《登岳陽樓(lou)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人杜甫的(de)詩(shi)作(zuo)。這(zhe)是(shi)一首即(ji)景(jing)抒(shu)情(qing)之作(zuo),前(qian)兩聯寫登岳陽樓(lou)所見,用凝(ning)練的(de)語言,將洞庭湖水勢(shi)浩瀚無(wu)際(ji)的(de)磅礴氣勢(shi)和(he)宏偉壯麗的(de)形象(xiang)真(zhen)實地描畫出(chu)來(lai),勾勒出(chu)一幅氣象(xiang)萬千的(de)畫面。頸聯表(biao)現自己政治生活(huo)坎(kan)坷,漂泊天涯,懷才不遇(yu)的(de)心情(qing)。尾聯抒(shu)寫出(chu)詩(shi)人眼睜睜看著(zhu)國家(jia)離散而又無(wu)可奈何,空有(you)一腔(qiang)熱忱卻(que)報國無(wu)門的(de)凄傷。這(zhe)首詩(shi)意蘊(yun)豐厚(hou),抒(shu)情(qing)雖低沉(chen)抑郁(yu),卻(que)吞(tun)吐自然,顯(xian)得(de)雄渾大氣,氣度超然。
登岳陽樓⑴
昔聞洞(dong)庭水⑵,今(jin)上岳(yue)陽(yang)樓。
吳楚東南坼(che)⑶,乾(qian)坤日夜浮⑷。
親朋無一字(zi)⑸,老病有孤舟⑹。
戎馬關山北(bei)⑺,憑軒涕泗流⑻。
⑴岳(yue)陽(yang)樓:即岳(yue)陽(yang)城西(xi)門樓,在湖南省岳(yue)陽(yang)市,下臨洞(dong)庭湖,為游覽(lan)勝地。
⑵洞(dong)庭水:即洞(dong)庭湖,在今湖南北(bei)部,長江南岸,是中國第二淡水湖。
⑶“吳楚”句:吳楚兩(liang)地(di)在中國東南。坼(chè),分(fen)裂。
⑷乾坤:指日(ri)、月。浮:日(ri)月星辰和(he)大(da)地晝夜都飄(piao)浮在洞庭湖上。
⑸無(wu)一字(zi)(zi):音訊全無(wu)。字(zi)(zi),這里(li)指書信(xin)。
⑹老病:杜甫(fu)時年五十七(qi)歲,身患肺(fei)病,風痹(bi),右(you)耳已聾。有(you)孤(gu)舟(zhou):唯有(you)孤(gu)舟(zhou)一葉飄零無(wu)定(ding)。
⑺戎馬(ma):指戰爭(zheng)。關(guan)山北:北方(fang)邊境。
⑻憑軒:靠著窗戶或廊上的(de)欄桿。涕泗(sì)流(liu):眼淚禁不住(zhu)地流(liu)淌。
從前只聽(ting)說(shuo)洞庭湖(hu)茫(mang)茫(mang)大水,如今有(you)幸登上湖(hu)邊的岳陽樓。
大湖(hu)浩瀚(han)像(xiang)把吳楚東南隔開(kai),天地像(xiang)在湖(hu)面日夜(ye)蕩漾漂浮。
沒有得到親(qin)朋(peng)故(gu)舊一(yi)字音信(xin),年老體弱之(zhi)身只剩一(yi)葉(xie)孤舟。
關山以北戰爭烽火(huo)仍未(wei)止息,憑欄遙望胸懷家國(guo)淚水橫流。
唐(tang)代宗(zong)大(da)歷二(er)年(nian)(767),杜甫五十(shi)七歲,距生命(ming)的終結僅有(you)兩年(nian),當時(shi)詩人(ren)處境艱難,凄(qi)苦不堪,年(nian)老體衰,患肺病及(ji)風(feng)痹癥,左臂偏枯(ku),右耳(er)已(yi)聾,靠飲藥維持生命(ming)。大(da)歷三年(nian)(768),杜甫離開夔州(今重慶(qing)奉節)沿(yan)江由(you)江陵、公安(an)一路(lu)漂泊(bo),來到岳(yue)陽(yang)(yang)(今屬湖南)。登上神往已(yi)久的岳(yue)陽(yang)(yang)樓,憑軒(xuan)遠眺(tiao),面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖,詩人(ren)發出由(you)衷的禮贊;繼而想到自己(ji)晚年(nian)漂泊(bo)無定,國家多災多難,又不免感慨萬(wan)千,于是在岳(yue)陽(yang)(yang)寫下《登岳(yue)陽(yang)(yang)樓》。
杜甫(712—770),字(zi)子美,嘗自稱少陵(ling)野老。舉進(jin)士不(bu)第,曾任檢校工(gong)部(bu)員外郎,故世稱杜工(gong)部(bu)。是(shi)唐(tang)代最偉大的(de)現(xian)實主義(yi)詩(shi)(shi)(shi)人,宋以(yi)后被尊為(wei)“詩(shi)(shi)(shi)圣(sheng)”,與李白并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)(shi)大膽揭(jie)露(lu)當時社(she)會矛盾,對窮苦人民(min)寄予(yu)深切(qie)同情,內容(rong)深刻。許多(duo)(duo)優秀作品,顯(xian)示了(le)唐(tang)代由(you)盛轉衰的(de)歷(li)史(shi)過程,因被稱為(wei)“詩(shi)(shi)(shi)史(shi)”。在藝術(shu)上,善(shan)于(yu)運用各(ge)種詩(shi)(shi)(shi)歌形式,尤長于(yu)律詩(shi)(shi)(shi);風格多(duo)(duo)樣,而以(yi)沉(chen)郁為(wei)主;語言精煉,具有高度的(de)表達能力。存詩(shi)(shi)(shi)一千四百(bai)多(duo)(duo)首(shou),有《杜工(gong)部(bu)集》。
此詩為登(deng)(deng)樓(lou)抒懷之作。首聯“昔(xi)聞洞(dong)庭(ting)水(shui)(shui),今(jin)上(shang)岳(yue)陽(yang)樓(lou)”。詩人(ren)(ren)對洞(dong)庭(ting)湖向(xiang)往已久,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)敘(xu)事寫(xie)景的(de)(de)行(xing)文中,自然地(di)流露出來(lai)(lai)的(de)(de)感情(qing)。但這(zhe)(zhe)畢(bi)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)過去的(de)(de)向(xiang)往。登(deng)(deng)上(shang)了岳(yue)陽(yang)樓(lou),其感情(qing)似乎應當(dang)(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)興(xing),因為多年(nian)(nian)的(de)(de)向(xiang)往實現了。但句(ju)中又(you)見(jian)不(bu)(bu)到高(gao)興(xing)的(de)(de)字(zi)眼,抽不(bu)(bu)出如(ru)愿以償的(de)(de)情(qing)思(si)。聯系下文更是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此。實際上(shang)在(zai)這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)中“昔(xi)”與(yu)“今(jin)”之間,是(shi)(shi)(shi)(shi)一段漫長(chang)的(de)(de)時(shi)間距(ju)離(li),作者把這(zhe)(zhe)段距(ju)離(li)拉開,沒有用簡單的(de)(de)“喜(xi)”“悲”之詞來(lai)(lai)填充它,而是(shi)(shi)(shi)(shi)留給(gei)讀者去想象、回(hui)味。古人(ren)(ren)說“律(lv)詩之妙(miao)全在(zai)無字(zi)處(chu)”,這(zhe)(zhe)里(li)就是(shi)(shi)(shi)(shi)無字(zi)處(chu)。“昔(xi)”與(yu)“今(jin)”之間,天在(zai)變(bian),地(di)在(zai)變(bian),國(guo)在(zai)變(bian),人(ren)(ren)也在(zai)變(bian)。安史之亂,唐王朝由盛轉衰,人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)深重災難(nan),杜甫個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)悲慘遭遇,這(zhe)(zhe)一切都凝聚(ju)在(zai)一起,凝聚(ju)在(zai)杜甫的(de)(de)心(xin)頭,并隨(sui)著詩人(ren)(ren)—起登(deng)(deng)上(shang)了岳(yue)陽(yang)樓(lou)。他高(gao)興(xing)不(bu)(bu)起來(lai)(lai)。應當(dang)(dang)說“今(jin)上(shang)岳(yue)陽(yang)樓(lou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)向(xiang)往了多年(nian)(nian)不(bu)(bu)得登(deng)(deng),如(ru)今(jin)才算是(shi)(shi)(shi)(shi)登(deng)(deng)上(shang)來(lai)(lai)了,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一聲(sheng)長(chang)嘆(tan),長(chang)嘆(tan)的(de)(de)內里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)一團憂國(guo)憂民(min)、傷時(shi)傷世的(de)(de)感慨。這(zhe)(zhe)一聲(sheng)長(chang)嘆(tan),就像那詠嘆(tan)調的(de)(de)引(yin)子,開啟(qi)了下面(mian)一個(ge)個(ge)樂(le)章(zhang)。這(zhe)(zhe)里(li)還要注意到一個(ge)“水(shui)(shui)”字(zi),題目是(shi)(shi)(shi)(shi)“登(deng)(deng)岳(yue)陽(yang)樓(lou)”,頭一句(ju)卻(que)先寫(xie)洞(dong)庭(ting)水(shui)(shui),第二句(ju)才寫(xie)岳(yue)陽(yang)樓(lou)。這(zhe)(zhe)個(ge)“水(shui)(shui)”字(zi)抓(zhua)住了洞(dong)庭(ting)風光的(de)(de)主要特(te)點,說明(ming)了下文主要是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)“水(shui)(shui)”上(shang)做(zuo)文章(zhang)。
頷聯“吳楚東(dong)(dong)南(nan)(nan)坼,乾(qian)坤(kun)(kun)日(ri)夜浮(fu)(fu)”這(zhe)(zhe)兩句(ju)緊(jin)扣上聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)(shui)(shui)”字(zi)(zi),雖沒(mei)出現(xian)水(shui)(shui)(shui)字(zi)(zi),卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專門寫(xie)洞(dong)(dong)庭(ting)水(shui)(shui)(shui)。詩人(ren)站(zhan)在(zai)岳陽(yang)樓(lou)上,向(xiang)(xiang)東(dong)(dong)南(nan)(nan)方向(xiang)(xiang)極(ji)(ji)目(mu)眺望,只(zhi)見(jian)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)茫(mang)茫(mang)一(yi)片,一(yi)眼望不(bu)到頭,而吳地(di)(di)(di)(di)(di)則(ze)被擠向(xiang)(xiang)了(le)(le)遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)邊(bian),楚地(di)(di)(di)(di)(di)則(ze)被遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)(di)(di)(di)擠向(xiang)(xiang)了(le)(le)西邊(bian)、南(nan)(nan)邊(bian)。這(zhe)(zhe)景象(xiang),就(jiu)好(hao)(hao)像洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)向(xiang)(xiang)東(dong)(dong)南(nan)(nan)伸展,把(ba)本來(lai)連在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳地(di)(di)(di)(di)(di)和楚地(di)(di)(di)(di)(di),一(yi)下子分裂成(cheng)為兩塊。“坼”字(zi)(zi)用(yong)得很(hen)好(hao)(hao),有(you)動態(tai)感(gan),仿佛(fo)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)在(zai)延伸,大(da)(da)地(di)(di)(di)(di)(di)被切割(ge)開。后(hou)一(yi)句(ju)“乾(qian)坤(kun)(kun)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天地(di)(di)(di)(di)(di),包括天地(di)(di)(di)(di)(di)萬(wan)物。“乾(qian)坤(kun)(kun)日(ri)夜浮(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)詩人(ren)站(zhan)在(zai)岳陽(yang)樓(lou)上,四(si)面(mian)眺望,到處都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)邊(bian)無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)庭(ting)水(shui)(shui)(shui),仿佛(fo)天地(di)(di)(di)(di)(di)萬(wan)物都(dou)日(ri)日(ri)夜夜地(di)(di)(di)(di)(di)在(zai)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)上浮(fu)(fu)動漂游。“浮(fu)(fu)”字(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)有(you)動態(tai)感(gan),仿佛(fo)整個(ge)蒼穹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)托(tuo)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)—個(ge)半球(qiu),而萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動,都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)蕩動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)(zhe)兩句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)洞(dong)(dong)庭(ting)水(shui)(shui)(shui),境界宏闊(kuo)。一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)寫(xie)水(shui)(shui)(shui)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊(kuo),二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)寫(xie)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。能夠割(ge)裂大(da)(da)地(di)(di)(di)(di)(di),能夠浮(fu)(fu)動乾(qian)坤(kun)(kun),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)寫(xie)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。而被割(ge)裂、被浮(fu)(fu)動東(dong)(dong)西之(zhi)龐大(da)(da),則(ze)顯示出湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊(kuo)。這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張手法,這(zhe)(zhe)里有(you)個(ge)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)、感(gan)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)和想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。由于地(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),面(mian)對茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)可能看(kan)不(bu)到岸邊(bian),即使看(kan)到了(le)(le),遠(yuan)遠(yuan)望去也(ye)(ye)(ye)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)條線(xian),這(zhe)(zhe)就(jiu)造成(cheng)了(le)(le)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)無(wu)限(xian)大(da)(da),而遠(yuan)地(di)(di)(di)(di)(di)十分狹小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)。詩人(ren)準確、真實地(di)(di)(di)(di)(di)抓(zhua)住(zhu)了(le)(le)這(zhe)(zhe)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)和感(gan)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue),就(jiu)把(ba)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)描寫(xie)成(cheng)了(le)(le)四(si)際無(wu)垠,仿佛(fo)大(da)(da)地(di)(di)(di)(di)(di)四(si)處都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)(shui)鄉澤國(guo),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實。但(dan)詩人(ren)又借助想象(xiang),把(ba)本來(lai)看(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳楚大(da)(da)地(di)(di)(di)(di)(di)和整個(ge)乾(qian)坤(kun)(kun)四(si)際,也(ye)(ye)(ye)融(rong)進(jin)了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)和感(gan)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。從而構成(cheng)了(le)(le)一(yi)個(ge)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳地(di)(di)(di)(di)(di)楚地(di)(di)(di)(di)(di)被裂開,整個(ge)乾(qian)坤(kun)(kun)被浮(fu)(fu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)闊(kuo)無(wu)垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借助想象(xiang)而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更廣(guang)(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)納(na)進(jin)了(le)(le)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)“吳楚東(dong)(dong)南(nan)(nan)坼,乾(qian)坤(kun)(kun)日(ri)夜浮(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)錯(cuo)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)加上想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)很(hen)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀意象(xiang)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要特點是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境界廣(guang)(guang)闊(kuo)、氣魄(po)宏大(da)(da)。像這(zhe)(zhe)樣(yang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀意象(xiang)、氣魄(po)在(zai)中(zhong)國(guo)古代詩歌中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)少(shao)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如孟浩然也(ye)(ye)(ye)有(you)詠嘆(tan)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句(ju)“氣蒸(zheng)云夢澤,波撼(han)岳陽(yang)城”,但(dan)沒(mei)有(you)杜詩境界高遠(yuan)。
頸聯(lian)(lian)“親朋(peng)無一字,老(lao)病有孤(gu)舟(zhou)”這(zhe)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)處(chu)(chu)境(jing)。“親朋(peng)無一字”寫(xie)出了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)孤(gu)苦,但主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)音信斷絕(jue),自己不(bu)(bu)了(le)解朝里和(he)地(di)(di)(di)方上(shang)的(de)(de)(de)情況,即整(zheng)個國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)情況。這(zhe)對一個念念不(bu)(bu)忘君王(wang),不(bu)(bu)忘國(guo)(guo)家,不(bu)(bu)忘人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)來說(shuo),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種被社會忘記的(de)(de)(de)孤(gu)獨(du)感,他(ta)(ta)在精神上(shang)無疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)痛苦的(de)(de)(de)。“孤(gu)舟(zhou)”,寫(xie)出了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)全家擠在一條小船上(shang)飄(piao)(piao)泊度日,消息(xi)斷絕(jue),年老(lao)多病,孤(gu)舟(zhou)漂泊。其(qi)精神上(shang)、生(sheng)活上(shang)的(de)(de)(de)慘苦可以(yi)(yi)想(xiang)見。前(qian)(qian)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遠望(wang),隨(sui)著(zhu)湖(hu)水向四際望(wang)去,水天相接,聯(lian)(lian)想(xiang)到(dao)吳(wu)楚(chu),聯(lian)(lian)想(xiang)到(dao)整(zheng)個乾坤。這(zhe)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近看(kan)(kan),看(kan)(kan)到(dao)了(le)孤(gu)舟(zhou),孤(gu)舟(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近景(jing)中(zhong)映入眼簾最(zui)能觸動(dong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)東西。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)使他(ta)(ta)聯(lian)(lian)想(xiang)到(dao)自己的(de)(de)(de)身世(shi)、遭遇和(he)處(chu)(chu)境(jing)。可以(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)兩聯(lian)(lian)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)觀景(jing)引(yin)(yin)出,只不(bu)(bu)過前(qian)(qian)兩句以(yi)(yi)寫(xie)觀景(jing)所見為主(zhu),后(hou)兩句以(yi)(yi)寫(xie)觀望(wang)所見而引(yin)(yin)起的(de)(de)(de)聯(lian)(lian)想(xiang)為主(zhu)。這(zhe)兩聯(lian)(lian)表面(mian)看(kan)(kan)起來毫無聯(lian)(lian)系,實(shi)際上(shang)內涵是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一脈相通的(de)(de)(de)。既然這(zhe)后(hou)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)孤(gu)苦悲慘處(chu)(chu)境(jing),由(you)此應推想(xiang)到(dao)前(qian)(qian)兩句也(ye)絕(jue)非是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)單單寫(xie)景(jing),實(shi)際上(shang)前(qian)(qian)兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借寫(xie)遠景(jing)象征性地(di)(di)(di)、比擬性地(di)(di)(di)暗(an)示國(guo)(guo)勢(shi)的(de)(de)(de)動(dong)蕩(dang)不(bu)(bu)安。這(zhe)里包含著(zhu)安史(shi)之亂的(de)(de)(de)后(hou)遺(yi)癥(zheng):唐王(wang)朝的(de)(de)(de)衰敗,人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)痛苦,外族(zu)的(de)(de)(de)侵擾,國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)四分(fen)五裂和(he)社會的(de)(de)(de)不(bu)(bu)安定(ding),棟梁之臣(chen)的(de)(de)(de)缺乏等(deng)等(deng),這(zhe)一切都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杜(du)甫飄(piao)(piao)泊中(zhong)念念不(bu)(bu)忘的(de)(de)(de)大事(shi)(shi)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)中(zhong)牽掛著(zhu)國(guo)(guo)事(shi)(shi)民(min)(min)事(shi)(shi),才牽腸掛肚。所以(yi)(yi)當(dang)他(ta)(ta)看(kan)(kan)到(dao)廣闊(kuo)無垠(yin)洞庭湖(hu)水時(shi),也(ye)會想(xiang)到(dao)仿佛大地(di)(di)(di)裂開(kai)了(le),乾坤在日夜不(bu)(bu)停地(di)(di)(di)浮動(dong)。從杜(du)甫一貫的(de)(de)(de)憂國(guo)(guo)憂民(min)(min)的(de)(de)(de)思想(xiang)境(jing)界(jie)來看(kan)(kan),他(ta)(ta)登上(shang)岳(yue)陽樓極(ji)目(mu)遠眺,也(ye)必定(ding)會想(xiang)到(dao)這(zhe)些(xie)。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)胸中(zhong)翻(fan)騰(teng)著(zhu)叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)牽腸掛肚的(de)(de)(de)國(guo)(guo)事(shi)(shi)民(min)(min)事(shi)(shi),所以(yi)(yi)就很(hen)自然地(di)(di)(di)勾起了(le)自己不(bu)(bu)能再(zai)施展抱負(fu)的(de)(de)(de)痛心(xin)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)孤(gu)舟(zhou)飄(piao)(piao)泊,老(lao)弱多病,消息(xi)也(ye)聽不(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)可悲處(chu)(chu)境(jing),也(ye)就順(shun)理成章地(di)(di)(di)涌上(shang)心(xin)頭(tou)。
這(zhe)兩聯(lian)中,上(shang)聯(lian)境界(jie)極大(da),下聯(lian)境界(jie)卻很小(xiao),大(da)小(xiao)相映成(cheng)趣,其(qi)間(jian)也包孕著(zhu)詩(shi)人(ren)的無限感慨(kai)(kai)。就景(jing)象來(lai)說,上(shang)聯(lian)展現的是浩(hao)(hao)瀚(han)的洞庭(ting)湖(hu)水(shui),下聯(lian)則畫(hua)出了水(shui)面上(shang)的一(yi)點孤舟(zhou)(zhou)(zhou)。湖(hu)水(shui)動蕩(dang),孤舟(zhou)(zhou)(zhou)飄浮,雖然大(da)小(xiao)懸(xuan)殊,卻統(tong)一(yi)在一(yi)幅畫(hua)中。如果將洞庭(ting)湖(hu)水(shui)比作整(zheng)個國家,那么那一(yi)點孤舟(zhou)(zhou)(zhou)就是詩(shi)人(ren)杜(du)甫(fu)自(zi)己(ji)(ji)。這(zhe)里是象征(zheng),這(zhe)鮮(xian)明對(dui)照的諧(xie)調之中,既(ji)包含著(zhu)詩(shi)人(ren)對(dui)自(zi)己(ji)(ji)終身遭遇的痛心(xin)和(he)不平,也體現了詩(shi)人(ren)將自(zi)己(ji)(ji)的命運、國家的命運緊(jin)緊(jin)地聯(lian)系在一(yi)起。詩(shi)人(ren)站(zhan)在岳(yue)陽樓上(shang),望(wang)望(wang)湖(hu)水(shui),看看孤舟(zhou)(zhou)(zhou),想到(dao)(dao)國家,想到(dao)(dao)自(zi)己(ji)(ji),萬種(zhong)感慨(kai)(kai),縈繞心(xin)頭(tou)。“不闊則狹(xia)處不苦(ku),能狹(xia)則闊境愈空”,“乾坤”與“孤舟(zhou)(zhou)(zhou)”對(dui)比,闊大(da)者更(geng)為浩(hao)(hao)渺,狹(xia)小(xiao)者更(geng)顯落寞(mo)。
尾聯“戎馬關山北(bei)(bei),憑軒(xuan)涕(ti)泗(si)流”。從詩(shi)人(ren)(ren)來說,從洞庭湖向長(chang)安(an)(an)(an)(an)望去,隔著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)道道關,一(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)山,而(er)戰火(huo)就(jiu)在(zai)北(bei)(bei)面(mian)燃燒。具體(ti)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當時(shi)吐蕃入侵(qin),威(wei)脅長(chang)安(an)(an)(an)(an),戰爭不(bu)(bu)(bu)息(xi),國(guo)家(jia)不(bu)(bu)(bu)得安(an)(an)(an)(an)寧。杜甫倚(yi)靠岳陽(yang)樓的(de)(de)(de)(de)窗戶(hu),向北(bei)(bei)眺(tiao)(tiao)望,雖然(ran)(ran)隔著(zhu)(zhu)(zhu)道道關山,他(ta)看不(bu)(bu)(bu)到長(chang)安(an)(an)(an)(an),也看不(bu)(bu)(bu)到戰火(huo),但在(zai)他(ta)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)卻呈現出(chu)吐蕃入侵(qin),長(chang)安(an)(an)(an)(an)危急,人(ren)(ren)民(min)遭難的(de)(de)(de)(de)情景(jing),于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)就(jiu)禁不(bu)(bu)(bu)住傷(shang)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)老(lao)淚縱橫了(le)。這(zhe)兩句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)景(jing)象:一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西北(bei)(bei)長(chang)安(an)(an)(an)(an)附近的(de)(de)(de)(de)戰火(huo),一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)岳陽(yang)樓上倚(yi)窗眺(tiao)(tiao)望的(de)(de)(de)(de)老(lao)詩(shi)人(ren)(ren)。兩者(zhe)構成了(le)一(yi)(yi)(yi)幅畫(hua),前者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)想(xiang)到的(de)(de)(de)(de),后(hou)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)自身(shen)實景(jing)。長(chang)安(an)(an)(an)(an)與岳陽(yang)樓相距(ju)千里(li),但在(zai)詩(shi)人(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)卻沒有這(zhe)個(ge)距(ju)離。這(zhe)真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)在(zai)洞庭,心(xin)(xin)在(zai)長(chang)安(an)(an)(an)(an)。孤(gu)舟雖小卻裝著(zhu)(zhu)(zhu)整(zheng)個(ge)天下。衰老(lao)多病的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)中(zhong)(zhong),仍然(ran)(ran)跳動著(zhu)(zhu)(zhu)—顆憂國(guo)憂民(min)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)誠之心(xin)(xin)。同時(shi)“戎馬關山北(bei)(bei)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju),明確寫出(chu)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)登(deng)岳陽(yang)樓時(shi)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)安(an)(an)(an)(an)寧。這(zhe)就(jiu)更可(ke)以說明了(le)第(di)二聯絕(jue)非僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫景(jing)。第(di)三聯也決不(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫自己的(de)(de)(de)(de)孤(gu)苦無依。“憑軒(xuan)涕(ti)泗(si)流”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)中(zhong)(zhong),則凝聚著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)對國(guo)家(jia)時(shi)局(ju)、自己孤(gu)苦處(chu)境比照(zhao)后(hou),感到無可(ke)奈何,感到萬分(fen)壓抑的(de)(de)(de)(de)感情,非常形象而(er)深刻地顯示出(chu)杜甫晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)精神痛苦。
這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)意(yi)境開(kai)闊(kuo)宏(hong)麗,表現手法(fa)變(bian)(bian)化多樣。首(shou)(shou)聯敘述(shu),交代(dai)登樓(lou)緣由(you);頷聯描(miao)寫(xie),繪(hui)制宏(hong)闊(kuo)壯(zhuang)觀圖景,又(you)運(yun)用比喻,增強(qiang)了(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)生動性(xing);尾(wei)(wei)聯又(you)運(yun)用了(le)抒情寫(xie)法(fa),揭示出詩(shi)人的(de)(de)(de)內(nei)心世界,開(kai)拓了(le)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)意(yi)境。同時作(zuo)(zuo)品內(nei)容和感情兩方(fang)(fang)面都有(you)大跨(kua)(kua)度的(de)(de)(de)跳(tiao)躍(yue)。從(cong)(cong)(cong)內(nei)容方(fang)(fang)面說,首(shou)(shou)聯蘊(yun)含了(le)“昔”與“今”的(de)(de)(de)時間(jian)跳(tiao)躍(yue)過程,并(bing)由(you)寫(xie)自己推進到(dao)頷聯寫(xie)洞庭湖,又(you)有(you)一(yi)個(ge)從(cong)(cong)(cong)小(xiao)到(dao)大的(de)(de)(de)跨(kua)(kua)度。在(zai)寫(xie)景中,又(you)由(you)吳、楚之地面到(dao)日、月之天空(kong)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)跳(tiao)躍(yue)。頸(jing)聯轉回自身的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),又(you)有(you)一(yi)個(ge)從(cong)(cong)(cong)大到(dao)小(xiao)的(de)(de)(de)跨(kua)(kua)越(yue)。尾(wei)(wei)聯擴展(zhan)到(dao)國事的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),又(you)是一(yi)個(ge)從(cong)(cong)(cong)小(xiao)到(dao)大的(de)(de)(de)跨(kua)(kua)越(yue)。在(zai)寫(xie)國事時,又(you)有(you)一(yi)個(ge)從(cong)(cong)(cong)國難到(dao)詩(shi)人感情的(de)(de)(de)跳(tiao)躍(yue)。這(zhe)(zhe)就構成了(le)縱橫開(kai)闊(kuo),跳(tiao)躍(yue)性(xing)強(qiang)的(de)(de)(de)特(te)點。從(cong)(cong)(cong)詩(shi)人的(de)(de)(de)感情發展(zhan)脈(mo)絡上說,首(shou)(shou)聯蘊(yun)含喜悅,頷聯帶有(you)雄壯(zhuang),頸(jing)聯轉為凄苦,尾(wei)(wei)聯變(bian)(bian)為悲傷。詩(shi)人的(de)(de)(de)感情隨著詩(shi)篇(pian)的(de)(de)(de)進展(zhan),顯示出不斷變(bian)(bian)化,跳(tiao)躍(yue)性(xing)強(qiang)的(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)點。
宋代(dai)唐庚《唐子(zi)西文錄》:過(guo)岳陽(yang)樓,觀杜子(zi)美詩(shi),不過(guo)四十字爾(er),氣象宏放,涵蓄深遠,殆與洞庭(ting)爭雄(xiong),所謂富哉(zai)言乎者(zhe)。太白、退(tui)之輩率(lv)為(wei)大篇,極其筆力,終不逮也。杜詩(shi)雖小而大,余詩(shi)雖大而小。
宋代胡(hu)仔(zi)《苕(tiao)溪漁隱叢(cong)話》:《西清詩話》云:洞庭天(tian)下壯觀,自昔騷(sao)人(ren)墨客,題之者(zhe)眾矣……皆見稱于世。然(ran)(ran)未若孟浩然(ran)(ran)“氣(qi)(qi)蒸云夢(meng)澤,波動岳(yue)陽城”,則(ze)洞庭空曠無(wu)際,氣(qi)(qi)象雄張(zhang),如(ru)在目前。至讀子美詩,則(ze)又(you)不(bu)然(ran)(ran)。“吳(wu)楚東南坼,乾坤(kun)日夜(ye)浮。”不(bu)知少陵(ling)胸中(zhong)吞幾云夢(meng)也。
宋(song)代(dai)劉克(ke)莊《后村詩話》:岳陽城賦詠(yong)多矣,須推(tui)此篇獨(du)步,非(fei)孟浩然輩所及。
元代方回《瀛奎(kui)律髓》:岳陽樓天下壯觀,孟杜二詩(shi)盡(jin)之矣。中(zhong)二聯,前言(yan)景(jing),后言(yan)情,乃詩(shi)質一體(ti)也。
明代高棅《唐詩品匯(hui)》:劉曰:氣壓(ya)百代,為五(wu)言雄渾(hun)之絕(頷(han)聯(lian))。
明代(dai)周珽(ting)《唐詩選脈會通評林(lin)》:劉辰(chen)翁曰:五、六略不用意,而情(qing)景適(shi)等(deng)。趙(zhao)云(yun)龍曰:句律渾樸。盛唐起語,大(da)率如(ru)此,三、四高絕(jue)。
明(ming)代胡應麟《詩藪》:“氣(qi)蒸云夢澤(ze),波撼岳(yue)陽城”,浩(hao)然壯語也,杜“吳(wu)楚(chu)東(dong)南坼,乾坤日夜(ye)浮”氣(qi)象(xiang)過(guo)之。
明末清初王夫之(zhi)(zhi)《唐(tang)詩評選》:出峽時攝汗漫于整暇,不(bu)復作“花鳥(niao)無私(si)”、“水流不(bu)競”等語。起(qi)二(er)句(ju)得(de)未(wei)曾(ceng)有,雖近情而不(bu)俗。“親朋”一(yi)聯,情中有景。“戎馬關(guan)山北”五(wu)字卓煉。此(ci)詩之(zhi)(zhi)佳亦止此(ci)。必(bi)推高之(zhi)(zhi)以為(wei)大家,為(wei)元(yuan)氣(qi),為(wei)雄渾(hun)壯(zhuang)健,皆不(bu)知詩者(zhe)以耳食(shi)不(bu)以舌食(shi)之(zhi)(zhi)論。
清代何焯《義門讀書記》:定遠(yuan)云:破題筆力(li)千鈞。岳陽樓因(yin)洞庭湖(hu)而有(you),先點洞庭,后破“登”字,迎刃(ren)之勢,……上下各(ge)四(si)句,直似不(bu)相照(zhao)顧;仍復渾成一氣。非公筆力(li)天縱,鮮不(bu)顧此失彼。
清代查慎行《初白庵詩評》:杜作前半首(shou)由近說到遠,闊大沉(chen)雄(xiong),千(qian)古絕唱,孟作亦(yi)在下風。
清代黃生《唐詩(shi)摘鈔》:親朋無一字相(xiang)遺,老病有孤舟相(xiang)伴,各藏后二字,名“歇后句”。題是登(deng)岳陽樓,詩(shi)中便要見出登(deng)樓之(zhi)人是何(he)身(shen)分;對此(ci)景作此(ci)詩(shi),是何(he)胸次,如此(ci)詩(shi)方與洞庭岳陽氣勢相(xiang)敵。
清代黃(huang)生(sheng)《杜詩說(shuo)》:前半寫景(jing),如(ru)此(ci)(ci)闊(kuo)大;五、六自敘,如(ru)此(ci)(ci)落寞,詩境闊(kuo)狹頓異(yi)。結語湊(cou)泊極難(nan),轉(zhuan)出“戎(rong)馬關山北”五字。胸襟氣(qi)象,一等相稱,宜使后人擱筆也(ye)。
清(qing)代張(zhang)謙宜《繭(jian)齋(zhai)詩談》:“吳楚東南坼(che),乾坤日夜浮。”十字寫(xie)盡湖(hu)勢,氣(qi)象甚大。一轉入自(zi)己心事,力與之敵。
清高宗敕編《唐宋詩醇》:元(yuan)氣渾淪,不可湊(cou)泊(bo),千古(gu)絕唱。
清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》:三、四雄跨(kua)今古,五、六(liu)寫情(qing)黯淡。著此一(yi)聯,方不(bu)板滯。孟襄陽三、四語實寫洞(dong)庭,此只用(yong)空寫,卻(que)移(yi)他處(chu)不(bu)得,本(ben)領更大(da)。
清代浦起龍《讀杜心解》:黃生云:寫景如(ru)(ru)此闊大,自(zi)敘如(ru)(ru)此落寞,詩境闊狹(xia)頓異……愚按:不闊則(ze)狹(xia)處(chu)不苦,能(neng)狹(xia)則(ze)闊境愈空。然玩(wan)三(san)、四,亦已(yi)暗(an)逗(dou)遼遠漂流之象。
清代楊倫《杜詩鏡銓(quan)》:王阮(ruan)亭云(yun):元氣(qi)渾淪,不可(ke)湊泊,高(gao)立云(yun)霄,縱懷(huai)身世。寫洞庭只兩句,雄跨(kua)今古。下只寫情,方不似后(hou)人泛(fan)詠洞庭詩也。
清(qing)代譚(tan)宗(zong)《近體秋陽》:元(yuan)氣渾灝,目無今古。
清代宋(song)宗(zong)元《網師園唐詩箋(jian)》:“吳楚”二句雄偉,雅與題(ti)稱(cheng)。此(ci)作與襄陽《臨洞庭》詩同為絕(jue)唱(chang),宜方虛谷(gu)大書毬門(men),后人更不(bu)敢題(ti)也(ye)。
清代梁章(zhang)鉅《浪跡叢談》:徐筠亭時(shi)作(zuo)曰:“孟襄陽詩(shi)‘氣蒸(zheng)云夢澤,波(bo)撼岳(yue)陽城’,杜(du)少陵詩(shi)‘吳楚(chu)東南坼,乾坤日夜浮(fu)’,力量氣魄已(yi)無可(ke)加,而孟則繼(ji)(ji)之(zhi)曰‘欲濟(ji)無舟(zhou)揖,端居恥圣明’,杜(du)則繼(ji)(ji)之(zhi)曰‘親朋無一字(zi),老病有孤舟(zhou)’,皆以索寞幽(you)渺之(zhi)情,攝歸至小。兩公所(suo)作(zuo),不謀而合,可(ke)見文(wen)章(zhang)有定法(fa)。若更求博大高深之(zhi)語以稱(cheng)之(zhi),必無可(ke)稱(cheng)而力蹶無完(wan)詩(shi)矣。”