(shi)南宋詞(ci)人陳(chen)亮(liang)所寫的(de)一首詞(ci)。該詞(ci)上片(pian)寫登(deng)樓(lou)(lou)遠眺所見(jian)之景(jing)(jing)和(he)由此引(yin)發(fa)的(de)感慨。下(xia)片(pian)借評(ping)議王、謝的(de)空論清談(tan)，批(pi)評(ping)了當(dang)時只空談(tan)收(shou)復而無有效行動的(de)士大(da)夫(fu)。整首詞(ci)氣勢(shi)恢弘、筆(bi)力雄健、論述精辟、意理(li)性強，有稱雄于一代(dai)的(de)非凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆(tan)此意、今(jin)古幾(ji)人(ren)曾會？鬼設神(shen)施，渾(hun)認作、天(tian)限南疆北界。一(yi)水橫陳，連(lian)崗三面，做出爭雄(xiong)勢。六(liu)朝何事，只成門戶私計！

因(yin)笑(xiao)王謝(xie)諸人，登(deng)高(gao)懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管(guan)不(bu)到，河洛腥膻(shan)無際。正好長驅(qu)，不(bu)須反顧(gu)，尋取中(zhong)流誓。小兒破賊，勢成(cheng)寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴(nu)嬌：詞牌名，又名《百字(zi)(zi)令(ling)》《酹(lei)江月》《大(da)江東(dong)去》，雙調(diao)一(yi)百字(zi)(zi)，上下片(pian)各四仄(ze)韻，一(yi)韻到底。

2.多景(jing)樓：在江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)市北固(gu)山上甘(gan)露寺內(nei)，北面長江(jiang)，為(wei)登臨(lin)圣地。

3.危樓：高樓。

4.還(huan)望：環顧。“還(huan)”通(tong)“環”。

5.渾認作：竟當作。

6.私記：私利。

7.王(wang)謝(xie)：此(ci)代東晉上(shang)層人士，喻指今之掌(zhang)權(quan)者。

8.河洛(luo)：黃(huang)河、洛(luo)河。泛指中原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵，這里(li)代指金人(ren)。

10.中流誓：《晉(jin)書·祖(zu)(zu)逖(ti)傳》載，祖(zu)(zu)逖(ti)北伐渡江(jiang)時(shi)，“中流擊楫而誓曰(yue)：‘祖(zu)(zu)逖(ti)不能清中原而復濟者(zhe)，有如大江(jiang)！’辭色(se)壯烈，眾皆慨嘆。”

11.小兒(er)(er)破(po)賊：晉軍在淝水之戰(zhan)中大敗苻堅，捷報傳來，謝(xie)安(an)置書(shu)一旁，了無喜(xi)色。客問之，安(an)徐(xu)答對(dui)奕者曰：“小兒(er)(er)輩遂已破(po)賊。”小兒(er)(er)輩指安(an)弟石、侄玄(xuan)。事見《晉書(shu)·謝(xie)安(an)傳》及(ji)《世說新語·稚量》。

12.強對：《全宋詞》作“疆場”，不如“強對”為好。此(ci)(ci)指強敵。《三(san)國(guo)志·陸遜傳》：“遜按劍曰(yue)：‘劉備(bei)天下(xia)知(zhi)名，曹(cao)操所憚。今(jin)在(zai)境界(jie)，此(ci)(ci)疆對也。’”疆，通”強“。

白話譯文

登樓極目四望，不(bu)覺百感(gan)交集，可嘆(tan)自己的(de)(de)這番心意，古(gu)往今來(lai)，又有幾人能(neng)夠理解呢(ni)？鎮江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)山川形(xing)勢極其險(xian)要，簡(jian)直是鬼斧神(shen)工，非人力所能(neng)致。然而這樣(yang)險(xian)要的(de)(de)江(jiang)山卻不(bu)被當作進(jin)取的(de)(de)憑藉，而是都看成(cheng)了天設的(de)(de)南(nan)疆北(bei)界。鎮江(jiang)北(bei)面橫(heng)貫著波濤洶涌的(de)(de)長(chang)江(jiang)，東(dong)、西、南(nan)三(san)面都連接著起(qi)伏(fu)的(de)(de)山崗。這樣(yang)的(de)(de)地理形(xing)勢，正是進(jin)可以攻，退可以守，足以與北(bei)方強敵爭雄的(de)(de)形(xing)勝之地。六朝的(de)(de)舊事，原來(lai)全不(bu)過是為少(shao)數私家大(da)族(zu)的(de)(de)狹隘利益打算！

于是笑王謝(xie)(xie)等人，他(ta)(ta)們空(kong)灑英雄之(zhi)淚(lei)，卻無克服(fu)神州的(de)實際行動。他(ta)(ta)們依仗著長江天險，自(zi)以為(wei)可(ke)以長保偏安，哪里管得到廣(guang)大的(de)中原(yuan)(yuan)地區(qu)，長久為(wei)異族勢力所盤(pan)踞，廣(guang)大人民呻吟(yin)輾轉于鐵蹄之(zhi)下呢？憑(ping)借(jie)這(zhe)樣有(you)利(li)的(de)江山形(xing)(xing)勢，正(zheng)可(ke)長驅北(bei)伐，無須前(qian)怕(pa)狼，后(hou)怕(pa)虎，應該(gai)象(xiang)當年的(de)祖(zu)逖那樣，中流擊(ji)水(shui)，收(shou)復中原(yuan)(yuan)。南方(fang)并不乏(fa)運(yun)籌帷幄、決(jue)勝(sheng)千里的(de)統帥，也不乏(fa)披堅執銳、沖鋒陷陣(zhen)的(de)猛(meng)將，完全應該(gai)象(xiang)往日(ri)的(de)謝(xie)(xie)安一(yi)樣，對打敗北(bei)方(fang)強敵具(ju)有(you)充分信心，一(yi)旦(dan)有(you)利(li)之(zhi)形(xing)(xing)勢已(yi)成，便當長驅千里，掃清河洛(luo)，收(shou)復國(guo)土，何(he)須顧慮對方(fang)的(de)強大呢？

背景介紹

作(zuo)者(zhe)于宋孝宗淳熙十五年(nian)（1188）前往京口（今江(jiang)蘇鎮江(jiang)市）觀察(cha)形勢，當時曾登臨(lin)多(duo)景(jing)樓(lou)，作(zuo)者(zhe)觸(chu)景(jing)生情便寫下此詞。

作者介紹

陳亮(liang)(liang)（1143—1194）南宋思想(xiang)家、文學(xue)家。字同甫，原名汝能，后改名陳亮(liang)(liang)，號龍川，人稱龍川先生。婺州(zhou)(zhou)永康（今屬浙江）人。婺州(zhou)(zhou)以解頭薦，“因上(shang)《中興五論》，奏入不報(bao)。”孝(xiao)宗(zong)淳熙(xi)五年詣片上(shang)書論國事。后曾兩(liang)次被誣(wu)入獄。光宗(zong)紹熙(xi)四年策進(jin)士，擢(zhuo)為(wei)第一，授建(jian)康軍節(jie)度判官(guan)廳(ting)公事，未到任而(er)卒。著(zhu)有(you)《龍川文集(ji)》四十卷、《外集(ji)》四卷，《外集(ji)》皆為(wei)長短句，亦(yi)稱《龍川詞》。存(cun)詞70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首借古論(lun)(lun)今之作。詞的(de)內容以(yi)議論(lun)(lun)形勢(shi)、陳述政見(jian)為主，正(zheng)是與此(ci)行考察形勢(shi)的(de)目的(de)息(xi)息(xi)相(xiang)通的(de)。上片借批(pi)判東晉統治者(zhe)偏(pian)安江(jiang)左(zuo)，譴責南宋統治者(zhe)不圖恢(hui)復中原(yuan)。下片抨擊空論(lun)(lun)清談。詞人認為，真正(zheng)的(de)愛國者(zhe)應(ying)當像東晉的(de)祖逖那樣，中流擊楫，義無反顧(gu)。

開(kai)頭兩句，凌空而(er)(er)起。撇開(kai)登(deng)臨感(gan)懷之作，先寫望(wang)中(zhong)景物(wu)的(de)(de)俗(su)套，大(da)筆揮灑(sa)，直抒胸臆，借景抒情(qing)：登(deng)樓環顧，不(bu)禁百感(gan)交集，可嘆(tan)自己的(de)(de)這番心意，古往(wang)今(jin)(jin)來沒有(you)(you)幾人(ren)(ren)能夠理(li)解。因(yin)為(wei)所感(gan)不(bu)止一端，先將(jiang)“此(ci)意”虛提(ti)，總攝(she)下(xia)文。以下(xia)抒寫詞(ci)人(ren)(ren)認為(wei)“今(jin)(jin)古幾人(ren)(ren)曾會(hui)”的(de)(de)登(deng)臨意。“今(jin)(jin)古”一語(yu)，暗示了(le)此(ci)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)借古論今(jin)(jin)。接下(xia)來兩句，從江山(shan)形(xing)(xing)勢(shi)的(de)(de)奇險(xian)引出對“天限(xian)南疆北(bei)(bei)界”主(zhu)張的(de)(de)抨擊(ji)。“鬼設神施”，是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)容鎮江一帶的(de)(de)山(shan)川(chuan)形(xing)(xing)勢(shi)極其險(xian)要，也是(shi)(shi)(shi)對“天限(xian)南疆北(bei)(bei)界”這種茍安(an)(an)論調(diao)的(de)(de)否定。當時南宋統(tong)治(zhi)者不(bu)思進取，茍且偷安(an)(an)，將(jiang)長(chang)江作為(wei)拒守金人(ren)(ren)南犯的(de)(de)天險(xian)，詞(ci)人(ren)(ren)所抨擊(ji)的(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)這種藉天險(xian)以求茍安(an)(an)的(de)(de)主(zhu)張。“渾認作”三字，亦諷(feng)亦慨，筆端帶有(you)(you)強烈感(gan)情(qing)。“一水”三句，指出京(jing)口地形(xing)(xing)險(xian)要，是(shi)(shi)(shi)爭(zheng)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)好據(ju)點，對南宋有(you)(you)利(li)，應當北(bei)(bei)上(shang)爭(zheng)雄(xiong)(xiong)。其中(zhong)“做出”一語(yu)，表(biao)達了(le)詞(ci)人(ren)(ren)目(mu)擊(ji)山(shan)川(chuan)形(xing)(xing)勢(shi)時興會(hui)淋漓的(de)(de)感(gan)受。在詞(ci)人(ren)(ren)眼中(zhong)，山(shan)川(chuan)仿(fang)佛有(you)(you)了(le)靈氣和生(sheng)命，靈動起來了(le)。詞(ci)人(ren)(ren)認為(wei)，山(shan)川(chuan)形(xing)(xing)勢(shi)足以北(bei)(bei)向爭(zheng)雄(xiong)(xiong)，問(wen)題在于統(tong)治(zhi)者缺乏(fa)北(bei)(bei)伐(fa)爭(zheng)雄(xiong)(xiong)的(de)(de)遠大(da)抱(bao)負與勇氣。因(yin)此(ci)，下(xia)面緊接著就借批(pi)判(pan)六朝統(tong)治(zhi)者來揭示現實中(zhong)當權者茍安(an)(an)論調(diao)的(de)(de)思想(xiang)實質：“六朝何事，只成門戶私(si)計？”借古諷(feng)今(jin)(jin)，六朝憑險(xian)而(er)(er)偏安(an)(an)，為(wei)保住(zhu)少(shao)數(shu)人(ren)(ren)私(si)利(li)，無心北(bei)(bei)伐(fa)。而(er)(er)今(jin)(jin)南宋朝廷頹靡不(bu)振，緊步六朝后塵。詞(ci)人(ren)(ren)對統(tong)治(zhi)者劃江自守的(de)(de)茍安(an)(an)政策的(de)(de)揭露批(pi)判(pan)，詞(ci)鋒犀利(li)，入木三分(fen)。

下(xia)片(pian)“因(yin)笑”二字，承上(shang)片(pian)結(jie)尾對(dui)(dui)六朝統(tong)治者(zhe)(zhe)的(de)(de)批判(pan)，順勢(shi)而(er)下(xia)，使上(shang)、下(xia)片(pian)渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體。前三句(ju)用(yong)(yong)《世說新(xin)語·言語》新(xin)亭對(dui)(dui)泣(qi)故事，“王謝諸人(ren)(ren)(ren)(ren)”概括東(dong)晉世家大族的(de)(de)上(shang)層(ceng)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，說他們空灑英雄(xiong)之(zhi)淚，卻無(wu)克服神州的(de)(de)實際(ji)(ji)行動，借(jie)以諷刺南宋(song)上(shang)層(ceng)統(tong)治集(ji)團中(zhong)(zhong)有(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)空有(you)慷慨激昂的(de)(de)言辭，而(er)無(wu)北伐的(de)(de)行動。“也學英雄(xiong)涕(ti)”，諷刺尖刻辛(xin)辣，鞭(bian)辟入(ru)里(li)。“憑卻長江，管不(bu)到、河(he)洛(luo)腥膻無(wu)際(ji)(ji)。”意謂今(jin)之(zhi)宋(song)廷據此天(tian)險，卻不(bu)管中(zhong)(zhong)原被占已(yi)(yi)久。這是(shi)對(dui)(dui)統(tong)治者(zhe)(zhe)“只成(cheng)門戶私計(ji)”的(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)批判(pan)。“管不(bu)到”三字，可謂誅心之(zhi)筆。到這里(li)，由江山形勢(shi)引出(chu)的(de)(de)對(dui)(dui)當權者(zhe)(zhe)的(de)(de)揭露批判(pan)已(yi)(yi)達極致(zhi)，下(xia)面轉(zhuan)(zhuan)承上(shang)片(pian)“爭雄(xiong)”，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)正面發(fa)揮登(deng)臨(lin)意。“正好長驅(qu)，不(bu)須反顧(gu)，尋取中(zhong)(zhong)流誓。”中(zhong)(zhong)流誓，用(yong)(yong)祖逖統(tong)兵(bing)北伐，渡江擊楫而(er)誓的(de)(de)故事。在詞人(ren)(ren)(ren)(ren)看來，這幾句(ju)詞由前面的(de)(de)憤郁轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)豪放，意氣風(feng)發(fa)，辭采(cai)飛揚，充分顯示出(chu)詞人(ren)(ren)(ren)(ren)豪邁(mai)朗(lang)爽的(de)(de)胸襟(jin)氣度。歇拍二句(ju)，承上(shang)片(pian)“長驅(qu)”，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)抒寫必勝的(de)(de)樂觀(guan)信(xin)念。“小(xiao)兒破賊”和“強(qiang)對(dui)(dui)”分別見《世說新(xin)語·雅量》和《三國(guo)志·陸遜傳》，詞人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)典訴說豪言壯語。到這里(li)，一(yi)(yi)(yi)開頭提出(chu)的(de)(de)“今(jin)古(gu)幾人(ren)(ren)(ren)(ren)曾會”的(de)(de)“此意”已(yi)(yi)經(jing)盡(jin)情發(fa)揮，全(quan)詞也就在破竹之(zhi)勢(shi)中(zhong)(zhong)收筆。

這首詞縱論(lun)時弊，痛快(kuai)淋漓(li)，充(chong)分顯(xian)示其(qi)詞人兼政論(lun)家的(de)性格(ge)。這種大(da)氣磅礴、開(kai)拓萬古(gu)心(xin)胸的(de)強音，是足以(yi)振奮(fen)人心(xin)的(de)。議論(lun)戰守，縱談攻防，自六(liu)朝王謝至今之廟堂(tang)，特別是對那些倡言“南北有定勢，吳楚之脆弱不足以(yi)爭衡中原”的(de)失(shi)敗論(lun)者，明指直斥，毫無顧忌，其(qi)精(jing)神可流傳千古(gu)。

名家點評

唐代文學研究(jiu)會(hui)常務理事劉學鍇：同樣是(shi)登(deng)(deng)臨抒慨(kai)之(zhi)作，陳(chen)亮的(de)(de)這(zhe)首《念奴嬌(jiao)-登(deng)(deng)多(duo)景(jing)樓》和他的(de)(de)摯友辛(xin)棄(qi)疾的(de)(de)《水龍吟·登(deng)(deng)建康賞心亭》便(bian)顯(xian)出不同的(de)(de)藝術個性(xing)。辛(xin)詞(ci)也深(shen)慨(kai)于(yu)“無人(ren)會(hui)登(deng)(deng)臨意”，但通篇于(yu)豪邁雄放(fang)之(zhi)中深(shen)寓沉(chen)郁盤(pan)結之(zhi)情(qing)，讀來(lai)(lai)別(bie)具(ju)一(yi)種回腸蕩氣、抑塞低回之(zhi)感；而陳(chen)詞(ci)則縱橫議論，痛快(kuai)淋漓(li)，充分顯(xian)示其詞(ci)人(ren)兼政(zheng)論家的(de)(de)性(xing)格(ge)。從(cong)藝術的(de)(de)含蘊、情(qing)味的(de)(de)深(shen)厚來(lai)(lai)說，陳(chen)詞(ci)自然(ran)不如辛(xin)詞(ci)，但這(zhe)種大(da)氣磅礴、開拓萬古(gu)心胸的(de)(de)強音(yin)，是(shi)足(zu)以振(zhen)奮人(ren)心的(de)(de)。（《歷(li)代勵志詩鑒賞—生當(dang)作人(ren)杰》）