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基本介紹

《蘇小小墓》是唐代(dai)詩人(ren)李(li)賀的作品。此(ci)詩通(tong)過對(dui)蘇小小墓地(di)景(jing)色所發揮的一(yi)系列奇特(te)幻(huan)想(xiang)，塑造了一(yi)個(ge)美麗而森(sen)寒的女鬼想(xiang)象(xiang)。全詩以景(jing)起(qi)興，通(tong)過景(jing)物幻(huan)出人(ren)物形(xing)象(xiang)，把寫景(jing)、擬人(ren)融合為一(yi)體(ti)，寫得綺麗濃艷，然而又空靈縹(piao)渺(miao)，“鬼氣森(sen)森(sen)”，極具特(te)色。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無物(wu)結同(tong)心⑶，煙花不堪(kan)剪⑷。

草如茵(yin)⑸，松如蓋⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕(xi)相待⑼。

冷(leng)翠燭⑽，勞光彩⑾。

西陵下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇(su)(su)小小：《樂府(fu)廣題(ti)》記載：“蘇(su)(su)小小，錢(qian)塘名倡也，蓋南(nan)齊時(shi)人。”《方輿(yu)勝覽》：“蘇(su)(su)小小墓在嘉興縣西南(nan)六十步，乃晉(jin)之歌妓(ji)。今(jin)有片石在通判廳，題(ti)曰蘇(su)(su)小小墓。”

⑵幽(you)蘭(lan)露：蘭(lan)花(hua)上凝結(jie)著(zhu)露珠。

⑶結同心：用花(hua)草或別的東(dong)西打(da)成連(lian)環回文(wen)樣式的結子，表示愛(ai)情堅貞如一。

⑷煙花：此指墓地中艷麗的花。

⑸茵：墊子。

⑹蓋：車(che)蓋，即車(che)上遮(zhe)陽防(fang)雨的傘蓋。

⑺佩：身上佩帶的玉飾。

⑻油壁車(che)：婦(fu)人所(suo)乘的車(che)，車(che)身(shen)為(wei)油漆為(wei)飾(shi)。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠(cui)燭：磷火，俗稱鬼火，有光無焰(yan)，所以(yi)說“冷翠(cui)燭”。

⑾勞(lao)：不辭(ci)勞(lao)苦的(de)意(yi)思(si)。

⑿西陵：今杭州西泠橋一帶(dai)。

⒀風(feng)吹(chui)雨(yu)(yu)：一作“風(feng)雨(yu)(yu)吹(chui)”。

白話譯文

蘭花上點綴著的露(lu)珠，如她凄苦含悲的淚眼。

沒(mei)有(you)什么東西可編織同(tong)心，煙(yan)靄幻作花兒卻不能修剪。

芊(qian)芊(qian)芳(fang)草是(shi)她的(de)席墊(dian)，亭亭青松是(shi)她的(de)傘蓋。

飄(piao)飄(piao)清風是她的衣衫，咚(dong)咚(dong)流水是她的玉(yu)佩(pei)。

生前所乘坐(zuo)的(de)油(you)壁(bi)車，每(mei)當夜晚還把(ba)她等待。

閃爍陰冷綠光的磷火，無人赴(fu)約(yue)而枉費光彩。

想綰結同心的西(xi)陵下(xia)，陣陣寒風吹凄凄苦雨。

背景介紹

蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)六朝時(shi)南齊(qi)錢塘（今浙江(jiang)杭(hang)(hang)州）的(de)著(zhu)名歌妓。她容顏秀麗，舉(ju)止(zhi)端(duan)莊，風度翩翩，且聰穎敏慧，信(xin)口吐辭，皆成佳(jia)句，一(yi)時(shi)公(gong)卿(qing)權貴皆爭(zheng)奔之門下，名重一(yi)方。然而(er)她生命短暫，僅活了二十歲，就(jiu)離開了人(ren)(ren)世。死后葬于錢塘江(jiang)畔的(de)西陵(ling)（今杭(hang)(hang)州錢塘江(jiang)西）之下。關于蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)傳說(shuo)頗多(duo)。李紳在《真娘墓》詩序中說(shuo)：“嘉興(xing)縣前有吳妓人(ren)(ren)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)墓，風雨之夕，或聞(wen)其上有歌吹之音(yin)。”后來(lai)竟成為(wei)文學(xue)故事人(ren)(ren)物。此詩是(shi)(shi)(shi)作者聯想蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生前其人(ren)(ren)，和死后之鬼所寫(xie)的(de)一(yi)首既是(shi)(shi)(shi)寫(xie)鬼又是(shi)(shi)(shi)寫(xie)人(ren)(ren)的(de)詩篇(pian)。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代詩(shi)人(ren)(ren)。字長吉，福昌（今河南(nan)宜(yi)陽西）人(ren)(ren)。唐(tang)皇室遠支，家世早已沒落(luo)，生(sheng)活困頓(dun)，仕途偃蹇。曾官奉禮郎(lang)。因(yin)避家諱(hui)，被(bei)迫不得應(ying)進士(shi)科(ke)考試。早歲(sui)(sui)即(ji)工詩(shi)，見知于韓愈(yu)、皇甫(fu)湜，并和沈亞之友善，死時僅二十六(liu)歲(sui)(sui)。其(qi)詩(shi)長于樂(le)府，多(duo)表現政治上不得意的(de)悲憤(fen)。善于熔鑄詞(ci)采，馳騁想像(xiang)，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上獨樹一幟，嚴羽(yu)《滄浪詩(shi)話》稱(cheng)為“李長吉體”。有(you)些作品(pin)情調陰郁低沉，語言過于雕琢(zhuo)。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

李賀的(de)(de)(de)“鬼(gui)”詩，總共只(zhi)有十(shi)來首，不到(dao)他全部(bu)作品(pin)的(de)(de)(de)二(er)十(shi)分(fen)之(zhi)一(yi)。李賀通過寫“鬼(gui)”來寫人(ren)(ren)，寫現(xian)實生(sheng)活中人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情。這些“鬼(gui)”，“雖為異類(lei)，情亦猶人(ren)(ren)”，絕不是(shi)那些讓(rang)人(ren)(ren)談而色(se)變的(de)(de)(de)惡物。《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓》是(shi)其中有代表性的(de)(de)(de)一(yi)篇。

李賀的(de)這首詩以(yi)蘇小(xiao)小(xiao)的(de)故(gu)事為題材，寫幽(you)(you)靈形(xing)象(xiang)(xiang)和幽(you)(you)冥境界。全詩由景(jing)起興(xing)，通過一派凄(qi)迷的(de)景(jing)象(xiang)(xiang)和豐富的(de)聯想，刻畫(hua)出飄(piao)飄(piao)忽(hu)忽(hu)、若隱若現的(de)蘇小(xiao)小(xiao)鬼魂形(xing)象(xiang)(xiang)。詩中寄寓(yu)著詩人獨特的(de)身世之感(gan)。

詩的(de)(de)(de)前(qian)四(si)(si)句(ju)直(zhi)接刻畫(hua)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)形象(xiang)。一、二(er)兩句(ju)寫她(ta)美麗的(de)(de)(de)容貌：那蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)上綴著晶瑩的(de)(de)(de)露(lu)珠，像是(shi)她(ta)含淚的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)。這里抓住心(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)窗戶眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)進行描寫，一是(shi)讓人通過她(ta)的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)(jing)，想見(jian)她(ta)的(de)(de)(de)全人之美，二(er)是(shi)表現(xian)她(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)境(jing)。蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)是(shi)美的(de)(de)(de)，帶露(lu)的(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)更美。但(dan)著一“幽”字(zi)，境(jing)界(jie)迥然不(bu)同，給人以(yi)冷氣森森的(de)(de)(de)感覺。它照應題中(zhong)“墓(mu)”字(zi)，引出下面的(de)(de)(de)“啼”字(zi)，為全詩定(ding)下哀怨的(de)(de)(de)基調(diao)，為鬼魂活動創造了(le)氣氛(fen)。三、四(si)(si)兩句(ju)寫她(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)境(jing)：生(sheng)活在幽冥世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，并(bing)沒有(you)“歌吹(chui)”歡樂，而只有(you)滿腔憂怨。她(ta)生(sheng)前(qian)有(you)所追求(qiu)，古樂府《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌》中(zhong)說：“我乘油壁(bi)車，郎乘青驄馬。何處(chu)結同心(xin)(xin)(xin)？西陵松柏下。”但(dan)身死之后，她(ta)的(de)(de)(de)追求(qiu)落空了(le)，死生(sheng)懸隔，再沒有(you)什么東西可以(yi)綰結同心(xin)(xin)(xin)，墳上那萋迷如煙的(de)(de)(de)野(ye)草(cao)花(hua)(hua)，也(ye)不(bu)堪剪來相(xiang)贈，一切(qie)都成了(le)泡(pao)影。這種心(xin)(xin)(xin)緒，正是(shi)“啼”字(zi)的(de)(de)(de)內在根據。僅用四(si)(si)句(ju)一十六字(zi)，形神兼備地刻畫(hua)出蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)鬼魂形象(xiang)，表現(xian)出詩人驚人的(de)(de)(de)藝(yi)術才(cai)華。

中(zhong)間(jian)六句寫蘇小小鬼魂的(de)穿著服飾和使用物(wu)(wu)品：芊芊綠(lv)草，像是(shi)她(ta)(ta)的(de)茵褥(ru)；亭亭青(qing)松，像是(shi)她(ta)(ta)的(de)傘(san)蓋；春風(feng)拂拂，就是(shi)她(ta)(ta)的(de)衣袂飄(piao)飄(piao)；流水叮咚，就是(shi)她(ta)(ta)的(de)環(huan)佩(pei)聲響(xiang)；她(ta)(ta)生前乘坐的(de)油(you)壁車，如今(jin)還依然在等待著她(ta)(ta)去赴“西(xi)(xi)陵松柏下”的(de)幽會(hui)。這一部分，暗(an)暗(an)照應了(le)前面的(de)“無物(wu)(wu)結同心”。用一個“待”字，更加(jia)重了(le)景象、氣(qi)氛的(de)凄涼(liang)：車兒(er)依舊，卻(que)只是(shi)空相等待，再也不能乘坐它去西(xi)(xi)陵下，實(shi)現她(ta)(ta)“結同心”的(de)愿望了(le)。物(wu)(wu)是(shi)人非，觸(chu)景傷懷，徒增哀怨而(er)已。

最后四句描繪西(xi)陵之下凄(qi)風苦(ku)雨的(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)：風凄(qi)雨零之中，有(you)光無(wu)(wu)焰(yan)(yan)的(de)(de)鬼(gui)火，在閃爍著(zhu)暗淡的(de)(de)綠光。這一(yi)(yi)部分(fen)緊承“油壁車，夕(xi)相(xiang)待”而來(lai)。翠燭(zhu)(zhu)原為情(qing)人(ren)(ren)相(xiang)會(hui)而設。有(you)情(qing)人(ren)(ren)不能(neng)如(ru)約(yue)相(xiang)會(hui)，翠燭(zhu)(zhu)就如(ru)同虛(xu)(xu)設。有(you)燭(zhu)(zhu)而無(wu)(wu)人(ren)(ren)，更(geng)顯出(chu)一(yi)(yi)片(pian)凄(qi)涼景(jing)象(xiang)(xiang)。“翠燭(zhu)(zhu)”寫(xie)出(chu)鬼(gui)火的(de)(de)光色，加一(yi)(yi)“冷(leng)(leng)(leng)”字，就體現了人(ren)(ren)的(de)(de)感覺，寫(xie)出(chu)人(ren)(ren)物(wu)內心的(de)(de)陰冷(leng)(leng)(leng)：“光彩(cai)”是指“翠燭(zhu)(zhu)”發出(chu)的(de)(de)光焰(yan)(yan)，說“勞光彩(cai)”，則(ze)蘊(yun)涵著(zhu)人(ren)(ren)物(wu)無(wu)(wu)限(xian)哀傷的(de)(de)感嘆。期會(hui)難成，希望成灰，翠燭(zhu)(zhu)白白地在那里發光，徒費光彩(cai)而一(yi)(yi)無(wu)(wu)所用。用景(jing)物(wu)描寫(xie)來(lai)渲染哀怨的(de)(de)氣氛，同時也烘托(tuo)出(chu)人(ren)(ren)物(wu)孤(gu)寂幽冷(leng)(leng)(leng)的(de)(de)心境，把那種悵惘空虛(xu)(xu)的(de)(de)內心世界(jie)，表現得淋漓盡(jin)致。

這(zhe)首詩以(yi)景(jing)起(qi)興，通過景(jing)物幻出(chu)(chu)(chu)人物形(xing)象(xiang)，把(ba)寫(xie)景(jing)、擬人融合(he)為(wei)一(yi)體。寫(xie)幽蘭，寫(xie)露珠(zhu)，寫(xie)煙花，寫(xie)芳(fang)草，寫(xie)青松，寫(xie)春風，寫(xie)流(liu)水，筆筆是寫(xie)景(jing)，卻又筆筆在寫(xie)人。寫(xie)景(jing)即是寫(xie)人。用“如”字、“為(wei)”字，把(ba)景(jing)與(yu)人巧(qiao)妙地(di)結合(he)在一(yi)起(qi)，既描寫(xie)了(le)景(jing)物，創造(zao)出(chu)(chu)(chu)鬼魂活(huo)動的(de)環境(jing)氣(qi)氛，同時(shi)也就塑(su)造(zao)出(chu)(chu)(chu)了(le)人物形(xing)象(xiang)。詩中(zhong)(zhong)美(mei)好(hao)的(de)景(jing)物，不僅烘托出(chu)(chu)(chu)蘇小小鬼魂形(xing)象(xiang)的(de)婉媚(mei)多姿(zi)，同時(shi)也反襯出(chu)(chu)(chu)她心(xin)境(jing)的(de)索寞(mo)凄涼，收到了(le)一(yi)箭(jian)雙雕的(de)藝術效果(guo)。這(zhe)些景(jing)物描寫(xie)都圍(wei)繞著“何處(chu)結同心(xin)，西陵松柏下”這(zhe)一(yi)中(zhong)(zhong)心(xin)內容(rong)，因而(er)詩的(de)各部分之間具(ju)有(you)內在的(de)有(you)機聯系(xi)，人物的(de)內心(xin)世界(jie)也得(de)到集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)、充分的(de)揭示，顯得(de)情(qing)思脈絡一(yi)氣(qi)貫穿(chuan)，具(ju)有(you)渾成自然的(de)特點。

這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)和(he)意境借(jie)鑒了屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)《九(jiu)歌(ge)·山鬼(gui)》中對神(shen)、鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)描寫方法。從蘇小小鬼(gui)魂(hun)蘭露啼眼、風裳(shang)水佩的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)上(shang)，可以(yi)找到山鬼(gui)“被薜荔兮(xi)帶女蘿”、“既含(han)睇兮(xi)又(you)宜笑”的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)；蘇小小那“無物(wu)結同(tong)心(xin)，煙花不(bu)(bu)堪剪”的(de)(de)(de)(de)堅貞而幽怨的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)，同(tong)山鬼(gui)“折芳馨兮(xi)遺所思(si)(si)(si)(si)”、“思(si)(si)(si)(si)公子(zi)兮(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)(de)心(xin)境有(you)(you)一(yi)脈(mo)神(shen)傳；西陵下(xia)風雨翠燭的(de)(de)(de)(de)境界，與(yu)(yu)山鬼(gui)期待(dai)所思(si)(si)(si)(si)而不(bu)(bu)遇時“雷(lei)填填兮(xi)雨冥冥”、“風颯颯兮(xi)木蕭蕭”的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)同(tong)樣凄冷。由于詩(shi)(shi)人(ren)(ren)采(cai)用以(yi)景擬人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法，他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)蘇小小形(xing)(xing)象(xiang)，比之屈(qu)(qu)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)山鬼(gui)，更(geng)具有(you)(you)空靈縹(piao)緲(miao)、有(you)(you)影(ying)無形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂(hun)特點。她一(yi)往(wang)情深，即使身死為(wei)鬼(gui)，也(ye)不(bu)(bu)忘與(yu)(yu)所思(si)(si)(si)(si)之人(ren)(ren)綰結同(tong)心(xin)。她牢落不(bu)(bu)偶，死生異(yi)路(lu)，竟然(ran)不(bu)(bu)能(neng)了卻心(xin)愿。她懷(huai)著纏綿不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)哀怨在冥路(lu)游蕩。在蘇小小這(zhe)個形(xing)(xing)象(xiang)身上(shang)，即離隱(yin)躍之間(jian)，讀者(zhe)可以(yi)看(kan)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)也(ye)有(you)(you)他的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)和(he)理想，就是(shi)為(wei)挽救(jiu)多災多難的(de)(de)(de)(de)李唐王朝做一(yi)番事業。然(ran)而，他生不(bu)(bu)逢時，奇才異(yi)能(neng)不(bu)(bu)被賞(shang)識，他也(ye)是(shi)“無物(wu)結同(tong)心(xin)”。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)使自己空寂(ji)幽冷的(de)(de)(de)(de)心(xin)境，通過(guo)蘇小小的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)得到了充分流露。在綺麗(li)秾(nong)艷(yan)的(de)(de)(de)(de)背后，有(you)(you)著哀激孤憤的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想，透過(guo)凄清幽冷的(de)(de)(de)(de)外(wai)表，有(you)(you)著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)肝腸。鬼(gui)魂(hun)，只是(shi)一(yi)種形(xing)(xing)式，它所反映的(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)(ren)世的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，它所表現的(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想感情。

名家點評

黃淳耀(yao)、黎(li)簡《李長吉(ji)集》：黎(li)簡：通首(shou)幽奇(qi)光怪(guai)，只納入結(jie)句(ju)三字，冷極鬼極。詩到此境，亦奇(qi)極無奇(qi)者(zhe)矣(yi)。

姚(yao)文(wen)燮(xie)《昌谷(gu)集注》：蘭露啼痕，心傷(shang)不(bu)偶。風(feng)塵牢落(luo)，堪此(ci)折(zhe)磨。迄今芳草(cao)青松，春風(feng)錦水，不(bu)足(zu)仿佛(fo)嬛妍。若當日(ri)空懸寶車，燒殘翠燭(zhu)，而(er)良(liang)會維艱(jian)，則(ze)西陵之冷(leng)雨凄風(feng)，不(bu)猶是(shi)灑遲暮之淚(lei)耶？賀蓋(gai)慷慨(kai)系之矣。

馬位《秋窗隨筆(bi)》：長吉詩“幽蘭(lan)露，如啼(ti)眼(yan)”，子(zi)瞻詩“山下碧桃清似眼(yan)”，各(ge)有妙處。

史承豫(yu)《唐賢小三(san)昧集》：古音古節(jie)。