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溫(wen)(wen)潤如玉是一(yi)個漢語成語，讀音為wēn rùn rú yù，意思是如美玉般溫(wen)(wen)和柔潤且有光澤。后(hou)多用(yong)以比喻人的品性(xing)、容(rong)色(se)或言語的溫(wen)(wen)和柔順。多用(yong)于描述男子(zi)。出(chu)自(zi)《國(guo)風·秦風·小戎》里有“言念君(jun)子(zi)，溫(wen)(wen)其如玉。”

出處

成語溫(wen)潤(run)如(ru)玉并沒有(you)原文出處，最(zui)為接近的(de)是詩經《國風·秦風·小(xiao)戎(rong)》里有(you)“言念君子，溫(wen)其(qi)如(ru)玉。”

另外，戰國楚宋玉(yu)(yu)《神女賦》中：“貌豐盈以莊姝兮，苞(bao)溫(wen)(wen)潤之玉(yu)(yu)顏。”也包含溫(wen)(wen)潤如玉(yu)(yu)的(de)(de)意思，但這里指(zhi)的(de)(de)是容顏，而成語“溫(wen)(wen)潤如玉(yu)(yu)”主要是用(yong)來形容品性(xing)的(de)(de)。

以(yi)玉來(lai)形(xing)容(rong)品性，比較全面和直接的是在《禮記·聘義》中曰:“夫昔者(zhe)，君(jun)(jun)子(zi)比德于玉焉。溫(wen)潤而澤，仁也(ye)(ye)(ye)(ye)；縝密以(yi)栗(li)，知(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)；廉(lian)而不(bu)劌，義也(ye)(ye)(ye)(ye)；垂之(zhi)如(ru)(ru)隊，禮也(ye)(ye)(ye)(ye)；叩之(zhi)其聲清越以(yi)長，其終(zhong)詘(chu)然，樂也(ye)(ye)(ye)(ye)；瑕不(bu)掩(yan)瑜，瑜不(bu)掩(yan)瑕，忠也(ye)(ye)(ye)(ye)；孚尹旁達，信也(ye)(ye)(ye)(ye)；氣如(ru)(ru)白虹，天(tian)也(ye)(ye)(ye)(ye)；精(jing)神見(jian)于山川，地也(ye)(ye)(ye)(ye)；圭璋特達，德也(ye)(ye)(ye)(ye)；天(tian)下(xia)莫不(bu)貴(gui)者(zhe)，道也(ye)(ye)(ye)(ye)。詩云：‘言念君(jun)(jun)子(zi)，溫(wen)其如(ru)(ru)玉，故(gu)君(jun)(jun)子(zi)貴(gui)之(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)’。”

其他解釋

“情(qing)深不壽，強極則(ze)辱，謙謙君子，溫潤如玉(yu)(yu)。”金(jin)庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳(chen)家(jia)洛佩玉(yu)(yu)上(shang)之刻(ke)字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這(zhe)四句銘(ming)文(wen)。

溫(wen)潤如(ru)玉(yu)(yu)這(zhe)一詞一般(ban)情(qing)況下描述男子(zi)的比較多(duo)，形(xing)容其性格(ge)以及帶(dai)給(gei)周圍人的感覺。謙謙君子(zi)，溫(wen)潤如(ru)玉(yu)(yu)，飛揚(yang)(yang)跳脫的個(ge)性不屬于謙謙君子(zi)，因(yin)為，玉(yu)(yu)的光芒是凜于內(nei)而非形(xing)于外(wai)的。雍容自若的神采，豁達瀟(xiao)灑的風度，不露(lu)鋒芒，不事張揚(yang)(yang)，無大悲大喜，無偏執激狂，正(zheng)所謂“寵(chong)辱不驚，閑看庭前(qian)花開花落(luo)；去留無意(yi)，漫隨天外(wai)云卷云舒。”而生命的狀態(tai)在這(zhe)里呈現出一種(zhong)成(cheng)熟的圓潤。

溫(wen)潤用以形容(rong)玉石，言其(qi)質地細密，光澤柔和；用以形容(rong)人，指其(qi)個性(xing)溫(wen)和，性(xing)情態度言語等(deng)不嚴厲不粗暴，使人感(gan)到親切之意。

溫潤如玉(yu)以對珍貴美玉(yu)的(de)(de)(de)觸感(gan)表(biao)達對人物的(de)(de)(de)贊美，修(xiu)辭手法(fa)上使用(yong)了通(tong)感(gan)，該詞表(biao)達的(de)(de)(de)不(bu)止限于外在的(de)(de)(de)形象之美，更多(duo)的(de)(de)(de)是指人擁有內(nei)在的(de)(de)(de)氣(qi)質風度(du)與修(xiu)養內(nei)涵。