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簡介

凌云(yun)山旅游(you)景(jing)區(qu)位(wei)于四川省新五大精品(pin)旅游(you)區(qu)——嘉陵江文(wen)化生(sheng)態旅游(you)區(qu)內(nei)，景(jing)區(qu)幅員面積20平(ping)方公里，以(yi)靈(ling)、奇、秀(xiu)聞名，2006年以(yi)來，先后(hou)獲得“四川省地質公園(yuan)”、“國家(jia)森林公園(yuan)”、“國家(jia)級AAAA旅游(you)景(jing)區(qu)”稱號。

南(nan)充凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)國家(jia)森林(lin)公園(yuan)及4A景區是南(nan)充市(shi)第一個(ge)國家(jia)級森林(lin)公園(yuan)。凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)景區面積(ji)20平方公里，由凌(ling)(ling)云(yun)山(shan)道教文化(hua)游(you)覽區、白山(shan)佛教文化(hua)游(you)覽區、圖(tu)山(shan)儒家(jia)文化(hua)游(you)覽區三大部分組成。

規劃

2009年4月(yue)9日，省林(lin)(lin)(lin)業廳在成都主持(chi)召開了《四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)凌(ling)云山國(guo)家(jia)森林(lin)(lin)(lin)公(gong)園總體(ti)(ti)規劃(hua)(hua)》評審(shen)會，參加評審(shen)的有四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)大(da)學、四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)農業大(da)學、成都理工大(da)學、四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)省生態(tai)學會、四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)旅(lv)游規劃(hua)(hua)設計研究院、四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)省林(lin)(lin)(lin)業科學研究院、四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)省林(lin)(lin)(lin)業調查(cha)規劃(hua)(hua)院、南充(chong)市林(lin)(lin)(lin)業局、高坪區人民(min)政府、高坪區林(lin)(lin)(lin)業局等單位(wei)的專家(jia)和領導。經(jing)過認真(zhen)審(shen)議，評審(shen)組一(yi)致通(tong)過《四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)凌(ling)云山國(guo)家(jia)森林(lin)(lin)(lin)公(gong)園總體(ti)(ti)規劃(hua)(hua)》。

地理

地理坐標和四界范(fan)圍。

（一）凌云山(shan)(shan)、白山(shan)(shan)片區(qu)，面積816.13公頃。地理坐標：東經106°10′44〞—106°13′38〞，北(bei)緯 30°44′04〞—30°46′14〞。四(si)界(jie)范圍：牛屎坡(po)（沿王連(lian)溝(gou)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）王連(lian)溝(gou)（沿譚家溝(gou)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）譚家溝(gou)（沿宋家溝(gou)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）李子灣(wan)(wan)（沿挓口(kou)巖山(shan)(shan)脊至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）挓口(kou)巖（沿挓口(kou)巖陡(dou)(dou)(dou)崖(ya)(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）佛兒(er)門(men)（沿佛兒(er)門(men)陡(dou)(dou)(dou)崖(ya)(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）鳳凰(huang)灣(wan)(wan)（沿大(da)石(shi)(shi)(shi)凸(tu)(tu)陡(dou)(dou)(dou)崖(ya)(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）大(da)石(shi)(shi)(shi)凸(tu)(tu)（沿大(da)石(shi)(shi)(shi)凸(tu)(tu)陡(dou)(dou)(dou)崖(ya)(ya)(ya)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）馬(ma)巖山(shan)(shan)（沿馬(ma)巖山(shan)(shan)山(shan)(shan)脊至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）自生(sheng)門(men)（沿自生(sheng)門(men)山(shan)(shan)脊至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）檬子橋（沿陸家灣(wan)(wan)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）秦(qin)家溝(gou)（沿許家壩山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）龍家灣(wan)(wan)（沿唐家灣(wan)(wan)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）六(liu)角山(shan)(shan)（沿六(liu)角山(shan)(shan)山(shan)(shan)脊至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）白山(shan)(shan)水庫（沿肖家灣(wan)(wan)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)林(lin)(lin)(lin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)）牛屎坡(po)。

（二）橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)片區，面積300.27公頃。地理坐標(biao)：東經106°16′22〞—106°18′13〞，北(bei)緯30°44′09〞—30°45′54〞。四(si)界(jie)范圍：滿(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩（滿(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）張家(jia)(jia)(jia)(jia)灣（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)張家(jia)(jia)(jia)(jia)灣陡崖林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）夜門溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)二家(jia)(jia)(jia)(jia)寺山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）干壩子（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)向家(jia)(jia)(jia)(jia)壩山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）爛(lan)板橋（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)彭祖壩山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）水缺灣（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)蒲(pu)家(jia)(jia)(jia)(jia)溝山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）劉家(jia)(jia)(jia)(jia)院(yuan)子（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）丘家(jia)(jia)(jia)(jia)坡（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)丘家(jia)(jia)(jia)(jia)坡山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）楊家(jia)(jia)(jia)(jia)溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)二家(jia)(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）韓(han)坡嶺（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)韓(han)坡嶺山(shan)(shan)脊(ji)至）神院(yuan)寺（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)廖(liao)家(jia)(jia)(jia)(jia)埡(wu)口(kou)陡崖林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）廖(liao)家(jia)(jia)(jia)(jia)埡(wu)口(kou)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脊(ji)至）橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脊(ji)至）雙黃(huang)桷(jue)樹(shu)埡(wu)口(kou)（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)橫(heng)(heng)達(da)(da)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脊(ji)至）吳家(jia)(jia)(jia)(jia)溝（沿(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)吳家(jia)(jia)(jia)(jia)溝山(shan)(shan)腳(jiao)(jiao)(jiao)林緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)至）滿(man)家(jia)(jia)(jia)(jia)壩。

自然環境

距南(nan)充市18公里，位(wei)于高坪區老君(jun)鎮境內(nei)，海拔562.6米，有左(zuo)青龍、右白虎(hu)、前朱雀、后懸壺之獨特地貌，山勢連綿，林木參天，具(ju)有“雄(xiong)、奇(qi)、險、幽”四大(da)特色。

山頂凌云古剎(cha)始建于漢末，現存真武宮(gong)為清道光(guang)年間重建，有遇仙嶺、降魔臺、老君洞、老龍洞、望夫崖、舍身崖、將軍(jun)墳等自然奇觀(guan)，享有“果郡靈(ling)山”之美(mei)譽。

凌(ling)云山(shan)(shan)景(jing)區(qu)面(mian)積20平方公里，由凌(ling)云山(shan)(shan)道教(jiao)文(wen)化游覽(lan)區(qu)、白山(shan)(shan)佛教(jiao)文(wen)化游覽(lan)區(qu)、圖山(shan)(shan)儒家文(wen)化游覽(lan)區(qu)三大部分組(zu)成。

資源條件

凌(ling)云山(shan)(shan)(shan)位于樂(le)山(shan)(shan)(shan)城東(dong)的岷江(jiang)、青衣(yi)江(jiang)、大渡河三(san)江(jiang)匯合處，與樂(le)山(shan)(shan)(shan)城一水(shui)之隔。因山(shan)(shan)(shan)有集(ji)風、棲(qi)鸞、望云、就日、丹霞、擁翠、兌悅、祝融(rong)、靈(ling)寶九峰(feng)(feng)，人稱“小九嶷”，通(tong)常人們(men)也稱作(zuo)九峰(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)、九頂山(shan)(shan)(shan)，后因山(shan)(shan)(shan)中修(xiu)建凌(ling)云寺而(er)更名(ming)凌(ling)云山(shan)(shan)(shan)。凌(ling)云山(shan)(shan)(shan)遙峙峨眉，俯(fu)臨三(san)江(jiang)，峰(feng)(feng)巒疊(die)嶂，山(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)錯落，九峰(feng)(feng)崢嶸(rong)，氣勢(shi)(shi)磅礴。

山上茂(mao)林(lin)修(xiu)竹(zhu)終年(nian)蔥(cong)蘢(long)，丹(dan)崖(ya)峭壁四(si)時秀色可掬(ju)。山下三江會聚，碧(bi)浪滔滔，游船破浪，水光接天，屹然一副天然畫卷，自(zi)古有(you)西南山水之(zhi)冠的美譽，為歷代(dai)文人墨客所詠(yong)贊(zan)。

不僅如此，凌(ling)云(yun)(yun)山文物古跡豐富，民間故(gu)事傳奇紛紜，加上世界(jie)第(di)一的石刻(ke)彌(mi)勒大佛倚(yi)崖而坐(zuo)，還有寺宇輝煌的凌(ling)云(yun)(yun)古剎、蘇東坡讀(du)書樓、宋(song)代(dai)(dai)治易洞(dong)、明代(dai)(dai)注易洞(dong)，以(yi)及(ji)海師洞(dong)、靈寶塔、碑林、月榭、宋(song)代(dai)(dai)九頂城遺址等(deng)名(ming)勝(sheng)(sheng)景點，使凌(ling)云(yun)(yun)景色在名(ming)山大川中(zhong)獨(du)具(ju)一格，自唐宋(song)以(yi)來已成為游覽勝(sheng)(sheng)地。

特色景觀

凌云山(shan)(shan)風(feng)景區以凌云山(shan)(shan)道教(jiao)城、白山(shan)(shan)佛(fo)(fo)教(jiao)城、圖山(shan)(shan)儒家(jia)文化(hua)中心為主體，方(fang)圓近20平方(fang)公里。從凌云山(shan)(shan)所處(chu)鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)之名即可窺見當年盛跡(ji)：老(lao)(lao)君鎮(zhen)(zhen)——道家(jia)始祖李(li)耳又名李(li)老(lao)(lao)君；青蓮鎮(zhen)(zhen)——鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)形如觀音坐化(hua)蓮花寶座；小佛(fo)(fo)鄉(xiang)——山(shan)(shan)是一尊佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)像布(bu)滿鄉(xiang)；萬家(jia)鄉(xiang)——萬盞圣燈朝凌云。

凌云天下靈，在(zai)乎她(ta)的風水(shui)地理、山形地貌、宮觀寺廟、石(shi)刻(ke)藝術以及(ji)良(liang)好(hao)的自然生態(tai)。

凌云山三清殿：

三清(qing)(qing)殿是道教標志性建(jian)筑(zhu)，因內(nei)塑(su)有(you)(you)道家三清(qing)(qing)真(zhen)人而得名(ming)。原殿初(chu)建(jian)時間不(bu)可考，明(ming)清(qing)(qing)均有(you)(you)修(xiu)繕記載，解放初(chu)建(jian)老君學校(xiao)、政府時拆毀，現大(da)殿為2001年舊址重(zhong)修(xiu)建(jian)筑(zhu)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積約(yue)6000平方米(mi)(mi)。大(da)門為云(yun)(yun)南(nan)雙層(ceng)雕花鏤空青蘋木；前(qian)殿正中塑(su)有(you)(you)高(gao)9米(mi)(mi)的(de)上清(qing)(qing)靈寶天真(zhen)、玉(yu)清(qing)(qing)元始天真(zhen)、太清(qing)(qing)道德天真(zhen)，左右(you)(you)各塑(su)有(you)(you)高(gao)5米(mi)(mi)的(de) 12金仙，殿內(nei)壁畫、壁飾均為道家經典故事、文(wen)化(hua)背景圖案；后殿塑(su)有(you)(you)高(gao)5米(mi)(mi)的(de)后三清(qing)(qing)真(zhen)人塑(su)像，神態各異，栩栩如生。三清(qing)(qing)殿右(you)(you)側湖面(mian)聳立的(de)一(yi)塊巨石上刻有(you)(you)明(ming)朝太極宗(zong)師張三豐(feng)游凌云(yun)(yun)山(shan)(shan)所詠(yong)詩句：蜀山(shan)(shan)靈秀屬凌云(yun)(yun)，水木清(qing)(qing)華遠俗氛。九鼎煙中鸞鳳(feng)嘯，仙音(yin)不(bu)與世間聞。由此(ci)可見(jian)凌云(yun)(yun)山(shan)(shan)當年的(de)極盛地位。

凌(ling)云山天然睡佛：

遙望凌云山白(bai)山、馬(ma)巖山方(fang)向(xiang)，我們看到的(de)是由山脊(ji)綿(mian)延而(er)成(cheng)的(de)兩(liang)尊天然(ran)睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)(fo)，白(bai)山睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)(fo)長(chang)約(yue)2公里(li)，馬(ma)巖山睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)(fo)長(chang)約(yue)1．5公里(li)，逶(wei)迤(yi)相(xiang)連，面北腳南，相(xiang)傳(chuan)為(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)顯化而(er)成(cheng)，方(fang)位(wei)與釋伽佛(fo)(fo)祖當年圓寂(ji)方(fang)向(xiang)一致。比之樂山睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)(fo)，更(geng)(geng)為(wei)神態安祥，渾然(ran)天成(cheng)。更(geng)(geng)為(wei)神奇的(de)是，唐宋以來，高(gao)僧(seng)大德便(bian)在兩(liang)睡(shui)(shui)(shui)佛(fo)(fo)頭部建有(you)廟宇(yu)參禪悟道。

凌云山(shan)四相五行：

像負重前行的(de)烏龜，這龜紋(wen)、龜頭、龜眼(yan)、龜背、鱗(lin)甲斑斑，壽紋(wen)清晰，與(yu)象征(zheng)長壽、吉祥的(de)烏龜酷似。看，龜背中間還(huan)有(you)溝槽、水泥填(tian)補(bu)的(de)洞(dong)穴，這就是九十年代初(chu)山民欲開(kai)采(cai)此石建屋，放炮炸(zha)石留下的(de)，當時(shi)竟奇妙的(de)全成了啞炮，才留下了今天我們看到的(de)龜石，夠神(shen)奇的(de)吧!

打子(zi)洞系大明弘治十(shi)四(si)年(1501年)所鑿的(de)一(yi)(yi)座和尚墓窟(ku)，是靈龜(gui)的(de)頭部(bu)，真武官就(jiu)在(zai)靈龜(gui)的(de)背部(bu)，上山(shan)(shan)(shan)(shan)公路左側(ce)(ce)兩座山(shan)(shan)(shan)(shan)梁(liang)就(jiu)是靈龜(gui)奮力向(xiang)前(qian)蹬(deng)起的(de)后腿，因此這座山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)叫玄(xuan)武山(shan)(shan)(shan)(shan)。前(qian)面左側(ce)(ce)山(shan)(shan)(shan)(shan)是青龍(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)，整座山(shan)(shan)(shan)(shan)最長處330米，最寬處33米，四(si)周懸(xuan)崖峭壁，形(xing)如一(yi)(yi)條向(xiang)靈龜(gui)朝(chao)拜的(de)青龍(long)。山(shan)(shan)(shan)(shan)中多巨石(shi)，有(you)(you)的(de)像盤(pan)龍(long)、有(you)(you)的(de)像臥(wo)龍(long)、有(you)(you)的(de)像龍(long)吐須，千態萬(wan)狀(zhuang)，準妙惟肖，也暗含(han)著三月三朝(chao)凌云山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)玄(xuan)機。前(qian)面右側(ce)(ce)山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)是白虎山(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)虎山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)前(qian)方觀(guan)看，但見一(yi)(yi)尊臥(wo)虎雄(xiong)踞于莽莽蒼蒼的(de)松林之中，一(yi)(yi)陣松風(feng)吹(chui)來，猶如虎嘯聲聲。前(qian)面正前(qian)方就(jiu)是朱雀山(shan)(shan)(shan)(shan)，全山(shan)(shan)(shan)(shan)長約2公里(li)，山(shan)(shan)(shan)(shan)形(xing)如大鵬居高(gao)臨(lin)下(xia)，雄(xiong)視(shi)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，有(you)(you)展(zhan)翅欲(yu)飛之勢。

研(yan)究(jiu)風水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)專家學者(zhe)說(shuo)，凌(ling)云(yun)山(shan)其山(shan)形(xing)地(di)(di)貌為(wei)(wei)左青(qing)龍(long)、右白(bai)(bai)虎、前朱(zhu)雀(que)(que)、后玄(xuan)武(wu)，四相(xiang)俱(ju)全(中(zhong)國古(gu)代(dai)地(di)(di)理(li)學認為(wei)(wei)青(qing)龍(long)、白(bai)(bai)虎、朱(zhu)雀(que)(que)、玄(xuan)武(wu)俱(ju)全之地(di)(di)為(wei)(wei)風水(shui)(shui)(shui)寶地(di)(di))。西(xi)華師(shi)(shi)范大(da)學教(jiao)授王明元(yuan)考(kao)察凌(ling)云(yun)山(shan)后，著(zhu)文《天下風水(shui)(shui)(shui)第一景觀》中(zhong)說(shuo)：以古(gu)代(dai)地(di)(di)理(li)學堪輿術而(er)論，凌(ling)云(yun)山(shan)有(you)騰(teng)龍(long)臥虎之雄，朱(zhu)雀(que)(que)玄(xuan)武(wu)之俏，對稱適度(du)，各(ge)居本位(wei)。數千年來理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)模式，竟是(shi)眼前的(de)(de)(de)(de)現(xian)實，更妙(miao)還在四相(xiang)之中(zhong)心以聚氣(三(san)清殿前300米處(chu)有(you)五行中(zhong)央后土無極能(neng)量(liang)場，是(shi)四相(xiang)五行的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心部(bu)位(wei)，在這里向四周(zhou)喊話都有(you)回音，在四周(zhou)沒有(you)高山(shan)深(shen)谷之地(di)(di)，有(you)此(ci)奇妙(miao)現(xian)象，極為(wei)(wei)罕見(jian)，現(xian)準(zhun)備(bei)建(jian)(jian)天籟八(ba)卦臺)，自然合四為(wei)(wei)一，化一為(wei)(wei)四，令(ling)人驚嘆(tan)!四川師(shi)(shi)范大(da)學教(jiao)授馬正平、李曉波說(shuo)：以前研(yan)究(jiu)風水(shui)(shui)(shui)學以四相(xiang)五行為(wei)(wei)最理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)模式，但都是(shi)傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)，抽(chou)象中(zhong)的(de)(de)(de)(de)，理(li)想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)，書本中(zhong)的(de)(de)(de)(de)，今(jin)天看到的(de)(de)(de)(de)凌(ling)云(yun)山(shan)四相(xiang)五行是(shi)形(xing)神(shen)兼備(bei)的(de)(de)(de)(de)，將成(cheng)為(wei)(wei)大(da)專院校研(yan)究(jiu)東方建(jian)(jian)筑(zhu)風水(shui)(shui)(shui)學、古(gu)代(dai)地(di)(di)理(li)學地(di)(di)理(li)堪輿術的(de)(de)(de)(de)活標(biao)本。已(yi)故中(zhong)國道教(jiao)協會會長傅(fu)元(yuan)天大(da)師(shi)(shi)親臨凌(ling)云(yun)山(shan)視察后說(shuo)：凌(ling)云(yun)山(shan)四相(xiang)五行舉世罕見(jian)，建(jian)(jian)議把凌(ling)云(yun)山(shan)建(jian)(jian)成(cheng)道教(jiao)城。

作為(wei)中(zhong)國傳統文化的風水(shui)學說，博(bo)大精(jing)深，異常(chang)深澳，請大家(jia)慢慢琢磨、研究。凌(ling)云山這(zhe)一(yi)獨(du)特的風水(shui)寶地(di)，大概就(jiu)是“凌(ling)云天(tian)下靈”的最好詮釋(shi)吧!

凌云山真武宮：

真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)官為(wei)清代(dai)建筑，木匾(bian)上(shang)“真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)官”三字為(wei)已故中國(guo)道(dao)教協會會長傅元天親臨手書。正(zheng)殿中塑全副(fu)武(wu)裝(zhuang)、身披鎧甲、手執寶劍，雄視前方的真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)祖師像(xiang)，左右(you)兩廊為(wei)十大(da)元帥，正(zheng)殿背面(mian)與真(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)祖師一墻(qiang)之隔的是慈航(hang)真(zhen)(zhen)(zhen)人。最上(shang)面(mian)的小山上(shang)建有老君閣，以八卦(gua)造型，雕(diao)梁(liang)畫(hua)棟(dong)，古樸典雅，亭中石(shi)(shi)像(xiang)演繹老子騎青牛西去化胡的故事，亭外(wai)八根石(shi)(shi)柱，均為(wei)滾龍(long)抱柱浮雕(diao)，工(gong)藝(yi)精湛。

每(mei)年農(nong)歷三(san)月初一至初三(san)，凌云山道觀均要舉行盛大(da)的(de)道家結幡(fan)(fan)儀式，規模宏大(da)，場面壯觀，數(shu)十萬信眾競(jing)相朝拜，人流如(ru)織，摩肩接踵，民間稱(cheng)為“三(san)月三(san)，朝靈(ling)山”。結幡(fan)(fan)時，將鹽(yan)、茶、米等五(wu)谷(gu)雜(za)糧裝成(cheng)五(wu)小(xiao)袋，用經點化的(de)紙包住，然后系于(yu)幡(fan)(fan)幅下五(wu)根長(chang)繩頭，升至天際云端，10余得道高道在通過沐浴、焚香(xiang)、凈口數(shu)日(ri)后，排陣升壇祭天，叩念(nian)真武祖師，朝斗(dou)超度解(jie)厄，得天地感應，長(chang)繩翻卷(juan)，纏繞成(cheng)一解(jie)不開的(de)，能預測年景(jing)的(de)奇特(te)幡(fan)(fan)結。

白山凌云大佛：

在碧(bi)波蕩漾的(de)凌(ling)(ling)云湖邊，在大(da)樹(shu)參天(tian)，綠草覆蓋，花(hua)團錦簇(cu)的(de)接引廣場盡頭，依(yi)馬尾坡峭壁鑿造而成的(de)石窟(ku)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，就是(shi)凌(ling)(ling)云大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，為(wei)阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，是(shi)凌(ling)(ling)云山最著名的(de)景(jing)觀。僧(seng)尼(ni)、信徒一見面，往往便雙(shuang)手雙(shuang)十(shi)，口念“阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”，算是(shi)祈福，祝愿，打招呼。為(wei)什么(me)呢，據說是(shi)因為(wei)阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)接引佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)中(zhong)之王。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)高(gao)99米，比號稱世(shi)界第一大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)無錫88米高(gao)靈(ling)山大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)銅像(xiang)(xiang)高(gao)出11米。大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)肩、頭部(bu)有(you)30余(yu)米，相當于10層樓高(gao)，可(ke)以(yi)說佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)一座(zuo)山，山即一尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。

凌云大(da)佛(fo)(fo)為依巖(yan)摩崖石窟(ku)像，像離(li)窟(ku)沿還有(you)12米(mi)，能科學(xue)的排水、隔濕、通風，可(ke)防止(zhi)大(da)佛(fo)(fo)的侵蝕性(xing)風化。在廣場仰望大(da)佛(fo)(fo)，會有(you)仰云彌(mi)高的感(gan)覺。佛(fo)(fo)像左右兩側山體及附(fu)近山頭均設有(you)若干觀(guan)測點，以方便游人敬(jing)仰朝拜。

白山朱雀山：

朱雀(que)山位于凌(ling)云山前案，形(xing)如展(zhan)翅欲飛的大鵬。山勢四周，分別雕鑿(zao)有臥佛(釋伽牟(mou)尼涅磐像(xiang))、觀音三十三化身、五百羅漢(han)(部分)石(shi)刻藝術像(xiang)。

凌(ling)云臥(wo)佛，又稱(cheng)釋伽(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼涅磐像(xiang)。釋伽(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼降生于公元(yuan)前623年(nian)，相傳出(chu)生后即能周行七步，腳踏(ta)之處(chu)，現出(chu)七朵蓮花，且舉(ju)目四顧，一手指天，一手指地，自(zi)言(yan)自(zi)語的(de)說(shuo)“天上天下，唯(wei)我獨尊(zun)”。后不滿不平(ping)等(deng)社會現象，離開王宮，35歲時悟道(dao)，圣號就是(shi)(shi)釋伽(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼佛，他從成道(dao)到80歲涅磐一直宣說(shuo)佛法(fa)。石窟全長(chang) 72米，為世界最長(chang)石刻藝術(shu)像(xiang)。雕(diao)刻內(nei)容(rong)為釋伽(jia)(jia)(jia)佛祖圓寂(ji)的(de)故事，由三(san)(san)部份(fen)組(zu)成，左邊是(shi)(shi)釋伽(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼涅磐，進入最高不生不滅(mie)境界，面(mian)容(rong)慈祥，神(shen)(shen)情自(zi)然；稍偏(pian)黃(huang)金分割點處(chu)是(shi)(shi)一株(zhu)巨大(da)的(de)菩提樹(shu)連通(tong)上下窟沿，樹(shu)葉點綴整個(ge)畫(hua)面(mian)，并把畫(hua)面(mian)一分為二，既起到了豐(feng)富畫(hua)面(mian)內(nei)容(rong)的(de)作用，又很(hen)好的(de)解決(jue)了支撐窟頂(ding)的(de)力學難(nan)題；右(you)邊是(shi)(shi)釋伽(jia)(jia)(jia)佛祖八大(da)弟子虔心稱(cheng)頌師傅(fu)經過三(san)(san)個(ge)解脫(tuo)門(men)，神(shen)(shen)態莊嚴，心誠(cheng)至極。

觀(guan)(guan)音三十三化(hua)(hua)身石窟藝術像(xiang)(xiang)，每(mei)一個化(hua)(hua)身就(jiu)是(shi)(shi)一個經(jing)典的佛(fo)經(jing)故事。佛(fo)教(jiao)有各(ge)種名稱(cheng)的佛(fo)和菩(pu)薩(sa)(sa)，其中老百姓映象最深的是(shi)(shi)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)了(le)。觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)在佛(fo)教(jiao)中是(shi)(shi)大慈(ci)大悲(bei)的代表，觀(guan)(guan)音剛傳進(jin)中國來時是(shi)(shi)男性(xing)，后逐(zhu)漸演變成(cheng)女性(xing)。她(ta)在西方極樂世界的主(zhu)要任(ren)務是(shi)(shi)協助(zhu)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)接度(du)眾(zhong)生，在婆娑世界，即現實(shi)世界輔助(zhu)釋(shi)伽(jia)牟尼推行教(jiao)化(hua)(hua)。觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)能化(hua)(hua)出眾(zhong)多妙容，能說無邊(bian)秘密(mi)神咒。所(suo)現妙容，所(suo)念神咒，能使眾(zhong)生無畏。她(ta)的主(zhu)體是(shi)(shi)圓融清凈(jing)寶(bao)覺(jue)觀(guan)(guan)音，應眾(zhong)生機緣有32化(hua)(hua)身。每(mei)一尊石刻像(xiang)(xiang)高3—5米，比例勻稱(cheng)，體態豐盈，雍容典雅(ya)，頗有盛唐遺風。

五百(bai)羅漢石刻(ke)藝術(shu)像(部(bu)分(fen))，分(fen)布于朱雀(que)山南側，窟高3—5米，像高2—4米。羅漢是小乘佛教(jiao)里(li)最(zui)理想(xiang)的(de)(de)(de)最(zui)高果位(wei)。有(you)(you)(you)三(san)義，一是殺賊(zei)，二是供應，三(san)是無生。眾羅漢各自獨(du)立，又相互(hu)照(zhao)應，動靜交融，渾然一體。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)顯(xian)出嚴厲而(er)又慈悲的(de)(de)(de)性格；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)透(tou)著圣潔(jie)和智慧；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)風神(shen)浪(lang)漫；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)神(shen)態安祥；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)樸實可愛；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)內(nei)蘊深(shen)沉；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)哭笑不得(de)。似(si)乎告(gao)訴人們，羅漢雖(sui)超凡脫俗，沒有(you)(you)(you)生死輪回之(zhi)苦(ku)，但也有(you)(you)(you)喜怒(nu)哀(ai)樂(le)，西天(tian)也并非完全的(de)(de)(de)極樂(le)世界。

白山寺：

凌云山(shan)(shan)(shan)(shan)白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，距今有1800余年歷史，周邊及頂上建(jian)有大小(xiao)寺(si)(si)(si)廟數座(zuo)，香(xiang)火旺盛，民間傳頌(song)謂“小(xiao)西天”，現存(cun)漢(han)、唐、宋古(gu)巖墓、舍(she)利(li)塔、碑刻三十余處(chu)。白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)可以說是一座(zuo)奇山(shan)(shan)(shan)(shan)：在凌云山(shan)(shan)(shan)(shan)遠(yuan)望(wang)白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)、馬巖山(shan)(shan)(shan)(shan)似兩尊睡佛(fo)；在白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)湖(hu)上觀(guan)如兩頭雄獅(shi)；在朱雀山(shan)(shan)(shan)(shan)下觀(guan)白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)恰似一個(ge)側面人(ren)像，正是“步移景(jing)換”，游客們驚喜的叫他(ta)“獅(shi)身人(ren)面像”。明朝宰相陳以勤(高坪青居人(ren)，其父(fu)子(zi)二人(ren)均(jun)為(wei)文淵(yuan)閣大學士(shi)、當(dang)朝宰相)曾(ceng)游白(bai)(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，并寫下詩句：迢(tiao)繞梵宇隔凡煙，春日閑游思獨玄(xuan)。天地此(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)元萬古(gu)，漢(han)唐有偈幾千年。數峰啼鳥(niao)鐘聲外(wai)，滿(man)徑飛花寺(si)(si)(si)影邊。欲向寰中除苦惱(nao)，無如此(ci)處(chu)可安禪。

金光如來(lai)殿，為近年重(zhong)修建(jian)筑，飛(fei)脊翹檐，歇山斗(dou)拱，氣勢(shi)雄偉，佛靈香旺，殿中供奉著兩(liang)尊(zun)從緬甸迎請(qing)來(lai)的金光如來(lai)玉佛、韋陀菩薩，分別高3米余，重(zhong)達(da)5噸左右。

白山寺三面均為懸崖，在崖壁(bi)上，密布著(zhu)一排(pai)排(pai)古石崖墓群，舍利(li)塔(ta)，考證為漢唐以(yi)來，歷代高僧大德圓寂(ji)禪定之凈地(di)。洞口刻有(you)“我在這塔(ta)來，他向(xiang)那里去”的對句，句中含藏(zang)著(zhu)無限禪機。

白山馬巖山石窟藝(yi)術城(cheng)：

馬(ma)巖山(shan)曾經是白山(shan)香火最旺(wang)，廟(miao)宇(yu)最雄偉、密集的(de)(de)地方，可惜(xi)現在已蕩然無存，但從附近出土的(de)(de)瓦(wa)礫、礎石、碑刻、香爐均可察考當年的(de)(de)盛(sheng)況，現正著手(shou)(shou)籌(chou)備(bei)恢復(fu)大(da)雄寶(bao)殿。在馬(ma)巖山(shan)北面的(de)(de)峭(qiao)巖上雕刻有氣勢恢宏的(de)(de)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)。窟(ku)高9—20米(mi)，像(xiang)高7—16米(mi)，分別為東方三(san)(san)圣(sheng)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)、西(xi)方三(san)(san)圣(sheng)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)、金光如(ru)(ru)來(lai)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)、化光如(ru)(ru)來(lai)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)、騎獅的(de)(de)文殊菩薩(sa)、騎象(xiang)的(de)(de)普(pu)賢菩薩(sa)、手(shou)(shou)持錫杖蓮花的(de)(de)出家之僧地藏菩薩(sa)以(yi)及觀音菩薩(sa)石窟(ku)藝(yi)(yi)術像(xiang)等(deng)。

傳承意義

凌云山國(guo)家森(sen)林(lin)公園(yuan)是(shi)四(si)川省東北(bei)地區一處重(zhong)要的城郊型國(guo)家森(sen)林(lin)公園(yuan)，公園(yuan)鄰近南充市城區，區位條件(jian)優越(yue)，公園(yuan)內森(sen)林(lin)景觀資源和人文景觀豐(feng)富多樣、品(pin)位較高，在(zai)川東北(bei)地區具有(you)一定典型性和獨特性。

凌云山傳統文(wen)化源遠流長。據出(chu)土(tu)文(wen)物考證和(he)史書記(ji)載，自東漢(han)明帝時起，道、儒(ru)、佛(fo)三(san)家競相在此建宮(gong)造廟(miao)，文(wen)革前仍留存(cun)有數十(shi)座規模(mo)宏大的宮(gong)殿(dian)、寺廟(miao)、禮壇，香火鼎盛(sheng)綿長，遠近士女(nv)紛至禮拜，盛(sheng)極千年(nian)。

該公(gong)園(yuan)的(de)建設對完善全省森林(lin)公(gong)園(yuan)布局，促進川東北地(di)區自(zi)然生(sheng)態保護和旅(lv)游產業發展具有重要(yao)意(yi)義。