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任人(ren)唯賢（rèn rén wéi xián）是(shi)一個(ge)成語(yu)，最早出自于戰國《尚書·咸有一德》。

任人唯賢指任用官(guan)員只以(yi)德才優秀(xiu)作為標準，含褒(bao)義；在句中一般(ban)作謂語、定語、賓(bin)語、分句。

成語出處

戰國《尚書·咸(xian)有一德(de)》：“任官(guan)惟賢才(cai)，左右惟其人(ren)。”

后世據(ju)此典故引申出成語“任人(ren)唯賢”。

成語故事

春(chun)秋時期，齊國(guo)的(de)(de)國(guo)君襄(xiang)公殘(can)暴荒唐，連(lian)他的(de)(de)兩(liang)個(ge)兄弟都逃(tao)到(dao)(dao)別國(guo)去(qu)了(le)。這兩(liang)個(ge)兄弟是兩(liang)個(ge)母親生的(de)(de)。一(yi)個(ge)叫公子(zi)糾(jiu)(jiu)，逃(tao)到(dao)(dao)了(le)魯(lu)國(guo)。一(yi)個(ge)叫公子(zi)小白，逃(tao)到(dao)(dao)了(le)莒國(guo)。公子(zi)糾(jiu)(jiu)的(de)(de)師傅(fu)是管仲(zhong)，公子(zi)小白的(de)(de)師傅(fu)是鮑叔牙。

后(hou)來(lai)，齊襄公(gong)(gong)被人(ren)殺死了(le)。第二年春(chun)天，齊國的(de)大臣派使者迎接公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)糾(jiu)回去(qu)做國君(jun)。魯(lu)國的(de)國君(jun)魯(lu)莊(zhuang)公(gong)(gong)親自派兵護(hu)送。公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)糾(jiu)的(de)師傅管(guan)仲(zhong)怕逃亡在(zai)(zai)莒(ju)國的(de)公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)因為離齊國近搶先回國奪到(dao)君(jun)位，所以(yi)經莊(zhuang)公(gong)(gong)同意，先帶領(ling)一(yi)支人(ren)馬(ma)去(qu)攔住公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)。走到(dao)即墨(mo)，聽人(ren)說(shuo)公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)已經跑在(zai)(zai)頭里(li)了(le)。管(guan)仲(zhong)使勁地追(zhui)，追(zhui)了(le)三十(shi)多(duo)里(li)路才(cai)追(zhui)上。管(guan)仲(zhong)瞧見(jian)公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)坐(zuo)在(zai)(zai)車里(li)，也不多(duo)說(shuo)，偷偷地拿起弓箭，對準了(le)公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)，“嗖”的(de)一(yi)箭射過去(qu)。公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)大叫一(yi)聲(sheng)，口吐鮮(xian)血，倒在(zai)(zai)車子(zi)(zi)(zi)里(li)。管(guan)仲(zhong)一(yi)看，以(yi)為小(xiao)(xiao)(xiao)白(bai)死了(le)，他想公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)糾(jiu)的(de)君(jun)位必定穩(wen)坐(zuo)了(le)，便不慌不忙地回魯(lu)國去(qu)護(hu)送公(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)糾(jiu)到(dao)齊國去(qu)。

誰知道(dao)公(gong)子小(xiao)白(bai)并沒(mei)有死(si)，只(zhi)是(shi)咬(yao)破舌頭，弄得(de)滿(man)口(kou)鮮血裝(zhuang)死(si)罷了(le)。鮑叔(shu)牙護著小(xiao)白(bai)抄小(xiao)道(dao)趕到都城臨淄。鮑叔(shu)牙硬是(shi)說(shuo)服了(le)大臣(chen)們，立公(gong)子小(xiao)白(bai)為國君，也就是(shi)齊桓公(gong)。

不久，魯國(guo)(guo)的兵馬送(song)公(gong)子糾回到了(le)齊(qi)國(guo)(guo)地界。齊(qi)國(guo)(guo)的鮑叔牙立即(ji)請齊(qi)桓(huan)公(gong)發兵抵抗，于是(shi)齊(qi)魯之(zhi)間發生(sheng)戰爭。魯軍(jun)大敗，只得答應齊(qi)國(guo)(guo)的條件，將公(gong)子糾逼死(si)，又把管(guan)仲(zhong)抓(zhua)起來(lai)。齊(qi)國(guo)(guo)的使(shi)者表示(shi)，管(guan)仲(zhong)射(she)過(guo)他們(men)的國(guo)(guo)君(jun)(jun)，國(guo)(guo)君(jun)(jun)要報一箭之(zhi)仇，非親手(shou)殺了(le)他不可，所以一定要將他押(ya)到齊(qi)國(guo)(guo)去。魯莊公(gong)只好把管(guan)仲(zhong)裝上囚車(che)，押(ya)回齊(qi)國(guo)(guo)。

管(guan)仲(zhong)被(bei)捆綁(bang)著，從魯國押往齊國。一路上，他又饑又渴，吃(chi)了許多苦(ku)頭。來到綺烏這個地方時，他去見(jian)那里守(shou)衛邊界(jie)的(de)官員(yuan)，請求給(gei)點(dian)飯吃(chi)。不料，那守(shou)邊界(jie)的(de)官員(yuan)竟跪在地上，端飯給(gei)管(guan)仲(zhong)吃(chi)，神(shen)情(qing)十分恭敬。等管(guan)仲(zhong)吃(chi)好飯，他私下間道：“如果您(nin)到齊國后(hou)，僥幸(xing)沒有被(bei)殺(sha)而得到任用，您(nin)將(jiang)怎(zen)樣報答我？”管(guan)仲(zhong)回答道：“要(yao)是照你(ni)所說(shuo)的(de)那樣，我得到任用，我將(jiang)要(yao)任用賢人，使(shi)用能(neng)人，評賞有功的(de)人，我能(neng)拿什么報答您(nin)呢？”

等到管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)一回到齊國(guo)，鮑叔牙(ya)(ya)就(jiu)親(qin)自到城外迎接。接著(zhu)，鮑叔牙(ya)(ya)大力把管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)保(bao)舉(ju)給(gei)齊桓(huan)(huan)公。齊桓(huan)(huan)公說(shuo)：“他(ta)拿(na)箭射我，要我的(de)(de)命，你(ni)還叫(jiao)我用(yong)他(ta)嗎？”鮑叔牙(ya)(ya)說(shuo)：“那會兒他(ta)是公子糾的(de)(de)師傅，管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)自然冒(mao)死幫著(zhu)公子糾了(le)。管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)本領比我強(qiang)十倍。主公要是用(yong)他(ta)，他(ta)準能(neng)給(gei)您立(li)大功。”齊桓(huan)(huan)公聽了(le)鮑叔牙(ya)(ya)的(de)(de)話，立(li)即拜(bai)管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)為相國(guo)。鮑叔牙(ya)(ya)反(fan)倒做了(le)管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)副手。管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)(zhong)當相國(guo)以后(hou)，發揮他(ta)的(de)(de)政治才能(neng)，大力實(shi)行改革，使齊國(guo)的(de)(de)國(guo)力迅速增強(qiang)。七年后(hou)，齊桓(huan)(huan)公就(jiu)稱霸(ba)四方，不久，齊桓(huan)(huan)公就(jiu)成了(le)春秋第(di)一霸(ba)。

成語寓意

無論是創業還是守(shou)業，都離不開人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。雖(sui)說匯聚人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)需要海(hai)納百川的精神，但水多(duo)容(rong)(rong)易(yi)泛濫(lan)，人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)競爭過于激烈，容(rong)(rong)易(yi)出(chu)現魚目混(hun)珠(zhu)、良莠不齊的情況。因(yin)此，執政者必須善于發現人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，舉薦人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，團結人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，使用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，才(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)推動(dong)事業不斷向前發展。而最(zui)重要的用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)則，那就是任人(ren)(ren)(ren)(ren)唯賢。要求執政者在(zai)選(xuan)拔人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)時(shi)，不要考慮人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的身份、背景以(yi)及與自己的關系，敢用(yong)(yong)有缺點的人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)，并能(neng)做到用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)不疑，疑人(ren)(ren)(ren)(ren)不用(yong)(yong)。正(zheng)因(yin)為有這(zhe)樣的用(yong)(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)則，西漢劉敬、三國諸葛亮等賢能(neng)之(zhi)士(shi)才(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)夠“朝為田(tian)舍郎，暮登天子(zi)堂”。

成語用法

成文用法

“任人唯賢(xian)”指任用官員只以(yi)德才優(you)秀(xiu)作為標準(zhun)。

含(han)褒義；在句(ju)中(zhong)一(yi)般作謂語(yu)、定(ding)語(yu)、賓語(yu)、分句(ju)。

運用示例

毛澤東《中國共產黨(dang)在民族戰爭中的地位》：“有(you)獨立的工作(zuo)能力，積極肯干(gan)，不謀私利為(wei)標準，這就(jiu)是任人(ren)唯賢(xian)的路線。”

作家(jia)·凌力《星星草(cao)》：“文狀元(yuan)、武狀元(yuan)、農狀元(yuan)、工狀元(yuan)、醫狀元(yuan)，都要選，以才取人，任人唯賢。那(nei)時(shi)天國人才濟濟，英杰歸真，咱們可(ke)就更該興旺羅！”

成語辨析

任人唯賢—知人善用

“任人(ren)唯賢(xian)”和(he)“知(zhi)人(ren)善(shan)任”兩(liang)者都(dou)含(han)有“善(shan)于使用人(ren)”的意思。但“任人(ren)唯賢(xian)”是指一種(zhong)用人(ren)原則或態(tai)度，“知(zhi)人(ren)善(shan)任”則多指方法(fa)或技巧(qiao)。