芒果视频下载

基本介紹

《詠煤(mei)炭(tan)》是明代大臣于謙創作的(de)詠物(wu)詩(shi)。此詩(shi)借煤(mei)炭(tan)的(de)燃燒來表達憂(you)國憂(you)民的(de)思想(xiang)、甘愿為國為民出(chu)力獻身的(de)高風亮(liang)節，是詩(shi)人托物(wu)言志之作。首二句(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)所蘊藏的(de)能量(liang)，亦即人的(de)才智(zhi)；中四(si)句(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)對人類的(de)貢獻，亦即作者立身處(chu)世的(de)宗(zong)旨；末(mo)二句(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)的(de)志向，亦即作者的(de)抱負。全詩(shi)八句(ju)，句(ju)句(ju)比喻(yu)，語語雙關，運筆自如，情感(gan)深沉，意蘊渾然。

內容介紹

作品原文

詠煤炭

鑿(zao)開混沌得烏金(jin)⑴，藏(zang)蓄陽和意最深(shen)⑵。

爝火燃(ran)回春浩(hao)浩(hao)⑶，洪爐照破(po)夜沉(chen)沉(chen)⑷。

鼎(ding)彝元(yuan)賴生成力⑸，鐵(tie)石(shi)猶(you)存死后(hou)心(xin)⑹。

但愿蒼生俱飽暖⑺，不辭辛苦出山(shan)林。

注釋譯文

詞句注釋

⑴混沌（dùn）：古代指世界未(wei)開辟(pi)前的(de)原始狀態。《三五歷記(ji)》：“未(wei)有天(tian)地之時，混沌如雞子，盤(pan)古生其中(zhong)，萬八千歲，天(tian)地開辟(pi)，陽清(qing)為天(tian)，陰(yin)濁為地。”這里指藏煤的(de)礦山(shan)。烏金：指煤炭，因黑而有光(guang)澤，故(gu)名(ming)。

⑵陽和(he)：原指陽光和(he)暖。《史記·秦始皇(huang)本紀》：“時(shi)在(zai)中春，陽和(he)方起。”這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最(zui)深(shen)：有深(shen)層的情意。

⑶爝（jué）火(huo)：小火(huo)，火(huo)把(ba)。《莊子·逍遙(yao)游》：“日月出矣，而爝火(huo)不熄。其于光(guang)也，不亦(yi)難乎？”浩浩：廣大無際貌。

⑷烘爐：大的冶煉爐。

⑸鼎(ding)彝（yí）：原(yuan)是古代(dai)的飲食用具，后(hou)專(zhuan)指帝(di)王宗廟祭器，引申(shen)為國(guo)家、朝(chao)廷。這里兼含(han)兩義。鼎(ding)，炊具；彝，酒器。元：通(tong)“原(yuan)”，本來。賴(lai)：依靠。生(sheng)成(cheng)力：煤炭燃(ran)燒(shao)生(sheng)成(cheng)的力量。

⑹“鐵(tie)石(shi)”句：意謂當鐵(tie)石(shi)被消融而化為煤炭(tan)的(de)時候，它(ta)仍有(you)為人造福之本心。古人誤認為煤炭(tan)是(shi)鐵(tie)石(shi)久(jiu)埋地下(xia)變成(cheng)的(de)。

⑺蒼生：老百姓。

白話譯文

鑿(zao)開混沌之地層(ceng)，獲得煤(mei)炭是烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最(zui)深沉。

融融燃(ran)起之(zhi)炬火(huo)，猶如浩浩之(zhi)春風。熊熊洪爐之(zhi)烈焰，照破灰沉之(zhi)夜空。

鐘鼎彝器之制作(zuo)，全(quan)靠(kao)原力之生(sheng)成。鐵石雖然(ran)已(yi)死去，仍然(ran)保(bao)留最忠(zhong)心(xin)。

只是希望天(tian)下人(ren)，都能吃飽又(you)穿暖。不辭辛勞與艱苦(ku)，走出荒僻之山林。

背景介紹

這首《詠煤(mei)炭》詩(shi)是明朝大(da)臣于謙托物抒懷言志(zhi)之作。現(xian)代(dai)有(you)些學(xue)者(zhe)認為(wei)此詩(shi)是作者(zhe)踏上(shang)仕途之始創(chuang)作的(de)。

作者介紹

于謙（1398—1457），明代大(da)臣。字廷益，錢塘（今浙江杭州）人(ren)。永樂十(shi)九年（1421）進(jin)士(shi)。初(chu)任(ren)御史，歷(li)官兵部(bu)尚書。正(zheng)統十(shi)四年（1449），明英宗(zong)為瓦剌(la)俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌(la)的侵擾，捍衛了北京，功炳史冊。后徐有(you)貞(zhen)、石亨等迎明英宗(zong)復位(wei)，將他(ta)殺害。明孝(xiao)宗(zong)追謚(shi)肅(su)愍(min)，明神宗(zong)改(gai)謚(shi)忠(zhong)肅(su)。其詩(shi)多(duo)以(yi)憂國愛民和表達堅貞(zhen)節(jie)操的內容為主。有(you)《于忠(zhong)肅(su)公集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詠物詩描寫了(le)煤(mei)炭的(de)開掘過(guo)程及其蘊藏熱力的(de)本性(xing)，歌頌了(le)它的(de)巨大(da)功(gong)用和崇高品格(ge)，表達了(le)詩人為民族和人民的(de)利(li)益甘愿赴湯蹈(dao)火(huo)的(de)自我犧牲(sheng)精神。

首聯(lian)開(kai)(kai)(kai)篇點(dian)題，概括了(le)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)開(kai)(kai)(kai)采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，氣勢非凡(fan)。開(kai)(kai)(kai)鑿出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)蘊藏著巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)力，猶(you)如春(chun)天(tian)般的(de)(de)(de)(de)(de)暖氣。這(zhe)里用“混(hun)(hun)沌(dun)”比喻未開(kai)(kai)(kai)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)礦，用“烏(wu)金(jin)(jin)”比喻開(kai)(kai)(kai)發(fa)出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，將(jiang)“混(hun)(hun)沌(dun)”與“烏(wu)金(jin)(jin)”對寫(xie)，說明了(le)煤(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)源，也(ye)表明了(le)煤(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)易。“陽和(he)(he)”二字用得最(zui)(zui)為(wei)貼(tie)切形象，指(zhi)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)蘊蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大能量。頷聯(lian)細致描(miao)摹煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，壯其(qi)功用。燃燒煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)可(ke)以(yi)給人(ren)帶來(lai)(lai)(lai)春(chun)回大地(di)般的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖，爐(lu)火(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰也(ye)使深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)夜空變得很明亮。“回”“破(po)”對舉，生(sheng)動(dong)地(di)寫(xie)出(chu)了(le)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)功用，將(jiang)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)燃燒換(huan)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖、春(chun)意(yi)(yi)(yi)、光明做了(le)極(ji)其(qi)形象、富有詩(shi)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)概括。此(ci)聯(lian)語言(yan)之(zhi)(zhi)優美，對仗之(zhi)(zhi)精嚴，哲理(li)之(zhi)(zhi)深刻(ke)，形象之(zhi)(zhi)生(sheng)動(dong)，達到了(le)極(ji)致。頸聯(lian)繼續闡發(fa)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)(he)傾情(qing)(qing)(qing)奉(feng)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)素質，高(gao)度評價煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大貢(gong)獻(xian)。若(ruo)把“鼎彝”二字引申為(wei)“國(guo)本(ben)(ben)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)，對這(zhe)一聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，就超出(chu)了(le)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)是百(bai)姓(xing)做飯的(de)(de)(de)(de)(de)能源的(de)(de)(de)(de)(de)范疇，而是說國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)和(he)(he)命脈要倚仗那些把握(wo)蒼生(sheng)國(guo)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)臣子的(de)(de)(de)(de)(de)赤膽忠心(xin)(xin)來(lai)(lai)(lai)維護。根據(ju)此(ci)詩(shi)崇高(gao)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)格調判斷(duan)，于謙的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)意(yi)(yi)(yi)或許更接近這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋。尾聯(lian)將(jiang)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)徹(che)底人(ren)格化并賦予它“鞠躬盡瘁，死而后已”的(de)(de)(de)(de)(de)精神，詩(shi)人(ren)只希望能讓普(pu)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)老百(bai)姓(xing)都(dou)能得到溫(wen)飽，為(wei)此(ci)，自(zi)己決心(xin)(xin)不(bu)(bu)顧(gu)千(qian)辛(xin)萬苦走出(chu)深山老林。這(zhe)最(zui)(zui)后兩句詩(shi)可(ke)以(yi)概括作(zuo)者心(xin)(xin)憂蒼生(sheng)、情(qing)(qing)(qing)寄(ji)社(she)稷、公而忘私、無(wu)怨(yuan)無(wu)悔、奉(feng)獻(xian)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)偉大一生(sheng)。于謙把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)和(he)(he)心(xin)(xin)愿完(wan)完(wan)全全融進(jin)了(le)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，給了(le)煤(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)以(yi)生(sheng)命和(he)(he)心(xin)(xin)志。

這首(shou)詩(shi)(shi)語言質樸明(ming)暢，平(ping)平(ping)道來，略(lve)無藻飾，而(er)意象明(ming)晰，寄托(tuo)深遠，是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自我人(ren)(ren)格和理想的(de)真實(shi)寫照。全詩(shi)(shi)緊緊扣住(zhu)煤炭的(de)特性落筆，運用(yong)比(bi)喻擬人(ren)(ren)的(de)修辭(ci)手(shou)法，句(ju)句(ju)寫煤炭，句(ju)句(ju)寄托(tuo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)祖(zu)國為(wei)人(ren)(ren)民不辭(ci)辛苦的(de)情(qing)懷(huai)，表現了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)關(guan)心(xin)百姓疾苦并甘愿為(wei)之獻(xian)身(shen)的(de)高尚情(qing)操。

名家點評

徐(xu)中玉、金(jin)啟(qi)華《中國古代文學(xue)作品選》：這是(shi)一首詠(yong)物詩，處(chu)處(chu)以煤炭自喻，詠(yong)煤炭實(shi)即詠(yong)人，也(ye)可(ke)看(kan)作“述(shu)懷”詩。作者憂國愛民，他(ta)的一生確(que)實(shi)也(ye)體現了(le)煤炭的這些美德。