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基本介紹

《朝中(zhong)措·送劉(liu)仲原甫出守維揚》是(shi)宋代文學家(jia)歐陽修(xiu)的詞作。這首詞是(shi)作者送別(bie)友人(ren)劉(liu)敞到揚州(zhou)(zhou)任職時所(suo)(suo)作。此詞借酬贈友人(ren)之機，追憶起(qi)詞人(ren)幾年前(qian)在揚州(zhou)(zhou)所(suo)(suo)建的平(ping)山堂并抒發(fa)人(ren)生的感慨(kai)。全詞通篇文字(zi)鮮明生動，情感豁(huo)達溫愉，塑造(zao)了一個風流(liu)儒雅(ya)、豪(hao)(hao)放(fang)達觀的“文章太守”形象。其(qi)格調(diao)疏宕豪(hao)(hao)邁，在歐詞中(zhong)極(ji)為(wei)少見，對后(hou)來蘇軾的豪(hao)(hao)放(fang)詞產生過一定的影(ying)響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送劉(liu)仲(zhong)原甫出守維(wei)揚⑵

平山闌檻倚晴空⑶，山色(se)有無(wu)中⑷。手種堂(tang)前(qian)垂柳⑸，別(bie)來(lai)幾度春風⑹。

文章太守(shou)⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘(zhong)⑼。行樂直須年少⑽，尊前看(kan)取(qu)衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措：詞牌名(ming)。宋以前(qian)舊曲，又名(ming)“照江(jiang)梅”“芙蓉(rong)曲”。雙(shuang)調四(si)十八字，前(qian)片三(san)平(ping)韻(yun)，后片兩平(ping)韻(yun)。

⑵劉(liu)仲原甫：當指劉(liu)敞(chang)。慶歷進士(shi)，曾官(guan)知制誥(gao)、集賢院(yuan)學士(shi)等，是歐陽修的(de)年輩稍(shao)晚的(de)朋友(you)。維揚(yang)：揚(yang)州(zhou)的(de)別稱。

⑶平山：即(ji)平山堂(tang)，為(wei)歐陽修任揚州知州時所修建(jian)，后成(cheng)為(wei)揚州名勝。

⑷“山色(se)”句(ju)：此處借(jie)用王維《江(jiang)漢臨泛》“江(jiang)流(liu)天地外，山色(se)有(you)無中”句(ju)意(yi)。

⑸手(shou)種堂(tang)前(qian)垂柳：平山堂(tang)前(qian)，歐陽修曾親手(shou)種下楊柳樹。

⑹別(bie)來：分(fen)別(bie)以來。當時作者離開揚州大約八年(nian)。

⑺文章太(tai)(tai)守(shou)：作(zuo)者當年知(zhi)揚(yang)州(zhou)府時，以(yi)文章名(ming)冠天下，故自稱“文章太(tai)(tai)守(shou)”。一說(shuo)“文章太(tai)(tai)守(shou)”是作(zuo)者用以(yi)指劉敞。太(tai)(tai)守(shou)，漢代(dai)官(guan)名(ming)，即宋代(dai)的知(zhi)州(zhou)。

⑻揮毫萬(wan)字：揮筆賦詩作(zuo)文多達萬(wan)字。

⑼千鐘(zhong)：飲(yin)酒千杯。鐘(zhong)：古代酒器。

⑽直須：就該(gai)，正應當。

⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞(ci)人(ren)自稱(cheng)。當時作者五十歲(sui)。

白話譯文

平(ping)山堂(tang)的(de)欄桿外是晴朗的(de)天(tian)空，遠山似有似無，一片煙(yan)雨茫茫。我在堂(tang)前(qian)親手栽種的(de)那棵柳樹啊，離別后又過(guo)了(le)幾(ji)個春光。

這(zhe)位愛(ai)好寫(xie)文(wen)章(zhang)的(de)太(tai)守(shou)，下筆就是萬言，一(yi)飲千杯很豪爽。趁現(xian)在年輕趕(gan)快行樂吧，您(nin)看那(nei)坐在酒樽前(qian)的(de)老頭已(yi)白發蒼蒼。

背景介紹

此詞(ci)作于宋(song)仁宗嘉祐元年（1056）。慶歷八年（1048），歐陽(yang)修任揚州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)揚州(zhou)(zhou)）知(zhi)州(zhou)(zhou)，在(zai)揚州(zhou)(zhou)城西(xi)北五里(li)的(de)(de)大明寺西(xi)側蜀崗中(zhong)峰(feng)上，修建了(le)一(yi)座“平山堂(tang)”，據(ju)說壯(zhuang)麗為(wei)淮南第一(yi)。堂(tang)建在(zai)高崗上，背(bei)堂(tang)遠眺(tiao)，可以看見江(jiang)南數百里(li)的(de)(de)土(tu)地(di)，真州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)儀征(zheng)）、潤州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)）和(he)(he)(he)金陵(ling)（今江(jiang)蘇(su)南京(jing)）隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)在(zai)目。由(you)于堂(tang)的(de)(de)地(di)勢高，坐(zuo)在(zai)堂(tang)中(zhong)，南望(wang)江(jiang)南遠山，正與(yu)堂(tang)的(de)(de)欄桿(gan)相平，故名“平山堂(tang)”。每(mei)當盛夏，歐陽(yang)修常和(he)(he)(he)客人一(yi)起清晨就到堂(tang)中(zhong)游玩，飲酒賞(shang)景作詩。至和(he)(he)(he)元年（1054），與(yu)歐陽(yang)修過從甚(shen)密的(de)(de)劉敞(chang)（字原甫）任知(zhi)制誥(gao)，嘉祐元年（1056）因(yin)避親被任命為(wei)揚州(zhou)(zhou)太(tai)守，歐陽(yang)修給(gei)他餞行(xing)，在(zai)告別的(de)(de)宴會上，寫(xie)了(le)這首(shou)《朝中(zhong)措(cuo)》相送。

作者介紹

歐陽修(xiu)(xiu)（1007～1072），北宋(song)(song)文(wen)學(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)。字永(yong)叔(shu)，號醉翁(weng)，晚號六一居士(shi)。廬陵(ling)（今(jin)江西吉(ji)安）人。天圣八(ba)年（1030年）進士(shi)。累(lei)擢知制誥、翰林學(xue)士(shi)，歷樞密副(fu)使、參(can)知政事(shi)。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書(shu)，以太子少師致仕。卒謚(shi)文(wen)忠。政治(zhi)上曾(ceng)(ceng)支(zhi)持過范仲淹等(deng)的(de)革新(xin)主張，文(wen)學(xue)上主張明道、致用，對宋(song)(song)初以來靡麗(li)、險怪的(de)文(wen)風(feng)表示不滿，并(bing)積極培養后進，是(shi)北宋(song)(song)古文(wen)運動的(de)領袖。散文(wen)說理(li)暢達，抒情(qing)委婉，為“唐宋(song)(song)八(ba)大家(jia)”之一；詩(shi)風(feng)與其散文(wen)近似(si)，語言流(liu)暢自然(ran)。其詞婉麗(li)，承襲南唐余(yu)風(feng)。曾(ceng)(ceng)與宋(song)(song)祁合修(xiu)(xiu)《新(xin)唐書(shu)》，并(bing)獨撰(zhuan)《新(xin)五代史(shi)》。又喜收集(ji)金(jin)石(shi)文(wen)字，編為《集(ji)古錄(lu)》，對宋(song)(song)代金(jin)石(shi)學(xue)頗(po)有影響。有《歐陽文(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞(ci)一發(fa)端即帶來(lai)一股突兀的(de)氣(qi)(qi)勢，籠(long)罩全篇。“平山(shan)(shan)欄檻倚晴空(kong)”，頓然使人(ren)(ren)感到平山(shan)(shan)堂(tang)凌空(kong)矗立，其(qi)高無比(bi)。這(zhe)一句寫得(de)氣(qi)(qi)勢磅礴(bo)，便為以(yi)下的(de)抒情定下了疏宕豪邁(mai)的(de)基調。接下去一句是(shi)寫憑闌遠(yuan)眺的(de)情景。據(ju)宋王象之《輿(yu)地紀勝》記載，登(deng)上平山(shan)(shan)堂(tang)，“負堂(tang)而(er)望，江(jiang)南諸山(shan)(shan)，拱列檐下”，則(ze)山(shan)(shan)之體貌，應(ying)該(gai)是(shi)清晰的(de)，但詞(ci)人(ren)(ren)卻偏(pian)偏(pian)說是(shi)“山(shan)(shan)色有(you)無中”。這(zhe)是(shi)因為受到王維《江(jiang)漢臨泛》原來(lai)詩句的(de)限制(zhi)，但從揚州(zhou)而(er)望江(jiang)南，青山(shan)(shan)隱(yin)隱(yin)，自(zi)亦可作“山(shan)(shan)色有(you)無中”之詠(yong)。

以(yi)下二句(ju)，描寫更(geng)為(wei)具體。此(ci)刻當送劉(liu)原甫出守(shou)揚州(zhou)之(zhi)際(ji)，詞(ci)人情(qing)不(bu)(bu)自禁(jin)地想起平山(shan)堂(tang)，想起堂(tang)前(qian)(qian)的楊柳(liu)。“手(shou)種(zhong)(zhong)堂(tang)前(qian)(qian)垂(chui)柳(liu)，別來幾(ji)度春風”，深情(qing)又豪放。其(qi)中“手(shou)種(zhong)(zhong)”二字(zi)，看似尋常(chang)，卻是(shi)感情(qing)深化的基礎。詞(ci)人平山(shan)堂(tang)前(qian)(qian)種(zhong)(zhong)下楊柳(liu)，不(bu)(bu)到一年(nian)，便離開揚州(zhou)，移任(ren)潁州(zhou)。這幾(ji)年(nian)中，楊柳(liu)之(zhi)枝(zhi)枝(zhi)葉葉都牽(qian)動著詞(ci)人的感情(qing)。楊柳(liu)本是(shi)無情(qing)物，但中國(guo)傳統詩詞(ci)里，卻與人們的思(si)緒緊密(mi)相連，何況這垂(chui)柳(liu)又是(shi)詞(ci)人手(shou)種(zhong)(zhong)的。可貴的是(shi)，詞(ci)人雖然通過垂(chui)柳(liu)寫深婉(wan)之(zhi)情(qing)，但婉(wan)而不(bu)(bu)柔，深而能暢(chang)。特(te)別是(shi)“幾(ji)度春風”四字(zi)，更(geng)能給人以(yi)欣(xin)欣(xin)向榮、格調(diao)軒昂(ang)的感覺(jue)。

過片三句(ju)寫所(suo)送(song)之(zhi)人劉(liu)原甫，與詞題相應(ying)。此詞云“文章太(tai)守(shou)，揮(hui)毫萬(wan)字”，不僅(jin)表(biao)達(da)了(le)(le)詞人“心服其博”的(de)感(gan)情(qing)，而且把(ba)劉(liu)敞的(de)倚馬之(zhi)才(cai)，作了(le)(le)精(jing)確的(de)概括。綴以(yi)“一(yi)飲千鐘(zhong)”一(yi)句(ju)，則添上(shang)一(yi)股(gu)豪氣，栩栩如生地刻畫了(le)(le)一(yi)個氣度豪邁(mai)、才(cai)華橫溢的(de)“文章太(tai)守(shou)”的(de)形(xing)象(xiang)。

詞的結尾二句，先(xian)是(shi)(shi)勸人(ren)，又回過(guo)筆(bi)來寫(xie)自(zi)己(ji)。餞(jian)別筵前(qian)，面對(dui)知(zhi)己(ji)，一段(duan)人(ren)生感(gan)慨(kai)，不禁沖口(kou)而出。無可否認，這兩句是(shi)(shi)抒發了(le)人(ren)生易老(lao)、必須及時(shi)行樂的消(xiao)極(ji)思想(xiang)。但是(shi)(shi)由于(yu)豪邁之氣通篇流貫，詞寫(xie)到(dao)這里，并不令人(ren)感(gan)到(dao)低沉，無形之中卻有一股蒼涼郁勃(bo)的情緒奔(ben)瀉而出，搏動人(ren)的心(xin)弦，滌蕩人(ren)的心(xin)靈。這是(shi)(shi)跟他在(zai)一開(kai)頭(tou)時(shi)定(ding)下(xia)的基調(diao)分不開(kai)的。

這首詞從(cong)平山堂寫到堂前垂柳(liu)，從(cong)被送者寫到送者，層層轉折，一氣呵(he)成(cheng)，不落一般酬贈(zeng)之作的(de)窠臼，歷來受到詞評(ping)家的(de)贊賞(shang)。

名家點評

宋代嚴有(you)(you)翼(yi)《藝(yi)苑雌(ci)黃(huang)》：平(ping)山(shan)堂望江左諸山(shan)甚近。或以謂(wei)永叔短視，故云“山(shan)色(se)有(you)(you)無(wu)中(zhong)”。東(dong)坡笑之(zhi)，因賦《快(kuai)哉亭》 道其事云：“長(chang)記平(ping)山(shan)堂上(shang)，欹(yi)枕江南煙(yan)雨，杳杳沒(mei)孤鴻，認取醉(zui)翁語，山(shan)色(se)有(you)(you)無(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)色(se)有(you)(you)無(wu)（中(zhong)），非煙(yan)雨不能(neng)然(ran)也(ye)。

宋代魏慶之(zhi)《魏慶之(zhi)詞(ci)話》：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。”平山堂望江(jiang)左諸山甚近，或以為永叔短視(shi)，故(gu)云。東(dong)坡笑之(zhi)。因賦(fu)快哉亭道(dao)其事(shi)云：“長記平山堂上(shang)，欹枕江(jiang)南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語(yu)，山色有無中。”蓋山色有無，非(fei)煙雨不能然也。

明(ming)末清初(chu)曹(cao)爾(er)堪《南溪詞(ci)》：讀歐公《朝中措(cuo)》，如見公之(zhi)(zhi)“須眉生動(dong)，偕游(you)于千載之(zhi)(zhi)上也”。

清代(dai)劉(liu)熙(xi)載《藝(yi)概》：詞有尚風(feng)，有尚骨(gu)，歐(ou)公(gong)《朝中措》云(yun)：“手種堂前垂柳，別來(lai)幾度春風(feng)。”東坡《雨中花(hua)慢(man)》云(yun)：“高會聊追短景，清商不假余(yu)妍。”孰(shu)(shu)風(feng)孰(shu)(shu)骨(gu)可(ke)辨。

清代黃蘇《蓼園詞選》：（“行(xing)樂(le)直須年少(shao)”句）按，君子進德修業(ye)欲及(ji)時(shi)也(ye)，無事不須在少(shao)年努力者。現身說法，神采奕(yi)奕(yi)動(dong)人。

清(qing)代(dai)沈(shen)祥龍(long)《論詞(ci)隨筆》：用成(cheng)語，貴渾成(cheng)脫化(hua)，如出諸已。賀方回“舊(jiu)游(you)夢掛碧云邊(bian)，人(ren)歸(gui)落雁後，思發在花(hua)前”，用薛道衡句，歐陽永(yong)叔“平山(shan)欄檻倚(yi)晴空。山(shan)色有無(wu)中”，用王摩詰(jie)句，均妙。