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基本介紹

《兩小兒辯日》是(shi)戰國時期思(si)想家(jia)列(lie)子(zi)創作的(de)一(yi)篇散(san)文。此文亦是(shi)一(yi)則極具(ju)教育(yu)意義的(de)寓言故事。其記述(shu)了(le)孔(kong)子(zi)路遇(yu)兩個(ge)孩(hai)子(zi)在爭(zheng)辯太陽遠近的(de)問題，而(er)孔(kong)子(zi)不(bu)能(neng)作決(jue)斷之事。說明了(le)知識(shi)無窮(qiong)、學無止境的(de)道理，同時也(ye)贊揚了(le)孔(kong)子(zi)實事求(qiu)是(shi)、敢(gan)于承認自己學識(shi)不(bu)足的(de)精(jing)神和古代人民敢(gan)于探求(qiu)客(ke)觀真理，并能(neng)獨立(li)思(si)考、大(da)膽(dan)質(zhi)疑的(de)精(jing)神。全文通(tong)過對話描(miao)寫來表現(xian)人物(wu)、展開故事情(qing)節(jie)，人物(wu)語言極具(ju)性格化(hua)，人物(wu)形象(xiang)則清晰可見、栩栩如生(sheng)。

內容介紹

作品原文

孔(kong)子(zi)東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始(shi)出(chu)時去人近(jin)，而日中時遠也。”

一兒曰：“我(wo)以日初出(chu)遠，而日中時近也。”

一兒曰：“日(ri)初(chu)出大如車(che)蓋，及日(ri)中則如盤盂，此不為遠者(zhe)小而近(jin)者(zhe)大乎(hu)？”

一兒曰：“日(ri)初(chu)出滄滄涼涼，及其日(ri)中如探湯，此不(bu)為(wei)近者熱(re)而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒(er)笑(xiao)曰：“孰為汝多知(zhi)乎？”

注釋譯文

詞句注釋

此文(wen)節選(xuan)自《列子·湯問》第七(qi)章。文(wen)題為后人所加。

東游：向東游歷。

見：看見。

辯(bian)斗：辯(bian)論(lun)，爭論(lun)，爭辯(bian)。

其：代詞，代“兩個小孩”。

故：緣故，原因。

以：認為。

始：剛剛，才。

去：離。

日中：正午。

初：剛剛。

車(che)蓋(gai)：古時車(che)上的篷蓋(gai)，像雨傘一樣(yang)呈圓形(xing)。

及：到。

則：就。

盤盂(yu)(yu)（yú）：古代盛放食物的器(qi)皿。圓者為盤，方者為盂(yu)(yu)。

為：說，通“謂”。

滄(cang)滄(cang)涼(liang)涼(liang)：形容(rong)清(qing)涼(liang)的(de)感覺(jue)。滄(cang)滄(cang)：寒冷的(de)意(yi)思。

探湯(tang)：把手伸向熱水(shui)里，意思是(shi)天氣很熱。湯(tang)，熱水(shui)。

決：判斷。

笑：在這里不是(shi)嘲笑，采用了(le)反問的句式突出了(le)孩子們(men)的天真可愛。

孰（shú）：誰。

汝（rǔ）：你。

知：同(tong)“智(zhi)”，讀(du)zhì，在(zai)這(zhe)里指智(zhi)慧。

白話譯文

一(yi)天(tian)，孔子向東(dong)游歷，看到兩個小(xiao)孩在爭(zheng)辯，便問是什么原因。

一(yi)個小孩說：“我認為太陽剛(gang)剛(gang)升起時離(li)人近一(yi)些(xie)，中午(wu)的時候離(li)人遠一(yi)些(xie)。”

另一個小(xiao)孩認為(wei)太陽剛剛升起時離(li)人遠些，而中午時離(li)人近些。

一個(ge)小(xiao)孩說：“太陽剛(gang)出來時像車蓋(gai)一樣大，到了中(zhong)午卻像個(ge)盤子，這(zhe)不是遠時看(kan)起(qi)來小(xiao)而(er)近(jin)時看(kan)起(qi)來大嗎(ma)？”

另一個小(xiao)孩說(shuo)：“太陽(yang)剛出來時(shi)有清涼的感覺，到了中午卻像(xiang)把(ba)手伸進(jin)熱水(shui)里一樣，這(zhe)不是近時(shi)熱而遠時(shi)涼嗎(ma)？”

孔子也無法判斷誰是誰非。

兩個(ge)小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢?”

背景介紹

戰國(guo)時期是一個社會大變革的(de)時期，同(tong)時也是學(xue)術(shu)思想(xiang)百家(jia)爭鳴的(de)時期。寓言作為(wei)諸(zhu)子散文的(de)重(zhong)要組成部(bu)分，成為(wei)了戰國(guo)諸(zhu)子闡明各(ge)自的(de)政治觀點、學(xue)術(shu)思想(xiang)以(yi)及進行論辯的(de)有力武(wu)器(qi)。

《列(lie)子(zi)》即(ji)是(shi)(shi)在這(zhe)樣一(yi)個時(shi)代背景下，列(lie)子(zi)及其(qi)弟(di)子(zi)所編著的(de)寓言和(he)神話(hua)故(gu)(gu)事(shi)集。此文(wen)即(ji)節選自《列(lie)子(zi)·湯問(wen)(wen)》第七章，文(wen)題(ti)是(shi)(shi)后人(ren)所加。此文(wen)記錄的(de)是(shi)(shi)春秋(qiu)時(shi)期(qi)，兩小孩(hai)與當時(shi)的(de)大學(xue)問(wen)(wen)家孔子(zi)的(de)故(gu)(gu)事(shi)。

作者介紹

列子，原名列御(yu)寇，中國(guo)(guo)(guo)戰國(guo)(guo)(guo)時(shi)期鄭國(guo)(guo)(guo)圃(pu)田（今河(he)南省鄭州(zhou)市）人。戰國(guo)(guo)(guo)前期思想家(jia)，是老(lao)(lao)子和莊子之外的又一位道家(jia)思想代表人物。其學(xue)本(ben)于(yu)黃帝、老(lao)(lao)子，主(zhu)張清靜無為。著有《列子》。全書共(gong)載(zai)民間故事、寓(yu)言、神話傳說等134則，對后世(shi)哲學(xue)、文學(xue)、科技、宗教(jiao)影響深遠。

鑒賞評價

整體賞析

此文通過描(miao)寫兩(liang)個小孩爭辯太陽在早(zao)晨和(he)(he)中午距(ju)離人們遠近的(de)問題(ti)，反映出中國(guo)古代的(de)人們對自(zi)然現象的(de)探(tan)求和(he)(he)獨立思考、大膽質疑、追(zhui)求真理的(de)可貴精神(shen)。

這則小故事用對(dui)話貫串始終。全文(wen)以孔子(zi)的見不能決為(wei)貫串線索(suo)，頗有條理地(di)敘述了兩小兒辯日的過(guo)程(cheng)。

先(xian)寫(xie)兩個小孩分(fen)別(bie)就太陽距(ju)離人的遠(yuan)近鮮明地提出看法，引人思考。

接著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都(dou)使用反問句式，扣(kou)住(zhu)了(le)(le)題(ti)目中(zhong)的“辯”字(zi)，增強了(le)(le)論辯性(xing)。

兩小兒(er)在對話(hua)中都使用生(sheng)動形(xing)象(xiang)的比(bi)(bi)喻，并(bing)用比(bi)(bi)較(jiao)的方法，證明自己觀點(dian)的正(zheng)確。第(di)一個小孩(hai)用面積大(da)小相比(bi)(bi)，帶有(you)直觀性，似(si)乎(hu)是有(you)理(li)的。第(di)二個小孩(hai)比(bi)(bi)較(jiao)了人對太陽(yang)在不同時間冷(leng)和(he)熱的感受，似(si)乎(hu)也是有(you)理(li)的。可見他(ta)(ta)們勤(qin)于(yu)思考(kao)，富有(you)想(xiang)象(xiang)力；從他(ta)(ta)們針鋒相對的論辯中還能(neng)體味出對話(hua)者的虎(hu)虎(hu)生(sheng)氣和(he)音(yin)容笑(xiao)貌。但他(ta)(ta)們的認識畢竟都停(ting)留在表(biao)面現象(xiang)上，只能(neng)各執已見而不能(neng)獲得正(zheng)確的答案。

最后兩小節寫兩小兒譏(ji)笑在他(ta)們爭論面前“不(bu)能決”的孔子(zi)。

從故事本(ben)身看，兩(liang)小兒敢于探(tan)討(tao)艱深問題，不(bu)管多么幼稚和膚(fu)淺，卻反(fan)映了(le)古人(ren)渴望認識(shi)自(zi)然(ran)現象的(de)強烈愿望，這種探(tan)求精神是(shi)值(zhi)得贊許(xu)的(de)。孔子(zi)作為大(da)學(xue)問家(jia)，也不(bu)能(neng)通曉各(ge)科(ke)知(zhi)識(shi)，而況當(dang)時人(ren)類認識(shi)自(zi)然(ran)現象的(de)水平還(huan)很低(di)。孔子(zi)“不(bu)能(neng)決”承認自(zi)己無(wu)知(zhi)，這種態度(du)是(shi)對的(de)，不(bu)該受到(dao)譏(ji)諷。

關于(yu)(yu)太(tai)(tai)陽離人(ren)在(zai)不同(tong)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)遠近問題(ti)，通俗的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋是(shi)這樣(yang)：由于(yu)(yu)地(di)球的(de)(de)(de)(de)(de)自轉(zhuan)(zhuan)和(he)公轉(zhuan)(zhuan)，太(tai)(tai)陽在(zai)早(zao)晨和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)午(wu)與人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)距離確有(you)一(yi)(yi)些變化，但(dan)微乎其微，憑肉眼難以覺(jue)(jue)察。這種(zhong)情況(kuang)對于(yu)(yu)氣(qi)溫(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)也是(shi)微不足道的(de)(de)(de)(de)(de)。對于(yu)(yu)兩個小孩(hai)為什么觀點(dian)不同(tong)，那是(shi)因(yin)為他們看事物的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度不同(tong)：一(yi)(yi)個從視覺(jue)(jue)出(chu)發，用“如(ru)車(che)蓋(gai)”和(he)“如(ru)盤盂”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻，生(sheng)(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)出(chu)了(le)太(tai)(tai)陽形狀的(de)(de)(de)(de)(de)大小；另(ling)一(yi)(yi)個從觸覺(jue)(jue)出(chu)發，用“如(ru)探湯(tang)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻生(sheng)(sheng)動形象的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)出(chu)了(le)太(tai)(tai)陽在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)午(wu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)灼熱(re)。由于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)午(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)照射角(jiao)大，地(di)球表面獲得的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)能多，因(yin)而(er)(er)氣(qi)溫(wen)高；早(zao)晨照射角(jiao)小，因(yin)而(er)(er)氣(qi)溫(wen)低。至于(yu)(yu)太(tai)(tai)陽“早(zao)晨大，中(zhong)(zhong)(zhong)午(wu)小”，則完(wan)全是(shi)人(ren)視覺(jue)(jue)上的(de)(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)(jue)，由于(yu)(yu)早(zao)晨背景(jing)(jing)小而(er)(er)暗，因(yin)此覺(jue)(jue)得太(tai)(tai)陽大一(yi)(yi)些，而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)午(wu)則有(you)廣闊而(er)(er)明亮的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)做太(tai)(tai)陽的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)(jing)，看起來就覺(jue)(jue)得它小一(yi)(yi)點(dian)了(le)。

名家點評

中(zhong)國(guo)社會科學院(yuan)教授譚(tan)家健《中(zhong)國(guo)古代(dai)散文史(shi)稿》：“《列子(zi)》的文章(zhang)以(yi)寓言(yan)故事最(zui)為出色(se)……科學技術幻想類故事如(ru)《兩小(xiao)兒辯(bian)日》，是關于(yu)太陽何時距球最(zui)近的辯(bian)論，這(zhe)是天文學上(shang)一個有趣的課題，引發后(hou)人不斷地思考。這(zhe)些都是中(zhong)國(guo)寓言(yan)史(shi)上(shang)的精品。”

華(hua)南師范大學中(zhong)文系副教授王小(xiao)莘《先秦寓(yu)言(yan)賞析》：“寓(yu)言(yan)涉及歷史人物，以孔子東游為背景(jing)，增添了真實(shi)感和吸引力。兩小(xiao)兒(er)的言(yan)語既認真又體現年齡特征，語言(yan)的性格化，使(shi)人物形象(xiang)顯(xian)得清(qing)晰可見，栩栩如生。”