誨人(ren)不倦(拼(pin)音:huì rén bù juàn)是一則來源于文人(ren)作品的成語,成語有關(guan)典(dian)故最早出自于《論語·述而》。
“誨人不倦”的意思是樂于教誨人而不知厭(yan)倦;在句子中可(ke)充當(dang)謂(wei)語(yu)、定語(yu)、狀語(yu);含(han)褒義。
默而(er)(er)識之、學而(er)(er)不厭、誨人不倦,何有于我哉(zai)!(《論語(yu)·述(shu)而(er)(er)》第(di)三十(shi)四章)
后人據此概(gai)括出成(cheng)語“誨人不倦”。
孔(kong)子,名丘(qiu),字仲(zhong)尼。中國的(de)(de)思想家、教(jiao)育家。孔(kong)子在教(jiao)學上有豐富的(de)(de)經驗,常常和學生(sheng)們一(yi)道研討(tao)問題(ti)。他(ta)一(yi)一(yi)走入學生(sheng)群中,學生(sheng)們總(zong)是提出各種問題(ti)來請(qing)教(jiao)他(ta),而孔(kong)子總(zong)是耐心地(di)給(gei)學生(sheng)解答。
有(you)一(yi)次,一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)問(wen)(wen)孔子(zi)(zi)道(dao):“老師(shi)(shi),你(ni)苦口婆(po)心地教導我(wo)們(men),希(xi)望我(wo)們(men)將來有(you)出息(xi)。根據我(wo)們(men)的(de)實(shi)際(ji)情況,你(ni)覺得哪些(xie)問(wen)(wen)題應(ying)該引(yin)起我(wo)們(men)注意,哪些(xie)事情是(shi)(shi)你(ni)最憂心的(de)呢?”孔子(zi)(zi)和善地看了看這個(ge)學(xue)生(sheng),然后說:“品德沒有(you)很好地培養(yang),學(xue)問(wen)(wen)沒有(you)很好地深鉆鞏固,聽到說要(yao)做(zuo)好事,卻不身體力行,自己有(you)了缺(que)點,卻不立即改正,這些(xie)都是(shi)(shi)我(wo)的(de)憂慮(lv)。”接著另一(yi)個(ge)學(xue)生(sheng)問(wen)(wen)道(dao):“老師(shi)(shi),我(wo)們(men)學(xue)得的(de)知識怎樣才能(neng)鞏固呢?”孔子(zi)(zi)回答說:“學(xue)了之后,要(yao)經常復(fu)習,才能(neng)把學(xue)得的(de)知識鞏固下來,才會越學(xue)越有(you)興趣(qu)。”
孔子(zi)給學(xue)(xue)生解答問(wen)題懇(ken)切又(you)耐心,釋去了學(xue)(xue)生腦海中一個(ge)又(you)一個(ge)的疑問(wen),大家很(hen)受感動,情不(bu)自禁發出了感嘆:“老(lao)師真(zhen)(zhen)好啊。老(lao)師不(bu)但在(zai)學(xue)(xue)習(xi)上不(bu)知疲倦(juan),而在(zai)教導(dao)我(wo)們時又(you)這樣耐心,真(zhen)(zhen)是(shi)難能可貴啊。”
孔子(zi)聽(ting)了學(xue)生們的(de)贊揚,謙遜地(di)說:“默(mo)默(mo)地(di)記(ji)住所學(xue)的(de)知識,學(xue)習(xi)起來永遠不覺得厭煩,教(jiao)導(dao)他人從不知道厭倦,這(zhe)些就是我(wo)(wo)對(dui)自己的(de)要求。我(wo)(wo)常(chang)常(chang)捫心自問,以上要求,我(wo)(wo)是否都做(zuo)到了呢?”
“誨人不(bu)(bu)(bu)倦”是(shi)孔子(zi)所提倡(chang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)態度(du),也作為一種精神歷(li)來被為師(shi)者效仿(fang),從古至今,大(da)千世界,教(jiao)(jiao)育和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與(yu)每個人并非是(shi)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱在的(de)(de)職能。人一生(sheng)(sheng)(sheng)能夠誨人與(yu)否,以及怎樣(yang)誨人,都與(yu)一己的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)并無必(bi)然聯(lian)系。現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong),并非人人都必(bi)須去誨人不(bu)(bu)(bu)可。正是(shi)此(ci)種特定的(de)(de)利(li)他性、無功利(li)性,決(jue)定教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)事(shi)項,付(fu)(fu)出(chu)(chu)、付(fu)(fu)出(chu)(chu)、再付(fu)(fu)出(chu)(chu),付(fu)(fu)出(chu)(chu)才是(shi)它永久的(de)(de)價(jia)值指向(xiang)。為人師(shi)表,用認真(zhen)嚴謹的(de)(de)態度(du),對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)細心地教(jiao)(jiao)導,做到了不(bu)(bu)(bu)厭其(qi)煩教(jiao)(jiao)學(xue)(xue),“點(dian)燃了自己,照亮了別人”是(shi)很好的(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)寫照。
“誨人不倦”在句子中可充當謂語、定語、狀(zhuang)語;含褒義;教(jiao)導人特別(bie)耐心(xin),從(cong)不厭倦。
唐·白行簡《以(yi)德為車(che)賦》:“誨人不倦,初訝其役車(che)不休;見賢思齊,豈憚乎(hu)挾輔(fu)而走。”
清·包(bao)世臣《清故文學峙亭(ting)王君墓志銘》:“求己無怍(zuo),誨(hui)人不倦(juan)。”
清·李伯元《文明小史》二六回:“幸虧(kui)那瞿先生誨(hui)人不倦……詳(xiang)(xiang)詳(xiang)(xiang)細細地演說(shuo)了(le)半天。”
清·曹雪(xue)芹(qin)《紅(hong)樓夢》第四十八回:“圣人說:‘誨人不倦’,你又(you)來(lai)問(wen)我(wo),我(wo)豈(qi)有不說的理!”
誨人不倦—循循善誘
“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”與“循(xun)(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)(xun)善誘”都(dou)有適用(yong)于教(jiao)(jiao)育(yu)、學習領域(yu),但是側重點不(bu)同。“循(xun)(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)(xun)善誘”指善于引(yin)導別(bie)人(ren)進行學習;“循(xun)(xun)(xun)(xun)循(xun)(xun)(xun)(xun)善誘”多用(yong)于作為(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)技巧(qiao),通(tong)(tong)常采(cai)用(yong)聊天(tian)、講故事或寓事說理等方法(fa),使雙方心相近(jin)、理相通(tong)(tong)、情相融,從(cong)而讓對方受到感染和教(jiao)(jiao)育(yu);“誨人(ren)不(bu)倦(juan)”多用(yong)于教(jiao)(jiao)育(yu)精(jing)神(shen),形容耐(nai)心教(jiao)(jiao)導人(ren)而不(bu)知倦(juan)怠。