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園內設施

園內按(an)四(si)星級標(biao)(biao)準(zhun)修建的孔雀山(shan)(shan)莊(zhuang)，以(yi)休閑度假中心(xin)形式設(she)(she)(she)計建設(she)(she)(she)，展(zhan)現(xian)雨林懷抱中的綠色(se)(se)生(sheng)活。山(shan)(shan)莊(zhuang)擁(yong)有客房51套(tao)，其(qi)中標(biao)(biao)準(zhun)間(jian)(jian)45間(jian)(jian)，套(tao)房6間(jian)(jian)。水上餐(can)廳能(neng)容納200人同時(shi)進餐(can)，可提(ti)供(gong)各類民族(zu)特(te)色(se)(se)菜(cai)品和獨(du)具風情(qing)的傣家長桌宴(yan)。山(shan)(shan)莊(zhuang)內設(she)(she)(she)有兩間(jian)(jian)中型多功(gong)能(neng)會(hui)議廳，設(she)(she)(she)有專業中控(kong)設(she)(she)(she)備(bei)和音響設(she)(she)(she)備(bei)，能(neng)夠提(ti)供(gong)各種多媒(mei)體(ti)服務(wu)。

外部交通

在景(jing)洪市景(jing)詠飯(fan)店對(dui)面的(de)農(nong)行正門公(gong)交(jiao)站(zhan)，乘坐花卉園(yuan)-森林(lin)公(gong)園(yuan)的(de)公(gong)交(jiao)車(che)，至終點下車(che)即是。8:00-12:00每(mei)小(xiao)時(shi)一(yi)班(ban)，下午發車(che)時(shi)間為15:00、16:30、17:30，5元一(yi)人。

內部交通

景(jing)區內有電瓶車乘坐，單程(cheng)40元(yuan)/人，全(quan)程(cheng)70元(yuan)/人，沿途按(an)景(jing)點停靠。

西雙版納

西(xi)雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜(na)西(xi)”，意思是(shi)“理想而(er)神奇的樂土”。

西(xi)雙版納傣族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州，位于中華人民共和國云(yun)南省(sheng)最(zui)南端，是云(yun)南省(sheng)下轄的一(yi)個少(shao)數民族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州。

地處北緯約21°10’，東(dong)(dong)經99°55’至101°50’之(zhi)間(jian)，屬北回歸線以南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)熱帶(dai)濕潤區。東(dong)(dong)西(xi)面與江城(cheng)縣、普洱市(shi)相(xiang)連；西(xi)北面與瀾滄(cang)縣為鄰(lin)；東(dong)(dong)南(nan)(nan)部、南(nan)(nan)部和西(xi)南(nan)(nan)部分別(bie)與老撾、緬甸山水相(xiang)連，鄰(lin)近泰國和越(yue)南(nan)(nan)，與泰國的(de)(de)(de)(de)(de)直線距(ju)離僅200余(yu)公里。東(dong)(dong)距(ju)太平洋的(de)(de)(de)(de)(de)北部灣400多公里，西(xi)距(ju)印度(du)洋的(de)(de)(de)(de)(de)孟加拉灣600余(yu)公里。邊界線長達(da)966.3公里，約等(deng)于(yu)(yu)云南(nan)(nan)省(sheng)邊境線總(zong)長的(de)(de)(de)(de)(de)1/4。這里以神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)熱帶(dai)雨林(lin)自然景觀和少數民(min)族風情(qing)而聞名(ming)于(yu)(yu)世，是(shi)中國的(de)(de)(de)(de)(de)熱點旅游城(cheng)市(shi)之(zhi)一。每年的(de)(de)(de)(de)(de)潑水節(jie)于(yu)(yu)4月(yue)13-15日(ri)舉行，被譽為“東(dong)(dong)方狂歡節(jie)”。

森林公園

西雙(shuang)版納(na)原始森林公(gong)園，位(wei)于(yu)西雙(shuang)版納(na)景(jing)洪城區以東，瀾滄江以北一(yi)處(chu)叫菜陽(yang)河的山谷(gu)內。距西雙(shuang)版納(na)州府(fu)所(suo)在(zai)地(di)約8公(gong)里，正在(zai)改建的西雙(shuang)版納(na)昆(kun)洛(luo)公(gong)路從公(gong)園北沿通過，是距西雙(shuang)版納(na)州府(fu)所(suo)在(zai)地(di)最近(jin)的一(yi)處(chu)森林公(gong)園。

公園(yuan)地(di)處海拔720米－1355米的河(he)谷地(di)帶(dai)，占(zhan)地(di)面積3萬(wan)畝，以開展(zhan)西雙版納熱帶(dai)原始森林科考(kao)觀光旅游(you)為主，兼容民族風情展(zhan)示，休(xiu)閑度(du)假(jia)避(bi)暑(shu)等內容。

西雙版納有(you)中國唯一的(de)(de)熱帶雨林自然保護區，氣候溫暖(nuan)濕潤，樹(shu)木(mu)蔥蘢，蔓藤盤根錯節，不少珍禽異獸(shou)，如亞洲象(xiang)，犀鳥，孔雀，黑冠長臂猿都生(sheng)活在(zai)這片熱帶叢(cong)林里。而(er)西雙版納特(te)有(you)和稀有(you)的(de)(de)植物中有(you)望天樹(shu)、紅光樹(shu)、云(yun)南肉豆蔻、四(si)藪木(mu)、黃果木(mu)、胡(hu)桐、美(mei)登木(mu)、三尖杉等(deng)等(deng)。

該園在(zai)菜陽河兩岸(an)，已開(kai)辟了(le)6個(ge)西(xi)雙(shuang)版納旅游(you)(you)景區(qu)(qu)：即公園接待區(qu)(qu)、野外(wai)游(you)(you)憩區(qu)(qu)、西(xi)雙(shuang)版納觀光游(you)(you)覽區(qu)(qu)、森林(lin)保(bao)護區(qu)(qu)、花果(guo)林(lin)木區(qu)(qu)及(ji)中心游(you)(you)憩區(qu)(qu)。公園的(de)接待區(qu)(qu)，坐落(luo)在(zai)園門附近。該區(qu)(qu)建有兩個(ge)水明如鏡的(de)月亮湖，在(zai)碧波蕩漾的(de)月亮湖畔，辟有停(ting)車(che)場(chang)，建有一(yi)幢幢特點鮮明的(de)別(bie)墅樓(lou)。

野(ye)外游憩區，設(she)有游客植樹留念場，野(ye)營野(ye)炊基(ji)地(di)和若干個開展西(xi)雙(shuang)版納(na)民俗風(feng)情活動的場所：召片領登(deng)基(ji)儀式(shi)表(biao)演(yan)活動點。建有西(xi)雙(shuang)版納(na)傣族宮殿(dian)的仿真建筑(zhu)，以宏大的場面、多彩的服飾(shi)、精湛(zhan)的西(xi)雙(shuang)版納(na)民族歌舞表(biao)演(yan)展示召片領登(deng)基(ji)儀式(shi)。

民族習俗

傣族法典中規定(ding)：“建勐要(yao)有千條河。”豐(feng)富水源，是傣族選址建寨定(ding)居的(de)重要(yao)條件之一。

西雙版(ban)納傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)，是與(yu)水(shui)(shui)有(you)緣的民(min)族(zu)(zu)(zu)，稱為水(shui)(shui)的民(min)族(zu)(zu)(zu)。民(min)諺說“泡沫跟著(zhu)波(bo)浪漂，傣(dai)(dai)(dai)家跟著(zhu)流水(shui)(shui)走”、“水(shui)(shui)創(chuang)世，世靠水(shui)(shui)”。傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)心目中(zhong)(zhong)的水(shui)(shui)，是孕(yun)育萬物的乳汁，是生(sheng)命的血源。傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)創(chuang)世史詩《巴塔(ta)麻嘎捧尚羅(luo)》中(zhong)(zhong)講到，開天辟地的英叭天神，就(jiu)是用(yong)(yong)水(shui)(shui)混(hun)合其他(ta)物質造成了地球(qiu)。在傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)的《回塔(ta)五蘊》醫學(xue)論著(zhu)中(zhong)(zhong)，把“巴他(ta)維塔(ta)都(dou)”（土）、“阿波(bo)塔(ta)都(dou)”（水(shui)(shui)）、“爹卓塔(ta)都(dou)”（火(huo)）、“佤約塔(ta)都(dou)”（風(feng)）解釋(shi)為人體的物質本源。水(shui)(shui)在其中(zhong)(zhong)起(qi)膠(jiao)合作用(yong)(yong)，起(qi)生(sheng)命源泉的作用(yong)(yong)。傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)認識到水(shui)(shui)不(bu)(bu)僅(jin)有(you)飲(yin)用(yong)(yong)、洗滌、航運、灌溉、帶動水(shui)(shui)車(che)等功能，還(huan)具有(you)養育世間萬物的作用(yong)(yong)。傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)(zu)與(yu)水(shui)(shui)有(you)割不(bu)(bu)斷的深情。

所(suo)有傣族村寨(zhai)都(dou)(dou)傍水而建。傣族對水的依(yi)戀，還與(yu)風(feng)俗(su)習慣和居住地氣候有關(guan)。傣族過新年節(jie)時，有浴佛、潑水、劃龍舟等活(huo)動，都(dou)(dou)離不開(kai)水；亞(ya)熱(re)帶(dai)的高溫，人們(men)要一日(ri)幾浴；傣族開(kai)水田種(zhong)稻，灌溉也(ye)要水。傣族的生活(huo)離不開(kai)水。

文化藝術

傣族(zu)(zu)的(de)(de)歷史悠久，在長期的(de)(de)生(sheng)活(huo)中創(chuang)造了(le)燦爛的(de)(de)文化，傣歷、傣文和(he)絢(xuan)麗多(duo)彩的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間文學藝術(shu)著(zhu)稱于世。早(zao)在 一千(qian)多(duo)年前，傣族(zu)(zu)的(de)(de)先民(min)(min)就(jiu)在貝葉、綿(mian)紙(zhi)上寫下了(le)許多(duo)優美(mei)動(dong)人的(de)(de)神(shen)話(hua)傳(chuan)說、寓言故(gu)事、小說、詩歌等(deng)，僅用傣文寫的(de)(de)長詩就(jiu)有(you)550余部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等(deng)是其代表作，被改(gai)編成(cheng)電影、戲劇等(deng)，深受群(qun)眾(zhong)的(de)(de)喜(xi)愛。傣族(zu)(zu)的(de)(de)舞具有(you)很高的(de)(de)藝術(shu)水(shui)平和(he)鮮(xian)明的(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)特色，動(dong)作為多(duo)類比和(he)美(mei)化動(dong)物的(de)(de)舉止，如流行廣泛 的(de)(de)“孔(kong)雀(que)舞”、“象腳鼓(gu)舞”等(deng)。

孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)[3]  ，傣語叫(jiao)“戛(jia)洛(luo)涌”、“煩洛(luo)涌”或“戛(jia)楠洛(luo)”。這是(shi)傣族(zu)最為(wei)喜聞樂見(jian)的舞(wu)(wu)蹈(dao)，流傳于傣族(zu)聚居地。富饒(rao)美(mei)麗(li)的傣鄉，素有“孔(kong)雀(que)(que)之鄉”的美(mei)稱(cheng)，過去每(mei)當晨(chen)曦(xi)微(wei)明或夕陽斜照時，常見(jian)姿態旖旎[yǐ nǐ]的孔(kong)雀(que)(que)翩翩起舞(wu)(wu)，因此，孔(kong)雀(que)(que)在(zai)傣族(zu)心中是(shi)吉祥、幸福(fu)、美(mei)麗(li)、善(shan)良的象征。每(mei)逢佳節，傣族(zu)民(min)眾都要云集一堂，觀(guan)看由民(min)間(jian)藝人表(biao)演的根據民(min)間(jian)故事、神話傳說，以及(ji)佛經故事等編(bian)成的孔(kong)雀(que)(que)舞(wu)(wu)及(ji)表(biao)現孔(kong)雀(que)(que)習性的舞(wu)(wu)蹈(dao)。

象腳鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)，傣語叫“戛(jia)光”或(huo)“煩光”（傣語稱(cheng)鼓(gu)為(wei)“光”，跳舞(wu)(wu)(wu)為(wei)“戛(jia)”）。“戛(jia)光”是(shi)傣族地區(qu)流(liu)行(xing)最廣的(de)男子舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。每當栽秧后和(he)豐收(shou)時(shi)節，就(jiu)跳起象腳鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)以示歡慶。象腳鼓(gu)不僅是(shi)一種(zhong)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)道具，也是(shi)伴(ban)奏(zou)(zou)其他舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)主要樂器(qi)。傣族人民娛樂時(shi)，有(you)舞(wu)(wu)(wu)必有(you)鼓(gu)，有(you)鼓(gu)必有(you)舞(wu)(wu)(wu)，只有(you)在象腳鼓(gu)的(de)伴(ban)奏(zou)(zou)下，舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)才(cai)能(neng)跳得有(you)聲有(you)色、酣(han)暢盡興。

家庭形態

傣族家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形態，是一夫一妻制的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)權制小家(jia)庭(ting) 。由(you)(you)于(yu)各地(di)在(zai)社(she)會發展階段上有所不(bu)同(tong)，因(yin)而在(zai)家(jia)庭(ting)婚(hun)(hun)姻形態上也(ye)有差異。在(zai)西雙版納，解放前還保留著(zhu)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)對偶婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)余，表現為家(jia)庭(ting)和(he)(he)(he)婚(hun)(hun)姻關系不(bu)很穩定，結婚(hun)(hun)、離婚(hun)(hun)比較自由(you)(you)。但(dan)由(you)(you)于(yu)家(jia)族和(he)(he)(he)村社(she)形式的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，青年的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻直接(jie)關系他們對家(jia)族和(he)(he)(he)村社(she)所應享受的(de)(de)(de)(de)(de)權利和(he)(he)(he)承擔的(de)(de)(de)(de)(de)義務(wu)，因(yin)此需要家(jia)族長和(he)(he)(he)村社(she)頭人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)意。男女(nv)雙方(fang)(fang)戀愛成熟(shu)，男方(fang)(fang)即(ji)請自己的(de)(de)(de)(de)(de)舅(jiu)父(fu)、姨母前去(qu)女(nv)方(fang)(fang)提親(qin)。這時，女(nv)方(fang)(fang)父(fu)母一般照例不(bu)發言，由(you)(you)家(jia)族長和(he)(he)(he)本村社(she)頭人(ren)答話，詢問(wen)“上門”年限和(he)(he)(he)如(ru)何宴請親(qin)友等(deng)，經族長頭人(ren)認(ren)可即(ji)可結婚(hun)(hun)。婚(hun)(hun)后男方(fang)(fang)必須如(ru)約到女(nv)家(jia)勞動數(shu)年才能把妻子接(jie)回。

另立家(jia)庭時，由村社分給“份地”。假若(ruo)雙方意見不合，征(zheng)得(de)頭人同意，互遞(di)一(yi)(yi)對蠟(la)條就算辦(ban)了(le)離婚手(shou)續(xu)；如果(guo)男(nan)方離家(jia)數月沒有音信，女方可(ke)以另找(zhao)配偶；一(yi)(yi)方死去，不管(guan)年紀(ji)多(duo)大，也要辦(ban)離婚手(shou)續(xu)，即以蠟(la)條一(yi)(yi)對放在死者棺上，將館材送(song)至樓口，即表示與死者離異。

傣族民居

竹樓(lou)，是中國現(xian)存最典型(xing)的干欄式(shi)建(jian)筑，造型(xing)古雅別致，住在里面清涼舒爽(shuang)。傣族男子有紋身的習俗，表(biao)示勇敢(gan)、美觀，亦能吸引異性的愛慕(mu)。

民族服飾

美觀(guan)、素雅簡潔的(de)傣(dai)族女(nv)裝；繡有(you)各色圖案、鑲(xiang)有(you)銀飾(shi)(shi)品的(de)哈(ha)尼(ni)族、基諾(nuo)族男裝；古(gu)樸(pu)的(de)拉祜族、布朗族女(nv)裝。民(min)(min)族工(gong)藝品廠根據游客(ke)的(de)需求，開發了夫(fu)族、哈(ha)尼(ni)族、布朗族、拉祜族和基諾(nuo)族服裝生產，以傳統布料(liao)與現(xian)代(dai)(dai)布料(liao)相結合(he)；傳統款式、色澤(ze)、飾(shi)(shi)品和現(xian)代(dai)(dai)款式、飾(shi)(shi)品相結合(he)，設計縫制出民(min)(min)族特色鮮明(ming)的(de)民(min)(min)族服裝進入市(shi)場。

傣(dai)族(zu)婦(fu)女(nv)的(de)穿(chuan)著打扮(ban)(ban)，五彩繽紛，美不勝(sheng)收。傣(dai)族(zu)婦(fu)女(nv)一般都長得(de)身材(cai)苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態萬方，因此(ci)素有“金孔雀”的(de)美稱(cheng)。她們不僅長得(de)美，而(er)且還善(shan)于(yu)打扮(ban)(ban)，一個個用獨具特色的(de)服飾把(ba)自己(ji)裝扮(ban)(ban)得(de)如花似玉。

傣族(zu)婦女一(yi)般(ban)喜歡(huan)穿窄袖短衣和(he)筒裙(qun)，把她們那修(xiu)長苗條的身材充分(fen)展(zhan)示(shi)出來(lai)。上面穿一(yi)件白色或緋(fei)色內(nei)衣，外面是緊(jin)身短上衣，圓領窄袖，有大襟(jin)，也有對襟(jin)，有水紅、嫩粉、淡黃、淺綠、雪(xue)白、天(tian)藍等多種(zhong)色彩。多是用(yong)喬其(qi)紗、絲綢、的確(que)涼等料(liao)子縫制。窄袖短衫(shan)緊(jin)緊(jin)地套(tao)著(zhu)(zhu)(zhu)胳膊(bo)，幾乎沒有一(yi)點空(kong)隙，有不少(shao)人(ren)還喜歡(huan)用(yong)肉色衣料(liao)縫制，若(ruo)不仔細看，還看不出袖管，前(qian)后衣襟(jin)剛好(hao)齊腰，緊(jin)緊(jin)裹住身子，再用(yong)一(yi)根銀腰帶系著(zhu)(zhu)(zhu)短袖衫(shan)和(he)統(tong)裙(qun)口(kou)，下(xia)著(zhu)(zhu)(zhu)長至腳踝(huai)的統(tong)裙(qun)，腰身纖(xian)巧(qiao)細小，下(xia)擺(bai)寬大。傣族(zu)婦女的這(zhe)種(zhong)裝(zhuang)束，充分(fen)展(zhan)示(shi)了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加(jia)上所采用(yong)的布料(liao)輕柔，色彩鮮(xian)艷明快，無論走路或做事(shi)，都(dou)給人(ren)一(yi)種(zhong)婀娜(na)多姿、瀟灑飄(piao)逸的感覺。

傣族男子一般都穿(chuan)無領對襟(jin)或大(da)(da)襟(jin)小(xiao)袖衫，下穿(chuan)長管褲，用白布(bu)、青布(bu)或緋布(bu)包頭，有(you)的戴禮帽，顯得瀟(xiao)灑大(da)(da)方。

傣族(zu)無論男女，出門(men)總(zong)喜歡在(zai)肩(jian)上挎(kua)一個用(yong)織(zhi)綿做成的(de)挎(kua)包（筒帕(pa)）。挎(kua)包色(se)(se)調鮮艷(yan)，風格淳樸(pu)，具(ju)有濃厚(hou)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)色(se)(se)彩和(he)民族(zu)特(te)色(se)(se)。圖(tu)案(an)(an)有珍禽異獸(shou)，樹木(mu)花卉或(huo)幾(ji)何圖(tu)形，形象(xiang)逼真，栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)。每一種圖(tu)案(an)(an)都含有具(ju)體的(de)內容，如(ru)：紅、綠色(se)(se)是為(wei)了紀(ji)念祖(zu)先；孔雀圖(tu)案(an)(an)表示吉祥如(ru)意(yi)；大象(xiang)圖(tu)案(an)(an)象(xiang)征著五(wu)谷(gu)豐登，生(sheng)(sheng)活(huo)美好(hao)，充分表現了傣族(zu)人民對美好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)向往和(he)追求。通(tong)巴、即挎(kua)包。傣族(zu)通(tong)巴，以各色(se)(se)毛(mao)線、棉線為(wei)原料織(zhi)制。包長30余厘米(mi)，寬20余厘米(mi)。包正面(mian)、側面(mian)、后面(mian)。或(huo)織(zhi)花卉鳥獸(shou)、或(huo)織(zhi)幾(ji)何圖(tu)形，包底(di)部綴(zhui)有彩穗。

佛教建筑

小乘佛(fo)教(jiao)傳入云(yun)南省西雙版納，成(cheng)為傣族(zu)全(quan)民信仰(yang)的宗教(jiao)。佛(fo)寺(si)建筑隨(sui)處可見，幾乎每個(ge)村寨都有(you)佛(fo)寺(si)，有(you)的佛(fo)寺(si)旁還建有(you)佛(fo)塔(ta)。佛(fo)寺(si)、佛(fo)塔(ta)成(cheng)了傣族(zu)群眾(zhong)生活的中(zhong)心場

地(di)，成(cheng)為他(ta)們心(xin)目中的(de)圣殿，佛(fo)教建筑(zhu)藝術也成(cheng)了傣族人(ren)民寶(bao)貴的(de)文化藝術財富。

西(xi)雙版(ban)納傣(dai)族佛寺(si)建筑(zhu)，以重(zhong)檐(yan)多(duo)坡(po)面(mian)(mian)平瓦建筑(zhu)為主(zhu)。佛寺(si)大多(duo)成方形，坐西(xi)朝(chao)東，屋頂(ding)坡(po)面(mian)(mian)由三層相疊而成，中堂較高，南北兩側遞減，交錯(cuo)起落。屋頂(ding)使用長方形片瓦，瓦尾鉤(gou)在平形的竹制(zhi)橫椽之上。屋頂(ding)正脊及檐(yan)面(mian)(mian)之間(jian)的戧脊，用石灰抹(mo)平，上面(mian)(mian)排(pai)列各種瓦飾(shi)。

園內景色

西(xi)(xi)雙(shuang)版納(na)原始狩獵活(huo)動點(dian)，備有原始的(de)(de)狩獵工具弓弩(nu)，飼養有可供獵捕的(de)(de)動物(wu)。游(you)人可用弓弩(nu)獵捕，自己動手收拾獵獲之物(wu)，就點(dian)內烤場進行西(xi)(xi)雙(shuang)版納(na)烹飪品嘗。丟(diu)包(bao)(bao)尋侶(lv)活(huo)動點(dian)，備有西(xi)(xi)雙(shuang)版納(na)傣族(zu)青年求愛尋侶(lv)的(de)(de)花包(bao)(bao)和陪伴丟(diu)包(bao)(bao)人員(yuan)，讓(rang)游(you)人在(zai)林間草坪(ping)上開展丟(diu)包(bao)(bao)活(huo)動或觀看傣族(zu)青年的(de)(de)丟(diu)包(bao)(bao)表演。水上漂(piao)流(liu)活(huo)動點(dian)，備有漂(piao)流(liu)工具，讓(rang)游(you)人在(zai)修(xiu)整過的(de)(de)西(xi)(xi)雙(shuang)版納(na)菜陽河中隨流(liu)漂(piao)游(you)。

通過漂流，獲(huo)得利用自(zi)然、征服(fu)自(zi)然的快慰。此(ci)區還建有一座(zuo)孔雀園，飼養著(zhu)400多(duo)只綠孔雀，讓人觀賞(shang)孔雀開屏，與孔雀留影紀(ji)念。西雙版納觀光旅游(you)區，分布(bu)有大面(mian)積(ji)的熱帶溝(gou)谷雨林，游(you)客可順游(you)覽(lan)道深入西雙版納林中探秘。雨林內有猿猴棲(qi)息，有彩蝶繁殖(zhi)，西雙版納犀鳥、野牛等珍(zhen)稀動物(wu)也偶(ou)有出現。幸(xing)運的游(you)人會遇到猿猴攀枝嬉戲、西雙版納犀鳥在林中覓食的情景。

西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納森(sen)林(lin)(lin)保護區(qu)，長(chang)滿(man)遮天古木，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納百(bai)年(nian)老(lao)樹，有(you)(you)連(lian)續繁(fan)衍了一百(bai)多(duo)(duo)萬年(nian)的“活(huo)(huo)化石”植物天料木、桫欏、雞毛松，還有(you)(you)林(lin)(lin)中(zhong)巨人望天樹，板根大王四藪木。可見“老(lao)莖(jing)生花(hua)”，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納植物絞(jiao)殺(sha)等自然現象。西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納花(hua)果(guo)林(lin)(lin)木區(qu)，種(zhong)有(you)(you)多(duo)(duo)種(zhong)熱帶水(shui)果(guo)，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納栽培有(you)(you)熱帶花(hua)卉，育(yu)有(you)(you)各(ge)類盆景。中(zhong)心游(you)憩區(qu)，建有(you)(you)娛樂(le)中(zhong)心，會議服(fu)務中(zhong)心，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納民(min)族(zu)歌舞餐廳，停車場(chang)所。可為客人籌辦會議，組(zu)織娛樂(le)活(huo)(huo)動，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納學(xue)術交流，貿易洽談會……。西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納原始(shi)森(sen)林(lin)(lin)公園，森(sen)林(lin)(lin)密布，山青水(shui)碧，游(you)覽(lan)面積(ji)寬闊，西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納民(min)俗(su)活(huo)(huo)動多(duo)(duo)樣(yang)，服(fu)務設施(shi)齊全。游(you)人們可以在(zai)此飽覽(lan)風光(guang)，體驗西(xi)(xi)(xi)雙(shuang)(shuang)版(ban)(ban)(ban)納民(min)族(zu)風情，獲得美的享受。

特色美食

西雙版納的(de)居民以(yi)傣族為(wei)(wei)主，傣味菜在(zai)云南(nan)菜系中獨(du)享(xiang)盛(sheng)譽，傣味菜以(yi)糯(nuo)米、酸味及烘烤肉類(lei)、水(shui)產食品為(wei)(wei)主，多用(yong)(yong)(yong)野(ye)生栽培植物做(zuo)香(xiang)(xiang)料，具有獨(du)特的(de)民族風味。最具代(dai)表性(xing)的(de)有：酸筍(sun)煮(zhu)魚（雞）、香(xiang)(xiang)茅草烤魚、香(xiang)(xiang)竹飯、“南(nan)秘(mi)”（“南(nan)秘(mi)”是一種用(yong)(yong)(yong)各(ge)種調(diao)料調(diao)好的(de)“蘸水(shui)”，酸酸辣辣，用(yong)(yong)(yong)來蘸黃瓜之類(lei)）等。

布(bu)朗族有“不吃烤(kao)肉，不算嘗過肉香”的說(shuo)法。所以烤(kao)食的東西多(duo)。有烤(kao)山鼠肉、斑鳩(jiu)肉、魚、豬肉、牛肉；另外(wai)，還有卵石鮮魚湯、螃蟹松、螃蟹肉剁生、油炸花(hua)蜘蛛、蟬醬、包燒鮮魚、酸(suan)(suan)味(wei)菜（酸(suan)(suan)肉、酸(suan)(suan)魚、酸(suan)(suan)筍）等。

版納美(mei)食盡在夜市(shi)，各少(shao)數民(min)族風(feng)味食品應有盡有，最符合(he)南方人的口(kou)味。在夜間(jian)，游客邊(bian)品嘗(chang)風(feng)味佳肴，邊(bian)觀賞(shang)景(jing)洪城的夜景(jing)，五(wu)顏六色(se)的燈(deng)光下(xia)，嘗(chang)之不(bu)盡的美(mei)食會(hui)使(shi)你流連(lian)忘(wang)返。

曼景蘭風味街

位于景洪城(cheng)東(dong)南(nan)角(jiao)的曼景蘭(lan)村，沿農林路走到盡頭(tou)，再向前走10分(fen)鐘就到了。這里(li)原(yuan)是一個傣族(zu)寨(zhai)子，后辟為傣族(zu)風味(wei)街，街道兩邊飯館林立。席間(jian)可欣賞當地人的歌舞(wu)表演。

金沙灘

是(shi)市區規模最大(da)的燒烤夜市，位(wei)于(yu)橫跨(kua)瀾滄江的景洪新大(da)橋(qiao)附近(jin)，風味小食品種豐富，不(bu)等一一嘗遍(bian)，你就飽了。

曼臘寨

也是傣族寨(zhai)子(zi)，旅(lv)游開(kai)發后，新開(kai)設了(le)很多飯館(guan)，那(nei)里口(kou)味正宗、價格便宜，是本地(di)人常去消費的地(di)方。可乘公交(jiao)2號線，到終點站流(liu)沙河大橋下車。

大曼么

大曼么是一個(ge)傣(dai)族寨子，是版(ban)納(na)最有名(ming)的“傣(dai)家(jia)風味城”，寨中一百(bai)多戶(hu)傣(dai)家(jia)竹樓任你挑選。烤原(yuan)雞(ji)、生水香(xiang)菜(cai)(cai)蘸喃秘、香(xiang)竹糯米飯(fan)、火燒干巴、葉子包蒸、雜(za)菜(cai)(cai)湯、煮涼粉(fen)是不(bu)可不(bu)嘗的特色菜(cai)(cai)。寨子坐落在景洪城東南方向，瀾滄江(jiang)畔，從市(shi)區打的只(zhi)需5元錢(qian)。

曼竜代寨

如果去(qu)(qu)勐(meng)臘縣，可(ke)以去(qu)(qu)曼竜(long)代寨(zhai)品嘗一下原汁原味的傣族風味。這里(li)的風味店都是寨(zhai)里(li)的村民(min)合(he)伙開(kai)的，生意很火(huo)爆。這個村寨(zhai)距勐(meng)臘縣城大約(yue)5公(gong)里(li)。可(ke)到客運站搭(da)乘勐(meng)臘至(zhi)瑤區或(huo)勐(meng)拌的班車(che)，到四(si)分(fen)場(chang)場(chang)部下車(che)，步(bu)行幾十(shi)米，往右(you)邊沙石公(gong)路走下去(qu)(qu)；或(huo)者在縣城里(li)乘人(ren)力車(che)（1元）到勐(meng)臘鎮，再搭(da)乘三輪車(che)到曼竜(long)代寨(zhai)（5元）。

三味樓

吐血推薦，當(dang)(dang)地(di)(di)人經常去的(de)飯(fan)店，打車5元(yuan)，司機都知道的(de)。在那里你還可以(yi)看到(dao)當(dang)(dang)地(di)(di)人喜歡的(de)芭蕉(jiao)葉包(bao)燒豬腦，豬眼(yan)睛，雞冠，酸筍，有膽(dan)量的(de)盡管可以(yi)試一下(xia)。

旅游商品

木(mu)板(ban)畫：以木(mu)質(zhi)細膩(ni)、色澤(ze)鮮明(ming)的(de)(de)木(mu)材和優(you)質(zhi)的(de)(de)層板(ban)為原料，采(cai)用(yong)繪(hui)樣、鋸(ju)裁(cai)、拼(pin)帖(tie)等(deng)方(fang)法，將反(fan)映西(xi)雙版納少數民(min)族衣著服飾、生活習俗、民(min)居(ju)建筑(zhu)、自然(ran)風光(guang)的(de)(de)雕刻藝(yi)術(shu)品(pin)，拼(pin)帖(tie)在成(cheng)(cheng)板(ban)框內(nei)，精心打磨、修(xiu)飾而成(cheng)(cheng)。

木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕、根(gen)雕：傳統木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕，多(duo)為木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)刻(ke)佛像、神牛、金象(xiang)，主要(yao)用于拜(bai)佛。進入80年代以后，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕隨之(zhi)出現。主要(yao)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕產品，是木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)象(xiang)、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)獅、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)牛、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)馬、人像、變(bian)形人、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)手鐲、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)項(xiang)圈等。

黑陶(tao)：1991年(nian)5月，勐海縣(xian)鄉鎮(zhen)企(qi)業(ye)局為滿(man)足旅游業(ye)發展的需要，在(zai)景(jing)真八角(jiao)亭所在(zai)地興建(jian)工藝美陶(tao)廠生產黑陶(tao)。1992年(nian)開始出壇、罐(guan)、壺、瓶、煙具、茶具、陶(tao)馬、陶(tao)牛等63個系(xi)列(lie)產品。

銀飾(shi)(shi)品與蝴蝶裝飾(shi)(shi)制品：傳(chuan)統銀飾(shi)(shi)品，主要有釵、耳(er)環、項圈、手鐲(zhuo)、臂環、胸飾(shi)(shi)、腳鐲(zhuo)、戒指(zhi)、腰帶等。

民族節日

傣(dai)族：“桑勘比邁”節：即潑水(shui)節，公歷4月(yue)13日至(zhi)15日。舉(ju)辦(ban)盛(sheng)大佛事(shi)活動(dong)，此外還(huan)有(you)丟包、劃龍舟(zhou)、放高(gao)(gao)升、潑水(shui)節、堆沙(sha)、斗雞(ji)等活動(dong)。節日高(gao)(gao)潮是潑水(shui)，所謂“濕透(tou)全身，幸福終 生”。

哈尼族：“嘎(ga)湯帕”節：（思(si)念祖先、棄舊(jiu)迎新的意思(si)），公歷(li)1月2日至4日。人們舂糍粑，祭家神、辦酒席。男(nan)女青(qing)年(nian)邀(yao)約上山(shan)采野花、摘野果(guo)。男(nan)人無論老少都打(da)陀螺。

拉(la)祜(hu)族：“拉(la)祜(hu)族”節(jie)：時間與漢族春節(jie)相(xiang)同。主要食品是(shi)舂糯米粑粑。初(chu)(chu)一早晨去山(shan)泉搶新(xin)水。初(chu)(chu)一至(zhi)初(chu)(chu)三(san)稱為女(nv)人年，由男人招待客人，操持家(jia)務，初(chu)(chu)十(shi)四至(zhi)十(shi)六(liu)為男人年，男人可以上(shang)山(shan)打獵(lie)，縱酒歡(huan)歌(ge)，節(jie)日主要活動是(shi)跳蘆笙舞(wu)。

布朗族(zu)：“豪(hao)瓦薩”節：即關(guan)門節，公(gong)歷7月(yue)中旬。家族(zu)成員向家族(zu)長舉行“松瑪(ma)”（懺悔）儀式，祈求來年平安無事(shi)，消災免難。

基(ji)諾族：“物懋克(ke)”節（過年）：公歷2月6日至8日，敲響大鼓，舉行剽牛、備耕、打鐵(tie)、鐵(tie)匠收徙傳(chuan)藝等儀式。

瑤(yao)族：盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節：也(ye)稱“跳盤(pan)(pan)(pan)王(wang)”或“還盤(pan)(pan)(pan)王(wang)愿”，“盤(pan)(pan)(pan)王(wang)”即“盤(pan)(pan)(pan)瓠”，它是瑤(yao)族的(de)祖先和(he)圖騰的(de)象征

傣(dai)族(zu)是一個能歌善(shan)舞的(de)民族(zu)、一個瀟灑浪漫的(de)民族(zu)，

傣(dai)(dai)家的(de)女人更是(shi)身姿婀娜，每(mei)日(ri)(ri)(ri)傍晚都(dou)會沐(mu)浴在(zai)夕陽染紅的(de)瀾滄江邊，像(xiang)一(yi)群群吉祥的(de)孔雀在(zai)水(shui)(shui)中嬉戲。潑水(shui)(shui)節，是(shi)傣(dai)(dai)族(zu)人民一(yi)個古老(lao)的(de)傳統(tong)節日(ri)(ri)(ri)。傣(dai)(dai)族(zu)一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)潑水(shui)(shui)節傳統(tong)節日(ri)(ri)(ri)（陽歷(li)(li)四月十三至十五日(ri)(ri)(ri)）。傣(dai)(dai)語叫做“楞賀(he)尚罕”，即(ji)“六(liu)月新(xin)(xin)年(nian)”或“傣(dai)(dai)歷(li)(li)新(xin)(xin)年(nian)”。實際上潑水(shui)(shui)節就(jiu)是(shi)傣(dai)(dai)歷(li)(li)的(de)元(yuan)旦，因為傣(dai)(dai)文(wen)歷(li)(li)法，新(xin)(xin)的(de)一(yi)年(nian)是(shi)從六(liu)月開(kai)始(shi)計算的(de)。潑水(shui)(shui)節也是(shi)傣(dai)(dai)歷(li)(li)新(xin)(xin)年(nian)，傣(dai)(dai)語稱"尚健(jian)"、"尚罕"，是(shi)送(song)舊(jiu)迎新(xin)(xin)的(de)日(ri)(ri)(ri)子。一(yi)般(ban)在(zai)傣(dai)(dai)歷(li)(li)六(liu)月中旬(即(ji)農歷(li)(li)清明前(qian)后(hou)十天(tian)左右)舉行。

每(mei)逢潑(po)水(shui)節(jie)，兒(er)童(tong)們紛紛砍竹作水(shui)槍(qiang)，家家戶戶的(de)門(men)框、

窗戶上(shang)(shang)(shang)(shang)都貼上(shang)(shang)(shang)(shang)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)剪紙，城(cheng)鎮的(de)(de)主要街道上(shang)(shang)(shang)(shang)搭起牌坊，頂端站立著象徵幸福吉祥的(de)(de)金孔(kong)雀(que)。傣(dai)族(zu)男(nan)(nan)女(nv)老少則穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)(shang)節日的(de)(de)盛(sheng)裝，成(cheng)群結隊地上(shang)(shang)(shang)(shang)山(shan)去采摘野花做花房。中(zhong)午，婦女(nv)則各(ge)挑一擔清水(shui)(shui)(shui)潑到佛像身上(shang)(shang)(shang)(shang)，為佛洗塵。接(jie)著青年男(nan)(nan)女(nv)提著木(mu)桶、臉盆，互相追逐，你(ni)我潑，水(shui)(shui)(shui)花飛濺。被人(ren)(ren)潑得(de)越(yue)多(duo)，說明受到的(de)(de)祝福也就(jiu)越(yue)多(duo)，被潑的(de)(de)人(ren)(ren)也就(jiu)越(yue)高(gao)興。節日里，傣(dai)族(zu)人(ren)(ren)民還(huan)要放孔(kong)明燈，舉行龍舟(zhou)(zhou)比賽。當龍舟(zhou)(zhou)在江上(shang)(shang)(shang)(shang)前進時，船上(shang)(shang)(shang)(shang)就(jiu)會不(bu)斷傳來"洪(hong)一窩洪(hong)一窩"的(de)(de)鑼聲和(he)"水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)"的(de)(de)歡呼聲，匯成(cheng)一曲動人(ren)(ren)心弦的(de)(de)交響(xiang)樂。

亞洲唱片公司(si)(si)總經理，亞洲唱片公司(si)(si)著(zhu)名音樂家、制作(zuo)人，佛曲作(zuo)曲家、演唱家王俊雄(xiong)，奕(yi)睆居士，在弘揚中國(guo)民族音樂方面(mian)不遺余力，他(ta)吸天地之靈氣，納山(shan)川(chuan)之底蘊，先(xian)后(hou)推出了(le)(le)多(duo)個特色鮮明(ming)(ming)的(de)民族音樂系列專輯。他(ta)在“抒(shu)情中國(guo)系列03-彩云(yun)南天”中譜寫(xie)了(le)(le)的(de)《西雙版納》，樂曲歡快、明(ming)(ming)暢，具有典型的(de)滇南風格。