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基本介紹

《核舟(zhou)(zhou)記》是(shi)明朝文學家魏學洢創(chuang)作的(de)(de)一(yi)篇說明文。此文細致地描寫(xie)了一(yi)件(jian)微雕工藝品——“核舟(zhou)(zhou)”的(de)(de)形(xing)象，其(qi)構(gou)思精(jing)(jing)巧，形(xing)象逼真，反映(ying)了中(zhong)國(guo)古代(dai)雕刻藝術的(de)(de)卓越成就(jiu)，表(biao)達了作者對王叔遠精(jing)(jing)湛技術的(de)(de)贊(zan)美(mei)，以及(ji)對中(zhong)國(guo)古代(dai)勞動人(ren)民的(de)(de)勤勞與智慧的(de)(de)高度贊(zan)揚。全文語言生(sheng)動平實、洗練(lian)，“核舟(zhou)(zhou)”的(de)(de)形(xing)象刻畫得十(shi)分具體，其(qi)上的(de)(de)人(ren)物亦描繪得逼真而(er)又(you)生(sheng)動，這些都無不體現了作者細膩的(de)(de)文筆。

內容介紹

作品原文

明有(you)奇巧人(ren)曰王叔遠，能以徑寸之木(mu)，為宮(gong)室、器皿、人(ren)物，以至鳥獸、木(mu)石，罔不因勢象形(xing)，各具情態。嘗貽(yi)余核(he)舟一(yi)，蓋大蘇泛赤壁云(yun)。

舟首尾長約(yue)八分有奇，高可二黍許。中軒(xuan)敞者為艙，箬(ruo)篷覆之。旁開小(xiao)窗，左右各四，共八扇(shan)。啟窗而觀，雕欄(lan)相望焉。閉之，則右刻“山高月小(xiao)，水(shui)落石出(chu)”，左刻“清風徐來，水(shui)波不興”，石青糝(san)之。

船頭(tou)坐三人，中峨冠而多(duo)髯者為(wei)東(dong)坡，佛(fo)印(yin)居右(you)(you)(you)，魯直(zhi)居左(zuo)。蘇、黃共閱一(yi)手(shou)(shou)(shou)卷。東(dong)坡右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)執卷端(duan)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)撫魯直(zhi)背。魯直(zhi)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)執卷末(mo)，右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)指卷，如有所(suo)語。東(dong)坡現(xian)右(you)(you)(you)足，魯直(zhi)現(xian)左(zuo)足，各微(wei)側(ce)，其(qi)兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛(fo)印(yin)絕類(lei)彌勒(le)，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(shu)。臥右(you)(you)(you)膝，詘(chu)右(you)(you)(you)臂支船，而豎其(qi)左(zuo)膝，左(zuo)臂掛念(nian)珠倚之——珠可(ke)歷歷數也。

舟尾(wei)橫臥(wo)一(yi)楫(ji)。楫(ji)左右舟子各一(yi)人。居(ju)右者椎髻仰(yang)面(mian)，左手(shou)倚(yi)一(yi)衡(heng)木，右手(shou)攀右趾，若嘯呼狀。居(ju)左者右手(shou)執蒲葵扇，左手(shou)撫(fu)爐(lu)，爐(lu)上有(you)壺，其人視端容寂，若聽茶(cha)聲然。

其船(chuan)背稍夷，則(ze)題名其上，文(wen)曰“天啟壬戌秋(qiu)日，虞山王(wang)毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤(gou)畫了了，其色墨。又(you)用篆章一，文(wen)曰“初平山人”，其色丹。

通計一(yi)舟，為(wei)人五(wu)；為(wei)窗八；為(wei)箬篷(peng)，為(wei)楫(ji)，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手卷，為(wei)念珠各一(yi)；對聯、題名(ming)并(bing)篆文(wen)，為(wei)字共三十有四。而(er)計其長，曾不(bu)盈(ying)寸。蓋簡(jian)桃核(he)修狹者為(wei)之。嘻，技(ji)亦靈怪矣(yi)哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)(ji)(ji)：指文(wen)體。“記(ji)(ji)(ji)”這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可(ke)以(yi)記(ji)(ji)(ji)人(ren)和(he)事，可(ke)以(yi)記(ji)(ji)(ji)山川名勝，可(ke)以(yi)記(ji)(ji)(ji)器物建(jian)筑(zhu)，故又稱“雜(za)記(ji)(ji)(ji)”。在(zai)寫法上大多(duo)以(yi)記(ji)(ji)(ji)述(shu)為主而兼有議論(lun)、抒情成分。此文(wen)選作(zuo)課文(wen)時有所刪減。

2.奇(qi)巧(qiao)人(ren)：技(ji)藝(yi)奇(qi)妙精巧(qiao)的人(ren)。奇(qi)，奇(qi)特。

3.王叔遠：名毅，字叔遠。明代(dai)民(min)間微雕藝人。

4.徑(jing)寸之木(mu)：直徑(jing)一寸的木(mu)頭。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為：做，這里指雕刻。

6.器皿：指器具。盤(pan)，碗一類的東西。

7.以至：以及。

8.罔不(bu)因勢象(xiang)形(xing)，各(ge)具情(qing)(qing)態(tai)：都(dou)能就(jiu)著(zhu)(zhu)木(mu)頭原來的樣子模(mo)擬那些東西的形(xing)狀，各(ge)有各(ge)的情(qing)(qing)態(tai)。罔：無，沒有。罔不(bu)：無不(bu)，全都(dou)。因：就(jiu)著(zhu)(zhu)。象(xiang)：模(mo)仿(fang)。這(zhe)里指雕(diao)刻。各(ge)：各(ge)自。具：具有。情(qing)(qing)態(tai)：神(shen)態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大(da)蘇泛赤壁(bi)云：刻(ke)的是蘇軾乘船(chuan)(chuan)游赤壁(bi)的故事。蓋(gai)：表示推測的句首語(yu)氣詞。泛，泛舟，坐船(chuan)(chuan)游覽。云：句尾語(yu)助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零數(shu)。

14.高可二(er)黍(shu)（shǔ）許(xu)：大約(yue)有二(er)個黃(huang)米粒那樣(yang)高。可，大約(yue)。黍(shu)：又叫黍(shu)子，去(qu)皮后叫黃(huang)米。一(yi)說，古代一(yi)百粒排列起來(lai)的長度是一(yi)尺，因此(ci)一(yi)個黍(shu)粒的長度是一(yi)分。許(xu)，上下，表約(yue)數。

15.中軒敞（chǎng）者為艙(cang)：中間高起開敞的部分是(shi)船艙(cang)。軒：高起。敞：敞開。為：是(shi)。

16.箬(ruo)（ruò）篷(peng)：用篛竹(zhu)葉做(zuo)成的船篷(peng)。篛的異形字是“箬(ruo)”。

17.雕欄相(xiang)望焉(yan)：雕刻著(zhu)花紋的欄桿左(zuo)右相(xiang)對(dui)。望：對(dui)著(zhu)，面對(dui)著(zhu)。

18.山高月(yue)小，水落(luo)石出：蘇軾《后赤壁賦(fu)》里的文(wen)句。

19.清(qing)風徐(xu)來，水波不(bu)興：蘇軾《赤(chi)壁賦》里(li)的文句。清(qing)：清(qing)涼(liang)。徐(xu)：緩(huan)緩(huan)地(di)，慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)。興：起(qi)。

20.石(shi)青(qing)糝（sǎn）之：用石(shi)青(qing)涂在刻著(zhu)字的(de)凹處。石(shi)青(qing)：一種青(qing)綠色的(de)礦物(wu)顏料(liao)。糝：涂。

21.峨冠：戴著高高的帽子(zi)。名詞作動詞用。

22.髯(ran)（rán）：兩腮的(de)胡(hu)須(xu)。這里(li)泛指胡(hu)須(xu)。

23.佛(fo)印：人(ren)名，是個和(he)尚(shang)，蘇(su)軾的朋友。

24.居：位于。

25.魯直：宋代(dai)詩人，書法家黃庭堅(jian)，字魯直。他也是蘇(su)軾的朋友。

26.手(shou)卷：橫幅的書畫卷子。

27.執：拿著。

28.卷端：指畫卷的(de)右端。

29.卷末(mo)：指畫卷的(de)左端(duan)。

30.如有(you)所語(yu)：好像在說(shuo)什(shen)么話似(si)的。語(yu)：說(shuo)話。

31.微側：略微側轉（身子）。

32.其兩(liang)膝(xi)相(xiang)比(bi)者：他們的(de)(de)互相(xiang)靠近的(de)(de)兩(liang)膝(xi)（蘇東坡(po)的(de)(de)左膝(xi)和黃庭堅的(de)(de)右(you)膝(xi)）。比(bi)：靠近。

33.各隱卷(juan)底衣褶中：都隱蔽在(zai)手卷(juan)下邊(bian)的衣褶里（意(yi)思(si)說，從衣褶上可以(yi)看出(chu)相(xiang)并(bing)的兩膝）。

34.絕類(lei)彌勒：極像(xiang)佛教(jiao)的彌勒菩薩類(lei)像(xiang)。

35.矯首昂視：抬頭(tou)仰望(wang)矯舉。

36.不屬（shǔ）：不相類似。

37.臥右(you)(you)膝：臥倒右(you)(you)膝。

38.詘（qū）：同(tong)“屈”，彎曲。

39.念珠：信(xin)佛(fo)教(jiao)的人念佛(fo)時用以計數的成串珠子。

40.倚之：（左臂）靠在左膝上。

41.歷(li)(li)歷(li)(li)數(shu)也：清清楚楚地數(shu)出來。歷(li)(li)歷(li)(li)：分(fen)明可數(shu)的(de)樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)槳。劃(hua)船(chuan)用具。

43.舟(zhou)子：撐船的人，船夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳(shu)成椎形發髻，屬(shu)于詞類(lei)活用。

45.衡(heng)：通(tong)“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯(xiao)呼(hu)：大聲呼(hu)叫(jiao)。

48.其人(ren)視(shi)端容寂：那(nei)個人(ren)，眼(yan)睛正視(shi)著（茶(cha)爐(lu)），神色平靜。

49.若(ruo)聽茶聲然：好(hao)像(xiang)在聽茶水開了沒有的樣子。若(ruo)……然：相當于“好(hao)像(xiang)……的樣子”。

50.船(chuan)(chuan)背(bei)稍夷：船(chuan)(chuan)的(de)頂部較平。船(chuan)(chuan)背(bei)，船(chuan)(chuan)頂，一(yi)說(shuo)指船(chuan)(chuan)底。夷，平。

51.天(tian)啟壬戌：天(tian)啟壬戌年，即(ji)1622年。天(tian)啟，明(ming)熹宗朱由(you)校年號。

52.虞山(shan)王毅(yi)叔(shu)遠甫：常(chang)熟人王毅(yi)字叔(shu)遠。虞山(shan)，現(xian)在江蘇省常(chang)熟市西北，這里(li)用來代替常(chang)熟。甫：通(tong)“父(fu)”，古代對男子的美稱(cheng)，多附于字之后(hou)。

53.鉤：鉤的形狀。

54.了(le)了(le)：清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

55.墨(mo)：這里的(de)意(yi)思(si)是黑。

56.篆章(zhang)：篆字圖(tu)章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷(peng)：用箬葉編(bian)的船篷(peng)。

59.曾不(bu)盈(ying)寸：竟然(ran)不(bu)滿一寸。盈(ying)，滿。

60.簡：挑(tiao)選。同“揀”，挑(tiao)選。

61.修(xiu)狹(xia)：長(chang)而窄(zhai)。

62.技亦(yi)靈怪矣哉：技藝也(ye)真神(shen)奇啊！矣和哉連用有加重(zhong)驚嘆語氣的(de)作用。

63.游削：揮(hui)動(dong)、運用刻(ke)刀。

64.須麋（mí）：胡(hu)須眉毛，此處指極小、極細、極短等等。

65.誑：欺(qi)騙，瞞哄。以自疑(yi)其言，突出(chu)“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由(you)。斯(si)：比。明人(ren)避諱“由(you)”（天啟帝名由(you)校，崇禎帝名由(you)檢），代用“繇”。

67.“棘刺”二句(ju)：意(yi)為在(zai)棘刺的末梢(shao)上也未必不能(neng)夠雕刻一個(ge)母猴(hou)(hou)。母猴(hou)(hou)：也作“沐猴(hou)(hou)”。《韓非子(zi)·外儲說左上》載，傳說宋人（又作衛人）有一種技能(neng)，能(neng)在(zai)棘刺尖端(duan)雕刻一個(ge)母猴(hou)(hou)。

白話譯文

明朝有(you)個手藝奇妙精巧的(de)(de)(de)人(ren)叫王叔遠，他(ta)(ta)能夠把直徑一寸的(de)(de)(de)木頭，雕刻成宮殿(dian)、器具、人(ren)物，甚至飛鳥(niao)、走(zou)獸(shou)、樹木、石(shi)頭，沒有(you)哪一樣(yang)是不能按照(zhao)這木頭原來(lai)的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)刻成各(ge)種事物的(de)(de)(de)形狀的(de)(de)(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)(de)(de)神情和姿態。他(ta)(ta)曾經贈我一只(zhi)用桃(tao)核雕刻成的(de)(de)(de)小船，刻的(de)(de)(de)是蘇東坡乘小船游(you)覽赤(chi)壁的(de)(de)(de)圖案。

核舟從(cong)頭(tou)到尾(wei)長(chang)約(yue)有八分多，約(yue)有兩個米那么高。中部高起而寬敞的(de)地方是(shi)船艙(cang)，上面覆蓋著箬竹(zhu)船篷。船艙(cang)旁邊(bian)(bian)有小窗(chuang)戶(hu)，左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)和右邊(bian)(bian)各(ge)有四扇，總(zong)共(gong)八扇。打開窗(chuang)子看，可以看見雕(diao)花的(de)欄桿(gan)，左(zuo)(zuo)右對稱。關上它，就見右邊(bian)(bian)刻著“山高月小，水落石出”的(de)句子，左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)刻著“清(qing)風徐來(lai)，水波(bo)不興(xing)”，都(dou)涂了石青色。

船頭上(shang)坐著(zhu)(zhu)三(san)個人：中間戴(dai)著(zhu)(zhu)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)帽子(zi)、長(chang)著(zhu)(zhu)濃(nong)密胡須的(de)人是蘇東(dong)坡(po)(po)，佛印(yin)在(zai)右(you)邊(bian)，魯(lu)(lu)(lu)直在(zai)左(zuo)(zuo)邊(bian)。蘇東(dong)坡(po)(po)黃(huang)魯(lu)(lu)(lu)直一同在(zai)看一軸字畫手卷(juan)。東(dong)坡(po)(po)右(you)手拿著(zhu)(zhu)畫卷(juan)的(de)右(you)側(ce)，左(zuo)(zuo)手搭(da)在(zai)魯(lu)(lu)(lu)直的(de)肩背(bei)上(shang)。魯(lu)(lu)(lu)直左(zuo)(zuo)手拿著(zhu)(zhu)手卷(juan)的(de)末(mo)端，右(you)手指著(zhu)(zhu)手卷(juan)，好像在(zai)說什(shen)么。東(dong)坡(po)(po)露出(chu)右(you)腳，魯(lu)(lu)(lu)直露出(chu)左(zuo)(zuo)腳，各自略微側(ce)著(zhu)(zhu)身子(zi)，他們兩膝(xi)(xi)互相(xiang)靠(kao)(kao)近(jin)，都(dou)(dou)隱蔽在(zai)手卷(juan)下邊(bian)的(de)衣褶里。佛印(yin)極像彌勒佛，袒胸(xiong)露乳(ru)抬頭仰望，神情跟蘇、黃(huang)不一樣。他平放(fang)右(you)膝(xi)(xi)，曲(qu)著(zhu)(zhu)右(you)臂(bei)(bei)支撐在(zai)船板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲(qu)膝(xi)(xi)豎(shu)起，左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)掛(gua)著(zhu)(zhu)念(nian)珠靠(kao)(kao)在(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)(xi)上(shang)，念(nian)珠都(dou)(dou)能一粒粒清楚地(di)數(shu)出(chu)來。

船尾橫(heng)放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)船槳。船槳的左(zuo)右兩(liang)旁各有一(yi)(yi)個(ge)(ge)撐船的人。在右邊(bian)的人梳著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)椎(zhui)形(xing)發髻，仰著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)臉，左(zuo)手倚靠著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)根橫(heng)木，右手扳著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)右腳趾(zhi)，好像在大聲(sheng)(sheng)喊叫(jiao)的樣子(zi)。左(zuo)邊(bian)那個(ge)(ge)右手拿著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)柄蒲葵扇，左(zuo)手摸著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)爐子(zi)，爐子(zi)上(shang)放一(yi)(yi)把(ba)茶(cha)壺(hu)，那個(ge)(ge)人目光注視茶(cha)爐，臉色平靜(jing)，好像在凝神傾(qing)聽(ting)茶(cha)水的聲(sheng)(sheng)音(yin)。

船的(de)頂(ding)部較(jiao)平，作者(zhe)的(de)名字就題(ti)寫在上面，文字是(shi)(shi)“天(tian)啟(qi)壬戌秋日(ri)，虞山(shan)王毅叔遠甫刻”，字跡細小(xiao)得像蚊(wen)子的(de)腳一(yi)(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)(yi)勾一(yi)(yi)(yi)畫都十分清楚(chu)，字體的(de)顏色(se)是(shi)(shi)黑(hei)的(de)。還刻著一(yi)(yi)(yi)枚篆書圖(tu)章，文字是(shi)(shi)“初平山(shan)人”，字的(de)顏色(se)是(shi)(shi)紅色(se)。

總計(ji)這一條船(chuan)(chuan)上，刻(ke)了(le)五個(ge)人，八扇窗；刻(ke)了(le)竹篷(peng)、船(chuan)(chuan)槳、爐子、茶壺、手卷、念珠(zhu)各一件，對(dui)聯(lian)、題名和篆文，刻(ke)的(de)字總共三(san)十四個(ge)。可是量量核(he)舟的(de)長(chang)度，甚至還(huan)不滿一寸(cun)。這原是挑選(xuan)狹長(chang)的(de)桃(tao)核(he)雕刻(ke)成的(de)。

魏子(zi)仔細地看了(le)這只核舟后，十分驚奇(qi)道：啊，手藝(yi)(yi)實(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)靈(ling)巧神(shen)奇(qi)啊！《莊子(zi)》、《列子(zi)》書中(zhong)所記載的(de)(de)能(neng)工巧匠，被稱贊(zan)像是(shi)(shi)鬼斧神(shen)工的(de)(de)很多，可(ke)(ke)是(shi)(shi)有(you)誰能(neng)在(zai)(zai)不到一寸的(de)(de)材料(liao)上運刀(dao)輕(qing)松自如地進行雕(diao)刻(ke)，而又能(neng)刻(ke)得胡(hu)須眉毛都(dou)十分清(qing)楚的(de)(de)呢？如果有(you)那么一個人，拿我的(de)(de)話(hua)來(lai)告(gao)訴我，我也(ye)一定會懷疑他撒(sa)謊騙人。可(ke)(ke)現在(zai)(zai)這卻是(shi)(shi)我親(qin)眼見到的(de)(de)事實(shi)。從這件作品來(lai)看，在(zai)(zai)棘木刺的(de)(de)尖端，未必不能(neng)雕(diao)刻(ke)出母(mu)猴來(lai)。啊，手藝(yi)(yi)技巧也(ye)實(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)太神(shen)奇(qi)了(le)！

背景介紹

中國古代(dai)的雕(diao)塑工藝發展到明(ming)代(dai)已(yi)經非常精湛，特別是微雕(diao)工藝更是如此。明(ming)代(dai)民間(jian)微雕(diao)藝人王叔遠，雕(diao)刻了這(zhe)艘(sou)核(he)舟，并將之送給作(zuo)者，作(zuo)者驚嘆(tan)其技藝高超(chao)，而(er)作(zuo)此文。

作者介紹

魏(wei)學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明朝(chao)(chao)末(mo)嘉善（今屬(shu)浙江省(sheng)嘉興市）人，明朝(chao)(chao)末(mo)年的散文(wen)(wen)作家。是(shi)當(dang)地(di)有名的秀才，也是(shi)一代(dai)(dai)(dai)明臣魏(wei)大(da)中的長子，其一生(sheng)短暫，未做過官(guan)，好(hao)學善文(wen)(wen)，著有《茅檐集》。被清代(dai)(dai)(dai)人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是(shi)其代(dai)(dai)(dai)表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的(de)(de)這件(jian)(jian)雕(diao)刻(ke)品(pin)，原材料是(shi)一個(ge)“長(chang)不(bu)盈寸”的(de)(de)桃核(he)，卻(que)生動地再現了(le)宋代文壇上的(de)(de)一個(ge)著名典故——“大蘇泛赤(chi)壁”。它構(gou)思精巧，形象逼真(zhen)，顯示了(le)中(zhong)國古代工藝(yi)美術的(de)(de)卓越成就(jiu)。作(zuo)者經過(guo)細致的(de)(de)觀察，準確地把握了(le)這件(jian)(jian)雕(diao)刻(ke)品(pin)的(de)(de)各個(ge)細節(jie)，然后(hou)按一定的(de)(de)空間順序來(lai)描寫整個(ge)核(he)舟，寫了(le)作(zuo)者對核(he)舟的(de)(de)喜愛，表達了(le)作(zuo)者對藝(yi)術家王叔遠技藝(yi)高超的(de)(de)贊嘆(tan)以及對中(zhong)國古代民間藝(yi)術的(de)(de)贊美之情(qing)。

寫作特色

此文(wen)通過白(bai)描的手法，詳細(xi)而有條不(bu)紊地記述了他所得到的一(yi)個(ge)微雕(diao)作品——核舟，采用的是“總(zong)——分(fen)——總(zong)”的結構模式。

先是(shi)概括地(di)(di)介紹王叔(shu)遠微(wei)雕技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)“奇巧”以(yi)及(ji)他(ta)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)全(quan)面，既是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)總(zong)提(ti)，也為轉入正題蓄(xu)勢。文(wen)字雖(sui)短，作(zuo)用(yong)卻大，不(bu)可以(yi)沒(mei)(mei)有。接著詳(xiang)細介紹核舟(zhou)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)(bi)(bi)泛舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)故事和(he)意境(jing)，從(cong)(cong)全(quan)舟(zhou)到(dao)局部，從(cong)(cong)船(chuan)(chuan)頭(tou)到(dao)船(chuan)(chuan)尾，從(cong)(cong)陳(chen)設到(dao)人(ren)物(wu)，從(cong)(cong)容(rong)(rong)寫(xie)(xie)(xie)來(lai)，層(ceng)次分明(ming)，絲(si)毫不(bu)亂(luan)。尤其注重細部的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，如(ru)雕欄(lan)上的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)，船(chuan)(chuan)頭(tou)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)神態(tai)，舟(zhou)子的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，都寫(xie)(xie)(xie)得生動(dong)如(ru)見，令人(ren)既佩服王叔(shu)遠雕刻(ke)之(zhi)神，又贊賞(shang)魏學洢觀察之(zhi)細。刻(ke)者與(yu)(yu)寫(xie)(xie)(xie)者，可謂是(shi)相互發明(ming)，相得益彰了(le)。從(cong)(cong)描寫(xie)(xie)(xie)看，王叔(shu)遠不(bu)僅有高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)微(wei)雕技(ji)巧，而且很(hen)有見地(di)(di)。他(ta)表現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)(bi)(bi)之(zhi)游，不(bu)是(shi)簡單地(di)(di)再(zai)現(xian)(xian)歷史(shi)，而是(shi)對(dui)歷史(shi)事實(shi)進行(xing)了(le)合(he)理的(de)(de)(de)(de)改造與(yu)(yu)加工。譬(pi)如(ru)雕欄(lan)上的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)，右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)“山高(gao)月(yue)小(xiao)，水落石(shi)出(chu)”，出(chu)自蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)十月(yue)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤壁(bi)(bi)(bi)賦》，而左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)“清(qing)風(feng)徐來(lai)，水波不(bu)興”則是(shi)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)寫(xie)(xie)(xie)于七(qi)月(yue)的(de)(de)(de)(de)《前赤壁(bi)(bi)(bi)賦》中的(de)(de)(de)(de)名句。雖(sui)然季(ji)節有點不(bu)對(dui)，但用(yong)以(yi)揭示東(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)時的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之(zhi)景(jing)，卻有不(bu)容(rong)(rong)抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。又譬(pi)如(ru)所刻(ke)船(chuan)(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)三人(ren)，神態(tai)逼真，直如(ru)圖(tu)畫(hua)，但卻與(yu)(yu)歷史(shi)事實(shi)不(bu)符。因為東(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)赤壁(bi)(bi)(bi)時，第(di)一次只有一個(ge)客(ke)人(ren)，第(di)二次有兩個(ge)客(ke)人(ren)，均無(wu)姓名，并沒(mei)(mei)有黃(huang)庭(ting)堅(jian)與(yu)(yu)佛印(yin)參加，現(xian)(xian)在(zai)王叔(shu)遠把他(ta)們硬扯(che)在(zai)一起，當然體現(xian)(xian)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以(yi)佛印(yin)來(lai)體現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)禪味十足的(de)(de)(de)(de)空靈，而讓黃(huang)庭(ting)堅(jian)這個(ge)摯友來(lai)安慰(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最后(hou)對(dui)核舟所作的(de)總結(jie)性(xing)說明，為的(de)是加深讀者對(dui)微雕(diao)作品(pin)(pin)所表(biao)達的(de)內容之巨的(de)印(yin)象，同時自然(ran)地過(guo)渡到作者的(de)議論，再(zai)一(yi)次(ci)表(biao)達了作者對(dui)于這一(yi)微雕(diao)作品(pin)(pin)的(de)贊美。結(jie)尾通計(ji)舟上所刻(ke)(ke)人、窗及其(qi)(qi)他物品(pin)(pin)的(de)數(shu)量和刻(ke)(ke)字(zi)的(de)總數(shu)，又(you)以(yi)“計(ji)其(qi)(qi)長曾不盈寸”呼應開頭，用(yong)以(yi)強調材(cai)料體積之小(xiao)和雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)容量之大，然(ran)后(hou)用(yong)“嘻(xi)，技亦靈怪矣哉(zai)”作結(jie)。使文章如(ru)核舟一(yi)樣(yang)，顯得精細而完整，令人愛不釋(shi)手。

此文語言平(ping)實、洗練，特別是(shi)摹寫(xie)舟中人(ren)物情(qing)狀(zhuang)，句(ju)句(ju)都出(chu)(chu)自作者審視(shi)所得(de)，毫(hao)無夸飾(shi)，逼真而又生動，畫相結(jie)合(he)的(de)寫(xie)法，不(bu)只貌(mao)似，而且傳神。例如(ru)(ru)：寫(xie)蘇(su)東坡與黃(huang)右手(shou)執卷端，左手(shou)扶魯(lu)直背。魯(lu)直左手(shou)執卷末(mo)，右手(shou)指卷，如(ru)(ru)有所語。”這(zhe)令人(ren)不(bu)只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是(shi)極細膩的(de)文筆。寫(xie)佛印是(shi)“絕類彌勒(le)，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視(shi)”，突出(chu)(chu)了這(zhe)個出(chu)(chu)家人(ren)形象的(de)特征，與讀書人(ren)蘇(su)、黃(huang)神情(qing)不(bu)屬。讀罷令人(ren)有如(ru)(ru)同(tong)親見“大(da)蘇(su)泛赤壁”之感(gan)。

名家點評

清(qing)代詩(shi)人陸(lu)次(ci)云《古今文繪》：“刻(ke)核舟者神于技，記核舟者神于文。摩擬人物(wu)于纖微，意(yi)態神情畢出(chu)，何異道子寫生？君曰(yue)：‘技亦靈怪(guai)矣哉！’余曰(yue)：‘文亦靈怪(guai)甚矣！’”

當代作家(jia)、教育家(jia)秦(qin)兆基《〈核舟記〉介(jie)評》：“人們一直(zhi)強調(diao)，選課(ke)文要選名(ming)家(jia)作品，這固然有(you)一定(ding)道理，但也不(bu)是說所有(you)名(ming)家(jia)的(de)作品都(dou)可以入選為(wei)(wei)課(ke)文。魏學洢雖算(suan)不(bu)得(de)名(ming)家(jia)，但他的(de)《核舟記》卻(que)是一篇文質兼美，堪為(wei)(wei)模式”的(de)優(you)秀課(ke)文。”