同(tong)心同(tong)德(拼音:tóng xīn tóng dé)是(shi)一則來源于文人作品(pin)的成語,成語最早出自于《尚書(shu)·泰(tai)誓中(zhong)》。
“同心(xin)同德”指(zhi)思(si)想、行動一(yi)致;在句(ju)子中(zhong)可(ke)充當作(zuo)謂語、定(ding)語;含褒義。
受有(you)億兆夷(yi)人,離心離德(de)。予有(you)亂臣(chen)十人,同(tong)心同(tong)德(de)。(《尚書·泰誓》)
后人據(ju)此概括出成語“同心同德”。
商朝末年(nian),商紂王昏庸無(wu)道,寵(chong)信妲己,過(guo)著酒池肉林的生活(huo),誰(shui)敢進(jin)忠言(yan),要么被挖心,要么受炮(pao)烙之(zhi)刑被處死(si),使(shi)得大臣離心離德。良臣比干(gan)、箕子(zi)由于忠言(yan)進(jin)諫,一(yi)個被剖(pou)心而(er)死(si),一(yi)個被關進(jin)監(jian)獄。太(tai)師(shi)疵(ci)、少師(shi)強見商紂王已不可救藥(yao),就準備(bei)抱著商朝宗(zong)廟祭(ji)器出(chu)逃。百姓道路以(yi)目(mu),緘(jian)口不言(yan)。
周武王和姜(jiang)子牙研(yan)究,認為滅商(shang)條件已成(cheng)熟,遵照周文(wen)王“時至而(er)勿(wu)疑”的遺囑,果斷決定(ding)發兵(bing)伐商(shang),號召天下(xia)諸侯國向朝(chao)歌進軍(jun)。軍(jun)隊(dui)出發前,太(tai)史卜了(le)一卦,卦象顯示大(da)兇。看(kan)到這種不吉之兆,百(bai)官目(mu)瞪口呆。武王主意已定(ding),不迷信鬼神,毅(yi)然率兵(bing)車300乘(cheng)、近衛武士3000人(ren)、甲士4.5萬人(ren)向商(shang)朝(chao)都城開進。在盟津會(hui)師各路諸侯,在大(da)戰爆發之前,周武王舉行(xing)了(le)誓師大(da)會(hui)。
周武王(wang)說:“將(jiang)士(shi)們,請聽我(wo)說,善良的人做善事(shi),只怕時間不夠用(yong)(yong)。兇(xiong)惡(e)的人行起惡(e)來,也(ye)怕時間不夠用(yong)(yong)。如(ru)今的商紂王(wang)荒淫無道,把(ba)大臣當成(cheng)賊人,把(ba)朋友當成(cheng)仇敵。說自(zi)己代表(biao)天,作惡(e)多端卻無所畏(wei)懼。老(lao)百姓只能祈求上天讓自(zi)己遠(yuan)離(li)他。從前夏桀(jie)很(hen)強大,但(dan)是(shi)倒行逆施,上天就派成(cheng)湯(tang)來將(jiang)他流放。今天他們雖(sui)然有千萬(wan)人,但(dan)是(shi)離(li)心(xin)離(li)德,我(wo)們雖(sui)然只有十個人,但(dan)是(shi)同(tong)心(xin)同(tong)德,上天一(yi)定會(hui)看見百姓的心(xin)愿、一(yi)定會(hui)聽到百姓的聲音。讓我(wo)們為(wei)老(lao)百姓討伐他,把(ba)成(cheng)湯(tang)的事(shi)業發揚光大。
在(zai)牧野(ye)之(zhi)戰,周(zhou)軍大敗商軍,商朝滅(mie)亡。
同心同德,人數(shu)(shu)雖(sui)少,但力量龐大(da)。周(zhou)部族是(shi)一個人數(shu)(shu)不多的部族,他們能夠(gou)得到天(tian)下(xia),靠的是(shi)德政,以德服人,商朝人數(shu)(shu)雖(sui)有千萬,但是(shi)君臣百姓離(li)心離(li)德,只會自取滅亡。
一(yi)個(ge)家(jia)(jia)庭,全(quan)家(jia)(jia)人同(tong)心(xin)同(tong)德(de),則會家(jia)(jia)興業旺,生活幸(xing)福;一(yi)個(ge)團隊(dui),所有(you)成員同(tong)心(xin)同(tong)德(de),則會事業興隆,工作(zuo)開心(xin);一(yi)個(ge)國家(jia)(jia),全(quan)國人民同(tong)心(xin)同(tong)德(de),則會繁榮日盛(sheng),國泰民安。反之,就(jiu)像幾(ji)頭(tou)牛拉車(che),不(bu)(bu)往(wang)同(tong)一(yi)個(ge)方向使勁兒,不(bu)(bu)但車(che)不(bu)(bu)會向正確的方向走,而且終有(you)一(yi)天,這輛車(che)會分崩離析。
“同心同德”指思(si)想、行動一(yi)致;在句(ju)子中可(ke)充當作(zuo)謂語、定語;含褒(bao)義(yi);指思(si)想、行動一(yi)致。
明·焦竑《五(wu)堂叢語(yu)》:“今(jin)合三人,可(ke)謂同(tong)心同(tong)德。”
明·余繼登《典故紀聞》:“天下無難(nan)治,惟君臣同心一德,則(ze)庶(shu)事(shi)理而兆民安矣(yi)。”
清·鄭燮《書后又一紙》:“夫舜與(yu)堯同心同德同圣,而吾為是言者,以為作圣且有(you)太盡之累,則何事而可盡也(ye)?”
作家·郭沫若《歸國雜吟》:“四萬(wan)萬(wan)人齊蹈厲,同心同德一戎衣。”