《暮過(guo)山村(cun)》是(shi)唐代詩人(ren)(ren)賈島創作(zuo)的一(yi)首五(wu)律。此詩布局以(yi)“寒水(shui)”開始(shi),“煙火”告(gao)終,中(zhong)間歷敘曠(kuang)野中(zhong)的怪禽、落日、初月、邊烽,給(gei)人(ren)(ren)的感(gan)受是(shi)由(you)寒而(er)暖(nuan),從惶恐而(er)至欣慰。詩人(ren)(ren)對(dui)山區(qu)景物(wu)采用移(yi)步(bu)換景法描繪,隨著時間的推移(yi),而(er)不(bu)斷變動(dong),詩人(ren)(ren)的情緒也跟著波(bo)浪式起伏與發展。作(zuo)品充(chong)分地(di)體現(xian)了賈島“幽奇(qi)寒僻(pi)”的詩風。
暮過山村
數里聞(wen)寒(han)水⑴,山家(jia)少四(si)鄰(lin)⑵。
怪禽啼曠(kuang)野⑶,落日恐(kong)行人⑷。
初(chu)月未(wei)終夕(xi)⑸,邊烽不過秦⑹。
蕭條桑柘外⑺,煙火漸相親⑻。
⑴寒(han)水(shui):此指(zhi)清冷的流水(shui)。唐(tang)杜牧《泊秦淮》詩(shi):“煙籠寒(han)水(shui)月籠沙,夜(ye)泊秦淮近酒家。”
⑵山家(jia):山野人(ren)家(jia)。唐杜甫《從驛(yi)次草堂復至東屯茅屋(wu)》詩之二(er):“山家(jia)蒸栗暖,野飯射麋新(xin)。”四鄰(lin):周圍(wei)鄰(lin)居。漢劉向(xiang)《列(lie)女傳·周主(zhu)忠妾》:“主(zhu)聞之乃厚(hou)幣而(er)嫁之,四鄰(lin)爭娶之。”
⑶怪(guai)禽:此指鴟(chi)鸮(chīxiāo)一類的鳥(niao)。啼(ti):后省(sheng)略(lve)“于”字。曠(kuang)野(ye):空闊的原野(ye)。《詩經·小雅·何草不黃》:“匪(fei)兕匪(fei)虎,率彼曠(kuang)野(ye),哀(ai)我征(zheng)夫,朝夕不暇。”
⑷恐(kong):此處(chu)為(wei)使動用法,使……驚恐(kong)。行人:出行的人。《管子(zi)·輕重己》:“十(shi)日之內,室無(wu)處(chu)女,路無(wu)行人。”
⑸初(chu)月:新月。《樂府詩集·清(qing)商曲辭(ci)一·子夜(ye)四時歌(ge)春歌(ge)五》:“碧樓冥(ming)初(chu)月,羅綺(qi)垂新風。”終(zhong)夕(xi):通宵,徹夜(ye)。唐杜甫《八(ba)哀詩·故(gu)著作郎(lang)貶臺(tai)州(zhou)司戶滎(ying)陽鄭公虔》:“操紙終(zhong)夕(xi)酣,時物集遐想。”
⑹邊烽(feng)(feng):邊境上報告戰事(shi)的烽(feng)(feng)火。唐(tang)沈(shen)佺期《塞北》詩之一(yi):“海(hai)氣如(ru)秋雨(yu),邊烽(feng)(feng)似夏云。”秦(qin):指(zhi)今陜(shan)西南(nan)部(bu)一(yi)帶。
⑺蕭條(tiao):此處為稀疏(shu)之意。漢揚(yang)雄《羽獵(lie)賦》:“羨漫半散,蕭條(tiao)數(shu)千里外。”桑(sang)(sang)柘(zhe)(zhè):此處用本(ben)意,桑(sang)(sang)木與柘(zhe)木。《禮記(ji)·月(yue)令》:“(季春之月(yue))命(ming)野(ye)虞無伐桑(sang)(sang)柘(zhe),鳴鳩拂(fu)其(qi)羽,戴勝降于桑(sang)(sang)。”
⑻煙火(huo):指(zhi)炊煙,泛(fan)指(zhi)人煙。《史記·律書》:“天下殷富,粟(su)至(zhi)十(shi)馀錢,鳴雞吠狗(gou),煙火(huo)萬里,可謂和樂者乎?”
幾(ji)里遠就能聽到凄寒的(de)水聲,山(shan)區人家居住分(fen)散沒有近鄰(lin)。
怪(guai)禽從曠野上傳來聲(sheng)聲(sheng)鳴叫,昏慘的落(luo)日驚(jing)恐過(guo)路的行人。
一彎新月未(wei)得照徹(che)漫(man)漫(man)長(chang)夜,邊關(guan)的(de)烽火并沒有越過三(san)秦。
遠(yuan)處幾(ji)棵(ke)蕭(xiao)條的桑柘樹外面,裊(niao)裊(niao)炊煙(yan)漸覺與人相(xiang)近相(xiang)親。
此詩(shi)是(shi)詩(shi)人在一(yi)個深(shen)秋日暮時分路(lu)過一(yi)處山(shan)村的紀實,其(qi)具體創(chuang)作(zuo)年份不詳。
賈島(779~843),唐(tang)代詩人。字(zi)浪(lang)仙。范陽(yang)(今北京房(fang)山)人。早年(nian)出家為僧,號無本。后(hou)還俗,屢舉進(jin)士不第。文宗(zong)時(shi)任長江(jiang)(今四川(chuan)蓬溪)主(zhu)簿。開成五(wu)年(nian)(840年(nian))遷普州司倉參軍。有《長江(jiang)集(ji)》。
賈(jia)島(dao)以“幽奇寒僻”的(de)風格(ge)著稱,這一首詩充分體現(xian)了他的(de)創作特色。
此詩起句(ju)從聽覺(jue)形(xing)象寫起。一個秋天的(de)(de)黃昏,詩人路過一座山(shan)村,遠遠便聞到山(shan)澗的(de)(de)潺(chan)潺(chan)流水(shui)聲:“數(shu)里聞寒(han)水(shui)。”在“數(shu)里”的(de)(de)范圍(wei)內能清晰地聽到細(xi)微的(de)(de)水(shui)聲,可見山(shan)區的(de)(de)寂靜凄冷。而映在眼簾(lian)的(de)(de)是稀(xi)稀(xi)落(luo)落(luo)的(de)(de)人家——“山(shan)家少四鄰(lin)”。這一聽覺(jue)形(xing)象和(he)視覺(jue)形(xing)象相互(hu)襯托,生動地渲(xuan)染出山(shan)村的(de)(de)蕭索而冷落(luo)的(de)(de)氛圍(wei)。首聯點題(ti),作者用淡墨(mo)勾勒出一幅荒涼的(de)(de)山(shan)村遠景。
頷聯(lian)重(zhong)點描摹山區蕭瑟陰(yin)森的景(jing)象:“怪禽啼曠野,落日恐行人(ren)。”怪禽在荒(huang)漠凄寂的曠野上鳴叫,本來就令人(ren)聞(wen)而驚惶不(bu)安;剛好又碰上夕陽下山,山區漸(jian)漸(jian)暗(an)黑(hei)下來,孤單的行人(ren)此(ci)時此(ci)刻自然更加感到(dao)不(bu)寒而栗。這兩(liang)句詩寫(xie)聲(sheng)寫(xie)色(se),聲(sheng)色(se)均(jun)駭人(ren)聽聞(wen)。詩的境界幽深險(xian)僻(pi),自是賈島詩歌本色(se)。
詩(shi)人從數(shu)里外的(de)(de)曠野(ye)走(zou)向山村,一路(lu)行來,時(shi)間不知不覺(jue)地(di)過去,夜(ye)(ye)幕悄(qiao)悄(qiao)地(di)拉開。頸聯轉寫夜(ye)(ye)景:“初(chu)月未終夕,邊烽(feng)不過秦(qin)。”唐(tang)代邊烽(feng)有(you)兩種(zhong):一種(zhong)是報邊境(jing)有(you)事的(de)(de)緊急烽(feng)火,一種(zhong)是報平(ping)安(an)的(de)(de)烽(feng)火。這兩句的(de)(de)意(yi)思(si)是說,初(chu)升的(de)(de)月亮高懸天(tian)空,烽(feng)火點燃起(qi)來,沒有(you)越過秦(qin)地(di),表明這一地(di)區(qu)平(ping)安(an)無事,山區(qu)更顯得闃(qu)靜,安(an)謐。這時(shi)候(hou)詩(shi)人逐漸走(zou)近山莊。
尾聯即寫接(jie)近山(shan)村(cun)(cun)時的(de)(de)喜悅(yue)感(gan)受:“蕭條(tiao)桑柘外,煙(yan)火漸相親(qin)。”詩(shi)人(ren)經過蕭疏荒涼的(de)(de)山(shan)區曠野(ye),終于(yu)隱(yin)隱(yin)約約地看到山(shan)村(cun)(cun)人(ren)家宅(zhai)邊常(chang)種(zhong)(zhong)的(de)(de)桑樹柘樹和茅舍上升起(qi)的(de)(de)裊(niao)裊(niao)輕(qing)煙(yan),內心不禁感(gan)到無比的(de)(de)溫暖(nuan)與(yu)親(qin)切,先前(qian)的(de)(de)驚懼(ju)心情(qing)漸漸平靜下(xia)來,轉而(er)產生(sheng)(sheng)一種(zhong)(zhong)歡欣喜悅(yue)的(de)(de)感(gan)情(qing)。結句“煙(yan)火漸相親(qin)”,寫得(de)極(ji)富生(sheng)(sheng)活情(qing)趣與(yu)韻味。詩(shi)人(ren)對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)感(gan)受相當敏銳(rui),體驗深(shen)刻,又著意煉(lian)句,因此,詩(shi)里的(de)(de)心理(li)刻畫(hua)也顯(xian)得(de)細致入微而(er)耐(nai)人(ren)尋味。
這樣,詩(shi)的格(ge)局便(bian)顯得有波瀾,有開闔,寓變化多樣于章法井然之中。詩(shi)的形象寫(xie)得險怪寒瘦(shou),境界幽深奇(qi)異,在(zai)中唐詩(shi)歌中確實(shi)別具一(yi)(yi)格(ge)。明胡應(ying)麟推崇(chong)“浪仙之幽奇(qi)”為“五言(yan)獨造”(《詩(shi)藪(sou)·內編》卷四)。從風(feng)格(ge)這一(yi)(yi)角度上看,這一(yi)(yi)評語(yu)也說得中肯。
宋(song)代歐陽修《六(liu)一詩話》:(梅)圣俞曰:作者得于心(xin),覽者會(hui)以(yi)意,殆(dai)難指陳以(yi)言(yan)也。雖(sui)然(ran),亦可略道其仿(fang)佛······若溫庭筠“雞聲茅店月,人跡(ji)板橋霜”,賈島“怪(guai)禽啼(ti)曠野(ye),落日恐(kong)行人”,則道路辛苦、羈旅之思,豈不見于言(yan)外乎?
宋代范(fan)晞文(wen)《對床夜語》:岑(cen)參(can)詩:“疲馬臥長坂,夕陽下通(tong)津(jin)。山風寒(han)空林(lin),颯(sa)颯(sa)如有人。”賈島云:“數(shu)里(li)聞(wen)寒(han)水(shui),山家少四鄰。怪禽啼曠野,落(luo)日恐行人。”遠途凄慘之意,畢見于(yu)此。
元(yuan)代方回《瀛(ying)奎律髓》:“怪(guai)禽”、“落(luo)日”一聯,善言羈旅之(zhi)味,詩(shi)無以復加。“初月未終夕”,則村(cun)落(luo)之(zhi)黑猶早。“邊(bian)烽不過秦”,似是西邊(bian)寇(kou)事始息,初有人煙處。
清(qing)代宋宗元《網(wang)師(shi)園唐詩箋》:十字作一(yi)句(“初月”一(yi)聯下)。
清(qing)代葉(xie)矯(jiao)然《龍性(xing)堂詩話續集》:賈島“怪禽啼曠野,落日恐行人”,夕(xi)陽驢背上,真有此景(jing),想之(zhi)心怦怦然動。
現(xian)代(dai)李慶甲《瀛奎律(lv)髓匯評》:馮舒(shu):次(ci)聯奇妙之句。馮班(ban):字(zi)字(zi)洗拔。六(liu)句謂不過(guo)京師也。紀昀:“初月”礙“落日”。“邊烽”句語意未明。無名氏(甲):東(dong)野古(gu)多律(lv)少(shao),浪仙(xian)古(gu)少(shao)律(lv)多,然(ran)其(qi)孤(gu)高(gao)則同,非一時流(liu)輩(bei)可及,足見韓公取人另(ling)具法眼(yan),過(guo)于九方(fang)皋也。