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基本介紹

《雪(xue)晴(qing)(qing)(qing)晚望》是唐代詩(shi)人(ren)賈島(dao)創(chuang)作的(de)(de)一首五言律詩(shi)。這(zhe)是一首寫(xie)景(jing)詩(shi)。這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)詩(shi)題交(jiao)代了(le)晴(qing)(qing)(qing)雪(xue)和暮色(se)這(zhe)兩種所寫(xie)景(jing)物。首聯點明(ming)主旨及(ji)背(bei)景(jing)，中間兩聯寫(xie)雪(xue)中景(jing)色(se)，尾(wei)聯寫(xie)詩(shi)人(ren)回山寺的(de)(de)有聲畫面。這(zhe)首詩(shi)描(miao)繪了(le)一幅寒寂(ji)的(de)(de)空山晚晴(qing)(qing)(qing)圖。詩(shi)句(ju)淡筆勾勒，意象清冷峭僻，空曠寂(ji)寥(liao)。

內容介紹

作品原文

雪晴晚望

倚(yi)杖(zhang)望(wang)晴(qing)雪，溪(xi)云(yun)幾萬重。

樵人歸(gui)白屋1，寒日下危峰2。

野(ye)火燒(shao)岡草，斷煙生石松3。

卻(que)回(hui)山寺(si)路4，聞打暮天鐘5。

注釋譯文

詩詞注釋

1.白(bai)屋(wu)：以白(bai)茅覆蓋(gai)的屋(wu)，貧(pin)者所居。

2.危峰：高聳的山(shan)峰。

3.石松：石崖上的(de)松樹。

4.卻回：返回。

5.暮天(tian)鐘(zhong)：寺廟(miao)里用以報(bao)時的鐘(zhong)鼓。

詩句譯文

獨倚竹杖(zhang)眺(tiao)望雪霽天晴，只(zhi)見溪水(shui)上的白(bai)云疊疊重重。

樵(qiao)夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光(guang)的夕日步下(xia)危峰。

野火燒(shao)燃(ran)著(zhu)山上的(de)蔓(man)草，煙烽斷續地繚繞著(zhu)山石中的(de)古松。

我走(zou)向返回(hui)山寺的道路，遠遠地，聽見了悠揚的暮鐘。

背景介紹

作(zuo)者賈島公元816年(nian)長安應舉落(luo)第，次年(nian)與(yu)從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首(shou)詩大約寫(xie)于此時。

作者介紹

賈島(dao)（779～843），唐代詩(shi)(shi)人，字(zi)(zi)閬仙(xian)，一字(zi)(zi)浪仙(xian)，范陽（今北京涿縣）人。早(zao)年出家，號無本。元和五年（810）冬至(zhi)長安，次(ci)年至(zhi)洛(luo)陽，以詩(shi)(shi)得韓愈賞識。還俗后(hou)，屢試不第。后(hou)任長江（今四(si)川蓬(peng)溪）主簿、普州司倉參軍。其詩(shi)(shi)好寫(xie)荒(huang)寂之(zhi)境，多窮(qiong)苦之(zhi)句，尤擅五律。因與孟郊風格(ge)相(xiang)近，有(you)“郊寒島(dao)瘦”之(zhi)稱。其詩(shi)(shi)在晚唐影響(xiang)頗大(da)。有(you)《長江集》。

鑒賞評價

文學鑒賞

這首詩展現了時景常情，但(dan)寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現出清冷的詩風(feng)。

詩題四字(zi)概括(kuo)揭(jie)示(shi)了全(quan)詩內容。詩中(zhong)有(you)雪，有(you)晴(qing)，有(you)晚，有(you)望，畫面(mian)(mian)就在“望”中(zhong)一步步舒展于讀者面(mian)(mian)前。

“倚杖望(wang)晴雪，溪(xi)云幾(ji)萬重。”起筆即點出“望(wang)”字。薄暮時分(fen)，雪霽(ji)天晴，詩人乘興出游，倚著(zhu)手杖向遠處眺(tiao)望(wang)。遠山(shan)近水(shui)，顯得更加秀麗素潔。極目(mu)遙天，在夕陽斜(xie)照下，溪(xi)水(shui)上(shang)空升騰起魚鱗般的云朵，幻化(hua)多(duo)姿(zi)，幾(ji)乎多(duo)至“萬重”。

“樵(qiao)人歸(gui)白屋(wu)，寒(han)日(ri)下(xia)(xia)(xia)危(wei)峰(feng)”，“歸(gui)”、“下(xia)(xia)(xia)”二字勾勒(le)出(chu)山(shan)間的生氣和動態。在(zai)遍(bian)山(shan)皚皚白雪中，有采(cai)樵(qiao)人沿著隱(yin)隱(yin)現出(chu)的一線羊腸(chang)小道(dao)，緩緩下(xia)(xia)(xia)山(shan)，回到白雪覆蓋下(xia)(xia)(xia)的茅舍。白屋(wu)的背后則是冷光閃閃、含山(shan)欲(yu)下(xia)(xia)(xia)的夕陽。山(shan)峰(feng)在(zai)晚照中顯得更加(jia)雄奇。樵(qiao)人初歸(gui)白屋(wu)，寒(han)日(ri)欲(yu)下(xia)(xia)(xia)危(wei)峰(feng)，在(zai)動靜光色的摹寫(xie)中，透(tou)出(chu)了如(ru)作者賈島詩風的那(nei)種清冷。

詩人視(shi)線又(you)移向另一(yi)角度。那邊是“野火(huo)燒岡(gang)草(cao)，斷(duan)煙(yan)生(sheng)石松(song)(song)”。遠處(chu)山岡(gang)上，野草(cao)正在燃燒。勁(jing)松(song)(song)郁郁蒼蒼，日暮的煙(yan)靄似斷(duan)斷(duan)續續生(sheng)于石松(song)(song)之間，而傲立的古松(song)(song)又(you)沖破煙(yan)霧(wu)聳向云(yun)天(tian)。“野火(huo)”、“斷(duan)煙(yan)”是一(yi)聯遠景，它一(yi)明一(yi)暗，隨著時間的推移而變化。“岡(gang)草(cao)”貌似枯弱，而生(sheng)命力特別旺(wang)盛，“野火(huo)”也不能(neng)燒盡。“石松(song)(song)”堅操勁(jing)節，形(xing)象高大純潔，“斷(duan)煙(yan)”也不遮掩。

詩(shi)(shi)人(ren)飽覽了(le)(le)遠近(jin)高低的(de)雪后美景，夜幕(mu)漸漸降臨，不能再盤桓延佇了(le)(le)。“卻回山寺(si)路，聞打暮(mu)天鐘(zhong)”，在這(zhe)充滿(man)山野情(qing)趣(qu)的(de)詩(shi)(shi)境中，騁目娛懷的(de)歸(gui)途上，詩(shi)(shi)人(ren)清(qing)晰地聽(ting)到山寺(si)響起清(qing)越的(de)鐘(zhong)聲，平添(tian)了(le)(le)更濃郁的(de)詩(shi)(shi)意。這(zhe)一收筆，吐露出詩(shi)(shi)人(ren)心靈(ling)深處的(de)隱情(qing)。作者賈島少年(nian)為僧，后雖還(huan)俗，但屢試不第，仕(shi)途偃蹇(jian)，此時在落第之(zhi)(zhi)(zhi)后，棲身荒山古寺(si)，暮(mu)游之(zhi)(zhi)(zhi)余，恍(huang)如倦鳥歸(gui)巢，聽(ting)到山寺(si)晚鐘(zhong)，禁不住心潮(chao)澎湃。“悟(wu)已往之(zhi)(zhi)(zhi)不諫，知(zhi)來者之(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)追，實迷途其未遠，覺(jue)今(jin)是而昨非”（陶淵明(ming)《歸(gui)去來辭》），詩(shi)(shi)人(ren)頓萌瞿(ju)曇歸(gui)來之(zhi)(zhi)(zhi)念了(le)(le)。

就在寫這(zhe)首詩(shi)的(de)圭(gui)峰草堂(tang)寺里(li)，賈(jia)島曾寫過一(yi)首《送無可上(shang)人》，為無可南游廬山(shan)西林寺贈別，最后二(er)(er)句(ju)云(yun)：“終(zhong)有煙(yan)霞約，天臺作近(jin)鄰。”盡管此后賈(jia)島并(bing)未去天臺山(shan)再度(du)為僧，與無可結近(jin)鄰，但在寫詩(shi)當時，是(shi)(shi)起過這(zhe)種念頭的(de)。這(zhe)應是(shi)(shi)“聞打暮(mu)天鐘”一(yi)語(yu)含義(yi)的(de)絕好參(can)證。同時，作者(zhe)在那首詩(shi)“獨行潭底影，數(shu)息(xi)樹邊身(shen)”之(zhi)下(xia)自注(zhu)云(yun)：“二(er)(er)句(ju)三年得，一(yi)吟雙淚流。知音如不賞，歸(gui)臥故山(shan)秋(qiu)。”這(zhe)幾句(ju)在表現苦吟孤傲之(zhi)中也明言有“歸(gui)臥故山(shan)”的(de)思想。

“聞打暮天鐘”作為詩(shi)的(de)尾聲(sheng)，又起(qi)著點活全詩(shi)的(de)妙用。前(qian)六句逶迤寫來，景色(se)(se)全是(shi)(shi)靜謐的(de)，是(shi)(shi)望景。七句一轉，緊接著一聲(sheng)清脆的(de)暮鐘，由(you)視覺轉到(dao)了(le)聽(ting)覺。這鐘聲(sheng)不僅驚醒默默賞景的(de)詩(shi)人，而且鐘鳴谷應(ying)，使(shi)前(qian)六句所有(you)景色(se)(se)都隨(sui)之飛動起(qi)來，整(zheng)個詩(shi)境形成了(le)有(you)聲(sheng)有(you)色(se)(se)，活潑潑的(de)局面。讀完(wan)末句，回味(wei)全詩(shi)，總(zong)覺繪色(se)(se)繪聲(sheng)，余韻無窮。

名家點評

元·方(fang)回《瀛(ying)奎律(lv)髓(sui)》卷十三：晚唐詩(shi)多先鍛景聯、頷聯，乃成首尾以足(zu)之。此作似乎一句唱起，直說(shuo)至底者。

清·范大士《歷代詩發》卷二二：通首俱切(qie)，結更佳。

清·紀昀(yun)《瀛(ying)奎律髓刊誤(wu)》卷十(shi)三：起四(si)句(ju)(ju)有氣力，后半稍(shao)弱，五句(ju)(ju)亦未雅。

清·李(li)懷民《重訂詩人主(zhu)客圖》卷下：（三(san)四句）嚴峭不可名狀。（五六句）二句中有雪在。（七八句）其聲亦帶寒苦。又：對之三(san)伏(fu)中凜(lin)凜(lin)有寒意。古今雪詩，至(zhi)歐(ou)、蘇始稱(cheng)“白戰(zhan)”，其實自退之即不持寸(cun)鐵(tie)也(ye)。但(dan)用郁思定(ding)力，峭骨沉響，筆(bi)補(bu)造化，無逾此作。