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以身作則(ze)(ze)（拼音：yǐ shēn zuò zé）是一則(ze)(ze)來源于寓言故(gu)事的成語(yu)，成語(yu)有關典(dian)故(gu)最早出(chu)自于春秋·孔子弟子及(ji)再(zai)傳弟子《論(lun)語(yu)·子路》。

“以(yi)身(shen)作則”指(zhi)以(yi)自身(shen)的實際行動給人做(zuo)出榜樣，含褒義；在(zai)句子中(zhong)可充當作謂語、賓語。

成語出處

其身(shen)(shen)正，不令則(ze)行；其身(shen)(shen)不正，雖令不從……茍正其身(shen)(shen)矣，于從政(zheng)乎何有？不能(neng)正其身(shen)(shen)，如正人(ren)何？（春秋(qiu)·孔子(zi)弟子(zi)及(ji)再傳弟子(zi)《論語·子(zi)路(lu)》）

后人據此概括出成語(yu)“以身作(zuo)則(ze)”。

成語故事

魯(lu)國的治安(an)很不好，盜賊越來越多，鬧得挺兇(xiong)。這時的執政大(da)夫是季(ji)平子(zi)的孫子(zi)季(ji)康(kang)子(zi)，他(ta)憂心忡(chong)忡(chong)地找到孔子(zi)，請(qing)教對付盜賊的辦法。

孔子說：“如(ru)果您自己不(bu)貪求錢財，就是獎賞(shang)盜竊行為，也沒人去當盜賊(zei)。”

季康子(zi)斂財是(shi)出了(le)名的(de)，他曾為田畝收稅辦法派冉(ran)求向孔子(zi)咨詢(xun)，遭到拒絕，而且還帶累了(le)冉(ran)求，害得孔子(zi)與這個弟子(zi)劃清界限。

不久(jiu)，季(ji)康子又找到(dao)孔(kong)子討(tao)論為政問題(ti)。他問：“假(jia)如我(wo)通過殺(sha)掉那些不講道(dao)義的(de)家伙來端正社(she)會風氣，您認為如何(he)？”

孔(kong)子搖搖頭，說(shuo)：“您治理國家，為(wei)什么(me)一(yi)定非(fei)用(yong)殺(sha)人的辦法呢？您有心(xin)為(wei)善，百姓就會(hui)跟著做好事。執政者的言行舉止(zhi)就像是風(feng)，老百姓的表現(xian)就像是草，風(feng)吹過來，草一(yi)定順著倒(dao)下去。”

季康子(zi)望著孔子(zi)不說(shuo)話。孔子(zi)解釋(shi)道：“政的意思(si)就是正(zheng)。您帶頭走正(zheng)道，誰還敢不走正(zheng)道呢？”

成語寓意

常言道：上行(xing)下(xia)效(xiao)(xiao)，上梁不(bu)正下(xia)梁歪。話說得(de)雖然簡單，但卻(que)是顛撲不(bu)破(po)的(de)真理，這就是儒家把官員或者說處在(zai)高(gao)位的(de)人的(de)示范(fan)作用作為治國原則(ze)的(de)根據(ju)。季康子兩次問(wen)政，孔子的(de)答復都是執政者以(yi)身(shen)作則(ze)。任(ren)何事情只有(you)以(yi)身(shen)作則(ze)，才能(neng)保證(zheng)政策的(de)有(you)效(xiao)(xiao)實施。可(ke)見任(ren)何一個人都有(you)善(shan)(shan)心(xin)，都具備行(xing)善(shan)(shan)的(de)能(neng)力(li)，具有(you)善(shan)(shan)心(xin)和行(xing)善(shan)(shan)能(neng)力(li)，關(guan)鍵在(zai)于(yu)是否愿意(yi)去做。

言(yan)傳不(bu)(bu)如身(shen)教，管(guan)理者(zhe)的(de)(de)率先垂范(fan)就是最有效的(de)(de)動(dong)員令(ling)。管(guan)理者(zhe)只(zhi)有以(yi)(yi)身(shen)作(zuo)(zuo)則，做(zuo)好(hao)(hao)榜樣，才(cai)(cai)能令(ling)行禁止。管(guan)理者(zhe)特別是領導者(zhe)，只(zhi)有慎言(yan)慎行，言(yan)行一(yi)(yi)致，作(zuo)(zuo)風正派，充滿正氣，才(cai)(cai)能真(zhen)正發揮(hui)好(hao)(hao)帶(dai)頭(tou)作(zuo)(zuo)用。推而廣(guang)之，不(bu)(bu)管(guan)做(zuo)管(guan)理也(ye)好(hao)(hao)，還是做(zuo)人(ren)也(ye)好(hao)(hao)，皆是如此。只(zhi)有言(yan)行一(yi)(yi)致，堅(jian)持(chi)老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)做(zuo)事，老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)做(zuo)人(ren)，長期潛移默化，才(cai)(cai)能夠(gou)影(ying)響(xiang)身(shen)邊的(de)(de)人(ren)。以(yi)(yi)身(shen)作(zuo)(zuo)則，對管(guan)理者(zhe)來說(shuo)(shuo)，是一(yi)(yi)條極為重要的(de)(de)道德規范(fan)：對每個人(ren)來說(shuo)(shuo)，更是在社(she)會中(zhong)安身(shen)立命之本。正人(ren)先正已。對青年學子亦然。只(zhi)有嚴于律己，慎言(yan)慎行，作(zuo)(zuo)風正派，充滿正氣，才(cai)(cai)能真(zhen)正發揮(hui)好(hao)(hao)帶(dai)頭(tou)作(zuo)(zuo)用，也(ye)才(cai)(cai)能提(ti)升自(zi)己的(de)(de)個人(ren)魅力(li)。

成語運用

成文用法

“以身作則”在句(ju)子中可(ke)充當(dang)作謂語(yu)、賓語(yu)；以自身的實際行動給(gei)人做出榜樣(yang)，含褒義。

運用示例

毛澤(ze)東《論聯合政(zheng)府》：“艱苦奮斗，以身作(zuo)則，工作(zuo)之(zhi)外，還(huan)要生產，獎勵廉潔(jie)，禁絕(jue)貪(tan)污，這是中國解放(fang)區的特(te)色之(zhi)一。”

現(xian)代·巴金《家》二十五：“這其間不(bu)顧一切阻礙(ai)以(yi)身作(zuo)則做一個開路先鋒的(de)便是許倩如。”

現代·章炳麟《復浙(zhe)江新教(jiao)育(yu)會書》：“凡諸飭身修(xiu)行之事(shi)，蓋在(zai)以身作則，為民表儀，不(bu)聞以口舌化(hua)也。”