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身先士卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一則來源于(yu)歷(li)史(shi)故事的成語(yu)(yu)，成語(yu)(yu)有關典故最早(zao)出自(zi)于(yu)《史(shi)記(ji)》。

“身先士卒”指作(zuo)戰時將(jiang)領親自帶(dai)頭(tou)，沖(chong)在士兵前面。現代也指領導帶(dai)頭(tou)，走在群(qun)眾前面。該成語在句中一(yi)般作(zuo)謂語、定語；含褒義。

成語出處

漢(han)·司馬(ma)遷(qian)《史(shi)記(ji)·淮南衡(heng)山列傳》：“當敵勇敢，常為士卒先(xian)。”又《史(shi)記(ji)·黥布傳》：“項(xiang)王(wang)伐齊，身負板筑，以為士卒先(xian)。”

后人將上述文獻概括為成語(yu)“身(shen)先士卒”。

成語故事

東漢時期，有一個勇(yong)士名為孫(sun)(sun)策(ce)，他勇(yong)猛過人，力大(da)無比，而且(qie)善(shan)于謀略，在(zai)短時期內就削(xue)平了(le)江(jiang)東的(de)(de)割(ge)據(ju)(ju)。孫(sun)(sun)策(ce)善(shan)于用人，也能虛心聽取(qu)他人的(de)(de)意(yi)見，所(suo)以(yi)將士愿為其效命，謀士肯為其盡力。孫(sun)(sun)策(ce)在(zai)創(chuang)立東吳政權的(de)(de)過程中(zhong)，特(te)別倚重士族中(zhong)的(de)(de)杰出人物，如周瑜(yu)、魯肅等(deng)。在(zai)占(zhan)據(ju)(ju)江(jiang)東五(wu)郡(jun)之后，孫(sun)(sun)策(ce)的(de)(de)下一個目標是廬(lu)江(jiang)郡(jun)。

那時(shi)，廬江太守(shou)劉(liu)勛(xun)屯(tun)兵(bing)(bing)皖(wan)城，收(shou)留了數千人馬，但并沒有糧食來養(yang)活(huo)他們(men)，只好率兵(bing)(bing)偷襲海昏縣，企(qi)圖奪取糧食。孫策得知這個消息后，就(jiu)派孫賁、孫輔兄弟(di)率人馬在劉(liu)勛(xun)歸途必(bi)經之(zhi)地彭澤等(deng)候(hou)，自己與周瑜帶兩萬(wan)步兵(bing)(bing)襲擊(ji)劉(liu)勛(xun)的(de)老窩(wo)皖(wan)城，俘虜了三萬(wan)余人，包括劉(liu)勛(xun)家眷。

劉(liu)(liu)勛偷(tou)襲海昏縣毫無所獲(huo)，在返(fan)城路上(shang)，又與孫(sun)賁(bi)、孫(sun)輔經歷一(yi)(yi)場惡戰。孫(sun)輔年輕(qing)氣盛(sheng)，帶領一(yi)(yi)支(zhi)人馬攔(lan)住劉(liu)(liu)勛的(de)殘兵(bing)敗將。他身先士(shi)卒，奮不顧(gu)身，與敵(di)軍短兵(bing)相接，士(shi)兵(bing)們受到(dao)激勵，個個爭(zheng)先。這一(yi)(yi)場伏擊戰，直(zhi)殺得(de)劉(liu)(liu)勛丟盔棄(qi)甲，幾(ji)乎(hu)全軍覆沒。最(zui)后，劉(liu)(liu)勛僅帶領十(shi)幾(ji)名(ming)親隨，從楚江(jiang)逃到(dao)尋陽(yang)。聽說皖(wan)城已被(bei)孫(sun)策攻下(xia)，家眷(juan)也被(bei)俘虜，回去不得(de)，只好投奔曹(cao)操(cao)。

孫(sun)(sun)策順利得到(dao)了廬江(jiang)郡，共(gong)占據了江(jiang)東(dong)六郡，勢力(li)范(fan)圍得到(dao)了進(jin)一步擴大。廬江(jiang)郡一戰孫(sun)(sun)輔功不(bu)可(ke)沒，作(zuo)戰時勇猛(meng)無敵，在士兵(bing)的前面帶(dai)頭(tou)沖鋒。

成語寓意

將(jiang)軍率先垂范以身作則，對鼓舞士(shi)氣無疑是極為重要(yao)的。俗話說(shuo)“兵熊(xiong)熊(xiong)一個(ge)，將(jiang)熊(xiong)熊(xiong)一窩”，說(shuo)的就是將(jiang)帥(shuai)的重要(yao)影(ying)響要(yao)遠遠大于(yu)一般士(shi)兵。

將領的(de)身先士(shi)卒首先是給(gei)士(shi)兵以信(xin)心。敵我交戰，統(tong)帥確立戰爭(zheng)的(de)策略，統(tong)帥和(he)(he)將領制定(ding)具(ju)體(ti)戰術，士(shi)兵們聽從命令(ling)服從指揮，對于忐忑不安的(de)士(shi)兵來說，將軍帶頭(tou)沖鋒，會給(gei)士(shi)兵注入強烈的(de)自信(xin)心和(he)(he)必勝的(de)決(jue)心。士(shi)氣(qi)高，戰斗力便會大大增強。

其次，將(jiang)領的(de)(de)(de)(de)身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)給士(shi)(shi)兵以(yi)勇(yong)氣。兵不(bu)是(shi)教(jiao)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)帶出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，兩強相遇勇(yong)者勝(sheng)，將(jiang)軍的(de)(de)(de)(de)舍生忘死，會起到很好的(de)(de)(de)(de)示范作(zuo)用(yong)。將(jiang)領的(de)(de)(de)(de)身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)，起到了引領導(dao)向的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。一個(ge)群體，要想干成一件事(shi)，沒有先(xian)導(dao)示范不(bu)行，將(jiang)軍的(de)(de)(de)(de)沖(chong)鋒陷(xian)陣所起到的(de)(de)(de)(de)就是(shi)領頭羊的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。當然，將(jiang)軍的(de)(de)(de)(de)崗位和作(zuo)用(yong)與士(shi)(shi)兵還(huan)是(shi)有區(qu)別的(de)(de)(de)(de)，何時身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)還(huan)是(shi)要看實(shi)際需(xu)要，實(shi)際中并不(bu)一定要事(shi)必躬(gong)親(qin)。

成語用法

成文用法

“身先(xian)士卒”本指作戰(zhan)時將(jiang)帥親身上陣(zhen)，沖鋒(feng)在(zai)士卒前面；比喻領導帶頭，走在(zai)群眾前面。成(cheng)語在(zai)句中多作謂語，也(ye)作定語；含褒義。也(ye)說“身先(xian)士眾”“躬先(xian)士卒”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝請此伐表》：“臣當首(shou)啟(qi)戎(rong)行，身先士卒。”

宋·司馬光(guang)《資治(zhi)通鑒·隋紀煬帝大業九年(nian)》：“玄感(gan)每(mei)戰，身(shen)先士卒，所向摧(cui)陷。”

明(ming)·羅貫中《三國演義》第(di)七十二回：披堅執銳，臨(lin)難不顧，身先士卒。

明·馮夢龍(long)《東(dong)周(zhou)列(lie)國(guo)志(zhi)》第九十五回(hui)：“樂毅(yi)身先(xian)士卒，四國(guo)兵(bing)將，無不(bu)賈勇(yong)爭奮，殺得(de)齊兵(bing)尸橫原野，流(liu)血成渠。”

清·吳璿《飛龍全(quan)傳》第48回(hui)：“匡胤身先士卒，與張永德領二千騎斬陣而入(ru)，無不以(yi)一當百，正迎著劉崇。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩者都含有“走在(zai)前列，起帶(dai)頭作用(yong)”的意思。區別(bie)在(zai)于(yu)：“一馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)”表示“走在(zai)最前面(mian)”,“身先(xian)(xian)(xian)士(shi)卒”表示“親自走在(zai)‘士(shi)卒’——群眾(zhong)的前面(mian)”。“一馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)”可用(yong)于(yu)人和其他事物；“身先(xian)(xian)(xian)士(shi)卒”限用(yong)于(yu)人，而且限用(yong)于(yu)領導人。“一馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)”的本義，跟“身先(xian)(xian)(xian)士(shi)卒”區別(bie)較(jiao)明(ming)顯。

身先士卒—以身作則

“身先(xian)士卒”側(ce)重(zhong)于形容帶頭實際行動；“以身作則”側(ce)重(zhong)于形容帶頭執行規(gui)章。