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基本介紹

《寄(ji)韓潮州愈(yu)》是唐代詩人賈島創作(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)七(qi)律。此(ci)詩首(shou)聯(lian)寫(xie)自己與韓愈(yu)不同尋常的(de)(de)交情，中間兩聯(lian)直抒別后的(de)(de)景況，尾聯(lian)寫(xie)祝福，以美好的(de)(de)憧憬結束全(quan)詩。全(quan)詩八(ba)句(ju)直如清澄的(de)(de)泉水，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流出，抒寫(xie)了(le)真誠的(de)(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此(ci)心曾與(yu)木蘭舟⑵，直到天南潮水頭⑶。

隔(ge)嶺(ling)篇章來華岳⑷，出(chu)關書信過瀧流(liu)⑸。

峰(feng)懸驛路殘云(yun)斷(duan)⑹，海浸城根老樹秋⑺。

一(yi)夕瘴煙(yan)風(feng)卷盡⑻，月明初上浪西樓(lou)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓潮州愈：即唐(tang)代大文學家韓愈，時貶謫為潮州刺史，故(gu)稱韓潮州。

⑵木(mu)蘭(lan)(lan)舟(zhou)：用木(mu)蘭(lan)(lan)樹造(zao)的(de)船。南朝梁(liang)任昉《述異記(ji)》卷下：“木(mu)蘭(lan)(lan)洲在潯陽(yang)江(jiang)中，多(duo)木(mu)蘭(lan)(lan)樹。昔吳王闔閭植木(mu)蘭(lan)(lan)于(yu)此，用構宮殿也。七(qi)里洲中，有魯般刻木(mu)蘭(lan)(lan)為(wei)(wei)舟(zhou)，舟(zhou)至今在洲中。詩家云木(mu)蘭(lan)(lan)舟(zhou)，出于(yu)此。”后(hou)常(chang)用為(wei)(wei)船的(de)美稱(cheng)，并非實(shi)指木(mu)蘭(lan)(lan)木(mu)所制(zhi)。

⑶潮水：河(he)流名(ming)，今名(ming)韓江，流經(jing)潮州。

⑷嶺(ling)：指五嶺(ling)。華岳(yue)：即西岳(yue)華山。北魏酈道元(yuan)《水(shui)(shui)經注·河(he)水(shui)(shui)四》：“華岳(yue)本一(yi)(yi)山當河(he)，河(he)水(shui)(shui)過而曲(qu)行，河(he)神(shen)巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”篇章：指韓愈《左遷(qian)至藍關示侄(zhi)孫(sun)湘》一(yi)(yi)詩。

⑸關(guan)：指藍關(guan)。瀧(long)流(liu)：即(ji)瀧(long)水，自湖南(nan)流(liu)入廣東，唐時稱虎(hu)溪。

⑹驛(yi)路(lu)：驛(yi)道；大(da)道。唐王昌齡《送(song)吳(wu)十九往沅(yuan)陵》詩：“沅(yuan)江流(liu)水到辰陽(yang)，溪口逢君驛(yi)路(lu)長。”殘(can)云：零散稀疏的(de)云。唐孟(meng)浩(hao)然《行至(zhi)汝墳寄盧徵(zhi)君》詩：“洛川方(fang)罷雪，嵩嶂有(you)殘(can)云。”

⑺城(cheng)根(gen)：猶(you)城(cheng)腳。一作(zuo)“城(cheng)闉（yīn）”。唐韋應物(wu)《酬秦徵君(jun)徐少府春日見寄(ji)》詩：“城(cheng)根(gen)山半腹，亭影水中心(xin)。”

⑻瘴煙：濕(shi)勢蒸(zheng)發而致人疾(ji)病的煙氣。

⑼浪(lang)西(xi)樓：潮州的(de)一處樓閣，具體情況不詳。

白話譯文

我(wo)的心與(yu)你相(xiang)隨(sui)共同乘(cheng)上(shang)木(mu)蘭舟，一(yi)直到達遙遠的天南潮水的盡頭。

隔著五嶺你的(de)詩(shi)章傳(chuan)到華山(shan)西(xi)麓，出了藍關我的(de)書信越過瀧水急流。

險峰(feng)上驛路高懸被片片流云遮斷，海濤洶涌浸(jin)蝕城根棵棵老樹含秋。

總有(you)一天狂(kuang)風將把(ba)瘴氣掃除干凈，到那時(shi)月色明(ming)朗開(kai)始(shi)高照浪西(xi)樓。

背景介紹

賈島(dao)初為(wei)僧，好(hao)苦吟，由于著名(ming)的(de)“推敲”故事，博得當時文苑(yuan)巨擘韓愈(yu)的(de)賞識而還俗應舉，所以他與(yu)韓愈(yu)感情深摯。元(yuan)和十(shi)四年（819年），唐憲宗迎佛骨，韓愈(yu)上表(biao)切諫，觸怒皇帝，貶謫潮州刺史。他在赴(fu)任途中(zhong)遇(yu)侄(zhi)孫韓湘(xiang)，寫了一(yi)(yi)首《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘(xiang)》，抒(shu)發自己的(de)激憤之情。《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘(xiang)》一(yi)(yi)詩傳到京師，賈島(dao)讀(du)后有(you)感而作《寄韓潮州愈(yu)》詩。

作者介紹

賈島（779～843），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。字浪仙。范(fan)陽（今北京房山）人(ren)。早年出家(jia)為(wei)(wei)僧，號無(wu)本。元和五年（810年）冬，至長(chang)安(an)見張籍。次年春(chun)，至洛陽，始(shi)謁韓愈(yu)，以詩(shi)深得(de)賞識。后(hou)還(huan)俗，屢舉進士不第。文宗(zong)時因飛(fei)謗貶(bian)長(chang)江（今四川蓬溪）主簿。開(kai)成(cheng)五年（840年）遷普州司倉參(can)軍。其詩(shi)在晚唐(tang)形成(cheng)流派，影響頗大。唐(tang)代張為(wei)(wei)《詩(shi)人(ren)主客(ke)圖(tu)》將其列為(wei)(wei)“清(qing)奇(qi)雅正”升(sheng)堂七人(ren)之(zhi)一(yi)。晚唐(tang)李洞、五代孫(sun)晟等人(ren)對其十分尊崇。有《長(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩一開頭就表達(da)了與韓愈(yu)不同尋常的交(jiao)契(qi)，流露(lu)了一種深切(qie)的眷念和向往的心(xin)曲(qu)。首(shou)聯“此(ci)心(xin)曾與木蘭舟(zhou)，直到天南潮水頭”兩句筆力奇橫，表現了忠臣(chen)遭斥逐，寒士心(xin)不平，甘愿陪同貶官(guan)受苦的深厚友情。

中(zhong)二(er)聯(lian)直抒(shu)別后景況。頷聯(lian)“隔(ge)嶺篇章(zhang)來華岳，出關書(shu)信過(guo)瀧流”兩句表明(ming)二(er)人正是高山流水，肝膽相照(zhao)。韓(han)愈(yu)詩說：“云橫秦嶺家(jia)何(he)在？雪擁藍關馬不前。”賈島則報以“峰懸(xuan)(xuan)驛路殘云斷，海(hai)(hai)浸城根(gen)(gen)老(lao)樹秋”。這(zhe)是互訴(su)衷曲之(zhi)(zhi)語。“懸(xuan)(xuan)”、“浸”二(er)字，一(yi)高一(yi)下，富于形象。望不到(dao)盡頭的(de)驛路，盤山而(er)上(shang)，好像(xiang)懸(xuan)(xuan)掛在聳入(ru)云霄(xiao)的(de)峰巒上(shang)。這(zhe)是途中(zhong)景色。潮州濱海(hai)(hai)，海(hai)(hai)潮浸到(dao)城根(gen)(gen)，地卑(bei)湮濕，老(lao)樹為之(zhi)(zhi)含秋。這(zhe)是到(dao)任后的(de)景色。“峰懸(xuan)(xuan)驛路”是寫(xie)道路險阻(zu)；“海(hai)(hai)浸城根(gen)(gen)”則說處境(jing)凄苦。“殘云斷”內含人雖隔(ge)斷，兩心相連(lian)之(zhi)(zhi)意；“老(lao)樹秋”則有“樹猶如此，人何(he)以堪”之(zhi)(zhi)慨。在物景烘(hong)托中(zhong)透露作(zuo)者深沉的(de)關懷心情。

寫到第三(san)聯，已把(ba)堅如磐石(shi)的(de)(de)友(you)情(qing)推至頂峰，詩的(de)(de)境(jing)界也達到了(le)高峰。第四聯則蕩開(kai)(kai)一(yi)筆(bi)，別開(kai)(kai)生面：“一(yi)夕瘴煙風卷盡(jin)，月明初上浪西樓。”月光(guang)如洗(xi)，天下(xia)昭(zhao)然，友(you)人無(wu)辜遭貶(bian)的(de)(de)冤屈，自將(jiang)大(da)白于天下(xia)。這里針(zhen)對韓愈“好(hao)收吾骨瘴江(jiang)邊”一(yi)語，一(yi)反其意，以美好(hao)的(de)(de)憧(chong)憬結(jie)束(shu)全詩。

此詩(shi)(shi)(shi)首聯(lian)寫意，次聯(lian)寫實，三(san)聯(lian)寫懸想，尾聯(lian)寫祝(zhu)福，而通篇又以(yi)“此心(xin)”二(er)字(zi)為契機，抒寫了真誠的友(you)情(qing)。八(ba)句(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)直如清澄的泉水，字(zi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)皆從(cong)丹田流(liu)出。詩(shi)(shi)(shi)的語(yu)言酷似韓(han)愈《左遷至藍關示(shi)侄(zhi)孫湘》一詩(shi)(shi)(shi)的和詩(shi)(shi)(shi)，真是“同心(xin)之言，其臭如蘭”。

名家點評

金圣(sheng)嘆《貫華堂選批唐(tang)才子(zi)詩(shi)》：先生作詩(shi)，不過仍是平(ping)常心(xin)思、平(ping)常律(lv)格，而讀之每(mei)每(mei)見其別(bie)出尖新者，只(zhi)為(wei)其煉句(ju)、煉字，真如五伐毛、三洗(xi)髓，不肯一(yi)筆猶乎(hu)前人也(ye)(ye)。一(yi)、二(er)(er)，只(zhi)是言刻刻思欲買船來(lai)看；三、四，只(zhi)是言刻刻疑(yi)有詩(shi)文見寄(ji)也(ye)(ye)。一(yi)解(jie)皆用(yong)頭上“此心(xin)”二(er)(er)字，一(yi)直貫下（首四句(ju)下）。“殘云(yun)斷”、“老(lao)樹(shu)秋(qiu)”、言意中時望有此一(yi)夕也(ye)(ye)；風卷(juan)瘴煙，月明初(chu)上者，喻言必有天聰忽開、此心(xin)得(de)白之日也(ye)(ye)。

胡以梅(mei)《唐詩(shi)貫珠》：局法高超(chao)，庸(yong)膚剝(bo)盡(jin)。起是單(dan)刀直(zhi)入。下(xia)六言皆托(tuo)言心到之境(jing)。

沈德(de)潛《唐詩(shi)別裁》：起超（首二句下）。言韓之(zhi)(zhi)來書（“隔嶺篇(pian)章(zhang)”句下）。言己之(zhi)(zhi)寄書（“出關書信(xin)”句下）。

譚宗《近體(ti)秋(qiu)陽》：許期(qi)高深，攄寫縹緲，兩俱極境(jing)，不可復形擬矣。

趙臣瑗《山滿(man)樓(lou)箋注唐詩七言律》：起筆(bi)最奇。凡人寄詩，只言別后相(xiang)憶耳，此獨追至文(wen)公初貶時……次聯方寫今日事。

宋(song)宗元(yuan)《網師園唐詩箋》：超逸（首二(er)句下）。

李(li)锳《詩法(fa)易簡錄(lu)》：筆(bi)勢(shi)突兀之(zhi)至，然用(yong)法(fa)稍變。

李慶甲(jia)《瀛奎律(lv)髓匯評(ping)》：紀(ji)昀：起(qi)手十四字(zi)不可(ke)劃斷，筆力奇(qi)橫。又云：意境宏闊，音節高朗，長江七律(lv)內有數之(zhi)作。許(xu)印(yin)芳：沈(shen)歸愚(yu)云：起(qi)筆超超元箸，三句(ju)謂韓寄(ji)詩與己(ji)，四句(ju)謂己(ji)寄(ji)書與韓。愚(yu)謂：五句(ju)束(shu)住自己(ji)一(yi)面(mian)，六(liu)(liu)句(ju)束(shu)住韓一(yi)面(mian)，結句(ju)緊(jin)跟(gen)六(liu)(liu)句(ju)來，但就韓言，而己(ji)之(zhi)思韓即在其中，正應起(qi)處(chu)“心”、“到”二字(zi)，詩律(lv)精(jing)妙如此。