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基本介紹

《兩小(xiao)兒辯(bian)日》是戰國時期思想家列子創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇散文(wen)。此文(wen)亦是一(yi)(yi)則極具教育意(yi)義的(de)(de)(de)寓言故(gu)事(shi)。其記述了孔子路遇(yu)兩個(ge)孩子在爭辯(bian)太陽遠近的(de)(de)(de)問(wen)題，而孔子不能作(zuo)決斷之事(shi)。說(shuo)明了知識無窮、學無止境的(de)(de)(de)道理(li)，同時也贊揚了孔子實事(shi)求是、敢(gan)于(yu)承認自己學識不足的(de)(de)(de)精神(shen)和古代人(ren)民敢(gan)于(yu)探求客觀(guan)真理(li)，并能獨立思考、大膽質疑的(de)(de)(de)精神(shen)。全(quan)文(wen)通過(guo)對話(hua)描寫來表現人(ren)物、展開故(gu)事(shi)情(qing)節，人(ren)物語言極具性格化，人(ren)物形象則清晰可(ke)見、栩(xu)栩(xu)如生。

內容介紹

作品原文

孔子東游(you)，見兩(liang)小兒辯(bian)斗(dou)，問其故。

一兒曰(yue)：“我以日始出時(shi)去人近，而(er)日中時(shi)遠也。”

一兒曰：“我(wo)以日初出遠，而日中時近(jin)也(ye)。”

一兒曰：“日(ri)初出大如(ru)(ru)車(che)蓋，及(ji)日(ri)中則如(ru)(ru)盤盂，此不為遠者(zhe)小而近(jin)者(zhe)大乎？”

一兒曰：“日初出滄(cang)滄(cang)涼(liang)涼(liang)，及其日中如探湯，此不為(wei)近者熱而遠(yuan)者涼(liang)乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰(yue)：“孰為汝(ru)多知乎？”

注釋譯文

詞句注釋

此文節選自《列子·湯問(wen)》第七章。文題為后(hou)人所加(jia)。

東游：向東游歷。

見：看見。

辯斗：辯論，爭論，爭辯。

其：代詞，代“兩(liang)個(ge)小(xiao)孩”。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離。

日中：正午。

初：剛剛。

車蓋：古時(shi)車上的(de)篷(peng)蓋，像(xiang)雨傘一樣呈圓形(xing)。

及：到。

則：就。

盤盂（yú）：古代盛(sheng)放食物(wu)的器皿。圓(yuan)者為盤，方者為盂。

為：說，通“謂”。

滄滄涼涼：形(xing)容清涼的(de)感覺。滄滄：寒冷(leng)的(de)意思。

探湯(tang)：把手伸向熱(re)水里，意思是天(tian)氣很熱(re)。湯(tang)，熱(re)水。

決：判斷。

笑(xiao)：在這里不(bu)是嘲笑(xiao)，采用了反問的句式突出了孩(hai)子們(men)的天真(zhen)可愛。

孰（shú）：誰。

汝（rǔ）：你。

知：同“智”，讀zhì，在這里(li)指(zhi)智慧。

白話譯文

一天(tian)，孔(kong)子向東游(you)歷，看到兩個小孩在(zai)爭辯，便(bian)問是什么(me)原因。

一個小孩說(shuo)：“我認為太陽(yang)剛剛升起時離人(ren)近一些，中午的時候離人(ren)遠一些。”

另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。

一(yi)個(ge)小孩說：“太陽剛出來(lai)(lai)時(shi)(shi)像車蓋一(yi)樣大，到了中午(wu)卻(que)像個(ge)盤子(zi)，這不(bu)是遠時(shi)(shi)看(kan)(kan)起(qi)來(lai)(lai)小而近時(shi)(shi)看(kan)(kan)起(qi)來(lai)(lai)大嗎？”

另一(yi)個小孩說：“太陽剛出來時(shi)有(you)清涼的(de)感覺，到了中(zhong)午卻(que)像把手伸進熱(re)水里(li)一(yi)樣，這不是近(jin)時(shi)熱(re)而遠時(shi)涼嗎？”

孔子也無法判斷誰(shui)是誰(shui)非。

兩個(ge)小(xiao)孩笑著說：“誰(shui)說您十分有智慧(hui)呢?”

背景介紹

戰國時(shi)(shi)期(qi)是(shi)一(yi)個社會大變革的(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)，同(tong)時(shi)(shi)也是(shi)學術(shu)思(si)想百家爭(zheng)鳴(ming)的(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。寓(yu)言作為(wei)諸(zhu)子散文的(de)(de)重要組成部分，成為(wei)了(le)戰國諸(zhu)子闡明各自的(de)(de)政治觀(guan)點(dian)、學術(shu)思(si)想以(yi)及進行論辯的(de)(de)有力武器。

《列子(zi)》即是(shi)在這樣(yang)一個時(shi)代背景(jing)下，列子(zi)及其弟子(zi)所(suo)編(bian)著的(de)寓言和神(shen)話故事集。此文(wen)即節選自《列子(zi)·湯問(wen)》第七(qi)章，文(wen)題是(shi)后人(ren)所(suo)加。此文(wen)記錄的(de)是(shi)春秋時(shi)期(qi)，兩小孩與當(dang)時(shi)的(de)大學(xue)問(wen)家孔(kong)子(zi)的(de)故事。

作者介紹

列子，原名列御寇，中(zhong)國(guo)戰國(guo)時期鄭國(guo)圃田（今河南省鄭州(zhou)市）人(ren)。戰國(guo)前期思想家，是(shi)老子和莊子之外(wai)的(de)又一位道家思想代表人(ren)物。其學本于(yu)黃帝、老子，主張(zhang)清靜無為。著有《列子》。全書共載民間故(gu)事、寓言、神話傳說等134則(ze)，對后世哲學、文學、科技、宗(zong)教(jiao)影(ying)響深遠。

鑒賞評價

整體賞析

此文(wen)通過描寫兩個小孩(hai)爭(zheng)辯太(tai)陽在早(zao)晨和(he)中午距離(li)人們(men)遠近的(de)(de)(de)問題，反映出中國(guo)古代的(de)(de)(de)人們(men)對自然現象的(de)(de)(de)探求和(he)獨(du)立思考、大膽質疑、追求真理(li)的(de)(de)(de)可(ke)貴精(jing)神(shen)。

這則(ze)小(xiao)故(gu)事用(yong)對話貫(guan)串(chuan)始終。全文以(yi)孔子的(de)見不能決為貫(guan)串(chuan)線(xian)索，頗有條理地敘述了兩(liang)小(xiao)兒辯日的(de)過程。

先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提(ti)出看(kan)法，引人思考。

接著又分別擺(bai)出(chu)根據。兩人(ren)互(hu)不(bu)相讓，都使用反問句式，扣住(zhu)了(le)題目中的“辯”字(zi)，增(zeng)強了(le)論辯性。

兩小(xiao)兒在(zai)(zai)對(dui)話中都使用生(sheng)動(dong)形象的(de)(de)比(bi)喻，并(bing)用比(bi)較的(de)(de)方法，證明(ming)自己觀(guan)點的(de)(de)正確。第(di)一(yi)個小(xiao)孩(hai)用面積大小(xiao)相比(bi)，帶有(you)直觀(guan)性(xing)，似(si)乎(hu)是有(you)理的(de)(de)。第(di)二個小(xiao)孩(hai)比(bi)較了人對(dui)太陽在(zai)(zai)不(bu)同時間冷(leng)和熱的(de)(de)感受，似(si)乎(hu)也是有(you)理的(de)(de)。可見他(ta)(ta)們勤于(yu)思考，富有(you)想象力；從(cong)他(ta)(ta)們針鋒相對(dui)的(de)(de)論辯(bian)中還能體味出對(dui)話者的(de)(de)虎虎生(sheng)氣(qi)和音(yin)容笑貌。但他(ta)(ta)們的(de)(de)認識畢竟(jing)都停留在(zai)(zai)表面現象上，只能各執已見而不(bu)能獲得正確的(de)(de)答案。

最后兩小節寫兩小兒(er)譏笑(xiao)在他們爭論面前“不能決”的孔子。

從故(gu)事本身(shen)看，兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺(qian)，卻反(fan)映了古(gu)人渴望(wang)認識(shi)自然(ran)(ran)現象的強烈愿望(wang)，這種探求精神是值得贊許(xu)的。孔子作為(wei)大學問家，也(ye)不能通曉各(ge)科知識(shi)，而況當時人類認識(shi)自然(ran)(ran)現象的水平還很(hen)低。孔子“不能決”承認自己無知，這種態度是對的，不該受到譏諷。

關(guan)于(yu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)離人(ren)在不(bu)(bu)同時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠(yuan)近(jin)問題，通俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)是(shi)這樣：由(you)(you)于(yu)地球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自轉和公(gong)轉，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)在早(zao)晨(chen)和中(zhong)(zhong)午與人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離確有一(yi)些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺(jue)(jue)(jue)察。這種(zhong)情況(kuang)對(dui)于(yu)氣(qi)溫(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響也是(shi)微不(bu)(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)于(yu)兩(liang)個(ge)小孩為什么(me)觀點(dian)不(bu)(bu)同，那是(shi)因(yin)為他們看(kan)(kan)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度不(bu)(bu)同：一(yi)個(ge)從(cong)(cong)視覺(jue)(jue)(jue)出(chu)發(fa)，用(yong)“如車蓋”和“如盤盂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻，生動(dong)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)出(chu)了(le)(le)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)形狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小；另一(yi)個(ge)從(cong)(cong)觸覺(jue)(jue)(jue)出(chu)發(fa)，用(yong)“如探(tan)湯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻生動(dong)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)出(chu)了(le)(le)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)在中(zhong)(zhong)午時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灼(zhuo)熱(re)。由(you)(you)于(yu)中(zhong)(zhong)午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)射角(jiao)大(da)，地球(qiu)表面獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)能多，因(yin)而(er)氣(qi)溫(wen)高(gao)；早(zao)晨(chen)照(zhao)射角(jiao)小，因(yin)而(er)氣(qi)溫(wen)低(di)。至于(yu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)“早(zao)晨(chen)大(da)，中(zhong)(zhong)午小”，則完全是(shi)人(ren)視覺(jue)(jue)(jue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)覺(jue)(jue)(jue)，由(you)(you)于(yu)早(zao)晨(chen)背景(jing)小而(er)暗(an)，因(yin)此(ci)覺(jue)(jue)(jue)得太(tai)(tai)陽(yang)(yang)大(da)一(yi)些，而(er)中(zhong)(zhong)午則有廣闊而(er)明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空做(zuo)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，看(kan)(kan)起來(lai)就覺(jue)(jue)(jue)得它小一(yi)點(dian)了(le)(le)。

名家點評

中(zhong)(zhong)國(guo)社會科學院教授譚家健《中(zhong)(zhong)國(guo)古代散文(wen)史稿》：“《列子》的(de)文(wen)章以寓(yu)言故(gu)事最(zui)為出色……科學技術幻想類故(gu)事如《兩小兒辯(bian)日》，是關于太陽何時距球最(zui)近的(de)辯(bian)論，這是天文(wen)學上(shang)一個有(you)趣的(de)課題，引發后人不斷地思(si)考。這些都是中(zhong)(zhong)國(guo)寓(yu)言史上(shang)的(de)精品(pin)。”

華南師(shi)范大學中文系副(fu)教(jiao)授王(wang)小莘(xin)《先(xian)秦寓(yu)言(yan)賞析(xi)》：“寓(yu)言(yan)涉及歷史人物(wu)，以孔(kong)子東游(you)為背景，增(zeng)添了真(zhen)實感和吸引力。兩小兒的言(yan)語(yu)既認(ren)真(zhen)又體現年齡特征，語(yu)言(yan)的性格化，使人物(wu)形象顯(xian)得清晰可見(jian)，栩栩如生。”