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人物生平

1475年(nian)3月6日(ri)，米開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)·博納羅(luo)(luo)蒂出生于現意大(da)利城(cheng)市佛羅(luo)(luo)倫薩(sa)(sa)附近的卡普萊斯（卡波熱(re)斯），他是弗洛(luo)倫薩(sa)(sa)城(cheng)中的一個中產者，他父親(qin)是卡普雷塞和丘西(xi)兩個地區的最(zui)高行政長官。母親(qin)在米開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)六歲(sui)(sui)的時候就(jiu)去世(shi)了(le)。米開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo) 13 歲(sui)(sui)時進(jin)入了(le)佛羅(luo)(luo)倫薩(sa)(sa)著名畫(hua)家多梅尼科·吉蘭達伊奧（Ghirlandaio）的工作室，在那(nei)里他最(zui)初接觸(chu)終(zhong)生所從(cong)事(shi)的神(shen)(shen)圣事(shi)業，并以(yi)神(shen)(shen)奇的速度掌(zhang)握了(le)繪畫(hua)技巧。后又跟隨(sui)多那(nei)太(tai)羅(luo)(luo)的學生貝(bei)爾托爾多學習(xi)了(le)一年(nian)雕塑，

之后他又進了(le)佛羅(luo)倫(lun)(lun)薩統治者(zhe)羅(luo)倫(lun)(lun)佐·美第奇開(kai)辦的“自由美術(shu)(shu)學(xue)校（美第奇學(xue)院）”，由于他的超群才華(hua)倍受羅(luo)倫(lun)(lun)佐的重(zhong)視(shi)和愛護，宮廷中(zhong)大量(liang)的藝術(shu)(shu)品成了(le)他學(xue)習、研究的對象(xiang)，經常(chang)出入(ru)于宮中(zhong)的人(ren)(ren)文主義(yi)詩人(ren)(ren)和學(xue)者(zhe)給了(le)他極大影響(xiang)。短短四年(nian)中(zhong)，他在(zai)美第奇宮里獲得了(le)一個(ge)偉大藝術(shu)(shu)家所(suo)必須具備的條件(jian)，為他整個(ge)藝術(shu)(shu)創作打下了(le)堅實基礎。

在(zai)(zai)(zai)羅倫(lun)佐的(de)府邸里，設有一(yi)個“柏拉(la)圖(tu)學(xue)院”，學(xue)者們(men)聚在(zai)(zai)(zai)一(yi)起研究學(xue)問，他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)羅倫(lun)佐的(de)支持下創立(li)了一(yi)種新的(de)思想體系－人(ren)文主(zhu)義，他(ta)們(men)的(de)思想是(shi)要把(ba)世界歸還(huan)給(gei)人(ren)，把(ba)人(ren)歸還(huan)給(gei)他(ta)自(zi)己。把(ba)人(ren)的(de)藝術、文學(xue)和科學(xue)，還(huan)有作(zuo)為個體的(de)獨立(li)的(de)思想和感情(qing)歸還(huan)給(gei)人(ren)，人(ren)絕不(bu)能像一(yi)個奴隸一(yi)樣(yang)被捆綁在(zai)(zai)(zai)教條之(zhi)上(shang)，在(zai)(zai)(zai)鎖鏈中死亡腐朽。

米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)還經常(chang)去聽宗(zong)教改革家、修道(dao)士(shi)薩伏那洛(luo)拉揭露教會黑(hei)暗的演(yan)說，這位(wei)為了拯救人類命運而不(bu)怕宗(zong)教法庭審(shen)判的修道(dao)士(shi)給他的靈魂留下了不(bu)可磨(mo)滅的烙印。羅(luo)倫(lun)(lun)佐·美第奇死后，米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)失(shi)去了保護人，佛羅(luo)倫(lun)(lun)薩陷(xian)于一(yi)片混亂，他深感故鄉非(fei)久留之地，赴威(wei)尼(ni)斯和(he)波倫(lun)(lun)亞(ya)，后轉道(dao)羅(luo)馬尋(xun)找發展機(ji)會。羅(luo)馬到處林立古(gu)代(dai)雕像，猶如走進巨(ju)大的古(gu)代(dai)藝術寶庫(ku)。

1496 年(nian)，米(mi)(mi)開朗基(ji)(ji)羅(luo)來到羅(luo)馬，創作(zuo)了第一(yi)批代表作(zuo)《酒神巴庫(ku)斯》等(deng)。23 歲的米(mi)(mi)開朗基(ji)(ji)羅(luo)受法(fa)國紅衣主教委托，為(wei)圣彼得教堂制作(zuo)《哀悼基(ji)(ji)督》雕(diao)像。這件(jian)雕(diao)像的問世，使米(mi)(mi)開朗基(ji)(ji)羅(luo)名(ming)蓋羅(luo)馬，自多納太羅(luo)之后(hou)又一(yi)顆雕(diao)刻巨星升起。

1501 年，26 歲的(de)米開朗基羅(luo)載(zai)譽回到故鄉佛羅(luo)倫(lun)薩，用了四年時(shi)間完成了舉世聞名(ming)的(de)《大(da)衛》，安放在(zai)韋吉奧宮(gong)正門前，作為佛羅(luo)倫(lun)薩守護神和民(min)主(zhu)政(zheng)府的(de)象征。

1505 年應尤利烏斯二(er)世邀請，米開(kai)朗基羅赴(fu)羅馬為教(jiao)皇在圣彼得教(jiao)堂(tang)內建(jian)造陵(ling)墓，米開(kai)朗基羅的(de)建(jian)造才(cai)華(hua)，使(shi)教(jiao)皇的(de)藝(yi)術總監勃(bo)拉曼(man)特極(ji)為妒忌(ji)，他唆使(shi)教(jiao)皇暫不(bu)修(xiu)陵(ling)墓，強求米開(kai)朗基羅去畫西斯廷教(jiao)堂(tang)天(tian)頂壁畫，米開(kai)朗基羅用了四年零五個月的(de)時間以超凡的(de)智慧和(he)毅力完(wan)成了世界(jie)上最大的(de)壁畫西斯廷教(jiao)堂(tang)天(tian)頂壁畫《創世紀》。

1513 年，教皇(huang)陵(ling)墓恢復施(shi)工，米(mi)開朗基羅歷(li)盡(jin)艱辛(xin)磨(mo)難創作(zuo)了(le)著名的(de)《摩西》、《被縛(fu)的(de)奴隸(li)》和《垂(chui)死的(de)奴隸(li)》。

1519～1534 年，44歲(sui)的(de)大(da)師又(you)(you)重回到佛羅(luo)倫薩，出生(sheng)(sheng)美第奇(qi)家族(zu)的(de)教(jiao)皇利(li)奧十世又(you)(you)強迫米開朗基(ji)羅(luo)為其祖(zu)宗圣(sheng)洛倫佐陵(ling)墓(mu)制作(zuo)雕像，他(ta)創作(zuo)了他(ta)生(sheng)(sheng)平最偉大(da)的(de)作(zuo)品——圣(sheng)洛倫佐教(jiao)堂(tang)里的(de)美第奇(qi)家族(zu)陵(ling)墓(mu)群雕，著(zhu)名的(de)雕像《晝(zhou)》、《夜》、《晨》、《暮》就是安放在這座陵(ling)墓(mu)的(de)石棺(guan)上。

1536 年(nian)，已經 61 歲(sui)的米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)被(bei)召(zhao)回到羅(luo)馬西斯廷教堂(tang)，用了近六年(nian)的時間在 25 年(nian)前完成的《創世(shi)記》天(tian)頂畫(hua)(hua)下的祭(ji)壇壁面上(shang)創作了偉(wei)大的教堂(tang)壁畫(hua)(hua)《最后的審判》。

1562 年受其門生，著名畫家(jia)、藝術史家(jia)喬治·瓦薩里之邀成為(wei)迪亞諾學院（佛羅(luo)倫薩美術學院）名譽院長。之后他一(yi)直生活在羅(luo)馬，從(cong)事(shi)雕刻、建筑和少量的(de)繪畫工(gong)作，直到 1564 年 2 月 18 日逝世于自己的(de)工(gong)作室中。

米開朗(lang)基羅是人(ren)(ren)類(lei)天(tian)才、智慧和(he)(he)勇氣(qi)的(de)(de)(de)(de)結晶，他(ta)的(de)(de)(de)(de)光榮與成就屬于全人(ren)(ren)類(lei)。作為文藝復興的(de)(de)(de)(de)巨(ju)匠，以(yi)他(ta)超越時空的(de)(de)(de)(de)宏偉大(da)(da)作，在生前和(he)(he)后(hou)世都(dou)造成了(le)無與倫比(bi)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)影響。他(ta)和(he)(he)達芬奇一(yi)樣多(duo)才多(duo)藝，兼雕刻家、畫家、建筑(zhu)家和(he)(he)詩人(ren)(ren)于一(yi)身(shen)。他(ta)得天(tian)獨厚(hou)活到(dao) 89 歲，超越了(le)古稀之年，度過了(le) 70 余年的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生涯，他(ta)經歷(li)人(ren)(ren)生坎(kan)坷和(he)(he)世態炎涼，使(shi)他(ta)一(yi)生所留下(xia)的(de)(de)(de)(de)作品都(dou)帶有戲(xi)劇(ju)般的(de)(de)(de)(de)效果(guo)、磅礴的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和(he)(he)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯。

藝術成就

無與倫比的雕塑

米開(kai)朗基羅(luo)以(yi)人(ren)體作為表達感情(qing)的主要手(shou)段(duan)，其(qi)雕刻(ke)作品剛(gang)勁有力(li)、氣魄宏(hong)大，充(chong)分體現了(le)文藝(yi)復興時期生機勃勃的人(ren)文主義(yi)精(jing)神(shen)。

1498 年，年僅 23 歲的(de)(de)米開朗(lang)基(ji)羅(luo)開始為羅(luo)馬圣(sheng)彼(bi)得(de)大(da)(da)(da)教堂創作大(da)(da)(da)理石群(qun)雕像(xiang)《哀(ai)悼基(ji)督》，兩年后(hou)即(ji)告完成。作品(pin)取材(cai)于圣(sheng)經故(gu)事：耶穌基(ji)督被釘死在(zai)十字架上后(hou)，圣(sheng)母(mu)瑪麗亞抱著死去(qu)的(de)(de)兒子無比(bi)悲痛。米開朗(lang)基(ji)羅(luo)卻將(jiang)圣(sheng)母(mu)刻(ke)畫(hua)成一(yi)個年輕(qing)、貌美(mei)、恬靜、典雅的(de)(de)少(shao)婦，她默默地俯視(shi)著死去(qu)的(de)(de)兒子，沉思、哀(ai)悼，耶穌靜靜地躺在(zai)圣(sheng)母(mu)膝上，面部表(biao)情安祥。整座雕像(xiang)沉浸在(zai)肅穆氣氛中，并洋溢著人類最(zui)偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)母(mu)愛情感(gan)。它(ta)已大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)超(chao)出了題材(cai)的(de)(de)限制，將(jiang)生與死、痛苦與慈愛化為一(yi)體，和(he)諧統一(yi)，贊美(mei)了人的(de)(de)崇高理想(xiang)和(he)優秀品(pin)質。作品(pin)一(yi)問世，立(li)即(ji)引(yin)起轟動，人們不相信它(ta)出自一(yi)個年輕(qing)人之手，為此，米開朗(lang)基(ji)羅(luo)將(jiang)自己的(de)(de)名字刻(ke)在(zai)了雕像(xiang)中圣(sheng)母(mu)胸前的(de)(de)衣帶上，這(zhe)是他一(yi)生中唯一(yi)署名的(de)(de)作品(pin)。

1501 年(nian)，26 歲的米(mi)開(kai)朗基羅開(kai)始(shi)創作他另一(yi)舉(ju)世(shi)聞名的杰(jie)作——《大(da)(da)衛》。歷時三年(nian)，他用一(yi)整塊(kuai)大(da)(da)理石雕塑出的《大(da)(da)衛》總高達 5.5 米(mi)。米(mi)開(kai)朗基羅與前(qian)人(ren)(ren)表現大(da)(da)衛戰(zhan)(zhan)勝敵(di)人(ren)(ren)后(hou)將敵(di)人(ren)(ren)頭(tou)顱踩(cai)在腳下的場(chang)景(jing)不同，而是選擇(ze)了(le)大(da)(da)衛迎接戰(zhan)(zhan)斗時的場(chang)景(jing)。藝(yi)術家生動地塑造了(le)一(yi)個為事業(ye)斗爭的英雄(xiong)形(xing)象：年(nian)輕、英俊、健壯、神態(tai)堅定自(zi)若，左手(shou)上舉(ju)，握(wo)住搭在肩(jian)上的“拋石帶”，右手(shou)下垂(chui)，似將握(wo)拳(quan)，頭(tou)部微俯，直視(shi)前(qian)方，準備(bei)投入戰(zhan)(zhan)斗。

米開朗基(ji)羅(luo)塑(su)造出(chu)來的(de)(de)不僅僅是一尊(zun)雕像(xiang)(xiang)，而是文藝復興人文主義(yi)思(si)想在藝術(shu)上得到(dao)充(chong)分體現的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。它贊美(mei)(mei)人體，謳歌(ge)正義(yi)和力量。這尊(zun)雕像(xiang)(xiang)被認為是美(mei)(mei)術(shu)史上最值得夸耀的(de)(de)男性人體雕像(xiang)(xiang)之一，亦成為后世藝術(shu)家學習雕塑(su)的(de)(de)楷模。

為(wei)了(le)保護藝術品(pin)，《大衛》原作被放(fang)在佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)(sa)美術學院內。前不(bu)久(jiu)還對(dui)其進(jin)行了(le)一(yi)次全(quan)面清洗。這里年復(fu)(fu)(fu)一(yi)年，日復(fu)(fu)(fu)一(yi)日，參觀者絡(luo)繹不(bu)絕。同時，在佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)(sa)市市政廳(ting)門(men)前和米開朗基羅(luo)廣(guang)場上分別矗(chu)立(li)有復(fu)(fu)(fu)制品(pin)，供來(lai)自世界各地的人(ren)們欣賞。

此外，在米開朗基(ji)羅的大量雕刻作品中(zhong)，《摩(mo)西》和《晝》、《夜》、《晨(chen)》、《暮(mu)》以(yi)及《垂死的奴隸》、《被(bei)(bei)縛的奴隸》，也被(bei)(bei)認(ren)為是(shi)曠世之作。

撼人心魄的繪畫

米開朗基羅如此年輕(qing)就享有盛名，常遭人妒忌，還曾被人打壞(huai)了鼻子(zi)，使(shi)他終身對自己的容貌自卑。不過，他的名字也(ye)傳到了教(jiao)皇耳中(zhong)。

1508 年(nian)(nian)，教皇朱利奧(ao)二世(shi)要求米(mi)開朗基羅為(wei)梵(fan)蒂岡西斯(si)廷教堂繪制穹(qiong)(qiong)頂畫(hua)。米(mi)開朗基羅本(ben)來不愿從命，但他(ta)一旦接受就追求完美，決不“褻瀆”藝術。歷經四年(nian)(nian)零(ling)五個月的(de)時間，完成了(le)傳世(shi)巨作(zuo)穹(qiong)(qiong)頂畫(hua)《創(chuang)世(shi)紀》。

《創(chuang)世紀(ji)》取材于(yu)《舊約全(quan)書?創(chuang)始紀(ji)》，整幅(fu)作品 511 平(ping)方米，中心畫(hua)面(mian)由《創(chuang)造亞當》、《創(chuang)造夏娃》、《逐(zhu)出伊甸園(yuan)》等(deng) 9 個(ge)場面(mian)組(zu)成，大(da)畫(hua)面(mian)的(de)四周畫(hua)有先知和其他有關的(de)故事(shi)，共繪了 343 個(ge)人(ren)(ren)物，其中有 100 多個(ge)比真(zhen)人(ren)(ren)大(da)兩(liang)倍(bei)的(de)巨人(ren)(ren)形象，他們(men)極富立體感(gan)和重量感(gan)。整幅(fu)畫(hua)通(tong)過人(ren)(ren)與人(ren)(ren)及(ji)人(ren)(ren)與自然間的(de)關系，歌頌(song)人(ren)(ren)的(de)創(chuang)造力及(ji)人(ren)(ren)體美(mei)(mei)和精神美(mei)(mei)。

米開朗(lang)基羅一(yi)個人(ren)躺在 18 米高的(de)(de)天花板下(xia)(xia)的(de)(de)架子上(shang)，以(yi)(yi)超人(ren)的(de)(de)毅力夜(ye)以(yi)(yi)繼日地工(gong)作(zuo)，當整個作(zuo)品完成時(shi)，37 歲的(de)(de)米開朗(lang)基羅已累得像個老(lao)者。由于長期仰(yang)視，頭(tou)和(he)眼睛(jing)不(bu)(bu)(bu)能低下(xia)(xia)，連讀信都要舉到頭(tou)頂(ding)。他用健康和(he)生命的(de)(de)代價完成的(de)(de)《創世紀》，為后人(ren)留下(xia)(xia)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是不(bu)(bu)(bu)朽的(de)(de)藝(yi)術品，還有(you)他那種為藝(yi)術而獻身的(de)(de)精神(shen)。

24 年后，米(mi)開朗(lang)基(ji)羅又應教皇(huang)克萊門七世(shi)之(zhi)約(yue)，在西斯廷教堂祭壇正面(mian)墻上繪(hui)制了(le)另(ling)一(yi)撼(han)人(ren)(ren)(ren)心魄的巨幅壁畫《末(mo)日審(shen)判》。米(mi)開朗(lang)基(ji)羅獨自一(yi)人(ren)(ren)(ren)頑強地工作了(le)將近(jin) 6 年，在 220 平方米(mi)的畫面(mian)上繪(hui)出(chu)(chu)約(yue)四百個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物。在畫中央，基(ji)督正氣凜(lin)然(ran)，高舉右手，即將發出(chu)(chu)最后的判決。米(mi)開朗(lang)基(ji)羅還把一(yi)位教皇(huang)畫到(dao)將被(bei)判罪去接受地獄煎熬的一(yi)群人(ren)(ren)(ren)中。基(ji)督左(zuo)腳下一(yi)個(ge)(ge)圣徒右手持刀，左(zuo)手提著一(yi)張(zhang)人(ren)(ren)(ren)皮，而這張(zhang)人(ren)(ren)(ren)皮的面(mian)孔正是(shi)畫家本人(ren)(ren)(ren)的臉，其表(biao)情痛苦、憤怒，表(biao)現(xian)了(le)米(mi)開蘭(lan)基(ji)羅正經(jing)歷著精神與(yu)信仰危機的折磨和(he)對現(xian)實社(she)會的不滿(man)，并(bing)借(jie)《末(mo)日審(shen)判》痛快淋漓地發泄了(le)對人(ren)(ren)(ren)間丑惡(e)的鞭撻。

《末日審判(pan)》引起的轟動(dong)可(ke)想而(er)知。然而(er)，巨作中(zhong)的裸體人(ren)(ren)(ren)物卻(que)引起爭議(yi)，一些(xie)人(ren)(ren)(ren)認為猥褻了神靈。在米開(kai)朗基羅去世不久，新教皇(huang)庇(bi)護四世就下令給所有裸體人(ren)(ren)(ren)物畫上(shang)遮(zhe)羞(xiu)布(bu)或衣飾。后來，人(ren)(ren)(ren)們將受命的畫家們謔稱為“內褲制造商”。

氣勢恢弘的建筑設計

晚年的米開朗基(ji)羅(luo)以極大的熱(re)情投入到建筑(zhu)藝術(shu)上，并有(you)精深造詣，因而他也成了(le)意(yi)大利文藝復興時期最著名的建筑(zhu)設計師(shi)之一。

米(mi)(mi)(mi)開朗基羅為羅馬(ma)圣(sheng)彼(bi)得大教堂(tang)的建設(she)作出(chu)了巨大貢獻，他(ta)參與設(she)計并主(zhu)持過此項工程(cheng)。他(ta)為該教堂(tang)設(she)計的直(zhi)徑達 42.34 米(mi)(mi)(mi)的巨大圓形穹頂(ding)不(bu)僅氣勢(shi)恢弘(hong)，而且從(cong)局部到整(zheng)體都(dou)是絕(jue)世(shi)精美的藝術。由于圣(sheng)彼(bi)得大教堂(tang)的工程(cheng)浩大，直(zhi)到 1626 年才竣工。令人惋惜(xi)的是，米(mi)(mi)(mi)開朗基羅生前(qian)未(wei)能看(kan)到自己的這(zhe)一作品。幾個世(shi)紀來，難以數計的參觀者(zhe)登上這(zhe)個大圓頂(ding)時，無不(bu)發出(chu)驚(jing)嘆：米(mi)(mi)(mi)開朗基羅太偉大了！

在與古羅(luo)馬(ma)遺址相連的羅(luo)馬(ma)坎比多利奧山丘上，米開朗基羅(luo)設計(ji)了羅(luo)馬(ma)市政廳(ting)建筑群，其和諧完美堪稱文藝(yi)復(fu)興(xing)時期宮(gong)殿建筑的代表。

藝術造詣

米開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)羅最重要(yao)(yao)的(de)繪畫作(zuo)品是(shi)(shi)梵蒂岡西斯(si)庭教堂(tang)的(de)天頂(ding)畫《創(chuang)世記》。西斯(si)庭教堂(tang)是(shi)(shi)教徒的(de)禮拜圣所，也是(shi)(shi)天主教裁決(jue)重大事務的(de)要(yao)(yao)地。1508 年尤利(li)烏(wu)斯(si)二世把(ba)米開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)羅從正在(zai)為他從事的(de)墓建工程中(zhong)召回，開(kai)(kai)始重新裝飾西斯(si)庭教堂(tang)。委(wei)托到了(le)米開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)羅，這是(shi)(shi)一個向天作(zuo)畫的(de)時(shi)刻。

天頂(ding)畫的(de)面積是 14×38.5m，中部由九個(ge)敘(xu)事情節組成，以(yi)圣經(jing)《創世記》為主線(xian)，分(fen)(fen)別(bie)為“分(fen)(fen)開光暗”、“劃(hua)分(fen)(fen)水陸”、“創造日月”、“創造亞當”、“創造夏娃”、“逐出(chu)伊甸”、“挪亞祭獻”、“洪水汜濫”和(he)“挪亞醉酒”。繪制的(de)壁柱和(he)飾(shi)(shi)帶把每幅圖畫分(fen)(fen)隔開來，借助(zhu)立面墻(qiang)體弧線(xian)延伸(shen)為假想的(de)建筑結構(gou)，并在壁柱和(he)飾(shi)(shi)帶分(fen)(fen)隔的(de)預留空間繪上(shang)了基督家人、十(shi)(shi)二(er)(er)位先知(zhi)以(yi)及二(er)(er)十(shi)(shi)個(ge)裸體人物和(he)另外四幅圣經(jing)故(gu)事的(de)畫面。米開朗基羅以(yi)自身處境與周邊環境的(de)和(he)解最終讓(rang)西斯庭天頂(ding)和(he)創世記言歸(gui)一體。

《創造亞當》

天(tian)(tian)(tian)頂(ding)畫分為兩個創作(zuo)階(jie)段(duan)，第一階(jie)段(duan)從 1508 的(de)冬天(tian)(tian)(tian)至 1510 年的(de)夏天(tian)(tian)(tian)，第二階(jie)段(duan)從 1511 年 2 月到 1512 年 10 月，歷時四年。米開朗基羅把自己封閉在教堂之(zhi)內(nei)，拒絕外(wai)界的(de)探視，從腳手架設計到內(nei)容安排(pai)、從構(gou)圖草創到色彩實(shi)施全(quan)部由他(ta)一人掌(zhang)握完成(cheng)。居高(gao)不下的(de)處(chu)境，曲身仰視的(de)姿態，集(ji)中的(de)心(xin)情(qing)，舒展的(de)靈(ling)思，一天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)慢慢縮小著一塊(kuai)塊(kuai)距(ju)離(li)，一塊(kuai)塊(kuai)慢慢充實(shi)一天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)的(de)內(nei)容。辛(xin)苦到達的(de)天(tian)(tian)(tian)界，回過頭(tou)去(qu)誰也不曾看(kan)到過。

兩個創作階(jie)段的(de)(de)風格有著時限的(de)(de)差別，構圖和(he)形(xing)式越來(lai)越簡化(hua)。照(zhao)顧到(dao)(dao)人(ren)們受可視距離限制(zhi)的(de)(de)生(sheng)理條(tiao)件，向往立于十八米(mi)之下的(de)(de)人(ren)們更清晰"天庭(ting)"的(de)(de)運動，米(mi)開朗基羅減少(shao)了畫(hua)面中人(ren)物的(de)(de)數量和(he)故(gu)事的(de)(de)細(xi)節(jie)，突出了主體(ti)的(de)(de)形(xing)象并且強調了活動的(de)(de)節(jie)奏。西(xi)斯庭(ting)天頂(ding)畫(hua)中最重(zhong)要(yao)的(de)(de)作品是第二階(jie)段繪制(zhi)的(de)(de)《創造亞(ya)當》。體(ti)魄豐(feng)滿、背景(jing)簡約的(de)(de)形(xing)式處理，靜動相對、神人(ren)相顧的(de)(de)兩組造型，一(yi)(yi)與多、靈與肉的(de)(de)視覺照(zhao)應，創世(shi)的(de)(de)記載(zai)集中到(dao)(dao)了這一(yi)(yi)時刻。上帝一(yi)(yi)把(ba)昏沉的(de)(de)亞(ya)當喚(huan)醒，理性就成了人(ren)類意識不停運轉的(de)(de)"機器"。

16 世紀(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)藝復(fu)興(xing)盛期是(shi)歐洲文(wen)(wen)明的(de)(de)一道(dao)分(fen)界線，把(ba)西(xi)方(fang)基督教(jiao)世界分(fen)成(cheng)了中世紀(ji)和現代(dai)，也(ye)把(ba)基督教(jiao)分(fen)成(cheng)了天主教(jiao)和基督新教(jiao)。外圍的(de)(de)影響和自(zi)身的(de)(de)調整是(shi)自(zi)然生成(cheng)和社會發(fa)展的(de)(de)因(yin)子。耶路撒冷(leng)和雅典的(de)(de)分(fen)庭抗禮、人文(wen)(wen)主義的(de)(de)詰(jie)難和基督教(jiao)文(wen)(wen)化的(de)(de)對應(ying)是(shi)西(xi)方(fang)現代(dai)社會結構的(de)(de)注釋，人類沒(mei)有理(li)性(xing)一次性(xing)可以跨越的(de)(de)門(men)檻，信(xin)仰基于人類的(de)(de)一顆易受(shou)波(bo)動的(de)(de)心，"提醒"是(shi)每天的(de)(de)功(gong)課。

代表作品

哀悼基督

云石雕像，高(gao) 175cm，創作于公元(yuan) 1498 年，現收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂(tang)。

這件作品(pin)是為圣(sheng)彼得大(da)教堂所作，是他早期最著名的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作。題材取(qu)自圣(sheng)經中(zhong)基(ji)(ji)督(du)耶穌被猶太總督(du)抓(zhua)住并(bing)釘死在十字架(jia)上之(zhi)(zhi)后，圣(sheng)母(mu)(mu)瑪(ma)麗亞(ya)抱著基(ji)(ji)督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體痛哭的(de)(de)(de)(de)(de)情景。雕像中(zhong)，死去的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)督(du)肋下(xia)有(you)(you)一(yi)道傷痕，臉上沒有(you)(you)任何痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情，橫躺在圣(sheng)母(mu)(mu)瑪(ma)麗亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)兩膝之(zhi)(zhi)間(jian)，右(you)(you)手下(xia)垂，頭(tou)向(xiang)后仰，身(shen)體如體操運(yun)動員一(yi)般細長(chang)(chang)，腰部彎曲，表(biao)現出死亡的(de)(de)(de)(de)(de)虛弱和無力；圣(sheng)母(mu)(mu)年輕而(er)秀麗，形(xing)象溫文(wen)爾雅，身(shen)著寬(kuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)篷和長(chang)(chang)袍(pao)，右(you)(you)手托住基(ji)(ji)督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，左手略向(xiang)后伸開，表(biao)示出無奈的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦；頭(tou)向(xiang)下(xia)俯視著兒子的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，陷入(ru)深深的(de)(de)(de)(de)(de)悲傷之(zhi)(zhi)中(zhong)；細密的(de)(de)(de)(de)(de)衣褶遮(zhe)住了(le)她厚實的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)肩，面(mian)罩卻襯托出姣(jiao)美的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容。圣(sheng)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情是靜默而(er)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)，不僅傾(qing)瀉了(le)無聲的(de)(de)(de)(de)(de)哀痛，也不只是圣(sheng)母(mu)(mu)充(chong)滿哀思的(de)(de)(de)(de)(de)祈禱，它已經大(da)大(da)超出了(le)基(ji)(ji)督(du)教信仰所飽(bao)含的(de)(de)(de)(de)(de)內容，這是一(yi)種洋溢著人類最偉大(da)最崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)感情。

大衛

云石雕像(xiang)(xiang)，像(xiang)(xiang)高 2.5 米(mi)，連(lian)基座高 5.5 米(mi)，創作于公(gong)元 1501～1504 年(nian)，現收藏于佛羅倫薩(sa)美術學院。

《晝》《夜》《晨》《暮》

為(wei)美第奇(qi)家族的陵墓(mu)所作(zuo)的大理石雕像，米開朗基羅創作(zuo)于(yu)公元(yuan) 1520～1534 年，現(xian)位于(yu)佛羅倫(lun)薩圣(sheng)洛(luo)倫(lun)佐教堂新圣(sheng)器(qi)室。

佛(fo)羅倫(lun)薩巨頭美第奇家(jia)族的陵(ling)墓位于圣洛(luo)倫(lun)佐教堂(tang)的一座小禮拜堂(tang)內，斷斷續續地前(qian)后(hou)施工長達(da) 15 年之(zhi)久。捉著(zhu)為這座陵(ling)墓制作了幾尊著(zhu)名的雕(diao)像，成為他創(chuang)作盛期(qi)最后(hou)階段的作品。

《晝(zhou)》：似乎是一(yi)個未完成的(de)男性(xing)人體(ti)雕像，他好像剛(gang)剛(gang)從睡夢中被驚醒醒，右手在背后(hou)支撐(cheng)著(zhu)身(shen)體(ti)，眼睛圓睜著(zhu)，正(zheng)越過自己(ji)的(de)肩(jian)頭向前(qian)方凝視著(zhu)第二(er)張夜。

《夜》：是一個身材優美的(de)(de)女性，但身體的(de)(de)肌肉(rou)松弛而無力(li)，她右手抱著(zhu)頭(tou)，正在(zai)深(shen)深(shen)地(di)沉睡著(zhu)，腳下的(de)(de)貓頭(tou)鷹象(xiang)征著(zhu)黑夜的(de)(de)降臨，枕(zhen)后的(de)(de)面具(ju)則則象(xiang)征著(zhu)惡夢纏身，她似(si)乎(hu)已經精疲力(li)盡，只有在(zai)夢境中才能得到安寧。

《晨》：的(de)形(xing)象是(shi)處(chu)女的(de)化(hua)身，她豐(feng)滿(man)而(er)結實，全身煥發出青(qing)春的(de)活力和(he)光輝，似乎正從昏睡中掙(zheng)扎著蘇醒(xing)過(guo)來，但沒有(you)歡樂，只有(you)身體和(he)精神上的(de)痛苦(ku)。

《暮》：被(bei)表現成為(wei)一個強壯的中年男子，他松弛的肌(ji)肉(rou)無力地下垂著，上了年紀的臉上沉(chen)浸在平靜的反醒中，或許是由于苦悶(men)而在發呆。

這四個人物(wu)形(xing)象(xiang)都被(bei)賦(fu)予了特殊的(de)(de)寓(yu)意，具有強烈的(de)(de)不穩(wen)定感，他們輾轉反側，似(si)乎是為世(shi)事所擾，顯得憂心(xin)忡忡，既(ji)象(xiang)征(zheng)著(zhu)光(guang)陰的(de)(de)流逝，也代表著(zhu)受(shou)時(shi)辰支配(pei)的(de)(de)生與死的(de)(de)命運。

《垂死的奴隸》

云石雕塑，高(gao) 229厘米，現(xian)收(shou)藏于法國(guo)巴黎盧浮宮內。

《垂(chui)(chui)死的(de)奴隸》兩(liang)眼緊閉(bi)，似(si)乎不是在(zai)迎接死亡(wang)，好像(xiang)是在(zai)休息(xi)。他那安詳的(de)臉上，沒有垂(chui)(chui)死掙扎的(de)痕(hen)跡(ji)，也沒有因(yin)痛苦而造成的(de)痙攣，卻呈現出一(yi)(yi)種(zhong)夢幻般(ban)的(de)平靜和陶醉，仿佛是一(yi)(yi)種(zhong)擺脫了苦難的(de)昏迷(mi)。他左(zuo)手支撐著頭部，右手扶在(zai)胸前，好像(xiang)剛剛經(jing)歷(li)過嚴酷的(de)折磨(mo)，精疲力(li)盡，正(zheng)在(zai)進入一(yi)(yi)種(zhong)解(jie)脫的(de)狀態。

《被縛(fu)的奴隸》，云石雕塑(su)，高(gao) 215厘(li)米(mi) ，米(mi)開朗基羅創作于1513～1516 年，現收藏于法國巴(ba)黎盧浮宮內。