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德高望(wang)重（拼音(yin)：dé gāo wàng zhòng）是一則來源于歷(li)史(shi)故事的(de)成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)相關典故最早見(jian)于《晉書(shu)》。

“德高(gao)望(wang)重”意指(zhi)品(pin)德高(gao)尚，名(ming)聲很大（德：品(pin)德。望(wang)：威(wei)望(wang)、聲望(wang)）。該成語在句中多(duo)作定語、謂語；含褒義。多(duo)用于稱頌年長而名(ming)望(wang)高(gao)的(de)人。

成語出處

唐·房玄齡等(deng)《晉書(shu)(shu)·簡文三子傳》：“元(yuan)顯(xian)(xian)因諷(feng)禮官下議(yi)，稱(cheng)已德隆(long)望(wang)重，既錄百揆，內外群僚，皆應盡數。”又《晉書(shu)(shu)·司馬元(yuan)顯(xian)(xian)傳》：“元(yuan)顯(xian)(xian)因諷(feng)禮官下議(yi)，稱(cheng)己德隆(long)望(wang)尊。”

后人將句(ju)中的(de)“德(de)隆(long)望(wang)(wang)重(zhong)”“德(de)隆(long)望(wang)(wang)尊”加(jia)以改(gai)造(zao)，產生(sheng)了(le)“德(de)高望(wang)(wang)重(zhong)”這個(ge)成語。

成語典故

富弼(bi)，字彥(yan)國，北宋洛陽人。他出身(shen)貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博(bo)，加上(shang)舉(ju)止豁(huo)達，氣(qi)概不凡，當時(shi)有位前輩見過他后，贊嘆(tan)說：“這是輔佐帝(di)王的賢(xian)才啊！”

富(fu)弼二十(shi)(shi)六歲踏(ta)上仕(shi)途。四十(shi)(shi)多年里(li)，他(ta)對北宋(song)王朝(chao)竭誠盡忠，在處理(li)外交、邊防、監(jian)察刑獄、賑濟災民等事務(wu)中，取得了顯著(zhu)的(de)成就，不斷被加(jia)官晉要先后擔任過仁宗(zong)(zong)、英宗(zong)(zong)、神(shen)宗(zong)(zong)三朝(chao)宰相，成為天子(zi)倚重、百官景仰(yang)的(de)名臣。

仁宗慶歷(li)(li)二年（1042年），北方的(de)契(qi)丹國(guo)(guo)屯兵邊境，要(yao)求宋(song)朝割讓關南(nan)的(de)大片領土(tu)。朝廷(ting)決定任命(ming)富弼為(wei)報聘使(shi)者前往敵營談判。在(zai)交涉中，他不(bu)顧個的(de)安(an)危慷(kang)慨(kai)陳詞，列(lie)舉兩國(guo)(guo)數十年來結(jie)盟交好(hao)的(de)歷(li)(li)史，勸說契(qi)丹君主放棄(qi)割的(de)要(yao)求成(cheng)功地維護了本國(guo)(guo)的(de)利益。他先后兩次奉命(ming)出使(shi)，第一次赴任，正逢文(wen)兒(er)得(de)病去(qu)世(shi)；第二次上路，又(you)聞(wen)報小兒(er)子(zi)出生，他都沒有(you)回家看上一眼。歸國(guo)(guo)以后，朝廷(ting)為(wei)了褒揚他的(de)功績(ji)，先后授予(yu)他樞密直學(xue)士(shi)(shi)、翰林學(xue)士(shi)(shi)和(he)樞密副使(shi)等要(yao)職，他都謙遜地再三辭(ci)謝，不(bu)肯就任。

慶歷八年（1048年），黃河在(zai)商胡決口(kou)，洪水泛濫成(cheng)災(zai)，河北六(liu)七十萬(wan)災(zai)民(min)倉(cang)(cang)皇(huang)南下，涌向京東地(di)區(qu)。當(dang)時，富弼正遭到政(zheng)敵(di)的讒言誹(fei)謗，謫官在(zai)青州，在(zai)境內騰出(chu)公私房(fang)屋(wu)十多萬(wan)間來分散安排災(zai)民(min)，并出(chu)榜向當(dang)地(di)百姓募(mu)集糧食，加(jia)上(shang)官倉(cang)(cang)中的全部存糧，都運送到各區(qu)散發。到第(di)二年，河北麥子大熟，絕大多數災(zai)民(min)都扶老攜(xie)幼返回家鄉(xiang)。富弼為國家召募(mu)到兵員一(yi)萬(wan)多人(ren)。民(min)間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞(lao)，并授任他為禮部侍(shi)郎，富弼卻辭謝說(shuo)：“這是臣(chen)應盡的職責。”

富弼(bi)為(wei)人(ren)(ren)謹恭慈和(he)，即使(shi)當了(le)宰(zai)相以后，也(ye)從不(bu)以勢(shi)傲人(ren)(ren)。無(wu)論下(xia)屬官員或平(ping)民百姓前來謁(ye)見，他(ta)都以平(ping)等之禮相待。神宗熙寧(ning)五(wu)年(nian)（1072年(nian)），富弼(bi)年(nian)老(lao)退(tui)休，長期隱居洛(luo)陽。一(yi)天(tian)，他(ta)乘小轎外出，經過天(tian)津橋時被市民發現，馬上紛紛跟(gen)隨觀(guan)看，使(shi)熱(re)鬧的一(yi)個集(ji)市頃(qing)刻之間變得空無(wu)一(yi)人(ren)(ren)。司馬光曾稱(cheng)頌他(ta)說(shuo)“三(san)世輔臣，德高望重。”這(zhe)個評(ping)價是(shi)符合(he)事實的。（故(gu)事根據北宋司馬光《辭(ci)人(ren)(ren)對小殿札子》相關內容改(gai)寫）

成語寓意

“德(de)(de)(de)(de)高(gao)望重”是(shi)社會(hui)或階級(ji)對(dui)(dui)某些道(dao)德(de)(de)(de)(de)榜樣人(ren)(ren)物或者是(shi)道(dao)德(de)(de)(de)(de)上具有廣泛(fan)影響(xiang)力的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)種(zhong)崇(chong)高(gao)的(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)評價。這種(zhong)評價是(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)在長期的(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)實踐活動(dong)中自然而然形成的(de)(de)，而不是(shi)外界對(dui)(dui)某個人(ren)(ren)的(de)(de)強加或個人(ren)(ren)不懷(huai)好(hao)意的(de)(de)自封。享有崇(chong)高(gao)道(dao)德(de)(de)(de)(de)聲(sheng)望的(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)般都是(shi)嚴格(ge)遵守某種(zhong)社會(hui)道(dao)德(de)(de)(de)(de)規范(fan)的(de)(de)模范(fan)，具有較(jiao)高(gao)的(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)修養，并(bing)對(dui)(dui)他人(ren)(ren)和社會(hui)產(chan)生(sheng)深刻(ke)的(de)(de)影響(xiang)。人(ren)(ren)們(men)(men)要(yao)多了(le)解他們(men)(men)的(de)(de)故事，敬仰他們(men)(men)，認真(zhen)地學習他們(men)(men)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)心(xin)系(xi)天(tian)下人(ren)(ren)民，為(wei)國家、為(wei)社會(hui)甘(gan)于無私(si)奉獻的(de)(de)精神。

成語用法

成文用法

“德高望重”意指品德高尚，聲(sheng)望很大。該成語在句(ju)中多(duo)作定語、謂語；含褒義。多(duo)用于受群眾愛(ai)戴的年(nian)長者。

運用示例

北宋·司馬光《辭人對小(xiao)殿札子》：“臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重。”

明·歸有光(guang)《上(shang)總制書》：“伏(fu)惟君侯，德高望重(zhong)，謀深慮淵。”

曹禺(yu)《王昭君》第三幕：“我(wo)們(men)家德高望重，呼(hu)韓邪單于保護(hu)我(wo)們(men)、信任我(wo)們(men)。”

老(lao)舍《正紅旗下(xia)》：“定(ding)大爺，咱們(men)這一帶可就數您德高望重，也(ye)只(zhi)有您肯(ken)幫助我們(men)。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩者都(dou)(dou)含有(you)(you)“品德(de)高(gao)尚”的(de)意思，都(dou)(dou)用于有(you)(you)聲望(wang)(wang)的(de)老年人(ren)。區別在于：“德(de)高(gao)望(wang)(wang)重(zhong)”強調“望(wang)(wang)重(zhong)”，“年高(gao)德(de)劭”強調“年高(gao)”。