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魚(yu)躍龍(long)(long)門(men)，中(zhong)國古代神話傳說，又稱“鯉魚(yu)跳(tiao)(tiao)龍(long)(long)門(men)”，指黃(huang)河鯉魚(yu)跳(tiao)(tiao)過龍(long)(long)門(men)，就會變化成龍(long)(long)。比喻事業成功或地(di)(di)位高升。出自《辛氏三(san)秦記》。魚(yu)躍龍(long)(long)門(men)的(de)傳說故事，便發(fa)生在今(jin)洛陽龍(long)(long)門(men)石窟所(suo)在地(di)(di)。李白《贈(zeng)崔侍御》：“黃(huang)河三(san)尺鯉，本在孟津居，點額不成龍(long)(long)，歸來伴(ban)凡魚(yu)。”詩中(zhong)的(de)“孟津”即今(jin)洛陽下轄縣，北臨(lin)黃(huang)河。

成語解釋

【解釋】：比喻事業成功或地(di)位高升。

成語出處

【出處】語出《辛氏三秦記(ji)》：“河(he)津一(yi)(yi)名龍門(men)，禹鑿山開門(men)，闊一(yi)(yi)里馀，黃河(he)自中流(liu)下，而(er)岸不通車馬(ma)。每逢春之際，有黃鯉魚(yu)(yu)逆流(liu)而(er)上，得過(guo)者便(bian)化為龍。”后以喻舉(ju)業(ye)成(cheng)功或(huo)地位高升。唐·元弼有《魚(yu)(yu)躍龍門(men)賦》。明高明《琵琶(pa)記(ji)·南浦囑別(bie)》：“但愿魚(yu)(yu)化龍，青云得路桂枝高折步蟾宮。”《水滸傳》第一(yi)(yi)一(yi)(yi)三回：“正(zheng)是了身達命蟾離殼(ke)，立業(ye)成(cheng)名魚(yu)(yu)化龍。”

成語典故

據(ju)《禹(yu)(yu)貢》載(zai)：“導河積石(shi)，至于龍門”。據(ju)《名(ming)山記》載(zai)：“河水(shui)至此山，直下千仞，水(shui)浪起伏，如(ru)山如(ru)沸”。清乾隆《韓城縣(xian)志》載(zai)：“兩岸皆斷(duan)山絕(jue)壁，相對如(ru)門，惟神(shen)龍可越，故曰龍門。”“龍門”相傳為大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)時所鑿，亦稱禹(yu)(yu)門渡(du)。關于“禹(yu)(yu)鑿龍門”，《呂氏春秋》說：“禹(yu)(yu)立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅(yong)塞，鑿龍門。”

《三才圖(tu)會》記載：“此處兩(liang)山壁(bi)立，河出其中，賽約百步，兩(liang)岸斷(duan)壁(bi)，狀(zhuang)盡斧鑿，形狀(zhuang)似門，故稱“龍(long)門”。

傳說故事

公(gong)元7世(shi)紀初，隋煬帝楊廣，將伊闕改稱(cheng)為“龍門(men)(men)”之(zhi)后(hou)，其傳(chuan)說故(gu)事(shi)又有了不少(shao)新的發(fa)展和演化。其中(zhong)“鯉魚(yu)跳龍門(men)(men)”的故(gu)事(shi)，就是(shi)較有代表性的一個。

相傳，禹辟伊闕(que)以后，水流湍急，游息于孟(meng)津黃(huang)河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆(ni)行(xing)而上，當游到伊闕(que)龍門時，波(bo)浪滔天，紛(fen)紛(fen)跳(tiao)躍，意欲翻過(guo)(guo)。跳(tiao)過(guo)(guo)者為(wei)龍，跳(tiao)不過(guo)(guo)者額(e)(e)頭上便留下(xia)一(yi)道黑疤，所以唐代(dai)大詩人李白在(zai)《贈崔侍御》詩中寫道：“黃(huang)河三尺鯉，本在(zai)孟(meng)津居，點額(e)(e)不成龍，歸來伴凡魚。”

這個(ge)故事，原出于《太平廣記》卷四六(liu)六(liu)引《三(san)秦記》，其云(yun)：“龍門(men)(men)(men)山在(zai)河東界。禹鑿山斷(duan)，門(men)(men)(men)闊一里(li)余。黃河自(zi)(zi)中流下，兩岸不通車馬……每歲季春(chun)，有(you)黃鯉魚(yu)，自(zi)(zi)海(hai)及諸川，爭來(lai)赴之(zhi)。一歲中，登龍門(men)(men)(men)者(zhe)不過(guo)七十(shi)二，初登龍門(men)(men)(men)，即(ji)有(you)云(yun)雨隨之(zhi)，天火自(zi)(zi)后(hou)燒其尾，乃化為龍矣。”

此后(hou)人們往往把某種翻越姿勢，形(xing)容為“鯉魚(yu)跳(tiao)龍門”，殊不知伊河里生長的魚(yu)類，著(zhu)名的則為舫魚(yu)，其形(xing)似小(xiao)舟，食之甘美，故而北(bei)魏(wei)楊(yang)街之在(zai)《洛(luo)陽伽(jia)藍記》中寫道：“洛(luo)鯉伊舫，貴于(yu)牛羊。”

科學解謎

其實(shi)，以(yi)現代(dai)科學(xue)即可(ke)破(po)解“鯉(li)(li)魚(yu)(yu)躍(yue)龍(long)門”這(zhe)個謎團：這(zhe)里說(shuo)的(de)“鯉(li)(li)魚(yu)(yu)”實(shi)際(ji)是(shi)“鮪魚(yu)(yu)”，或稱(cheng)“鳣魚(yu)(yu)”，又叫“鰉魚(yu)(yu)”或“黃魚(yu)(yu)”，也就是(shi)鱘魚(yu)(yu)。鱘魚(yu)(yu)是(shi)江海回游性的(de)魚(yu)(yu)類，體長(chang)約兩米，最大可(ke)長(chang)5米以(yi)上。我國珍稀動物中華鱘、東(dong)北(bei)鱘、長(chang)江鱘即是(shi)這(zhe)類魚(yu)(yu)。由於古代(dai)大鯉(li)(li)亦(yi)名“鳣”，故古人將“鮪鳣”與大鯉(li)(li)相混，傳為“鯉(li)(li)魚(yu)(yu)躍(yue)龍(long)門”。

鱘魚到龍(long)(long)門不(bu)是(shi)為(wei)“騰躍成龍(long)(long)”，而(er)是(shi)為(wei)了繁衍后代。四(si)川(chuan)省長江水產資(zi)源調查組著(zhu)的(de)(de)《長江鱘魚類生物學及人(ren)工繁殖研(yan)究》一(yi)書稱：鱘魚產卵“多(duo)在江河上游，水溫較低，流速(su)較大，流態(tai)復雜，河道寬(kuan)窄(zhai)相間(jian)并具石礫底(di)質的(de)(de)急灘地(di)帶”。而(er)山(shan)、陜兩省交界處的(de)(de)龍(long)(long)門一(yi)帶正具有以上地(di)貌特徵，因而(er)成為(wei)鱘魚云集產卵的(de)(de)一(yi)個理(li)想(xiang)場所(suo)。

“龍門(men)赤(chi)河”現象則因(yin)為鱘魚(yu)(yu)產卵前雌雄追(zhui)逐，時(shi)常躍出(chu)水(shui)面。每年春天(tian)大批(pi)鱘魚(yu)(yu)回(hui)游至龍門(men)穴(xue)洞之處集結，并且在臨產卵前兩三天(tian)內頻繁跳(tiao)躍。躍出(chu)水(shui)面時(shi)，鱘魚(yu)(yu)充血發紅(hong)的(de)(de)魚(yu)(yu)鰭(qi)也露出(chu)水(shui)面，一(yi)時(shi)間(jian)成千上萬條大魚(yu)(yu)在河面翻動，遠望一(yi)片紅(hong)光，於(wu)是出(chu)現了“赤(chi)河”景象。因(yin)魚(yu)(yu)多故可長達數里(li)，亦可持續數日，即形成了“赤(chi)河三日”“赤(chi)河三里(li)”的(de)(de)特(te)異現象。

《竹書紀年》是(shi)戰國(guo)末期(qi)魏(wei)國(guo)史(shi)官的(de)作品，書中“龍門赤河”的(de)記載(zai)，說(shuo)明當(dang)時“鯉魚躍龍門”的(de)神(shen)話故事還(huan)未形成。而“魚化(hua)為龍”的(de)記載(zai)多出自漢(han)代(dai)典籍(ji)，故神(shen)話故事的(de)形成當(dang)在西漢(han)初年，且(qie)可能與漢(han)初神(shen)龍崇拜觀念強化(hua)有(you)關。

詞語辨析

【成語(yu)結構】偏正式成語(yu)

【感情色彩】中性成語

【產(chan)生年代】古代成語

成語用法

【示(shi)例】俗(su)說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。（宋·陸(lu)佃《埤雅(ya)·釋魚》）