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基本介紹

《朝中措·送(song)劉仲原甫出守維揚》是宋(song)代(dai)文學家歐陽(yang)修的詞(ci)(ci)作(zuo)。這首詞(ci)(ci)是作(zuo)者送(song)別友人(ren)劉敞到揚州任職時所(suo)作(zuo)。此詞(ci)(ci)借酬(chou)贈(zeng)友人(ren)之(zhi)機，追憶起詞(ci)(ci)人(ren)幾年(nian)前(qian)在揚州所(suo)建的平山堂并抒發人(ren)生的感慨。全詞(ci)(ci)通篇文字鮮明生動，情感豁達(da)溫愉，塑造了一(yi)(yi)個風(feng)流(liu)儒雅、豪(hao)放達(da)觀的“文章太守”形象(xiang)。其格調疏宕豪(hao)邁，在歐詞(ci)(ci)中極為(wei)少見，對后來蘇(su)軾的豪(hao)放詞(ci)(ci)產生過一(yi)(yi)定的影響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送(song)劉(liu)仲原甫出守維揚⑵

平山(shan)闌(lan)檻(jian)倚晴(qing)空⑶，山(shan)色有無中⑷。手(shou)種堂(tang)前垂柳(liu)⑸，別(bie)來幾(ji)度春風⑹。

文(wen)章(zhang)太守⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘(zhong)⑼。行樂直須年(nian)少⑽，尊前(qian)看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措(cuo)：詞牌名(ming)。宋以前舊曲，又名(ming)“照江梅(mei)”“芙蓉(rong)曲”。雙調(diao)四(si)十(shi)八(ba)字，前片三平韻(yun)，后片兩(liang)平韻(yun)。

⑵劉仲(zhong)原(yuan)甫：當(dang)指劉敞。慶歷進士(shi)，曾(ceng)官(guan)知制誥(gao)、集賢院學士(shi)等，是歐陽修的年輩(bei)稍晚的朋友。維揚：揚州的別稱。

⑶平山：即平山堂(tang)，為(wei)歐陽修(xiu)任揚州知州時所修(xiu)建，后(hou)成(cheng)為(wei)揚州名(ming)勝。

⑷“山色”句：此處借(jie)用王維《江漢臨泛》“江流天(tian)地外，山色有無中”句意。

⑸手(shou)(shou)種(zhong)堂前(qian)垂柳：平山堂前(qian)，歐(ou)陽修曾(ceng)親手(shou)(shou)種(zhong)下楊柳樹(shu)。

⑹別(bie)來(lai)：分別(bie)以來(lai)。當(dang)時作者(zhe)離開揚州大約八年(nian)。

⑺文章太(tai)守(shou)(shou)：作者當(dang)年(nian)知(zhi)揚州(zhou)府時，以文章名冠(guan)天下(xia)，故自稱“文章太(tai)守(shou)(shou)”。一(yi)說“文章太(tai)守(shou)(shou)”是作者用以指劉敞。太(tai)守(shou)(shou)，漢代(dai)官名，即(ji)宋(song)代(dai)的(de)知(zhi)州(zhou)。

⑻揮(hui)毫萬字：揮(hui)筆(bi)賦詩作(zuo)文多達萬字。

⑼千鐘：飲酒千杯。鐘：古代酒器。

⑽直須(xu)：就(jiu)該(gai)，正(zheng)應當(dang)。

⑾尊：通“樽”，酒杯。衰翁：詞人自(zi)稱。當(dang)時(shi)作者五十(shi)歲。

白話譯文

平山堂的欄桿外是(shi)晴(qing)朗的天空，遠(yuan)山似有似無(wu)，一片(pian)煙雨茫茫。我在堂前親手(shou)栽種的那棵柳樹啊，離別(bie)后又過了(le)幾(ji)個春光。

這位愛好寫文章(zhang)的太守，下筆就是萬言，一飲千(qian)杯很豪爽(shuang)。趁現在年輕趕快行樂吧，您看那(nei)坐(zuo)在酒樽(zun)前的老頭已白發(fa)蒼(cang)蒼(cang)。

背景介紹

此詞作于宋仁宗嘉祐元年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐(ou)陽(yang)修任揚(yang)(yang)州（今(jin)江(jiang)蘇(su)(su)揚(yang)(yang)州）知州，在(zai)(zai)揚(yang)(yang)州城西北五里的大明(ming)寺(si)西側蜀崗中(zhong)峰(feng)上(shang)，修建(jian)了一座(zuo)“平(ping)(ping)山(shan)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”，據(ju)說壯麗為淮南(nan)第一。堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)在(zai)(zai)高崗上(shang)，背堂(tang)(tang)(tang)(tang)遠眺，可以看見江(jiang)南(nan)數百里的土地，真州（今(jin)江(jiang)蘇(su)(su)儀(yi)征）、潤州（今(jin)江(jiang)蘇(su)(su)鎮(zhen)江(jiang)）和(he)金(jin)陵（今(jin)江(jiang)蘇(su)(su)南(nan)京）隱(yin)隱(yin)在(zai)(zai)目。由(you)于堂(tang)(tang)(tang)(tang)的地勢高，坐在(zai)(zai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)中(zhong)，南(nan)望江(jiang)南(nan)遠山(shan)，正與堂(tang)(tang)(tang)(tang)的欄桿相平(ping)(ping)，故名“平(ping)(ping)山(shan)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”。每當盛(sheng)夏(xia)，歐(ou)陽(yang)修常(chang)和(he)客人一起清晨就(jiu)到堂(tang)(tang)(tang)(tang)中(zhong)游(you)玩(wan)，飲(yin)酒賞景作詩。至和(he)元年(nian)（1054），與歐(ou)陽(yang)修過從甚密的劉(liu)敞（字原甫）任知制誥(gao)，嘉祐元年(nian)（1056）因避親被(bei)任命為揚(yang)(yang)州太守，歐(ou)陽(yang)修給他餞行，在(zai)(zai)告(gao)別(bie)的宴會上(shang)，寫了這首《朝中(zhong)措》相送(song)。

作者介紹

歐陽修（1007～1072），北宋(song)(song)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)。字永叔，號(hao)醉(zui)翁，晚(wan)號(hao)六一(yi)居士。廬(lu)陵（今江西吉安）人。天圣八(ba)年（1030年）進(jin)士。累擢知制誥、翰林學(xue)士，歷(li)樞密副(fu)使、參知政(zheng)事(shi)。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書，以太(tai)子(zi)少師致(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠(zhong)。政(zheng)治上曾(ceng)支持過(guo)范仲(zhong)淹等的革新主張，文(wen)(wen)(wen)學(xue)上主張明道、致(zhi)用，對宋(song)(song)初(chu)以來靡麗、險怪的文(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)表示(shi)不(bu)滿，并積極培養后進(jin)，是北宋(song)(song)古文(wen)(wen)(wen)運動的領(ling)袖。散(san)文(wen)(wen)(wen)說理(li)暢達，抒(shu)情委婉，為(wei)“唐(tang)宋(song)(song)八(ba)大家(jia)”之一(yi)；詩風(feng)(feng)與(yu)其散(san)文(wen)(wen)(wen)近(jin)似(si)，語言流暢自(zi)然。其詞婉麗，承襲南唐(tang)余風(feng)(feng)。曾(ceng)與(yu)宋(song)(song)祁合修《新唐(tang)書》，并獨撰(zhuan)《新五(wu)代史(shi)》。又喜收(shou)集金石(shi)文(wen)(wen)(wen)字，編為(wei)《集古錄(lu)》，對宋(song)(song)代金石(shi)學(xue)頗(po)有影響。有《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠(zhong)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞一(yi)發端即帶(dai)來(lai)一(yi)股突兀的(de)氣(qi)勢(shi)，籠罩全篇(pian)。“平(ping)(ping)山(shan)欄檻倚(yi)晴空(kong)”，頓然使人感(gan)到(dao)平(ping)(ping)山(shan)堂(tang)凌空(kong)矗立，其高無(wu)比。這一(yi)句(ju)寫得氣(qi)勢(shi)磅礴，便為以下的(de)抒情(qing)定下了疏宕豪邁的(de)基調。接(jie)下去一(yi)句(ju)是寫憑闌遠眺(tiao)的(de)情(qing)景。據宋王象(xiang)之《輿地紀勝》記(ji)載，登(deng)上平(ping)(ping)山(shan)堂(tang)，“負堂(tang)而望，江(jiang)南諸山(shan)，拱列檐下”，則山(shan)之體貌，應該(gai)是清(qing)晰的(de)，但(dan)(dan)詞人卻偏偏說是“山(shan)色(se)(se)有(you)無(wu)中(zhong)”。這是因為受到(dao)王維《江(jiang)漢臨(lin)泛(fan)》原來(lai)詩句(ju)的(de)限制，但(dan)(dan)從揚州(zhou)而望江(jiang)南，青(qing)山(shan)隱(yin)隱(yin)，自(zi)亦可作“山(shan)色(se)(se)有(you)無(wu)中(zhong)”之詠。

以下(xia)二(er)句，描寫更(geng)為具體。此刻當送(song)劉原(yuan)甫出守揚州(zhou)之際，詞(ci)人(ren)情不(bu)自禁地想起平山(shan)堂，想起堂前(qian)的(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)。“手(shou)種堂前(qian)垂柳(liu)，別(bie)來(lai)幾(ji)度春風”，深(shen)(shen)情又豪放。其中“手(shou)種”二(er)字(zi)(zi)，看(kan)似尋常，卻(que)是感(gan)情深(shen)(shen)化的(de)(de)(de)基礎(chu)。詞(ci)人(ren)平山(shan)堂前(qian)種下(xia)楊(yang)柳(liu)，不(bu)到一年，便(bian)離(li)開(kai)揚州(zhou)，移任潁州(zhou)。這(zhe)幾(ji)年中，楊(yang)柳(liu)之枝(zhi)枝(zhi)葉(xie)葉(xie)都牽(qian)動著詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)情。楊(yang)柳(liu)本是無情物(wu)，但中國(guo)傳統詩(shi)詞(ci)里，卻(que)與人(ren)們(men)的(de)(de)(de)思緒緊密相連，何(he)況這(zhe)垂柳(liu)又是詞(ci)人(ren)手(shou)種的(de)(de)(de)。可貴(gui)的(de)(de)(de)是，詞(ci)人(ren)雖(sui)然通過垂柳(liu)寫深(shen)(shen)婉之情，但婉而不(bu)柔，深(shen)(shen)而能暢。特別(bie)是“幾(ji)度春風”四字(zi)(zi)，更(geng)能給人(ren)以欣欣向(xiang)榮、格調軒(xuan)昂的(de)(de)(de)感(gan)覺。

過(guo)片三句寫所送(song)之人(ren)劉原甫，與詞(ci)題相應。此詞(ci)云“文(wen)章太(tai)守，揮毫萬(wan)字(zi)”，不僅(jin)表達了(le)詞(ci)人(ren)“心服其博(bo)”的(de)(de)感(gan)情，而且把劉敞的(de)(de)倚馬之才，作了(le)精確的(de)(de)概括。綴以“一(yi)(yi)飲千鐘(zhong)”一(yi)(yi)句，則(ze)添上一(yi)(yi)股(gu)豪氣，栩栩如生地刻畫了(le)一(yi)(yi)個氣度豪邁、才華橫溢(yi)的(de)(de)“文(wen)章太(tai)守”的(de)(de)形象。

詞的(de)(de)(de)結(jie)尾二句，先是(shi)勸人(ren)，又(you)回(hui)過筆來寫自(zi)己(ji)。餞別筵(yan)前，面對知(zhi)己(ji)，一段人(ren)生(sheng)感(gan)慨(kai)，不(bu)(bu)禁沖口而(er)(er)出。無可否認，這兩句是(shi)抒發了人(ren)生(sheng)易老(lao)、必須及時行樂的(de)(de)(de)消(xiao)極思想。但是(shi)由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫到(dao)這里，并(bing)不(bu)(bu)令人(ren)感(gan)到(dao)低沉，無形之中卻有一股蒼涼郁勃的(de)(de)(de)情緒奔(ben)瀉(xie)而(er)(er)出，搏動人(ren)的(de)(de)(de)心弦，滌蕩(dang)人(ren)的(de)(de)(de)心靈。這是(shi)跟他在(zai)一開頭(tou)時定(ding)下(xia)的(de)(de)(de)基調分不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)。

這首(shou)詞從平山堂寫到(dao)堂前垂柳，從被(bei)送(song)者寫到(dao)送(song)者，層層轉(zhuan)折，一(yi)氣呵成，不(bu)落一(yi)般酬贈(zeng)之(zhi)作的窠臼，歷(li)來受到(dao)詞評(ping)家的贊(zan)賞。

名家點評

宋代嚴有(you)(you)翼《藝苑雌黃》：平(ping)山(shan)(shan)堂望江左諸山(shan)(shan)甚近(jin)。或以謂永叔短視(shi)，故(gu)云(yun)“山(shan)(shan)色有(you)(you)無中”。東(dong)坡笑之，因賦《快哉亭(ting)》 道其事云(yun)：“長記平(ping)山(shan)(shan)堂上，欹枕(zhen)江南煙(yan)(yan)雨，杳杳沒孤鴻，認取醉(zui)翁語，山(shan)(shan)色有(you)(you)無中。”蓋山(shan)(shan)色有(you)(you)無（中），非煙(yan)(yan)雨不(bu)能然也。

宋(song)代魏(wei)慶之(zhi)(zhi)《魏(wei)慶之(zhi)(zhi)詞話》：“平(ping)山(shan)(shan)(shan)闌(lan)檻倚晴空，山(shan)(shan)(shan)色有無(wu)中(zhong)。”平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂望江(jiang)左(zuo)諸山(shan)(shan)(shan)甚近(jin)，或以為(wei)永(yong)叔短(duan)視，故云。東坡(po)笑之(zhi)(zhi)。因賦快(kuai)哉亭道其事云：“長記平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙(yan)雨(yu)，杳杳沒孤鴻。認得醉(zui)翁語(yu)，山(shan)(shan)(shan)色有無(wu)中(zhong)。”蓋(gai)山(shan)(shan)(shan)色有無(wu)，非煙(yan)雨(yu)不能然也(ye)。

明(ming)末(mo)清初曹爾堪《南溪詞》：讀歐公(gong)《朝中(zhong)措》，如(ru)見公(gong)之“須(xu)眉生動，偕游于(yu)千載(zai)之上(shang)也”。

清(qing)代劉熙載《藝概》：詞有尚(shang)風，有尚(shang)骨(gu)，歐公(gong)《朝中措》云：“手種堂(tang)前垂柳，別來幾度春風。”東坡《雨(yu)中花慢(man)》云：“高會聊追(zhui)短景(jing)，清(qing)商不假余妍。”孰風孰骨(gu)可辨。

清代黃蘇《蓼(liao)園(yuan)詞選》：（“行樂直須(xu)(xu)年少”句）按，君子進(jin)德修業欲及(ji)時也，無事不須(xu)(xu)在少年努力者。現身說法，神采(cai)奕奕動人。

清代沈祥(xiang)龍《論詞隨(sui)筆(bi)》：用(yong)成語，貴(gui)渾成脫化，如出諸(zhu)已。賀方回“舊(jiu)游夢掛碧云邊，人歸落雁後，思發在花前”，用(yong)薛道衡句(ju)，歐陽(yang)永(yong)叔“平山欄檻倚晴空(kong)。山色有無中”，用(yong)王摩詰(jie)句(ju)，均妙。